EL REINO DE LOS ATAVILLOS
Escrito por el ingeniero Enrique Pareja Ferreyros (enpafe@[Link])
Ex - cadete del Colegio Militar "Leoncio Prado"
E integrante del club de excursionistas de aventura: FK = FreundesKreis
Algunas culturas sobresalieron en determinado aspecto; es así que todos estamos
enterados de los tejidos de Paracas, de los huacos policromos de Nazca, de los huacos
retratos de los Mochicas y de la arquitectura Incaica, entre muchísimas otras; pero pocos
conocen las maravillas estructurales encontradas en los Atavillos.
Los famosos: Machu Picchu, Choquequirao y Cuelap; han sido reconstruidos y se siguen
reparando; y la gran mayoría tenían un solo piso y techos construidos con vigas de
madera cubiertos de paja. Por otro lado; la mayoría de las construcciones atavillanas
están intactas y en pie desde hace cerca de 900 años, a pesar de su abandono; y todas
tienen más de dos pisos y techos de piedra, sin usar madera. Los Atavillos sobresalieron
en: La Técnica de Construcción de sus casas, o adoratorios familiares llamados
CULLPI DE DOS PISOS Y SIETE METROS DE ALTO CULLPIS; con la que lograron detalles arquitectónicos únicos en el Perú y el mundo.
DE FORMA RECTANGULAR Y TECHO DE PIEDRA
Desafortunadamente los asentamientos atavillanos están siendo destruidos últimamente
por la ignorancia de los campesinos de las cercanías, que destruyen paredes y debilitan estructuras para meter reses dentro de los
cullpis. Otras veces hacen huecos en las paredes, debilitándolas, para darle iluminación natural a la habitación principal. Utilizan las
piedras y cornisas de los cullpis para hacer cercos al ganado y para sus propias construcciones. Y por supuesto, los huaqueros y los mal
intencionados visitantes no faltan. He corrido la voz de alarma y lo he denunciado a las autoridades. Ojalá se logre algo al respecto.
Esta cultura fue estudiada por los famosos arqueólogos, historiadores y profesores del Colegio Militar “Leoncio Prado”: Dr. Teodoro
Casana Robles y Dr. Herman Buse de la Guerra; quienes fueron mis profesores.
SÍNTESIS HISTÓRICA
El Reino de los Atavillos se desarrolló entre
los años 900 y 1400 en las alturas del actual
Huaral, siguiendo la cuenca del río Chancay; y
a no mas de 150 Km. de Lima capital; en etapa
inicial de la historia universal denominada
"Edad de Bronce". Esta cultura tiene sus
orígenes en las cercanías del Lago Titicaca y
se estima que llegó a la zona de Huaral como
parte de la expansión del imperio Huari-
Tiahuanaco. Al decaer este imperio, el antiguo
Perú quedó dividido en diversos señoríos,
siendo los Atavillos uno de ellos. Estos
tuvieron como vecinos posiblemente a: los
Cantas y los Yauyos por el sur, los Huancas
por el este y, los Chancay al norte y oeste. CERCA DE TREINTA CULLPIS EN PIE, EN IRREGULAR DISTRIBUCIÓN EN LA CIMA DE UNA MONTAÑA
Fundían bronce y su alfarería no era muy fina. CON TECHOS DE PIEDRA Y HASTA DIEZ METROS DE ALTURA, EN UN ASENTAMIENTO ATAVILLANO
Sus Tejidos eran de lana. Sembraban especialmente maíz y ají (ata-villo significa: la semilla del maíz amarillo).
Criaban auquénidos y cuyes. Adoraban al sol: huillca, y a la luna: pasac. Sus rituales mágicos religiosos estaban
muy involucrados con el culto a los muertos y antepasados o achachillas (hoy llamados “abuelos”); por ello cada
cullpi tiene su propia chullpa. El fardo funerario se llama mallqui y en el caso de un antepasado principal se le
ofrecía sacrificios; y era paseado en procesión hasta los cultivos, para después volverlo a dejar en su tumba. El cerro
Mango es el apu o cerro tutelar atavillano; quien tiene como sus guardias a los duendes: muquis.
Sus asentamientos ocupan las cumbres, de 3500 a 3800 metros sobre el nivel del mar, debido a cuestiones de:
defensa, vigilancia de cultivos y animales de las partes bajas, y para reducir las enfermedades propias de los
valles de ese entonces: verruga y paludismo. El cerro Mango queda cerca de Chiprac, que es el asentamiento
mas antiguo, con una extensión de 3 km. de largo y 150 m. de ancho y fue la capital. Desde ahí se puede ver
ANDENES ATAVILLANOS
casi todos los asentamientos atavillanos; lo que facilito la comunicación por señales, y el control de un área
aproximada de 2000 km2, con un estimado de 30000 habitantes. Los jefes de ayllus (grupo familiar o de trabajo) llamados curacas,
tenían como jefe principal al Curic. Los Atavillos fueron conquistados por el Inca Pachacutec cerca al año 1400.
En la colonia; los Atavillos fueron divididos en "Altos" y "Bajos" según su posición respecto a la cuenca del río Chancay e incluyeron
dentro de los "Atavillos Altos" a los pobladores de Cantamarca y sus alrededores (en el actual Canta), vinculados a la parte alta del
río Chillón; que corre paralelo al río Chancay. El conquistador del Imperio Incaico, Francisco Pizarro, reclamo esas tierras al rey de
España y se hizo llamar: Marqués de los Atavillos. El Virrey Toledo a inicios del virreinato, cerca al año 1600, concentro a los
naturales de todo el Perú en Reducciones localizadas en lugares próximos a donde vivían anteriormente. Las poblaciones de
Chiprac, Rupac y sus alrededores; que fueron denominados: "Atavillos Bajos"; fueron llevados a
Pampas, en las faldas del cerro Mango. Los otros asentamientos atavillanos del río Chancay, el
Virrey Toledo, las ubico en: Lampian, Coto, Pasac, Santa Cruz, etc. A los "Atavillos Altos" del río
Chillón (así fueron nombrados por Toledo), los ubico en Obrajillo y Canta.
Durante el periodo republicano los "Atavillos Bajos y Altos", formaron parte de la provincia de Canta;
recién el 11 de mayo de 1976 fue creada la provincia de Huaral en base a la cuenca del río Chancay,
quedando el Chillón para Canta.
Particularmente no considero que los asentamientos de esa era histórica vinculadas al río Chillon CAMPESINOS DEBILITAN PAREDES SACANDOLES
PIEDRAS PARA ILUMINAR INTERIOR
sean atavillanas, debido a las notables diferencias entre sus construcciones:
Los del río Chillon.- Construyeron sus cullpis de no mas de dos metros de altura y con una base
de forma ovalada; sus techos fueron construidos con vigas de piedras apoyadas radialmente en
una columna central del cullpi y en sus paredes externas; por lo que la distancia libre y útil para
caminar no paso de dos metros.
Los Atavillos.- Ocuparon la cuenca del río Chancay; construyeron sus cullpis hasta de 10 metros de
altura con varios pisos y con una base de forma rectangular; sus techos fueron construidos con
vigas de piedras apoyadas directamente en sus paredes externas, sin columna central, por lo que la
distancia libre y útil para caminar supera en muchos casos los cuatro metros. GANADO DESTRUCTOR DENTRO DE ATAVILLOS
ELEMENTOS ESTRUCTURALES EN LAS CONSTRUCCIONES DE LOS ATAVILLOS
MATERIALES.- Son únicamente: piedras unidas con
argamasa de barro. No utilizan madera.
CIMIENTOS.- Excavaron hasta encontrar la roca madre, y
sobre ella construyeron. Lo que demuestra el
conocimiento atavillano en técnicas para soportar el
enorme peso de las construcciones.
FORMA.- Es rectangular en la base; con diferentes
tamaños, alturas y funciones. Sus distintos pisos y niveles,
se adaptan al terreno; lo que facilita su construcción, el
acceso y su resistencia.
PAREDES.- Están hechas por piedras talladas y sin pulir
que se colocaron en HILADAS o filas horizontales
aproximadas, pues las piedras no son de medidas
uniformes; por lo mismo el AMARRE entre paredes es
irregular. Las caras de sus paredes exteriores son
generalmente planas, pero en algunos casos tienen una
curvatura para aumentar su resistencia; debido a que la
curvatura dirige las paredes (y el peso o fuerza) hacia el
interior y a cerrarse sobre el centro, originando que se CULLPI DESTRUIDO POR GANADO Y CAMPESINOS DONDE
COLUMNAS DE 1.6 METROS DE ALTO HECHAS CON SE VE COMO LAS LOSAS DEL TECHO ESTAN SOPORTADAS
TÉCNICA DE VOLADIZOS SUCESIVOS auto sostengan por estar una pared frente a la otra y POR PAREDES QUE SE VAN ENGROSANDO POR
VER VIGAS EN PARTE SUPERIOR
unidas (conocimiento de estática y dinámica para soportar VOLADIZOS SUCESIVOS CONFORME GANAN ALTURA
terremotos). Algunas paredes exteriores
estaban recubiertas con una pasta de barro
de color o ESTUCADO que se ha perdido
con los años (esta pasta era de color rojo en
Rupac, que significa: Llamarada Roja). En
las caras de sus paredes interiores se nota
la técnica de: VOLADIZOS SUCESIVOS; es
decir, conforme se avanza en altura va
aumentado sus dimensiones debido a un
PARED AISLADA DE UN PASADIZO DE 2 METROS DE
voladizo o avance no necesariamente muy
ALTO DONDE SE NOTA LA BÓVEDA DE AVANCE grande; que a su vez es aumentado por otro
voladizo en el siguiente paso en que se gana
altura, y así sucesivamente. Con lo que se
EN LA PERTE BAJA SE VEN MÉNSULAS SOPORTANDO MEDIANTE VIGAS
logra reducir el espacio abierto entre soportes LOS "BALCONES" DENTRO DE UNA HABITACIÓN PRINCIPAL QUE
en el techo y le dan la apariencia abovedada TIENE SEIS METROS DE ALTURA LIBRE Y DOS PISOS
que se aprecia desde el piso; a esto se llama:
BÓVEDA DE AVANCE; que es una falsa
bóveda, pues los pesos y fuerzas de la parte
superior son soportadas verticalmente por la
inferior. Una bóveda o arco verdadero, transmite
las fuerzas de la parte superior hacia los lados.
COLUMNAS.- O refuerzos verticales; son de
tipo pirámide invertida, que se originan por la
técnica de: voladizos sucesivos.
VIGAS.- O refuerzos horizontales, son generalmente
monolitos de piedra de sección rectangular.
Algunas VIGAS SOLERÁS, que soportan el
VIGAS SOPORTANDO LOSAS DE 2 METROS DE LARGO EN EL CIELO RASO
techo, y que casi siempre son parte del lado DE UNA HABITACIÓN PRINCIPAL
superior de la pared, tienen forma curva
sinusoidal. Esta forma de algunos soportes;
CULLPI DE 9 METROS DE ALTURA Y PAREDES
demuestra que los atavillos conocían la
EXTERIORES CURBADAS HACIA EL INTERIOR técnica que permite que la distribución de una
fuerza o peso sobre una mayor área, origine
como resultado una menor presión.
VIGAS LIBRES.- Son vigas con un extremo
libre y el otro empotrado dentro de una pared.
MÉNSULAS.- Que tratando de simplificar son
refuerzos inclinados; o mas propiamente
dicho: vigas libres, que al colocarse una
encima de la otra presentan voladizos COLUMNA CONSTRUIDA SOBRE LA
sucesivos en cada paso en que ganan altura. VIGA LIBRE SOPORTANDO UN ROCA MADRE
“BALCON” DENTRO DE HABITACION SOPORTANDO UN “BALCON”
Finalmente se ve como si fuera una cuña
plana triangular colocada verticalmente entre la pared de donde nace la ménsula y la base de lo
que soporta. Estas ménsulas ayudan a tener una gran área libre y útil abajo, a la vez que soportan
la parte superior; las cuales a veces forman "BALCONES".
CIELOS RASOS Y TECHOS.- Que muchas veces son la base de un piso superior, están
formados por vigas de piedras planas o LOSAS; sostenidos por las paredes y otras vigas. Cuando
el techo es exterior, está cubierto con tierra para evitar filtraciones de las lluvias.
CORNISAS DE 70 CENTIMETROS DE VUELO
CORNISAS.- O voladizos que sobresalen del techo para proteger las paredes exteriores de la
HECHAS CON VOLADIZOS SUCESIVOS Y lluvia; están construidas de lajas de piedra y también como voladizos sucesivos. El peso de
APOYADAS EN SOLERA DE FORMA CURVA
encima, sostiene el conjunto; lo que demuestra el conocimiento atavillano sobre fuerzas estáticas.
CHULLPAS.- O cementerios familiares;
SUS CULLPIS cuidadas por los duendes muquis;
Están constituidos por: están ubicadas generalmente en la
parte exterior, cerca a la entrada.
Tienen forma de calavera cuadrada;
con boca y ojos estilizados. Algunas
veces el cementerio esta en el
sótano, e incluso en algún ambiente
encima de la habitación principal.
PUERTAS.- Exteriores son de forma
trapezoidal, solo una por cullpi, y
están ligadas a la función o
CHULLPA DE UN METRO DE ALTURA Y A LA IZQUIERDA
CULLPIS RECTANGULARES DE
importancia del morador de este.
MAS DE SIETE METROS DE ALTURA Sus tamaños van desde lo necesario
para pasar agachado, hasta lo CULLPI DE 5 METROS DE ALTURA, CON OJOS ESTILIZADOS,
suficiente para pasar parado. La HUAIRONA EXTERNA AL MEDIO DEL CULLPI
Y ADELANTE A LA IZQUIERDA SU CHULLPA FAMILIAR DESTRUIDA POR HUAQUEROS
mayoría da directamente al exterior,
otras están después de un laberinto.
Algunas están demarcadas por un "hueco
de nariz de calavera" estilizado o pórtico
trapezoidal que va desde el piso al techo
llamado HUAIRONA; otras veces la
huairona es interna. Algunos cullpis tienen
dos huaironas y dos puertas; otros dos
puertas bajo una huairona; otros tienen
dos cámaras de recibimiento a ambos
lados, antes de la puerta. Otras puertas
tienen la parte superior con algún distintivo.
PISOS.- Bajos, naturalmente de tierra,
están cubiertos por losas de piedras. PUERTA CON HUAIRONA INTERNA PUERTA EN LABERINTO, DONDE HAY
QUE VOLTEAR VARIAS VECES
DENTRO DE HABITACIÓN PRINCIPAL
POR LA ENTRADA AL CUARTO SE VE EL TECHO DE ESE
NIVEL, QUE ES EL PISO DEL TERCER NIVEL
HABITACIONES PRINCIPALES.- ARRIBA A LOS LADOS SE VEN MENSULAS PARA ENTRAR A LA HABITACIÓN
VER SARUTA SOBRESALIENDO Tienen normalmente un área libre en la base de 4 por 4
EN PARTE IZQUIERDA MEDIA
metros, pero las hay hasta de 6 por 5 metros, y sus
techos tienen alturas libres de 5 a 7 metros.
CUARTOS Y DEPÓSITOS.- Están alrededor de la
habitación principal; con niveles, alturas y dimensiones
muy variables; pues dependen de su uso. Los atavillos
Dormían sobre pieles que estiraban en las noches. El
agua y los granos alimenticios eran guardados en
cántaros.
HUAYRAS.- O fogones utilizados para cocinar y calentar, PUERTA DOBLE, BAJO UNA MISMA HUAIRONA
HABITACIÓN PRINCIPAL CON PISO DE PIEDRA Y HORNO están al mismo nivel que la habitación principal. Sus
CHIMENEAS están empotradas dentro de los muros y la
mayoría son de 25 centímetros de diámetro. Algunas
Huayras son hornos para fundición de bronce. Se
iluminaban con el fogón y lámparas de grasa de
auquénidos, pues la luz natural casi no entraba. Las PUERTA DEL CORRAL PARA SELECCIÓN DE
AUQUÉNIDOS DE 2.5 METROS DE ALTO
lámparas colgaban de salientes de piedra
en las paredes llamadas: SARUTAS.
NO TIENEN VENTANAS.- Y su ventilación
es muy escasa, a través de pequeños
HORNO PARA FUNDICIÓN, DONDE SE VE DUCTOS PARA agujeros y por la succión producida por la
VENTILACIÓN FORZADA INFERIOR Y RECINTO SUPERIOR
PARA CRISOL, TAPADOS ACTUALMENTE CON PIEDRAS. chimenea del fogón.
ESCALERAS.- Son internas y en forma de
caracol para llegar al sótano. Se sube a los
ambientes altos, mediante sarutas.
SÓTANOS.- Cuando los tienen, están
debajo de la habitación principal.
En algunos cullpis hay pictografías o PUERTA AL FRENTE PARA PASAR
AGACHADO Y CON CÁMARAS DE
dibujos en rojo, amarillo y negro; de RECIBIMIENTO A AMBOS LADOS.
SOLO SE VE LADO DERECHO
auquénidos, felinos, batracios y serpientes. PUERTA PARA PASAR PARADO Y
FOGÓN CON SU BATAN, DENTRO DE HABITACIÓN EN EL SUELO CORNISAS DEL TECHO
SACADAS POR CAMPESINOS
DUCTO DE CHIMENEA DE 4 METROS, DENTRO DE PARED
VISTO DESDE ABAJO Y SALIENDO POR EL TECHO
ESCALERA DE PIEDRA HACIA EL SÓTANO REMOVIDA
PUERTA CON DISTINTIVO SUPERIOR
POR HUAQUEROS
SUS ASENTAMIENTOS
Los mas importantes dentro de la cuenca del río
Chancay son (entre paréntesis están los nombres
de las poblaciones mas cercanas): Añay (Pallac),
Marcocullpi, Rupac y Corcopa (Pampas), Chiprac
(entre Huascoy y San Juan), Yaros (Lampian),
Cotomarca (Coto), Curco (Carac), Cachimarca
(entre Viscas y Ravira), Huampon (Huampon),
Pasacmarca y Puchoni (Pasac), Rancocha
(Pirca), Anchu (Huaroquin), Ninash y Purunmarca CULLPI POSIBLEMENTE SACERDOTAL CON 2 HUAIRONAS Y 2 PUERTAS,
(Vichaycocha), Carihuaín (Santa Catalina), Araro 7 POR 7 METROS DE BASE Y 7 DE ALTURA - CON PUERTA DERECHA
DESTRUIDA Y AMPLIADA POR CAMPESINOS PARA METER GANADO
(Santa Cruz), Auquihuillca (Baños), etc.
UBICACIONES.- Son las cumbres de las
montañas, de 3500 a 3800 msnm, y muchos
cullpis están construidos siguiendo las líneas de
los abismos que los circundan.
SECTORES.- Dentro de un asentamiento, son:
defensivos, de vigilancia, religiosos, funerarios,
sociales y de viviendas; cumpliendo un mismo
RECIBIDOR DE UN CULLPI DE ALMACENAMIENTO
DE SEIS POR DOCE METROS DE BASE Y OCHO DE ALTO cullpi diversas funciones. Algunos asentamientos
CUATRO NIVELES Y SÓTANO están especializados en algunas de esas funciones.
MÓDULOS.- Dentro de un sector, formado por
cullpis alrededor de un pequeño patio interior MODULO CON SU PATIO INTERNO
cercado, posiblemente correspondían a un Y CULLPIS DE 7 METROS DE ALTO Y CON TECHOS DE PIEDRA
grupo familiar o con una función común.
CALLES.- Y cullpis, están repartidos sin
ningún aparente orden.
TÚNELES.- Comunican diferentes niveles
y sectores dentro del asentamiento.
"CABILDOS".- Son pórticos frente a una
plaza para ceremonias y juntas de jefes.
Cada pórtico correspondía a un curaca y
se unen por un PASADIZO interior.
CUSIPATAS.- Son plazas frente a
“cabildos”, donde posiblemente se ofrecían
sacrificios de llamas y humanos; pues en
algunas se han encontrado aras de justicia
“CABILDO” FRENTE A UNA PLAZA CON PORTICOS DE 1.6 METROS DE ALTO Y
o HUANCAS; que son una especie de TECHO DE PIEDRA - SU HUANCA SE VE EN LA ESQUINA INFERIOR DERECHA
postes de piedra de un metro de alto.
CHULLPAS COMUNITARIAS.- Son
cementerios de sección cuadrada menor a
PASADIZO DE 1.6 METROS DE ALTO,
DONDE SE VE LOS VOLADIZOS SUCESIVOS EN PARTE un metro y forma alargada de varios
SUPERIOR Y PARTIENDO DE LA DERECHA metros, situadas generalmente en todos
los limites de los asentamientos, como
parte constructiva de sus murallas defensivas.
Pensaban que sus muertos los protegían.
MURALLAS DEFENSIVAS.- Son paredes
verticales de mas de cuatro metros de altura.
TAMBOS.- Son cullpis especiales para
almacenamiento, que tienen muchos ASENTAMIENTO ATAVILLANO - COMPARAR DIMENSIONES DE CULLPIS
CON PERSONAS ABAJO A LA DERECHA
compartimientos y salientes de piedra en sus
paredes internas para colgar cosas. En ellos
sus paredes exteriores presentan mayor cantidad
de agujeros de ventilación y varias puertas.
ACUEDUCTOS.- Llevaban el agua a los
asentamientos, desde REPRESAS
construidas en lagunas y quebradas cercanas.
CORRALES.- Para auquénidos están
formados por cercos de piedra alrededor
de cullpis de control.
COMUNICACIONES.- Entre asentamientos
se realizaban mediante CAMINOS para
auquénidos y, fogatas señalizadoras en
las cumbres y plazas. El camino llamado: CULLPI EN LA CUMBRE CON SARUTAS
TÚNEL DE UN METRO DE ANCHO QUE COMUNICA DOS EXTERNAS PARA COLGAR SEÑALES LUMINOSAS
SECTORES Y QUE SIGUE A UNA CALLE "Ruta de los Atavillos" que va desde
Chiprac y pasa por Añay, Corcopa, Rupac hasta Marcocullpi; por la falda del cerro Mango que
da a la quebrada de Pallcamayo y separa dichos asentamientos, aun se puede transitar.
PARED DEFENSIVA
CORRAL CON SU CULLPI DE VIGILANCIA CAMINO ATAVILLANO
DE MAS DE SEIS METROS DE ALTO REPRESA DE 1.5 METROS DE ALTO, ACUEDUCTO
CON CERCO DE 1.5 METROS DE ALTO DE UN METRO DE
Y SU CULLPI DE VIGILANCIA ENCIMA DENTRO DE UNA QUEBRADA TODAVÍA EN USO
Y 50 CENTIMETROS DE ESPESOR ANCHO
