El construccionismo y la cognicin social:

metforas de la mente
Constructionism rnd social cognition:
metaphors of the mmd
Eduardo CRESPO SUREZ 1
Universidad Complutense de Madrid
Departamento de Psicologa Social
ecrespo@ cps ucm . es
.

2
w

Las teoras en las ciencias humanas y sociales. se constituyen siempre sobre un modelo o metfora del
ser humano. Las principales metforas que han configurado la concepcin de lo mente son los repte
sentacionistas (la metfora del homnculo) y/os computacionoles (la metfora del ordenador). El coastruccionismo puede entenderse como un conjunto de ideas, articuladas en torno ala concepcin de la
mente como re/acin y el conocimiento como construccin sociaL La metfora de la construccin social supone que la realidad, tal como la conocemos ya vivimos, no es ni inevitable ni ajena ala responsabilidad. El cuestionamiento de/o inevitabilidad se hace, desde el construccionismo, en trminos
fundamentalmente epistemolgicos. Se cuestiono la nocin de conocimiento como propiedad individual.
La inevitabilidad, tal como la abordan los consuruccionistas, es un problema de tipa poltico que tiene
que ver can/a produccin de descripciones de la realidad que senos presentan como hechos obvios y,
por tanto, no cuestionables. E! construccionismo social pretende funcionar como una teora generati
va que sirva para socavar el compromiso con los sistemas predominantes de construccin terica y para
generar nuevos opciones de accin.

1
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Theones un the social and human sciences are alwoys based ono modelar metophor of the human being.
The moin metaphors that boye con fig~rrated the conception of the mmd are the representational (the
homanculus metaphor) and the computotional (the computer metaphor). Contructionism can be understoad aso set of ideas orticulated oround the conception of the mmd aso relationship and the conception of knowledge aso social construction. The metaphor of social construction implies that reolity os vve kno vii and live it. is not inevitable nor alien to responsibility. The questioning of the
inevitability is basically mode. from o constructionist point of view, in epistemologicol terms. Knowledge
osan individual possesion is questioned. lnevitability, os it is approached by canstructionists, isa palitica/type pro blem, related with the production of descriptions of the reo/ity that oppear toas os obvious facts and then unquestionable. Social constructionism tries to function aso generative theory able
to undermine the engagement with the predominant systems of theoretical prodaction and to gene
rote newoptions of action.
SUMARIO

1. Las metforas de la mente. 2. La metfora del homnculo. 3. La metfora

del ordenador. 4. La metfora construceionista. 5. El cuestionamiento de la prctica.

6. Conclusiones. 7. Referencias bibliogrficas.

PoltricaySoriedad. aoo), Vol, 40 Nrn - mu: r

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pu-caEc riel i ca ele:s ce la cave: u cmi (eatrua muA ni/clic a -cima leA icsyelmuunuierittm) - ni iscfma rin-lea emrctiem cali-as

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se el esve la. sirio e{u e ms b i cmi se no cst nayn Carece de sentid ca prcgcmu memurn as sieja i era por la
d e cu idad dci ra rra rlcn. rj u e mo sabenaos ni iv
bien; si es ricura o nu s dc irle; Y es ci ce el ni s teri mmmci es algea que est ti enutre; y que se tos Va

/Aeuiusct-mr:. it. 1] ri:cciugiinii:iiueuicml aragnuimitisrini. Cninutunenuimmi dada e-ru el (SIC (Macliiii) 1 ide marro de
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Fi/neomd o Crempr Smi en

desvelarcdo <bien sea ci nnnisterio de la antigua

China inri pe rial. e misteni o de la superviven;
cia a la Bevolucin Cultural o el propio naistero dcl narrador): el naisterio, erc realidad. se
va pro duaei endo ema la lee-tiara y se constituye
como una relacin logranlmu. lndudablenerte se
trata de liria ficcin. [acm-em
mirlo tiene la sersa
cin de que imo se le ha mentido, que la ficcin
rica es ema esle caso liria mime rutina sirica un luonaesto
ej ercie:i o de aquel lea epa e cm os lun e. ci le ngelaje.
El autor ro nos la ofrecido ci acceso a una
verdad velada sino que uos la llevado a un vias la tra mus forna dci.
jeque no
Cao Xi ngj iar introd re-em - casi al fircal dc Len
Mon-t a-den el AIncra. un ext u-m o capitumio dunmde
e escritor entabla Oria di sensir cori aiquicn
que le cuestiuna oa nodo de escribir y le dice
que eso r ti es cina nove la. que mao ca crcta una
historia ceanpleta, que u-mci respeta iii ngrarc or
den. y sobre todo, que nr tiene un personaje
1 juego de
principal A lo que el esnrbor --ene
espejos que e sta nnontanni responde:
-.4ea-so --}-o

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ru-en res ecmjoqu es e/u-e cnnptu os ocr u e it; e-e ~nter ccc u n-inrar ni rnrnu
iii de os prof ros nnsoonn rs A nencqir u-ti cm-si :/cmn usi n- estas pro
ni anclares personales etolio it ntajeu. su liii ce u-ro t ua:OC n incgai ni-a
/ignmna dnflntu/ua Yuuuirpontu emenlie: luem!ilunt u/e iiesu-ui-jmnooes.
El dice que ru-o au ni-cnn mnrraeu -

Esta esa otra cuestin que atraviesa la me

tfora ele la merite velada y oculta: el conterc
do de la menute son reprc:serctaciones. La fide
lidad cori que los cicuntificos logrenmos
reprodncr esas represnrtar:iones o retratos
ser la garanta de la verdad de nanestras afirmacuores sobre la nenute. Nuestros estudios se
van a dedicar, por tanul o m iruelagar la repre
sentaciu$n que las personas tienen de la realidad <oainuiones, at:tiaanlcs...). a los necansnos
que la perturban (estereotipos,
1arejuicios .) y
a las diversas ucaneras nitodos-- que pode
nios desarrollar paca urdan contra la desgracia de rodoslos velos qu nse ros iran puesto eh
el canno de la verdad.
Los psiclogos conmstruccionstas dicen.
como Cao Xircgjan, que mini se dedican a pn tar retratos, que la psnole;gia baria bien en.
cambiar de objetivo (aurque no uccesarma-mente de profesin). Su pretensin no es retratar la psique o alna humana, dcscbrir lo

profundo. la base y cimiento de la mente bunaua. las leyes eternas que rigen su funcionamnento. Su pretensin es toda la contraria:
explorar las posibilidades de relacin que los
liunanos pueden establecer entre si. con la
eonvrc:cunu de que el saber psicolgico no seca
racteruza por el progresivo desvelamiento de
una verdad oculta sino por su capacidad de
prupomer nuevas formas de nelacionarse y vi vun, ec definitiva, de darse sentido o,si se
quiere, de construirla realidad, que es siempee nrestra realidad. Al igual qele non nuestro
u escritor chinio. el viaje Hacia la montaa del
aluma se convierte en una prolferacin de relatos que irritan a sus crticos.
La reaccnc del stabish-merct psicolgico a las
propuestas corstruccionstas era previsible:
Gergen public en 1973 Sonia! psychnilogj as
hi-stor}-. ten articulo en el que propona que la
psicologa social no era tanto una Instoria de
deseubnimentos (el progresivo desvelamerto de la naturaleza) cuanto el descubrniento
de la laistorcdad de los procesos psicolgicos.
La reaccin fue inmediata: Se:llenker le conctesto con un artculo de titulo tambin expre svo: Sociaipsychoogvasscmerace~ donde la cencia reclamada era positivista y experimental.
Cuando ms recientemente, en octubre del
2001, volvi Gergen a publicar en elAm-erican
Psvchnogist. la revista oficial de IaAPA (Ameritman Ps-cehoioiica-i4ssoeiation). un artcualo sobre Psacholcagrca! scienee inc a postrnodern cotm-text,
se e contest, enel nmero de abril dei 2002,
moni una batera de nueve artculos en los que
se deca, entre otras cosas, que lo que Gergen
propona es un ntrax intelectual (Locke,
2002) que. como mucho, puede valer para
una tertulia <Kruger. 2004). Al igual que
hace 25 afios lo que se reclama es mas cien-

ca. no menos: La psicologa neeesrta ms

ob etvdad. no menos: necesita menos ormentacionues filosficas y tericas. neo ms: y la
ciencia de la psicologa necesita ser mas exacta y durayno ms blanda (Hofmann 2002)Larrtacnydespreco que se percibe cuando se leen estos articulos (no faltos, a- veces, de
cierto fundamento) va ms all del mere; debate
cientfico. Creo que la psicologa establecida
tiene autntico pnico de verse cuestionada
conmo ciencia natural y verse arrastrada a- los
pantanosos territorios de las llamadas ciencias
bumanas y sociales, para las que los recursos
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Pamema Sociedad. aooA. Vol. 40 Nmmn.

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15-26

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mucuuuu cc cu

amuic L-: umietu iui~umcu eiml imucre/ji:nuus ii-e li-m mummim

prolesin. e:s e:ontnibuuin a u pneiltferacin de

5cm: catlm cemz iras esc:misos, pon-efiun. [am-m
esia. pean
ni etrifearasy eme pl tan i onces. qrw pe mciii t al rum t:uieircma ele teide;, lea guie mo se
1antede pcariet- en
[Inccoul la realidad e
earcst e:s grie e:l nuulmitica cicemesita elesespe
1 une se ros presenta no co
rmielantmice Its lmctnmeiiemicus ejem uut~mi ~msinmcileigumi
oaeunieaitiema e: inianiovible. i i lime rz u ele m uue
n:mcmrtifiem: c las mivmi icmes mit-ii nnmmalmicles e1uem csta
imileana ce: ini emonisnnumeemicati crin iii nico eflie es
r:sa: gnae mas inmute:n[auecaemiones c ce ntudeas qume
muiemile citreeea 1 lnietnnimiri. 20e;2).
dianuacas a ini realidad cuna son lis imuniun nc posibles.
5 iii e-le,. cia lugar ce nc:remn una de unir u1nrtm
-

las metalumras de la merite

la rcmcnlt litio-mana es natma naq una chas ti nuie-nras ajiastnidm dc: rc:yremel:ae mr bu iculinmid. sc

-mus tetemn-mas [istmniuligi

ems. emeirnuma t cuelmus mus cem
dirims t:un las tienuemimui. iuiniimumimis u seemimuiems. st:
teutis mt uve-mu smcun [ii-esemame a m rnclelea ca me
tm/1mcm rietI cen l:mmnmue. ISicua cii rcuocic eta1ilit:m cm unuip it-Luc u cudmus iris ceranimus 1ascmualgicas o
aslemuasrie j le s ci1al ic:muii uicim ti irle u1nui- cCti
icteitle uit sen luimnamenita. luc ms/e senil idea cemn SC
eanums de incluir us cr ciertcu nuuacica ele lis nieniem iiemeies e itleeilca-imns de: sa cit:rnuaca 1 as te arias
nnemniinfitas se nmtmtnemn dem [mus
rum dcii y eluspn
nidales cnt u ceme me-elcud tun que sc ele sun cnuliac.

inuaatahme pe Iras lummnianios seantitas sm~c teas e:a

pmuees de: cstablecn umul1m grmini
lera n tve
eeucnsml mci de me-lmunmieanits y- 1-mac-en pie;
1nnunanre:uite
nuilt itenel ce uc:milidades. Par u cl ini re cuita re:
emesmirita eltmneauisttun mus mcta luir nc [asicciltigucas
tmci las njnie viv mas. njne: seuc nac iealnneoie ini-el ixmninrmilstas. la clitunte: x- ir; n1ia e: el e: e-liase: nl-nt
tova narran u rcsponsabilidad--- es. para este
nrceaelclo ejem scietca inirlvidinmul u- mcutemnnnterido.
rum problemca ele iris iuueiivielmuos (Sarnupson. ig/~n
eluoten 1991. r9ge>) y m esa obvicelael inevita
l>ltm cms mua jure napoemtm ti tmmuist nmtmemiolimsrnmna.

itria mi cu ve zcce cauas it rven anilime mi u e inim vez

icims cii 1amcirlnmn teiras ele mnur:t iliacas e inmte:r-premie cares gue cciii utilzadmus }acun las 1ic nsa
itas ciimitnant 5 pat a ntstmnucmnci u sin existe ruemm.
Fste seunrunIr uspenno ele: la inis mmm mcm e ica
cifiema e tunca productora de: nen u cm cci re prer scucitae mmcc que tenutul mimire cmeanist uiiacecirleicc ecu
ieniantmue mutas e mcml anuas elct 1mnoduuce ini dc:
semnl mulo rs re gran inicpcmntmncimu en e- casia de
lm pmsiu lea- ti iae e almeas Mcaseeieiemi tustudi
el emasc ele 1 1asneem uuiuulmss u ele mis notullitmteas irle
clgie osc 1aeul tun mc micip te inicas e:u sra di lrsiu
stacmiai cr mini mnome rute; miura,, 1irc:eisca de im [mis
torna re 1 re a laos pearie naos tibseun-vm-i cci
este cccii le e orno unnie Ficas cmonitme[ateis lt:iaeliminaras i-amvr ee:nruinacjo ememncirtircioce cii unmu cutis dc nmus rmrinuitri la nial indos e mmvi liza
mis lenca cut pnim- cusa ile:rieas Clit lees en la
[ateielraememion
meN c:meiliemucminmnit:s ecutd iii 18(4 ci rica,

2. -a mrcfoua del horn ineulo

Li nvadelo del hon bre imite nior ni luonnncumul o

es amia le estas erie c oras de la u-mi e rute - Segini
e:steu ituocleira el sen uacnimunem tetninnia tiria enctr-lat a ser i u ter Oc. Ta cm imite re neta lee los da
Iras guie- e [ancu1iemntniuiata
leis stuitidos. Es ini
niemnieiea gue poelenmeas ent:entnan tante; en e:l
le ng-cajn: ccti di a no enance; de ni odo ms o nie ros sofstica dci - ecu la ceanacnmpu tal izacin cen
fi ca de la nemte. Sus orge res se re-monta ca al
aumnisnaem. a ini nocnc dem grie ten euuos inri al mmumu
o psique ele rutio de emda sen Ilrica re>. mac ecmn trema; dunuoe Ii mecin. Su prescuicia en la psi
ecleaga loe unualiza el a b ni llaucten cii ce por Gil
iaeurt hu le ( re1~ 9) guien utiliz la expresin rut
cu 1 intasnii acm ini miimign;i ra> [amin-mm
refn:iirseu mil
a sra el e los e cmi un eptos njecutal i stas en-conteantos
posnticc/as
El nuodelo del Feniunutnculo incplica generalmenit: rum nuietfemnm repiesennamucionistan e:l
luoua bree i lo imite ni oc se represe ruta el naun n do
mo mci ni oes-el nace; y-dirige la re:aeci ca adee ura da
al sigai i fiemdo ce: ese ret:umutna.
La pri nan na ps irrealogia ci ecu ti li ea y experi-ni en cal afna les del si gina XIX. e stmi vncula ma
a r:sta cciet cara - Fue ir-ma psi col ogia nnenutal i s -ta. ou-icraanla al estndina re la nemniten sra teora

rairuse-se rum Iras c:anlaicis ialaclec e ti clmax [>tiCO

tie:nni[aca --ni lm eoteprioni eornm seilire la se
xuaa lidmael i rfmmntil, mean eeniplcai
Ami-ti enie:nidcmn cml tmturst ncmcmemme,nimscniem re; es tal
cnm esnmrelmu iii cxan:tminccate: aun tumnaria. Pemile: mutas cumuucnideur- :1 ememnas nnmueeuioo simio emonuca ura
ememnijia nito ce: ini emmis. mirtrenalaeias t:i teirno mi tiria
nueifumnam la ide:mu le: la enneiadem cuanto nelaemima y
e:l cmeuniocinyuic:nuco nmeara eouistnunccic scacial- Al
gallinas psie:leagras nmeauist ruaemn:iniruisnas. e:s1uetmial--

naen:eu Ccmimcenu Fian 1OJ.

sefamlmicleu
guemercemia
nmumnie;d
- la p-inempal
y (mOmiO
lOnciemn tt im F~~~~
Paluunut. e Seicu?ci/nii. ooit. VcmI. jo Nn tu-u

26

ilm

PV mando Cres;auu Su-en mr

era asociacionista, entenudian la mente como un
dispositivo de asociaciones y su metodologa
era ntrospeceionsta: el modo o mtodo de
ac:eder a la nente era la introspeccin. En
ella se plantea de modo ruuy claroy emprico
el pre; Ialema de la cemnmci emncia. entendida ceamnca
lun nucuiena interno de ir mccl igiblnla d - -a corc
ciencia al menos la de mis sujetos entrenados
para los cxpernentos puede no slo observaro que ocurre en el nunmundoybacerafrmacuones en primera persiana (yo percibo/recuerdo/siento Xa~) snn guae se considera que
tambin puede ver ira ujue ocurre dentro dc
cirio un smo (nr i [ae re ib ir/recordar/penasar
consiste en...). Ceanmn dice Riviene (u
99 u)
Este salto presupon-ce quar: en la conciencia
de la relacin con objetos quela nercee elabo-ra. sen ncluye una coneiercea de los procesos o
estructuras que perntcmn esa relacin.- (p.
198). Esta seganda laemeta dc la conciencia, de
auto-observacin o de percepcion interna es
la que fundamenta el rncodo de la introspeecin - Esta conaeepcinm de la mente como foco
interno de luz. aunquin: ya es tratada en la psi cologia cientfica cr tnninos rcatuiralissas y
estudiada con mtodos experimentales, sgaae
siendo deudora del modelo del Homnculo.
de la nocin, de una n:nmnciencia dentro de la
conciencia, que constitaye durante siglos lu
concepmin dominante ue la menate.

3. La metfora del ordenador

Las metforas ms frecemuentes hoy en dia. sin
embargo. ~sonde tipo inulonnnte:o y electrnco. El prototipo es certanuente el del ordenador: el cerebro es el Hardware y la mente el
software. Esta metfora es potenatsimnaya quae
visualza lo invisible im informacin procesada, dada la familiaridad actual con los ordenadores, pero sobre todo, permite resolver
ilusoriamente la vieja d ieauornia cerebro/men te, as como las legtinidades de los campos
cientficos que es eornesponderian: los bilogos estudian el hardware y los psiclogos e

Fi ea ni hm-cc/can <cr-ti co no~aaccnemn social: nuiutuijmas de la ameunmee

software. En este caso el origen de la metforano es el mundo de las creencias populares o
religiosas sino el de la ciencia. Es la idea de la
mquina pensante propuesta por Alan Tun ng
cr i950y que constituye el inicio de los estudios sobre lnteligenmcia Artificial. La originalidad de Turing estriba, conno casi siempre,
en haber cambiado la pregunta habitual - En
lugar de pregunta;se si puedena pensar las mquinas, lo que se pregunta es quad se puede entender por pensamiento. En lugar de hacer
suposiciones sobre las profundidades mencales, sugiere que nos limitemos a observar
las respuestas consideradadas inteligentes y
gnae sedan ante situaciones concretas. La idea
de Turing es que es posible disear una mquina que de respuestas sinmilares a las que da
un humano de quien se dice que las ha pensado. Una mquina de cmputo digital puede.
en principio. s~mnular el conuportamiento que
se caracteriza conmo inteligente. Este comportannuuento vendnia caracterizado como la resraitante (autpnt) deuan proceso de computacin
dc representaciones. La imitacin sera posibieya que estas mquinas son universales, en
el sentido de ser capaces de computar cualquier algortmno bien definido. La metfora
del ordenador va a tener una gran difusin y
aceptacin, configurando cina lnea de investigacin en psicologia cognitiva en la que la
actividad mental se entiende como procesamiento de informacion. La psicologa cogntva ha ido desplazando
a la psicologa conductista como prototipo de
saber cientfico. El centro de la pscologia cognitiva es la recuperacin de los procesos mentales, entendidos como procesamiento de informacin o, dicho de otro modo, como
computacin sobre representaciones. Su ncleo metafrico es el de la computadora como
modelo del sujeto inteligente. La mnetateora sigue siendo empirsta, como lo era en el conductismo: existe una clara separacin entre
sujeto y objeto del conocimiento; el proceso de
conocimiento se considera, a su vez, analizable en trminos extensionales, susceptibles

El problema se preure-rutan, pon una paree, a la hora de traducir en algoritmos bien definidos los mecanismos
de proeeuumnnuiento, y por otra al precisar q se entiende por inufonnacin; los algonitnnos que puedan traducir,
porejenaplo. la poliseoiasmu de difcil delinmitacin. se ha incentado conlallamada lgicaborrosa. peno de momeneo cola escaso xito. meir jenuuplo. a la homa de tradcin textos mediancarnucunee complejos.
Poltica n-Soc/-edad, ano3, Vol. 40 Nm. mt

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lrannuumul n 1ac:inuile nmcunni[anut ir e cuinjtrc u ti rm~tm ele
icemmcmiacmici. siecca1ane guie se mmccc tite cnn teur
nominas liar naule ce cu cte uso digitales e onuaca
uit5 dc unFran rutad cara) Lcnas mrtuuute seau janiste-nmnannime tite pinien surirs ecanulon re a tic ul-onid
mutas e~re nmnmctutniyc ni leis 1;rnate duucre uttas1anti
gnm-nmnarlos lunado lugit una s/idi nc s1mnresta
ca emtm/-jmumi
Fxst rutn onu nc y cli od e Iras e cagnuncm vos de ti PO
femn-rumml. En la psicolaga sean Lii los emmisuas nmis n:o
cuocideis. 1aroliabic:ine ce sean1 cei
cu de:
ini neoria
nodc:lo
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ce: ini tiisemntmunteia
vnReIles, A elles cre
mtniiauemici
marasmel eeauutmv
ele II umnali

1aane--

Si

ceoueuuc iueiut-: ucmemca/krau i/e:

iii

teora de la disonar cia mal ignual gua e otras teo

ras enaga i divas. caos pacele ser cii: gr-ami cut liria el
cr ruuest ros procesos de a n lisis, cciii tal de
c1ume alam ndonie mu os la prete rus i nm uc etateni ca
n1cieu la fuatidminie:nitzu: mo estacuem ele:semuiimu-ierndo
ranm lev innuivensal dem prnacmtmsaucuic:nito de infeur
nanmmc peir paree de leas lrnmnuums, simao 1cmli
de
se rs-a murouncenr u al
a cstrteai
a a sta cureiaemrsemrmrl
hab itria que
e:nuficun
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pnue-de sufacuuie r nl enien Cmii urna eotmtranlieeinu
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[mumaaunmn a ele las leonas de cegcuie:iru social. suri e mmmi> mego. nro se fra man lam cu tcrnnnras
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1aridnmce era e-las muda mczn:lmc dcm
t:Ouie:em[itniS i nite:iicuiOnaleui. [miOpiu>c
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diaria gea nomecca psicoscciml (op mmica re s act
cuatcus..). c:eurm emoneme:plos tmemnistt huchas a e cutisu-u ucteis. preup cas re ccii Icnga mje Ion ni alu,mdo - Li
pntca e:ncmeial de este: ti PO ele maniele-los eogcuu u
vos es cr el ecmmce pto de: re pr ese citar utica Mmi ernilaaugea. el eonme:ejmura eie re 1aiecenita
emcaen se nomnm cu im niavmnia de los runrmrielos de
emeugn icin scmciai de lime numemela apnoximnmt srm
Leis e-st md iras n:x~meniunn:nctmuleus suacleul dmmr [ion
lo ena una equivalencia entre variables de tra anaieunr vvammables ele estrelo. sur tener mmii;geunum e-xpliemae:inu cmi tuvidemacia 1lmicisible res pectea mr dicha equivalencia. Las variables de
irmtanciecto soul las stniacicicces mi Imis Tun: 5011 eX
pmrestos iris sujetos ex1ienm me natal es. 110C ejem
falo. n+emmcumid:mni 1uac: reebeni. n-u:e:eanuaensmus
gue: se le:s adnuiumuiscmuana. sitiacmitar ema mu jete se
enieuemii mmi o. grupos aleas jure pe:ni e: rucemeur etc:..
l-as variables de: esrado sonras sitraemionnus cognuitsmis guie-se es sel1aoceiu mainto emontsetmumeritmmm
del trata naic eno (disonman cia activacin el e la
iclentidad gmuapal. - - - ) Fsta rnie,t:ia cutre eme>n irme[ios fa minal es y com
ceptas u nitenuemona les sc tradoce en u nra amnb
guied a el ejue mv ancua los i mcmies dc las 1areten suorces enpinistas de descubrir leyes de la

neFn:r rele tnmmis rico uuncre mit caec catuas nr-asno

rres (Cresan 1995). Abon a suri da rm uiunicaume une
qnic mu cscancmmeia es un ~arcaces> de e-nupniuo to
leanncaii, uble (set cintile a la psieni lgie c a lo
gue es ulcgmeo oc nauutn <un retorno ~aana
cadi sr
1eto)
1 idee un rutie as unipuee-tucas (cognul
sembre:
cuonestome
ecmnnma tquuusalenites u capmnuiouics e tutu
nle:s y-crin ocius cr genuenmil) Lo qruc Inc
eme:

tt

ni cnuulucngo u maponnante cerril u es gad: la

licusele un 1imetni de ,. s a celmcreucr time cut cm nnuaisn un arualule rum coLime it niuurale, de-Lime eceat ucnim cml
mceabnulatc tre un u pr me m-mil irnabl mcii riel neignimnimnsntuta ls mate tutor ion mmcl ejem ieuruiiumc muir munucuutan ciunvrmrge:i
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99r/a ml ucelun rcusccmrancgiacnlt rmel mg clon mmii ncmlgci (mu mmmc ~ 1 itIrme:011ir auitojunmmcuue
iii u~es Ii Manir
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u-nrac-uemnneire
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gr un mnueniudu i orelc e culueneuuu mes ele utualcus es decir nuncies drmde oc cciii rcievmm-tes lus umeurunefatuas aceiauucmcmtales e initemciucmulems ele repnesemiicaeiiniu y. cr nntalc
1uritmrnmsii. -sta nuca seda corumua ulam
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2003

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20

num-utuin

Fina nrs oennron-nsnnn-o e la nopaieinm inicial cienfirua de la cliente

Edaando Cnummpo Sume/tez

naturaleza humana, pero que sin embargo no
auula mini
1ausble inters ulesde el punido de vista de una psieosociologa o ennografia cognitiva, en la que se estudien hbitos de pensami erice; (nmodos de cazo mae) y nao snplenaente
conten iritis o creenuemias n:cmmnparu idas,
A mi enetereder el principal problema que
tienen 1 ns mode os sn;t- i crngnritvos dominuan
tesr es e1 a e. por su pi cmliii> f cmndarmaeauo e-pist
mico, se orientan bac u u la bnusquieda de proce sos cstables e inva rarutes susceptibles de
form ulacica como mee-iim cm cus cog u itiveus y.
por tanto, unriversales Ir m; 11a neo sin enbar
go cori nuiaterial es soc <m cug e-ras -- La elifenene ia
principal entre mini salan: u ra tural ista y lun saber
social (utilizando abon-a de nicado grueso la dstincin. que es smrsrme1;l ille de muchos matices)
es que el primero 1ire:te:nde: aveguarlo que es
y siempre fuae. nieuutnas que el segeimdo pretende ms bien indagarencmno seria posible
que las cosas fueran dem uutra manera
Mientras la psicologa cognitiva actual est
evobacinmnrando hacia las ncnarocicnciasyconstituye:rninm su nivel de a nil isis a nivel subperso
nal; la psicologa social cognitiva ha quedado
varada en nan modelo eiascatico incongruente,
aunque de tremenda popurimeridad e prestigio.

por una metfora, la metfora de la construccin social. Se trata de una metfora que ha
tenido un xito notable y se ha llegado a conventir en un trmino bastante habitual cr e
discurso acadmico e incluso cotdianmo. En la
niocuon genrica o metfora dc la- constrlnccin
social encontramos la idea de que la realidad,
tal con-mio la conocemos y la vivirnos, no es ni inevitable ni ajena a la responsabilidad. Esa es su
fuerza y -cuando es rtlzada sima mesuira tambin su debilidad. La inevtabildad, tal como
la abordana los construccionistas. es un proHema de tipo poltico que tiene que ver con la
produccin de descripciones de la realidad
que senos presentan conmo hechos obvios y. por
tanto. inevitables y no cuestionables. El inters de las propuestas consiruccmonrstas con
frecuencia, asociadas a dna sociologa crtica de
la ciencia--- es la propuesta de que una de las
principales agencias actuales de produccin
dc Hechos e inevitabldades es la propia cienmia. Desde las instituciones cientficas se proponen continuamente descrpconesy explicaemones de campos cada vez nms anplios de la
vida, que en su divialgacin sc nos presentan
como hechos naturales y, por tanto, no cues-tionables. Esta actividad de produccin o conustrucenn cientfica de la realidad es especialnente problemtica en el caso de un saber,
como el de la psicologa, que se mueve en el limute entre las ciencias naturales ysocales.
Este cuestionamiento o intromisin en el
campo de la produccin cientfica ha creado

4. La metfora construeeiouusta
El conmstrucceansnmn.o la podenios entender
como nauu conjunto de propruestas alimentadas

La psnologia social ererojanma scm unmece. ea este semotido. emn no terneao ms complejo qe la norteanenicana.
Las ceorias sociocugmuitvs dominantes cr Europa son la teonias de las neprcsectaeones sociales y la teora dc
-i

la categoraen social que adritcn canino un desarrollo paicologisca corneo un desarrollo sociolgico. Esta anu bigciedad se nanifiemta emn maeruelas o lneas de investigacin di lerenciadas, especialnmentc en el caso me lateora dc lies re preseuinaconiems -mnunialca.
En un emniudio reciente (lnoiuiLlouvi etal -aonia) se pone a prueba el llamado efecto Pygnalin que es una vanance del fenmeno sociolgico. bien conocido. de la prolecia que se cumple a si misna. FI estudio es nmuy interesamite era l se poncua a prueba tres tipos de hiptesis sobre el efecio que el profesor nene en los alunanuos de
una clase: de educacin trem u 1 mili siluacin que se ovesniga se pone dc manifiesto que hay muy escaso efecro
de las expectativas acrn pads s un efecto principal de exactitud pnedcniva por panie de los profesores. Sise
interpreia esna investigar reun uleecie oc pumunuo de vista natmralsta debenia considerarse que e erecto hgnalirr
la sido alsado y que. de epnt cele las necesanims rplicas experimentales. debtmranuaos abandonar tal explicaemin.
Peno la cosa no es asy erro que nuonuna loba sido pocas. s alguna. Han sido las teoras psicosocales rechazadas por eviderecia emxpen muir u ial Lo que la inves igacil pone de nanuifiesto- a un entenden, es la tonmplejidad
dc las siunciones de ev un e mora (que son sitniacmonms sociales) va nmecemsidad de evitan explicacinicues sinplistas.
La psicologa social esia mmmli rna mida pona divergencia de intereses de conocnicuaio que 1-labernas analiz lnidamnenmteAuiquem a ta itr de los aos ~o pnedomina una concepcn psicologista y positivisra, la pneocupacin por e cambia est mmm m ruiejon iradicin dc la psiemologa social, tanto expec ncuatal como no expenimnentaL el esundii dc Shenif (rq~lD. por cjenn po. sobre la irnuponeanna de las tareas supniordenadas en la resolucin
de conflictos signe sicmuelo m clsico.
2i

PnitnicaySnicicdad. gooXol.4o Nm.

ll cu netiuuiviuuuuetuu-u> u-lun euujam ucucir cniemiuuf, nmieuui/i>ium-e le lu

Imclecu cc/ii (me anuo Smi-ii ti>

u u-ma rea e e icacm ciii n u fumerte. ll casna Ma kai fue [aa

cadigrumaincia lt Ii reaccira ele los cieccificos
<u daneasua - lime ceansidei-atiru emeuunua umucma nenureas-mnme:cmn u -pen nne utai ele: la c-stia
1aicintz de los fi-l~sdul<as multe lee tui ilc:s 1mrmsnniemeeniis. arusreascas
ele: lcc4itrmni mr mu elescie: las emiemmemimus fsemea- rum
tcmrale.c 1 1 e ce; es c[me el n-e:emie:nttm esemnelmlc
Selinir u (cml ini li sico gue la estada a pumicto dc ser
pce-ta/em Nealuc 5 quid: se uicemucalaa seis datos.
auulil tmmielas cr las uecmstms ele mttmiycun pnt-stg~o
nicmncilicna) sc e-cunusieiu-i-mu slc mau eunna e:u leus no
u cites dc nedmcci m y unce m roblen-ma cmxci misiva ucemnite: 1iemsonimal - Ye emnemna c1uaem lmmtv algo dem u-vn
elael ecu m enitieme, m m rmramunimutenma y a Luc mis>
es>tenr dm0 de:i lecugumjcu linar pmuntt re cre nc u mcm-1

unmtm tmoieslirinmcmolllstmc y fmeasnuuocln cmii [mene;

emrcuna m1nut e-sima cmitiemm rut; anunala cl pr iaiilenii u le

focde;. el ele leus iustitucminucems mm luir sc
1urtmtiuitmttmmmis
ele cersidurteS
iles luce
il~
1 jian: 5t temnsieirmrmuui
niel1acmlmtneac
nl ise nililair
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los

ial
1mn-tataemeis - cemnuea jiutmcluic:ttanas dic tt tel iii
la irme rafean u nmn-,ut oc e inauuistm rio-ce: luna cli
rememnus rum 1;uilui mt mitin i,uimt 1 1 nmumrcmuu niinmem hu

liaemkirg 1 o-am) >nr micra [anmunnmunio

dc cenas-amnememueam ceme mal [cesude; 1aa eooeienemian. Esto
se lumurme ele lus mu ami, <e rirctmnuuas. cra gemuien-mel.
lmu mci-mu rctuc rerme met it rutien o, Se: mnnsuste e-tu
gue: ira guan pantr (u> la lot ulelmud) de nuuesnrm
eajanmnte ca ni vcrhi y-niel inmuinitr n111e luaiacacccis.
Fan; ele s u e onisuderadeus r:rancem snuemialne:nme
ce; 051 ra deis 1 )e spu s esu las te i viuudcacio
me:s emonie metas are mcmi de le emomscmucmeocu snacimul
ele mini Xc spccl meo a (p. 25).
El emmes taiiacnimenrem
re: la inicmvtalail
dad se
t e eansnncmeminu:snrrum,
e-ii trnmi
[imeme.
ros
Fuidesde
ruda mmm ee ruta ini e rute epistcm ologcea s Se
fa ii-e el e un ecuese le na cmii e nito dc la miii suma ro
emin dc: ememruraemi rciiemntea e:emrmnum
1mn ripe rl cl mdi
vidual, Tauito la nctica na del lcarriuu u ir iii o conoo
la dcl ordenador dama por scmu1a re sto que ci eme;
mu rut: unc u erute> es cuna nepresentacon tic la ce nl
clan emn Im mememnte: le suajetea riel ividnal, Lmu psicologa gue de esta concepcin se deriva sc
aniemutm al estilete; ele: sujetos mach,, duales que.
cmi toc ca ea srm. pu med cr verse afectados por las
eeudiemirmres socimules de ceistenica. Sise ceal
sidera. sin emnlmmumgea. e-onu o se Fa ce el esd e nr ra
no sodcrl
nr enanistriicei on st1 emon
a - qemem
a e mr
la n:nito
cinmidad
amial
-isis ~aca cml simio
e st cidlas
ita le:
los individuos
relaciones, se est cHes to ra catira nimia [ms~cologiaquac rica sea social y.
e:rmc-rtna eeanscmeecnrmm se cmuestreaum el eart:ter

teenmo cmi emit rico dc las mii ervemini otaes y apl -nac onut:s jirmar:ti emm.s re: la jis it:tiieagia. II ay. peles.
tos obvieda el cs/i u evita b Ii dael es q me se po
mmcci cmi enaumedicHo: que el ceanocnuemnteu y
srs no rreom natacit es. la razn y la mesponisa [miiidad - scan propiedades y p rub en-mas ex
e lus ivcms del i cid iv ielua o y ~aorotra parte. la ob
vicela d dc que la i u itervetuc n psicolgica sea
la mujnlieeeie.mn teunmnriemeu de mini saber centifico
u nmivensmul - Ima prinuiera i moplemel mini tmnae:sti<amma
tnmre:rctna del euagnitimiSrno en
1astucmlcuga raenc
tamhaiu umna defemuism del melmitiviscuo tun em~ais
tennealeagma. l,a se:gimcuila. suaritanie una aeaitizacmreunu
exp cina dc la puc i ema profesional psicolgica la emntemma emonistrrtmcni>ci sta mtmle-ca ir muas
milL rlcu le cnticmm idemeulgema (c1cie inrpliema cnm
cienta idea ele la -veneleudera ran uraleza de
imus emnsms, u1ume se: ecrmeartrana capinuda y ormnal
taelm) vele m emnitiema itenmmnim textunmul (qnae ci> se
lrme saln- dc im 1am-isini de:l temetea). Coninna lea
n1nae le mutuibuycu niiemlios ce: sus euitic:es. Cci
ge ni placen ea e mep i e it a mcii te la cciii ca no ns tnmemcmueaumiste ceanuit mmmi emniticen soemial - llaneui-eleuse eemca ele: la crtie:mu cauuemaumluimunma Gcrgtmn
emransideimu1 que:
es a umuauus
mmmc eirmiecmiacmreaui
iruagaimije:
ceanio de
fioclc:uaios
alemuniza
nmnitir:mm
elenimia r:nmrnfunrunisioru
ele: rcm*e:strmcs remumnas le neula -cmi cinc cmonu Im e emIta ra y. mu travs re: :1. al;mu-ir mini c:s jamaemic a la ememcisicleraciui ce las mmltcrruativas fu
tujiras. En; lugar el e conusel eran la crtica como
ueveladora de los intereses sesgados podencms
coresdemarla como aclamadora de: las conse
cuenucias pragnutcas del propio discurso,
(Ge nge mu, r c>r~ mw). Para pemnler sal i cele la ema r
ccl infinita de deologay lean oa- cmi la gime lestoara una deconsa nuecir uiierauaieute tcxtual,
Gen-gen acenicula el t:ancnempragnutco del dis curso - la reflexin discnmursiva penrciitc reno
cocer otras realidades y dar entrada a nuevos
tipos de relaciones. La eleconstrciemen se ememn
vinote: emn emonstruceimu social de nuevas fomunmas
de relacin y. pon tanto, eo nuevas fornas de
realidad. El anlisis crtico nro se dirigeyaa alzar el cel e; el e leas imite reses o prejuicios qdle
enccbren la realidad y trastocan la mente. El
arr lisis e:riti no con st ciecionmis ea Se dirige mas
biem a exp narar cmo o podriare co ccebrse re
otra nanera las cosas y gui tipo de relaciones

1>05i Cl

Imein:riecr -e-Sor inc/cid . maool, Viii --te N di cu, u - u 3

26

1aodniaru estahmleecrse a partir dc esas 1recievas

fondo
concepciones.
buscar
la
vemrd a el o cual caEn
- selugar
mnailtdepilca
m en ene
la su
1aerf
ele las posibilidades de relacin. con la espe 22

Ed-ueaceio Crnspem Su nvz

Fi nniosnraccniaisnco -cia cognm?ciemc inicial nmietu4aramu de la mcm ente

plementario del discurso naturalista, orientado a descubrirlas leyes de la naturalezayproclive. por tanto, a considerar conmo un dficit o
sesgo aquellas situaciones que no se atienen a
ella. El estudio que Hace de la estructura de
este discurso es muy interesante, aunque uno
echa en falta un anlisis del poder disciplinar.
tal como lo analizaba, por ejemplo. Eouae:aualt.
como una prctica que marca e cuerpo. Este po--
der parece que se nos desHace cuando se considera slo como una prctica discursiva.
La crtica eonseruceonsta de la prctica
psicolgica no pretende descalificar a sta en
su totalidad. La idea dc Gergen. por ejemplo.
es guie los argumentos construccionistas contienen un potencial enorme para las ciencias
humanas y en especial para la psicologa. La
principal aportacin de estas ciencias corasistiria ene1 influjo que ejercen sobre las irctel-igibil-elades dominantes, cr los modos de dar
sentido que operan en una determinada sociedad y contexto. Ahora bien, estas intelig-bilidades no son consecuencia de una deserpcnm objetiva de la realidad, trminos stos
-de realidad y objetividad que se consideran construidos y. por tanto, contingentes y
relativos a sc contexto de produccin. Podranios ejemplificar este giro prctico recurriendo a dos expresiones de uso comn: en lugar de
analizar las situaciones problemticas diciendo esto no es nada ms que.... (una manifestacin de un proceso psicolgico cuyas leyes se conocen), lo que supondra una
aplicacin tecnocientfiea. lapropuiesta construccionista sera del tipo: s cambisemos el
modo habitual (obvo) de verlo y lo entendisemos de esta o esta otra manera., las situacin sera, tal vez, abordable de modo ms
racional <menos violento, con menos sufrimiento, ms productiva etc.)>~. El eonstruccionmsnio social pretende. portanto. funcionar
como una teora generativa que sirva para socavar el compromiso con los sistemas predo mnantes de construccin terica y para generar nuevas opciones de accin.

ranza (yana??) de gire nntnlt

1alicando las pos

bildades dc comprensin se abran nuevas posibilidades de convivencia. La enaancipacin
constrnaccionmsta nO se ~alanilea. por tanitra. Cr la
bsqueda dela verdad- (o la propia identidad anuenticaa) yen ci combate del error,
sino en la liberacin de la carcel de la inevlabilidad. en la concepcin de nuevas fornas de
entender la realidad qre jaermtan nuevas for-mas de relacin. im este giro de intereses el
constrna cconmsno srm pr- tic cina alternativa al
individualsnuo. Al individualsnnuo ca tanto en
cuanto se pone radicalnaaece en cuestin que
sea e individuo la udmd bsica de accny, cr
cierto modo, de respnmnisa bu idad. El cuaestem
nan remito del i riel ivi ciii mali snno cornIl eva urca
puesta cr cuestron de rnnnnititud de evidencias
y obviedades. La principal obviedad que se
pone cr cuiestuon es que sema. el sujeto individual
el ltiuo depsito de la razn y~ por tanto. de
laverdady el error. l,a verdad no es un estado
de la realidad que se de-sememubre sino un tipo de
afrmcmacin. sobre la nuisna gue se discute y
pone a pruacbam es un problema prctico.

~.

El cuestionamieuto dc la prctica
La prcapuesta e:emnstrm.memeronmsta tenie, al me
nos. dos consecuencias imniportantes: supone un
cuestronamento radical de la episeemologia
empirista, al cuestionar la posibilidad de un
conocmiento no situado. de un conocmuentocon pretensoncsunuiversalesyahstrcasde
verdady, por otro. supone uncuestonamiento de la legitimidad n-r[aerante cr la profesin
de psiclogo. La legitimidad de la prctica no
vendra dada por la capacidad de aplicar los
conoc:rnientos sobre leyes bien establecidas
acerca ele los procesos cognaitvos, sino en su capacidad de racionalizacin prctica, en la posibilidad de aportar una apertura de los puntos
de vista. En este terreno es6)niy
interesante
e
realiza
sobre los
anlisis
que
Gergen
(m99
efectos perversos no deseados dc la extensin
de aquellas profesiories que, como la pscologia ola psiquiatra. se orientan explictannente hacia el mejoramiento dc la condicin humana. Son muy signilicatvos los datos gue
aporta sobre la expansin de las asociaciones
profesionalesyiaexpanusinideloque denomina
discurso del dficit. Es ste un discurso com---

6. Conclusiones
Las posturas denomnables como construccionstas son muy diversas y carece de
sentido englobaras en una escuela- La con43

PniucieaySoniedad. wod. Vol. 40 Nm. 1:

i5-26

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metate e:l emnamnininutarisneu ele: al,iaumasvensronieus
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legitimidad de luna cone epeuon de la
mat mcmii ea nac-u os epre: emeun u cid n ren ej u tu ca ii-u-mil nne tem
real idad se sin cia ce su no mnuprenasib helad (ere
unaele; vmtle=a- d~pmt ca rjtan ua u sm n:tmnuda luma
me-ndinla como mmce[almue:n) e-ti mci nmune:o emninac uauanera uecitado ~meir
manir; tupa ile: m-armt i -- posmnic
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(unm entise-1 snaemir
peulniema ele:[inlm
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eierrm oc. No p meteudo b -ini mz un la cia-es ti m del
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e-tmevmertc re esta oncria cr tul lult mmmcm gain-mnute:
nn:lmtvisruici. cne:da efiur e ti e sic cuisruiei nuiarnenum
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cicue-as neimeminanirus. Al
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sobre el terna. Pero creo sinceramen -proneico ccmneepto dc comunidad. pasanucms de
te q ele el
nuria psicologa basada edn1 sujeto individual a
1aueiblemnmi peilcemo mimes nripnumtmuute:
/>niuurnnit e Sanu?uiiiij. aoo3. Mcml .~o N unu. u - 3-26
24

dieta-rda Cn:simm -3tu ujIer

FI nonistnacnciant?sccua -e ta nnignmicucin manual mu etcifrmran de la. cu-e-rice

una psicologa basada cu el concepto de nomuruidad. Ahora hiera. meuientras sabenmos aproximadarmente qu es e:scu del iuidvduao -ylos derechos. por ejemplo. que e asisten resulta
mucho muermos clan-o gui es mua comnmmuidad. so-bre todo cuamdo se plantea nonio fumadamento
de la inteligblidady la legitimidad. Anadie se
e escapa que cuando esa cunaimnidad es denida
polticani emate como g 1 [>0 (rani on al - de clase
etc.) las eonsecuwncuas pmucnien ser desastrosas.
No es esta la posicin dr Gerge n, ya que habla
no slo dc comanidad sino t anubin dc relacin
y de nelaemin conuniicatica fuero cien-tamenate mio
se ve muy clara su posuumn
Mientras veamos
las nuevas relaciones y realidades nonio unra
mera anuupliacin de las r-cmnuunidadesya existentes, emonio uma [amiIi Fe:racin re oportun
dades (para nuevas prcmticas cultural es, se xuaales etc), no hay problema. Las cosas
cambian cuando observarnos que las reuaevas
relaciones conmunitar izadas y las nuevas rea-emones quin de ellas se remivama se converten emma
nuevas prcticas mni
1un:cietnables a la crtica y
en las que, en nombie deul respeto a la diversidad se ejercitaun cmcquisicoyeinieo equilibrio
entre agresores y agred das. Cierto tipo de maconalisnoylos nuevrmstipos de racismo (Tagnaeffn992)vanen esta direccin. La inpenetrablidad a la crtica sse funidanienta cr el
refugio de una diferemcia guie se plantea conmo
alternativa ineonnensuurable, como una realidad no contrastable moni los criterios al uso yen
muedcs casos -y este es e:l firoblenia no coritrast:alale riada ms me emuan los propios criterios
comuntarios. Desde posiciones construccionistas se es consciente de esta cuestny eso es
lo que fa llevado a autores comnio Shotter a recuperar el pensanenutea marxista dalgcmo o
la retrica y a otros, siimi1uie:mcnte, a sentrse libres de toda adscripcin escolar.

La aportacin consmruccionista a las cienera sociales y. de modo especial. a iapsicologia social, ha sidoy sigue siendo -, sin embargo, nuy importante. Hay dos tenias en los
quae, ami entender. se han Hecho aportaciores relevantes: la constitucin social de la
suabjetivdadyel conocimiento social. En este
artculo he intentado poner de manifiesto al gemas de las aportaciones que los construccronistas han hecho con su critca del conocnmento como propiedad individual. Para ello
he recurrrdo a la nocin de metforas que
articulama una idea de--sujeto hamnano. Mi pretensin ha sido dar a entender que en las teoras pscosociolgicas sobre la mente en
todaslas teoras sociales probablementehay
lun nucleo imaginario que ro es Habitualmente
ni definido ni precisado, que se constituye
como modelo metafrico del sujeto. Creo que
las propuestas construacconiseas han cuestionado el modelo dominante de cognicin
social y. como consecuenca. han puesto en
cuestin la obviedad derivada del trabajo cientfico, en especial dcl trabajo de la psicologa
cienatifca. eonisidernadola mmm como un proceso
acumulativo de evidencias sino como un (posible) proceso de produccin de relaciones e
Especialmente importanate nie parece el cuesUonanuento por los construccionistas de la
obviedad psicolgica. Vivimos en un monento
en el que creo gime se est produciendo una psicologizacin poltica de muy diversos nnbtos
de la vida pblica. Es muy indicativo que el ltimo premio Nobel de economa se haya concedido a Daniel Kahneman, un psiclogo cogntvo, como creo que es de muy hondo alcance
la vinculacin progresiva de los criterios de
aplicacin y desarrollo de polticas sociales
en Europa a propuestas de cariz psicolgico
(empleablidad. activacin, etc. ~ Laconst-

Cuando lo e~eniplitica nermrmrne a veces a srenmuacuones muy banales, cu Gergen (anior) por ejemplo relmuta una supuesta discusin con su nmrjmm solare el modo de conducir: en otros manicuros se remite a las prcticas comunitanistas dei 1 nsnicnio TACS. al qumn parece mscsonmunu sise iadaga en las actividades de dicho grupo parece mas
bien rin ipino grupo annennuao dedicado ai desarrollo personal. ene1 que la discusin polisica es una acuividad
puramente localista
Estas no son propuestas nmidicmulmente novedosas. l.a idea dcl conocinmiento como nelacintiene una langa iislonia que se remonta a los so mmcm ya la prctica de la retrica conreo una tccHn alcennativa a la lgica. De modo
mnas ecl-cano la idea del pensmmniento corno relacin la encontramos en el pensamiento moderno no cartesiano.
desde ta rubanusum Mico lumism los filsofos y psiclogos pmagmnatistas asi como en] algunos psiclogos mumusos
(Vygotski) y senuilogos dii lgicos (Baltime).
En cmii direccin van mnmrmst nos recientes trabajos (Crespo y Serrano. ooi; Serrano y Crespo. 2002).
25

Pol/cinuj-Sniciedad. oo3.Vol.

40

Nm.

15-26

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Euitumnculua (itnspui Suu u u -

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Su-:utii-uaui m (mec>- liae E tIs reanemeu[ur mt mcii1iitemn teme yemnucg luemnilale uuux-murd m rica-- sead-imul ecan-mm>~~!
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1aimsnniicmmiemr temtremxt <mmiiciaa Psmc/auaeu4st jm ((mv).
11~ uluulenres u reumn?emcus. limite dciii [a mmis.
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senemcr-em ir mu peucuuuicuiie un cuamauea.t > Acceenicea /iscatluiitumamnr. ~6. bo3--llrS.
lluuKi\i 1 ( niot ~/a uoostnmui cina- cantal u/e que >11 imnelemn u. l>aitloS.
Htimyuuc. StJ. (aonia): Meare sciumnc e nitui it es Irncmaneimi /iieJiuiluue-isi 37 (t~ ) ~
Kiutmemi-tti, Di. (oou><1 <1 lii ulecuanucimnnc mmciii cu ecunusurnie tic n.,uui=a luietuuiti Peueltileaasu 3, ((ay). 43(n4$7.
lrucmmKum. E (<oea): <Flu tem1 cod ol pncmmnueeie nniucnua lt,uericatmi Pe-uelmemlamast
(ti ) isB
~lvciixs,u, He m- unte: u. . u i9i)(a)m /t umuluuu e/el eeammeuiiniuuuOtum Leus 1 uNes hmeiletcaeemue /u nenemuncuiuum!em launnoecrem. Mu 1 cid, L)e-tumui e.
l-ttcni-. <u. ( m)e)r): tflm/cmuue cummn cace-cinc VI muir nr] Muatiz u Ldituitil
Ryii. (3 (iepye)m lan nuaneuuytt c/uncniel 1 canche s llmtn liuncmna
SSMm-Su iN 1 1 (19119> lhem nemememcuuun u orn cu che- seiL - cmii. Sinatucury Kl. Cergen (cdc m u te eu/ u/nnttc.
emri mcc Sug
Srnmuucvu u u y (tun s ci, El. (<oea 1-1 cluse-urset de: la tiniac Elnlnem[iemi snmbrc la semniedac del nemnmin irruid arov
/J ~ - ele) 40VSimenute. -el ( ru>~8) Sm-m
1ieinarcicimmie uncaIs un clii n-c-dneniean mil inuicnuciiuna[m emonil inca. Ancm-uumceuo /tuucnaienl nifSem ni~-ocmg u (a> 34-) luc8.
Stuuct-t-m-tu 1 (
1> ueltnamaal jaeitu?uins ni/eme i le u Ii/cm. nuueiuat ecmnisruuu-emuieanci~-nno-. uheecmic irme! Kni-ua-uu-ui3 o/ u/mc nhnmel- Aiumu/Miltuan Ke cuan c tipeo
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immeiuiin u mu D (1 Sum-mu/-n fm ( nl milO Ni> 1 ].y Cu eaem. E. (2002)- llie inmutlrcnc-em calecae-liemn emxpecta
uncas unc seude tu mchuexe re me ini 1aEiusical e nlremmuiattu elasseus Pvgnmnml iran nevusitemel ~ /uutm1meenni jcnuernial o/
Si>euiutl cu (uuileac l-u(n) cc)mu (a
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tie boninmilam

/olccni-a ySannedad. <cefi. Vol .-jo Nijuu. mm

1326