FILOSOFA DE LAS

CIENCIAS HUMANAS
Y SOCIALES
Nota histrica de una polmica
incesante

QU SON LAS CIENCIAS

SOCIALES?

Desde el siglo XIX con la aparicin de las

diversas disciplinas que se acogen al
sobrenombre del espritu, humanas o sociales se
ha desatado la polmica sobre su estatuto de
cientificidad.

La sociologa, la poltica, la economa y la

psicologa surgen a partir de la evidencia de
que la problemtica social no era algo claro ni
dado de una vez por todas, sino que est en
constante cambio.

LA CUESTIN CANDENTE

Eran verdaderamente ciencias tales intentos,

explicaciones, reflexiones y quehaceres? La
respuesta dependera del concepto de ciencia
que se utilizara como medida.

Unos exigan que las nuevas ciencias se

acomodaran al paradigma o modelo de las
ciencias verdaderas (fsico-naturales) mientras
otros defendan la autonoma de las nacientes
ciencias.

DOS TRADICIONES EN LA FILOSOFA

DEL MTODO CIENTFICO:

Aristotlica:
Se remonta a
Aristteles como a
uno de sus
primeros y ms
conspicuos
representantes.

Galileana:
Aunque recibe su
nombre de Galileo
Galilei (1564-1642)
hunde sus races
en Pitgoras y
Platn.

LA TRADICIN ARISTOTLICA

La ciencia como explicacin teleolgica

Aristteles consideraba que la investigacin
cientfica daba comienzo all donde se
percataba de la existencia de ciertos
fenmenos. El principio est en la
observacin.
La explicacin cientfica slo se consigue
cuando se logra dar razones de esos hechos o
fenmenos.

INDUCCIN:

Se pensaba en la explicacin cientfica como

una progresin desde las observaciones hasta
los principios explicativos, los cuales eran
inferidos por enumeracin simple o por
induccin directa. Por cualquiera de los dos
mtodos se obtenan ms generalizaciones
acerca de las propiedades de la especie o
gnero.

Esta etapa consiste en obtener principios

explicativos a partir de los fenmenos que se
han de explicar.

DEDUCCIN:

La segunda etapa de explicacin cientfica

consiste en deducir enunciados acerca de los
fenmenos a partir de las premisas que
incluyan o contengan a los principios
explicativos.

Aristteles exiga una relacin causal entre

las premisas y la conclusin del silogismo
acerca del hecho o fenmeno a explicar.

LA CAUSA DE UN FENMENO
TIENE CUATRO ASPECTOS:

La
La
La
La

causa
causa
causa
causa

formal
material
eficiente
final

Aristteles exiga explicaciones teleolgicas, que

aclarasen con el fin de que ocurran los
fenmenos, no slo de los hechos referidos al
crecimiento o desarrollo de los organismo vivos,
sino an de los seres inorgnicos y objetos
inanimados.

No se debe olvidar que las explicaciones

aristotlicas tenan otros rasgos no mantenidos hoy
da: eran explicaciones en trminos de
propiedades, facultades o potencias,
asociadas a la esencia de alguna substancia. Su
carcter conceptual que las diferencia de las
hiptesis causales y las acerca a las explicaciones
teleolgicas y, ms all, presupone una
cosmovisin del mundo como conjunto de
substancias.

No bastan las nociones adquiridas para entender

por qu la tradicin de la ciencia que se remite a
Aristteles discurre al comps de los esfuerzos por
comprender los hechos de modo teleolgico o
finalista.

LA TRADICIN GALILEANA

La ciencia como explicacin causal

Nada acontece en el mundo cultural y
humano de la noche a la maana. Las ideas
se van incubando lentamente o de forma ms
acelerada, al socaire de los acontecimientos
social, polticos, econmicos o religiosos.

EL CENTRO YA NO ES EL
MUNDO, ES EL HOMBRE

Se mira el universo como un flujo de

acontecimientos que suceden segn leyes.

Casi todas las revoluciones cientficas

testimonian la unin indisoluble entre el
descubrimiento de nuevos hechos y la invencin
de nuevas teoras para explicarlos, con una
nueva imagen o visin del mundo.

Los nuevos ojos de la ciencia moderna estn

transidos de ansias de poder y control de la
naturaleza.

Galileo recupera una tradicin matemtica

como gran instrumento para l y sus
seguidores para reducir, primero
intuitivamente y despus en la concentracin
de una frmula matemtica, las propiedades
de un fenmeno.

El aspecto ms importante re-ganado a la

tradicin pitagrica-platnica y arquimdica
y re-formulado por Galileo, fue el nfasis en
el valor de la abstraccin e idealizacin de
la ciencia.

La nueva ciencia que reempleza a la

Aristotlica va a considerar como explicacin
cientfica de un hecho, aquella que venga
formulada en trminos de leyes que
relacionan fenmenos determinados
matemticamente.

Tales explicaciones tomarn las formas de

hiptesis causales. Pero causal va a tener
aqu una connotacin funcional en una
perspectiva mecanicista.

POSITIVISMO CONTRA
HERMENETICA

S. XIX

Ranke y Mommsen: historiografa

W. van Humboldt, Rask y Grimm: lingstica y filosofa

Tylor: antropologa social

Saint Simon, Comte, Spencer y Marx: sociologa

El positivismo es un trmino
acuado por Comte, y son cuatro los
aspectos que resumen el contenido
del vocablo:

Monismo metodolgico: los objetos

abordados en la investigacin son
diversos, pero existe una unidad de
mtodo
y
una
homogeneidad
doctrinal

LA SEGUNDA FASE
DE LA POLMICA
O EL
RACIONALISMO
CRTICO FRENTE
A LA TEORA
CRTICA

Resurgimiento de la lgica

FILOSOFIA ANALTICA

Desarrollo de la lgica

B. Russel
Wittgenstein.
Y el denominado
Neo- positivismo de
El Circulo de
Viena.

Positivismo.

POSITIVISMO
LGICO.

Sera afirmar que nicamente los

enunciados sometidos a la lgica y la
verificacin emprica, pueden ser
calificados como cientficos.

Lo dems deben ser

considerados de antemano
como absurdos y sin sentido

CIENTFICO: Es slo, por tanto, aquel

anlisis de la realidad que trabaje
con estos dos pilares.
LA TEORA DE LA
RELACIN
LGICO- MATEMTICA

LA FASE O VERIFICACIN
EMPRICA.

OBJETIVO
.

Reconstruir racionalmente todos los posibles

enunciados de la ciencia unitaria, universal,
lgicamente trabada.

Rudolf Carnap.
Representante mas
significativo del Circulo de
Viena
La superacin de la pseudo ciencia.

En lugar del saber absoluto

debe aparecer ahora la
exactitud absoluta.
La comparacin y
verificacin emprica de
todas las afirmaciones.

nicamente se tendr por verdadero

y pleno de sentido lo que expresa un
estado de cosas objetivo, todo lo que
es capaz de ser sometido a
observacin directa y comprobacin
mediante experimentos.

VS
Karl Popper
Anti positivismo
Racionalismo crtico.

Comenzara a prestar atencin

a la problemtica de las
ciencias sociales.
Hipottico, conjetural.
Deductivo.
Falsificacin

El Crculo de
Viena.

El crculo de Viena.
Positivista.
Positivismo lgico

Se ocuparon casi
exclusivamente de cuestiones
relativas a los fundamentos de
las matemticas y de las
ciencias naturales exactas.
Saber absoluto.
Inductivo.
Verificacin

ESCUELA DE FRANKFURT

Prosiguen la lnea Hegeliana Marxista a la que tratan de

incorporar las aportaciones de Freud.

Max Horkheimer

Theodor
Adorno.

Erich Fromm
Herbert Marcuse

TEORA CRTICA
Cuya pretensin es analizar la sociedad occidental
capitalista y proporcionar una teora de la sociedad que
posibilite a la razn emancipadora las orientaciones para
caminar hacia una sociedad buena, humana y racional.

El Crculo
de Viena.
1961
Congreso de la
Sociedad Alemana
de Sociologa.
Theodor Adorno
Teora critica

J. Habermas.

Karl Popper
Racionalismo Critico

H. Albert.

Frente a esta tendencia de la postura de la Teora

Critica ser no negar , si no ir mas all de las
afirmaciones de Karl Popper.

TEORA CRTICA
a) Respecto al origen
del Conocimiento.

b) El

mtodo cientfico.

Al principio de la ciencia, no est el

problema mental, si no el problema
real, es decir, la contradiccin. Por
consiguiente al comienzo de las
Ciencias Sociales estn las
contradicciones sociales.

Se impone, por tanto, una metodologa que

atienda a los datos de la realidad, pero que no
olvide que hay que ir mas all de lo que aparece
para captar el fenmeno en su objetividad .
Esto slo se logra si se acepta que la razn
mantiene una relativa autonoma respecto de
los hechos.

c) La Objetividad
de la ciencia

d) El inters que
impulsa la
ciencia social

La sociedad no puede concebirse

como un objeto ms. La sociedad
es tambin algo subjetivo . En
razn de su estructura es algo
subjetivo y objetivo.
La objetividad se alcanza con el
mtodo crtico : Si la crtica no
se convierte en crtica de la
sociedad sus conceptos no son
verdaderos HORKHEIMER.

El inters por la supresin de

la injusticia social. De aqu
deriva su no conformismo , su
beligerancia en pro de una
sociedad buena y racional y
la constante atencin a los
desarrollos de la realidad.

TERCERA FASE
INTENCIN FRENTE A EXPLICACIN O
LOS DIVERSOS JUEGOS DE LENGUAJE
FRENTE AL MODELO NOMOLGICO DEDUCTIVO.

1942

Aplicar modelo nomolgico a la historia.

Las leyes enuncian la correlacin regular o

uniforme de fenmenos.

Una verdad universal accidental que es distinta

de una lgicamente necesaria.

La necesidad y no la universalidad constituye la

marca de una conexin legaliforme.

Corriente positivista: precisar el modelo

o teora de cobertura legal esquema lgicobsico de Popper / explicacin causal.

Explicaciones histricas ausencia de

referencias a leyes generales.

A. La excesiva complejidad de tales leyes y

la insuficiente precisin con que los
conocemos nos impide una formulacin
completa y nos fuerza a mantenernos a nivel
de los bosquejos explicativos.

B. La leyes histricas son algo familiar que

damos implcitamente por supuesto y debido
a su trivialidad no merecen una mencin
explcita.

Dray: explicar una accin es mostrar que

esa accin fue el proceder adecuado o
racional en la ocasin considerada.

Nuevo impulso de Anscombe: centra el

problema en la nocin de la
intencionalidad. Ayud a aclarar la
distincin entre la explicacin y
comprensin, al mostrar como la conducta
intencional es consecuencia de una
descripcin y deja de serlo de otra.

ESQUEMA DEL SILOGISMO PRCTICO

1.

El punto de partida de la premisa mayor del

silogismo menciona alguna cosa pretendida
o la meta de actuacin.

2.

La premisa menor refiere a algn acto

conducente a su logro, algo as como un
medio dirigido a tal fin.

3.

La conclusin consiste en el empleo de este

medio para alcanzar el fin en cuestin.

Von Wright: el silogismo prctico

viene a representar a la explicacin
teleolgica y para la explicacin en
historia y ciencias sociales, lo que el
modelo de subsuncin terica
representa para la explicacin
causal y en ciencias naturales.

El investigador social tiene que

comprender el significado de los datos del
comportamiento o conducta social que
observa y registra si quiere tratarlos como
hechos sociales. Alcanza este gnero de
comprensin mediante la descripcin
(interpretacin) de los datos en trminos
de conceptos y reglas que determinan la
realidad social de los agentes
estudiados.

Alfred Schtz. Los cientficos

sociales tratan con hechos y sucesos
que revelan estructuras intrnsecas
de significatividad, que es inherente
al mundo social y sus fenmenos.

Las construcciones cientficas en las

ciencias sociales son construcciones
segundas.

NO HAY CONOCIMIENTO SIN

INTERS

De la reaccin en contra del

positivismo surge una nueva
perspectiva y nace el anlisis de los
intereses que rigen el conocimiento.

Si en el positivismo se entendiera
que en las ciencias histricas y
sociales el verdadera inters es
comprender los fines y motivos, lo
que es distinto a la explicacin
causal, podra encontrarse la
complementaridad de los mtodos.

EQUIPO NO. 1

Hernndez Luz Jonathan Ral

Lpez Enrquez Omar
Palacios Rosas Diana
Pelez Pastrana Sergio Uriel

Mardones, J. M. y Ursua, N.
Filosofa de las ciencias humanas y sociales.
Editorial Fontamara, 1982.
Barcelona, Espaa. Pg. 13-32.
Nota histrica de una polmica incesante.