CONCLUSION DE LA FILOSOFIA DE KANT

Kant es sobre todo un autor que supo aprender de los dems, y por ello supone
una sntesis de las corrientes racionalistas, empiristas y de la ilustracin, no me
cabe duda de que representa la raz de todo pensamiento filosfico del siglo XIX y
el XX. Era un hombre que posea sus ideas en un gran orden, y ello le permiti
evitar tener contradicciones. Es muy importante el hecho de diferenciar la
Metafsica de la ciencia, con ello logr, que por fin se caminara por el camino
correcto, y se llegar a que la idea de Dios es necesaria en la moral del hombre,
esto tal vez, sea muy discutible, pero lo que en verdad es cierto, es que el hombre,
aunque desaparezcan todas las ciencias, basar su vida en la Metafsica, porque
lo que no entienda, intentar explicarlo, pensando que hay un ser superior, que si
lo entiende.

Esttica Trascendental
Es que el tiempo y el espacio no son realidades independientes del sujeto
cognoscente sino Formas a priori de la Sensibilidad, formas que el psiquismo
impone a todo aquello que pueda ser conocido. Para que un objeto pueda ser
percibido debe someterse a las condiciones formales que impone la Sensibilidad
el tiempo y el espacio, circunstancia que precisamente hace posible el
conocimiento sinttico a priori: en los Prolegmenos muestra Kant, por ejemplo,
que es posible el conocimiento sinttico a priori en matemticas porque las leyes
descubiertas por esta ciencia no son otra cosa que leyes puras relativas al tiempo
(en el caso de la aritmtica) y al espacio (en el caso de la geometra), es decir,
leyes relativas a la estructura bsica impuesta por el propio psiquismo humano a
toda experiencia posible.

Dialctica Trascendental, Kant se ocupa de la posibilidad de la metafsica, as

como de la naturaleza y del funcionamiento de la razn. Kant rechaza la
posibilidad de la metafsica. La metafsica entendida como conocimiento de
realidades que estn ms all de la experiencia- es imposible, ya que las
categoras solo pueden aplicarse legtimamente a los fenmenos, a los datos de
los sentidos. La aplicacin de las categoras fuera de la experiencia es
lgicamente ilegtima y da lugar a errores e ilusiones. La misin de la dialctica
consiste en mostrar que tales errores especialmente los de la metafsica
especulativa provienen de pasar por alto la distincin entre fenmeno y cosa en
s.cue