RESUMEN DEL PENSAMIENTO DE KANT Y EJERCICIOS:

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Con su filosofía, Kant se propone sintetizar y, al mismo tiempo, superar las dos grandes
corrientes de pensamiento de la filosofía moderna: el Racionalismo y el Empirismo.
Su obsesión es descubrir , cuáles son los límites de la razón: acabará
concluyendo que la razón pura , teórica, no puede conocer el noúmeno,la cosa en sí (el “ser “
de la cosa). .La razón misma produce los requisitos (las categorías básicas) para comprender
el mundo de la experiencia, y no puede ir más allá de ella . La razón teórica, pura, solo puede
conocer, por tanto, fenómenos.
La razón práctica (moral) podrá dedicarse a estas cuestiones nouménicas: Dios, el
alma….
Con el racionalismo coincide en afirmar (1) que el entendimiento es activo y puede
producir espontáneamente conceptos que no proceden de la experiencia sensible, y (2)
que es posible, para el ser humano, obtener un conocimiento universal y necesario acerca
de la realidad, esto es, científico.
Kant no comparte, por tanto, la idea empirista según la cual nada hay en el entendimiento
que no haya pasado antes por los sentidos. Según él, no todos los elementos que
intervienen en el conocimiento humano tienen su origen en la experiencia. A tales
elementos los denomina elementos a priori y son puestos por el propio sujeto de
conocimiento.
Por otra parte, con el empirismo coincide en afirmar (1) que la experiencia sensible es el
límite del conocimiento humano, por lo que éste no puede conocer nada que supuestamente
esté más allá de esa experiencia, y (2) que de la experiencia sólo pueden obtenerse
conocimientos particulares y contingentes, pero no universales y necesarios.
Esta síntesis de Racionalismo y Empirismo que intenta llevar a cabo Kant se suele
denominar Idealismo trascendental y consiste en decir que, a la hora de explicar el
fenómeno del conocimiento, es necesario tener en cuenta dos factores: la experiencia y
los elementos a priori, que proceden del propio sujeto de conocimiento.
EJERCICIO:
1. Describe lo que Kant comparte con el Racionalismo y lo que comparte con el Empirismo,
tambien lo que le separa del Empirismo.

La obra en la que Kant aborda el problema del conocimiento teórico de la realidady

donde expone su Idealismo trascendental es la Crítica de la razón pura. En ella, Kant se
propone averiguar si es posible la Metafísica como ciencia; es decir, si podemos obtener un
conocimiento riguroso sobre realidades tales como Dios, la inmortalidad del alma o la libertad
del ser humano.
KANT DESCUBRE QUE CUANDO CONOCEMOS LA REALIDAD TAMBIEN
CONTAMOS EN NUESTRA RAZÓN CON UN TIPO DE JUICIOS, QUE NOS DAN
INFORMACIÓN DEL MUNDO, SE BASAN EN LA EXPERIENCIA PERO SU
VERDAD NO DEPENDE DE LA EXPERIENCIA:
 JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI: Un juicio sintético a priori es aquel que nos dice
algo sobre el mundo sin necesidad de recurrir a la experiencia. ¿Cómo podemos
conocer algo del mundo de esta forma? Esta pregunta apunta a explicar cómo las leyes
del mundo físico (para Kant las de la física de Newton) se aplican necesariamentepara
toda experiencia posible, de tal modo que sabemos, sin recurrir a experiencia alguna,
que todo lo que sucede tiene una causa, que el mundo está regido por leyes necesarias.

Pues bien, según Kant, los juicios sintéticos a priori son los juicios propios de la ciencia.

EJERCICIO 2: Define en qué consiste un juicio sintético a priori, según Kant.

EJERCICIO 3: ¿ Qué es lo opuesto a fenómeno ?

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PENSAMIENTO ÉTICO-POLÍTICO DE KANT, ACERCA DE LA ILUSTRACIÓN.

1.- la caracterización que Kant hace de la Ilustración como “salida de la minoría de edad de la
razón”que se propone como una tarea infinita.
2-las condiciones que hacen posible el desarrollo de esta tarea, en concreto la “libertad en el uso
público de la razón”.
3-la reflexión sobre los ámbitos en los que la minoría de edad es más difícil de superar; el
político y el religioso.
4.-Por último reseña el papel del “príncipe ilustrado” en la marcha de la ilustración y efectúa una
distinción fundamental: la que existe entre una época de ilustración y una época ilustrada.
Por lo tanto son la pereza y la cobardía las causas de que la mayor parte de la humanidad se someta
voluntariamente a los dictados de otras personas, el resultado es la minoría de edad, o la
heteronomía de la razón.
Kant, desde el principio del ensayo, hace suyo el lema de la Ilustración: “¡Atrévete a saber!”, es
decir, atrévete a hacer uso libre del propio entendimiento.

EJERCICIO 4: ¿ Qué es la minoría de edad ? Y ¿ qué es la mayoría de edad para Kant ?

EJERCICIO 5- ¿ Qué significa la máxima: atrévete a pensar ?