Grandes ideas de la filosofa

Filosofa de la ciencia
La filosofa de la ciencia es el estudio crtico de la ciencia y el razonamiento critico. A los filsofos
de la ciencia les interesa la ciencia, que son las ciencias, como se relacionan entre s, cuales son los
resultados de la ciencia, que hacen los cientficos y dems. Dentro de la fsica la ciencia
fundamental, podramos preguntarnos acerca de las propiedades ms bsicas y de la manera
adecuada de ver al mundo.
La ciencia y la filosofa tienen relacin entre s, ya que la ciencia natural era parte de la filosofa, se
le llamaba filosofa natural a un en la poca newtoniana y aun durante un tiempo despus. Hubo
una cierta separacin entre la filosofa y las ciencias naturales y as, pasaron a ser dos campos
separados.
El pensamiento sistemtico acerca del mundo en el que vivimos conforma la esencia de la
actividad cientfica, tambin, es la base del pensamiento filosfico. Tanto la ciencia como la
filosofa intentan desentraar el misterio de nuestro mundo.
Durante gran parte de la historia de la filosofa, la filosofa de la ciencia no se diferencio del resto
de la filosofa , la filosofa en s, no se diferenciaba de las ciencias en general , entonces los
atomistas griegos como Demcrito, e incluso Platn y Aristteles , se hacan preguntas que hoy en
dia que consideramos filosficas y otras que consideramos cientficas.
Aristteles
Fue quien marco el rumbo de la ciencia occidental. Para Aristteles, la ciencia es el conocimiento
verdadero y cierto, exactamente lo opuesto a la opinin. Su obra abarca todas las ramas de
la filosofa y a igual manera los sectores de la ciencia y del saber humano. Estableci las
divisiones de las ciencias fsicas tal como se conocen actualmente y su visin del mundo
domino la civilizacin occidental durante aproximadamente 2000 aos. Se interesaba por
los distintos organismos biolgicos que existen, como se relacionan entre si, como se
reproducen. Tambin, estaban en preguntas filosficas como: Cules son las principales
categoras de la existencia.
Segn Aristteles la ciencia est dividida en tres partes: Practicas, poticas y tericas. En
esta ultima menciona a la matemtica, la metafsica y la fsica.
En su analtica posteriora Aristteles aplico el rigor de la lgica, una disciplina creada
esencialmente por el para formular un proceso metodolgico a fin de adquirir
conocimientos cientficos. Sostena que solo podemos comprender el mundo procediendo
de manera deductiva a partir de principios primeros para alcanzar conclusiones
incontrovertibles. La predileccin del cientfico por inferir conclusiones particulares a partir
de reglas generales tiene sus orgenes en Aristteles. El razonamiento inductivo paso a un
segundo plano respecto del pensamiento deductivo.
En el aristotelismo haba cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego. Cada uno tiene una
naturaleza propia que les otorgaba ciertas propiedades innatas, el agua era hmeda y fra, la
tierra era seca y fra, la tierra era pesada por
naturaleza, el fue era liviano por naturaleza, entonces, esas propiedades simplemente se
explicaban por su naturaleza innata, lo que se conoca como forma sustancias y no se daban
mayores explicaciones. Simplemente eran as por su naturaleza.
Siglo VI a.C
Los pensadores jonios empezaron a buscar ms all de las explicaciones tradicionales
provistas por el mito y la religin. Entre los pensamiento presocrticos la nocin
matemtica de Pitgoras acerca de la estructura del mundo fue sumamente influyente, tanto
as que para platn el creador del universo, es un matemtico que construyo el cosmos de
acuerdo con los principios geomtricos.
Siglo XIV a.C
Los textos clsicos que haban desaparecido de occidente por siglos comenzaron a
reaparecer y encendieron la llama del saber y el descubrimiento que caracterizo al
renacimiento. Este periodo de ferviente actividad intelectual, dio lugar al surgimiento de
cientficos como nunca antes se abia visto entre ellos a Nicols Coprnico, Johannes
Kepler, y galileo Galilei, quienes instauraron una nueva visin de la realidad, una
metodologa cientfica sumamente critica y una forma innovadora de pensar acerca del
cosmos.
Coprnico revoluciono el mundo al proponer que el sol y no la tierra era el centro de
nuestro sistema solar. Kepler amplio el sistema copernicano postulando que los planetas se
mueven en orbitas elpticas, y no en crculos perfectos como se crean anteriormente. La
actividad cientfica de Galileo desafo la ortodopsia aristotlica lo cual le ocasiono
grandes dificultades con la iglesia catlica. Galileo, realizaba experimentos que contradecan las
enseanzas aristotlicas de que los objetos ms pesados caan a mayor velocidad que los ms
livianos. Al enfatizar en sus datos la cantidad por encima de las cualidades particulares de los
objetos que observaba, galileo introdujo una nosion radicalmente nueva: La ciencia debe basarse
en la medicin. Este hecho puso a la matemtica en la primera plana de la actividad cientfica.
Francis Bacn
Centro las bases del mtodo cientfico moderno y contribuyo fundamentalmente a catalizar la
revolucin cientfica que tuvo lugar tiempo despus, segn bacn, la verdad solo se obtiene
atreves del experimento. Formulo una manera totalmente nueva de interrogar al mundo. Crea
que se tenan que evitarlas hiptesis abstractas por completo. Consideraba que comprender la
naturaleza era una forma con la cual facilitar la vida humana. Fue crtico del aristotelismo, deca,
que esta corriente era estril, que en realidad no produce tecnologa, no produce obras.
Isaac Newton
Fue gracias a la aparicin de Isaac Newton que la revolucin cientfica triunfo definitivamente
sobre la institucionalizada visin aristotlica del mundo. En su principia matemtica, Newton
describi la gravitacin universal, delineo las leyes del movimiento y sent las bases de la
mecnica clsica. Sus cuatro reglas del razonamiento marcaron un mito en la evolucin del
mtodo cientfico, estas reglas sostienen:
Regla 1: No admitiremos ms cansas de las
cosas naturales que las que sean a la par verdaderas Y suficientes para explicar sus
apariencias. A este propsito, los filsofos dicen que la naturaleza no hace nada en vano, y
ms es en vano cuanto menos sirve; porque la naturaleza se complace con la sencillez, y no
es afecta a la pompa de las causas superfluas.
Regla 2: Por ende, a los mismos efectos naturales, hasta donde sea posible, hemos de
atribuir las mismas causas. Como a la respiracin en un hombre y en una bestia, al descenso
de las piedras en Europa y en Amrica, a la luz de nuestro fuego culinario y al del Sol, a la
reflexin de la luz en la Tierra y de los planetas.
Regla 3: Aquellas cualidades de los cuerpos que no admiten intensificado remisin de
grados, y de los que se descubre que pertenecen a todos los cuerpos al alcance de nuestros
experimentos, han de considerar cualidades universales de todos los cuerpos, cualesquiera
sean ste:
Puesto que las cualidades de los cuerpos slo son dadas a conocer por los experimentos,
hemos de admitir que son universales todas las que universalmente confirmemos mediante
experimentos; y las que no sean susceptibles de disminucin nunca podrn ser del todo
desechadas.
Regla 4: En la filosofa experimental hemos de ver las proposiciones infer, por induccin
general, a partir de los fenmenos como precsame o casi realmente verdaderas, sin
importar cualesquiera hiptesis contraras que se puedan imaginar, hasta el tiempo en que
otros fenmenos ocurran, mediante los cuales puedan hacerse ms exactas,
o bien, considerarse sujetas a excepciones. Esta regla debemos seguir, de forma que no se pueda
evadir el argumento de la induccin mediante hiptesis.
1920-1930
Los grandes avances en el campo de la fsica, inspiraron a un grupo de pensadores que
comenzaron a reunirse en Viena para discutir sobre la filosofa, a este grupo se le conocido bajo el
nombre: Circulo de Viena, y dio origen al positivismo lgico, un movimiento que sostena que el
nico discurso que tena sentido era el cientfico. Si se deseaba afirma algo sobre el mundo, deba
haber una experiencia sensible ala cual remitirse para demostrar que el reclamo en cuestin era
verdadero, a este principio se le denomino principio de verificacin o verificacinismo. Moritz
Schlick, Rudolf Carnap, fueron los principales integrantes del crculo de viena.
Peter Frederick Strawson
Sostuvieron que la induccin no deba hacerse pasar por la deduccin para ser considerada vlida,
el crea que exista un principio de uniformidad en la naturaleza. Este principio nos asegura que
debido a que el sol sali en el pasado, podemos inferir racionalmente que lo volver hacer en el
futuro.
Karl Popper
El claro contraste de verificacin del circulo de Viena, popper remarco la importancia del criterio
de falsabilidad, una teora no debe ser aceptada a menos que puede determinarse que experiencia
o hecho demostrarian su falsedad. La
gran ventaja de falsacion sobre la verificacin, es que mil observaciones no bastan para verificar
una teora, pero una sola pero
una sola es suficiente para refutarla.
Pensaba que cualquier teora que haiga sido formulada seria refutada eventualmente, ya que
podemos adquirir cada vez nuevos conocimientos, y que nuestras respuestas pueden ser
cada vez mas cierta y verdaderos, y que era poco probable que alguna vez diramos de
manera exacta con una teora completamente verdadera. Popper pensaba que el
razonamiento inductivo era una especie de ilusin ptica, sostuvo que utilizamos un
mtodo de prueba y error que puede parecer inductivo pero cuya estructura lgica era
totalmente diferente.
Nelson Goodman
Filosofo estadounidense que argumento sobre la existencia de la lgica inductiva formal.
En su obra, Nuevo enigma de la induccin, intento demostrar que para cada hiptesis
confirmada con la evidencia existe un nmero infinitode hiptesis alternativas que son
contradictorias con la primera, pero que tambin podran ser confirmadas por dicha
evidencia. Es decir, una teora, nunca puede afirmarse mediante la observacin.
Thomas Bayes
La teora de la confirmacin bayesiana, llamada asi a honor del matematico del siglo 17..
Mtodo de inferencia estadstica que convina el sentido comn y la evidencia observacional
para posibilitar la induccion dentro de un mundo incierto. Es un modelo de realidad que se
prefiere utilizar el concepto de probablemente en lugar de siempre.
Dcada de los 60
A comienzos de la dcada, abia una revolucin filosofa, en general dentro de la filosofa de
la ciencia, por la cual se rechazaban o modificaban
muchos aspectos de las teoras positivistas y lgicas, la principal objecin que se haca, era
que los filsofos de la ciencia, no tomaban a la historia de la ciencia y a la prctica real de
los cientficos en sus laboratorios y sus estudios una seriedad del caso.
Thomas Kuhn
Estaba interesado en la evolucin de la ciencia. Enfatizo la importancia del contexto
histrico y social dentro de la actividad cientfica, se preguntaba por que en un momento
dado de la historia algunas teoras se aceptaban mientras que otras no, para encontrar la
respuesta, Kuhn cre la nocin de paradigma, segn el un paradigma es una descripcin
cientfica del mundo que es generalmente aceptada y provee un modelo de investigacin.
Crea que Popper no haba comprendido como progresaba la ciencia: La ciencia no se
ocupa de crear teoras y luego confirmarlas o rechazarlas, sino ms bien de solucionar
problemas. El proceso sistematizado de resolucin de problemas es lo que Kuhn denomino
Ciencia Normal. Tambin pensaba que en ciertos puntos de la prctica de la ciencia normal,
surgiran problemas en los cuales no podran solucionarse atreves del paradigma teorco
que haba sido aceptado.
Siglo XX
Albert Einstein
En 1905 expuso su teora de la relatividad, la cual sostena que no existe ningn sistema
privilegiado de referencia. Dentro de la idea naturaleza de Einstein solo existe el
movimiento relativo, es imposible situar en forma objetiva un fenmeno cualquiera en el
espacio y en el tiempo. En su teora de la relatividad general,
Einstein intento unificar bajo un mismo principio la inercia y la gravedad; Dos fuerzas de la
naturaleza que se haban mantenido separadas desde el advenimiento de la fsica
newtoniana. La teora de la relatividad de Einstein predijo que la luz que viaja cerca de un
cuerpo tan pesado como el sol sufrira los efectos de la gravedad.
La cobertura del espacio y del tiempo que describe Einstein, desafo la nocin euclidiana.
Casi de la noche a la maana las nociones clsicas de espacio, tiempo, materia y
movimiento, pasaron a hacer absoletas. Haba surgido un nuevo paradigma con
implicancias que trascendieron el campo de la fsica. El segundo hallazgo importante de la
fsica del siglo xx fue la mecnica cuntica.
Entre los aspectos caractersticos de la teora cuntica, se encuentra la nocin de que dos
objetos que estn en diferentes posiciones pueden interactuar simultneamente un efecto de
Einstein denomino: accin fantasmal a distancia.
Tambin desarrollo la nocin de superposicin, el principio segn el cual mientras no se
pueda observar un objeto el mismo se encuentra en todos los estados posibles de manera
simultnea. El acto de la observacin es lo que hace que un objeto este limitado a una sola
posibilidad.
Max Black
Sugiri que los electrones existen a niveles de energas fijos que estn a una distancia fija
del ncleo. Cuando un electrn salta a un nivel ms cercano al ncleo, libera una descarga
de energa; Cuando el tomo absorbe una descarga de energa, el electrn se aleja del
ncleo.