Guerra de castas

Daniel Santillana

Definicin

Imagen tomada de: http://wikipedia.org

Se denomina Guerra de
Castas al movimiento social
que los mayas del sur y
oriente de Yucatn iniciaron en
el mes de julio de 1847 contra
la reducida poblacin de
criollos establecida en el
occidente de la Pennsula. La
guerra, que cost cerca de un
cuarto de milln de vidas
humanas, termin oficialmente
en 1901 con la ocupacin de
la capital maya de Chan Santa
Cruz por tropas del ejrcito
federal mexicano.

Situacin de Yucatn
en 1847

Yucatn era entonces una repblica separada de Mxico, pas con

el que haba sostenido un conflicto blico y expulsado de su
territorio a las tropas del gobierno central. En este proceso blico,
Yucatn haba utilizado a los mayas. Terminado el conflicto los
mayas decidieron no devolver sus armas. En ese momento estall
la guerra contra los norteamericanos.
Las elites que gobernaban Yucatn estaban divididas. La lucha por
el poder entre el grupo representativo de los intereses
campechanos encabezado por Santiago Mndez y la faccin
representativa de los intereses emeritenses, dominada por Miguel
Barbachano, haba llegado a un punto lgido.
Otro elemento que estuvo presente durante esa poca en la
pennsula de Yucatn fue la presencia de los ingleses en la regin,
quienes aprovechaban la coyuntura para medrar alentando a los
mayas sublevados a independizarse del gobierno de Yucatn y
vendindoles armas a lo largo del conflicto.

Inicio de la guerra
El movimiento rebelde tuvo tres caudillos
indgenas: Manuel Antonio Ay, cacique de
Chichimil; Cecilio Chi cacique de Tepich, y
Jacinto Pat de Tihosuco.
Descubierta la conspiracin Ay fue ejecutado en
la plaza de Santa Ana de la ciudad de Valladolid,
el 26 de julio de 1847.
Entonces los otros jefes de la rebelin
anticiparon su estallido. Cecilio Chi tom Tepich,
donde dio muerte a todos los no indgenas
salvndose solamente uno, que fue a Tihosuco
a dar cuenta del hecho.

La guerra

El gobierno aprehendi y sacrific a los caciques de Motul, Nolo,

Eun, Yaxcucul, Chicxulub, Acanceh. Mientras las poblaciones del
sur y el oriente caan en poder de los rebeldes, que dieron muerte a
los habitantes e incendiaron los caseros. El gobernador huy a
Cuba, desde donde ofreci la pennsula a diferentes pases. Slo el
gobierno de Mxico respondi, tal es la razn por la que Yucatn se
incorpor a Mxico (17 de agosto de 1848). El levantamiento era
tan grande que el jefe, Jacinto Pat, acuartelado en Tzucacab se
sinti con poder para condicionar el fin de la guerra, peda:
Que se le reconociera como Jefe Supremo de todos los indgenas
de la pennsula.
Que los mayas pudiesen hacer sus siembras de maz en las tierras
baldas, sin pago alguno, y
Que fuera abolida toda contribucin personal de los indgenas.

La guerra
El gobierno de Mxico no acept jams
las condiciones de paz de los indgenas. A
punto de triunfar los mayas, lleg la poca
de lluvias y los indgenas regresaron a sus
tierras a realizar sus siembras. El
gobierno de Mxico aprovech la tregua
para aplastar la rebelin.

La guerra
Mientras el gobierno de Yucatn con el auxilio de tropas
mexicanas recuperaba las ciudades de Izamal, Tunks,
Ticul, Tekax, Sotuta, Cantamayec, Yaxcab, Tihosuco,
Calotmul y Valladolid, los jefes mayas eran asesinados.
Una vez eliminados los lderes, algunos grupos rebeldes
se retiraron a los bosques donde fundaron Chan Santa
Cruz (1851), que habra de ser uno de sus ltimos
reductos. Otros indgenas aceptaron el indulto que les
ofreci el gobierno de acuerdo con la ley de 1849. Pero
la guerra, aunque disminuida en intensidad y localizada
en los territorios rebeldes del sur-oriente, continuara por
dcadas, muchas veces con caractersticas de guerrilla.

Miembros de la Guardia
Nacional
lugar

ao

total

Nombres
mayas

Tenabo

1869

174

116
(66.67%)

Iturbide

1869

49

15
(30.61%)

Acancech

1872

177

130
(73.45%)

Bolonchn

1873

301

168

(55.81%)
Mrida

1879

92

40
(43.48%)

Cozumel 1883

54

9
(16.67%)

1884

41

33
(80.49%)

Hununcm

Los grupos dominantes han

explicado la guerra de 18471901 como el resultado natural
de la resistencia de los indios
brbaros o salvajes al
avance de la civilizacin. Sin
embargo, la mayor parte de
los hablantes de maya de la
pennsula no form parte de la
rebelin. Y por el contrario, el
ejrcito federal (guardia
nacional) cont con gran
nmero de hablantes de maya.
En total con 511 es decir,
57.55%

Categoras sociales
en Yucatn

Imagen tomada de: http://www.wikipwdia.org.

Hasta 1821, en Yucatn slo

existan 2 grupos sociales:
aquellos que gozaban de
todos los derechos civiles
(vecinos) y los indgenas.
Estos ltimos eran
descendientes de los antiguos
mayas sin mezcla alguna. Al
resto de la poblacin se le
llamaba vecinos. Sin embargo,
por su reducido nmero, la
mayora de los vecinos
hablaba maya. Slo en el
suroeste de la pennsula
(actualmente Campeche) el
idioma mayoritario era el
espaol.

Grupos sociales en
Yucatn
Paulatinamente la diferenciacin entre los
indios y los vecinos de clase baja se
redujo, hasta desaparecer por completo.
Se desarroll, entonces, una cultura ms
o menos homognea de hablantes de
maya. La elite por el contrario permaneci
como un grupo social casi completamente
cerrado.

Los adversarios

Imagen tomada de:

http://www.revistapioneros.com

Como decamos, la mayor

parte de los hablantes de
maya no apoy la
rebelin. Sobre todo en
las reas urbanas. En
parte debido a la promesa
del gobierno de exentar
de la contribucin
personal civil y
eclesistica a quienes se
unieran al ejrcito. En
parte, porque quienes
apoyaban al ejrcito
reciban el ttulo de
hidalgos.

Los adversarios

Imagen tomada de:

http://www.archivogeneral.yucatan.gob.mx

Adems los indgenas

que combatieran a los
rebeldes recibiran un
terreno de buen tamao.
Juan Ch, cacique de
Hecelhcakn obtuvo, por
ejemplo, casi dos mil
hectreas. Tambin se
estableci un pago de 17
pesos por cada prisionero
entregado a las
autoridades.

Los rebeldes

Imagen tomada de:

http://www.sedena.gob.mx

El ejrcito rebelde estaba

compuesto de indios y
vecinos de clase baja:
23% de los jefes rebeldes
no tenan nombre maya.
Fue tan importante el
grupo de no-indgenas
que en los acuerdos de
paz de 1853 entre el
Estado y los pacficos
del sur, el gobierno tuvo
que agregar un rengln
de garantas especiales
para los no indgenas.

Los rebeldes
Denominaban a sus enemigos como:
enemigoob, o como tsulob (extranjeros).
A s mismos se llamaban: cristanoob,
otsilob (pobres) o masewalob (gente
comn). Raramente se autodesignaron
como Krusob (los de la cruz).

La guerra

Imagen tomada de: http://www.milenio.com

Estuvo llena de actos de

crueldad por ambas
partes. Muchas veces el
ejrcito federal redujo a
cenizas los campamentos
de los cristanoob. Los
rebeldes por su parte
saqueaban pueblos y
exterminaban poblaciones
enteras, sin importar si
eran blancas o no: ms
del 40% de la gente
asesinada por los
rebeldes tena nombre
maya.

Los Krusob
Despus de 1853, la violencia diminuy.
La mayora de los rebeldes pact con el
gobierno, aunque un grupo de ellos
continu en guerra hasta 1901. A estos se
les llam los bravos. Su causa se
mantuvo en la frontera con Blice.
Ideolgicamente los aglutinaba un culto: la
adoracin a la cruz que habla, el cual se
inici desde 1850.

La cruz de Chenc

A fines de 1850 un hecho de apariencia sobrenatural dio un nuevo

impulso a la rebelin y a la vez un santuario al movimiento. Grabada en
un tronco de caobo apareci una pequea cruz que estaba dotada del
don de la palabra. La crucecita deca ser la propia Santsima Trinidad
que por orden del Padre haba bajado a la tierra para aconsejar y
proteger a los mayas en su lucha contra los blancos. Les aseguraba
que estara presente en sus combates para evitar que fuesen heridos
por las balas. El lenguaje de la cruz era, a la vez, autoritario y
persuasivo, como asienta un texto transcrito por un escriba maya:
Mis queridos cristianos, yo ordeno a todos, pequeos y grandes, que
sepan que ha llegado el da y el ao de que se levanten mis indios
nacidos contra los blancos de nuevo... Ordeno para que lo tengan
presente en su corazn y en su nimo, que por ms que oigan y vean
el fuego de los fusiles de los blancos, a nadie le ocurrir ningn dao...
Lleg la hora y el da de que entren a la pelea mis indios nacidos,
contra los blancos, de nuevo, como cuando se pele antiguamente;
porque habis de saber Oh pueblos cristianos! que yo estar siempre
con vosotros a todas horas; yo estar siempre a la vanguardia, delante
de vosotros, frente al enemigo, a fin de que no les ocurra ningn dao,
mis queridos indios.