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Índice
1Contenido
o 1.1Capítulo 1: Los esclavos de Yucatán
o 1.2Capítulo 2: El exterminio de los yaquis
o 1.3Capítulo 3: En la ruta del exilio
o 1.4Capítulo 4: Los esclavos contratados de Valle Nacional
o 1.5Capítulo 5: En el Valle de la Muerte
o 1.6Capítulo 6: Los peones del campo y los pobres de la ciudad
o 1.7Capítulo 7: El sistema de Díaz
o 1.8Capítulo 8: Elementos represivos del sistema de Díaz
o 1.9Capítulo 9: La destrucción de los partidos de oposición
o 1.10Capítulo 10: La octava elección de Díaz por unanimidad
o 1.11Capítulo 11: Cuatro huelgas mexicanas
o 1.12Capítulo 12: Críticas y comprobaciones
o 1.13Capítulo 13: El contubernio de Díaz con la prensa estadounidense
o 1.14Capítulo 14: Los socios estadounidenses de Díaz
o 1.15Capítulo 15: La persecución estadounidense de los enemigos de Díaz
o 1.16Capítulo 16: La personalidad de Díaz
o 1.17Capítulo 17: El pueblo mexicano
Contenido
México bárbaro es un amplio reportaje sobre la situación política y social de México durante el
ocaso de la larga dictadura de Porfirio Díaz. A través de sus viajes por la república mexicana,
sus entrevistas, sus investigaciones, y haciéndose pasar de incógnito por un
empresario estadounidense y millonario, John Kenneth Turner expone el estado esclavista
que sometió a la mayoría de la población indígena y mestiza del país en pleno siglo XX: los
“trabajadores-esclavos” debían someterse a los maltratos físicos, las largas jornadas de
trabajo sin descanso, a condiciones de vivienda y alimentación precaria que generalmente los
conducían a la muerte a corto plazo, a los engaños para ser “contratados-secuestrados” y a
los abusos de poder por parte del mismo gobierno para robarles sus tierras de tradición
milenaria.
El relato se sitúa entre 1908 y poco antes de la Revolución. En él se describe la manera en
que vivían de los indígenas y campesinos esclavos; mayas y yaquis, entre otros. Se hace
mención especial a los yaquis, los cuales fueron perseguidos y casi exterminados, algunos
trasladados a Yucatán.
Se narra como los "reyes del henequén", la denominada "Casta divina", como llamó el
general Salvador Alvarado al grupo de hacendados henequeneros que ejercían el poder
económico en Yucatán, hacían endeudar a personas mediante la "tienda de raya" (o con otros
métodos, usados por los "enganchadores"), para que después "saldaran" la deuda trabajando,
pero la realidad era que tal deuda nunca desaparecía.
Estos personajes sometían a sus "obreros" (el autor reitera que decide usar el
término esclavo) y ocultaban sus actos de esclavitud todavía a principios del siglo XX cuando
esa práctica inhumana había sido legalmente abolida en México desde 1810.2