Libro II del Emilio de Rousseau

Resumen:
En este texto Rousseau nos habla acerca de la educacin, comentndonos
en un primer momento que todos los nios necesitan aprender de aquello
que les pasa cuando actan de maneras diferentes durante su infancia. Nos
comenta que es mejor que los nios vayan aprendiendo de sus errores, para
que vayan aprendiendo a ser independientes, y que por el contrario, es
peor lo que hacemos normalmente, sobreprotegerlos.
A continuacin, nos habla de la felicidad. Nos comenta que hay que dejar a
los nios ser felices y no exigirlos algo a lo que no pueden llegar.
Constantemente nos contrapone los actos humanos con la naturaleza.
Tambin, nos va comentando que segn sea la imaginacin que tengamos
seremos ms felices o menos, pues si nuestros deseos son imposibles no
alcanzaremos la felicidad. Nos establece que hay que aceptar la muerte,
como lo acepta el sabio y nos dice que el mayor bien que posee el hombre
es la libertad.
Por otra parte, Rousseau nos explica que el nio es ms dbil que el hombre
porque ste no puede bastarse por s mismo, de ah que sean los adultos
quienes les tienen que educar. No obstante, en la mayora de los casos los
padres les exigen a sus hijos ms de lo que pueden hacer.
Despus, leemos en el texto que los hombres necesitan a los dems,
existiendo la dependencia de las cosas y la de los hombres. Nos dice que
hay que ensear a los nios a respetarse a s mismos pero tambin a los
dems.
Rousseau nos muestra su desacuerdo con Locke con la idea de que es
necesario razonar con los nios. Nos establece que si se pudiera razonar
con los nios, no hara falta educarlos. Debemos de conseguir que los nios
sean conscientes de su dependencia y de sus limitaciones, pero nunca
utilizando la fuerza o el castigo, pues crearemos el efecto contrario.
Rousseau nos explica que hasta que se pueda razonar con el nio no hay
que decirle a todo lo que nos parezca mal que no, porque no te har caso,
sino que por el contrario hay que dejarles hacer lo que quieran pero
modificando su ambiente sin que ellos lo sepan para que lo que hagan sea
el bien y no el mal.
Nos establece que la primera educacin debe ser negativa, sta no consiste
en ensear la verdad o la virtud, sino en proteger a la persona de vicios y

errores. Hay que educar los sentidos de estos nios, hasta la edad de doce
aos, e intentar que no conciban el mal. Hay que ensearles a estos nios el
sentido de propiedad a travs de distintos ejemplos, y a travs de los cuales
aprendern la leccin.
Tras esto nos habla de las mentiras y de aquellas que dicen los nios,
existiendo dos tipos; las de hecho, negando algo que han hecho o viceversa,
y las de derecho, diciendo que van a hacer algo que no tienen intencin de
hacer. Por este motivo, Rousseau nos establece que si los nios son libres no
tienen por qu mentirnos, en cambio si saben que los vamos a castigar,
stos mentirn.
Se establece que la leccin de moral ms importante es no hacer mal a
nadie. Tambin nos dice que las cosas que piensa un nio no son las mismas
que las de los hombres, pues los nios no conectan unas cosas con otras, en
cambio los adultos s. En muchas ocasiones consideramos que los nios
comprenden muchas cosas,
que han aprendido cosas que nosotros
queremos, pero no nos damos cuenta de que no es as. Tambin nos dice
que los nios no pueden saber cinco idiomas por lo menos hasta la edad de
doce aos, y que ni incluso con esa edad. Rousseau nos intenta explicar que
no sirve de nada que los nios aprendan una serie de ideas, conceptos, sino
comprenden lo que es o lo que significan; citndonos ejemplos de ello.
A continuacin, nos habla de las fbulas, y nos dice que los nios no las
pueden entender aunque nosotros pensemos que s, debido a que hay
muchos conceptos que los nios no han adquirido y podran malinterpretar.
Posteriormente, nos sigue hablando de las fbulas y de lo que pretendemos
ensearles con ellas.
Por otra parte, nos habla de la lectura establecindonos que lo que hay que
conseguir en el nio es que tenga ganas de aprender. Si conseguimos esto,
el nio aprender a leer y a lo que quiera, porque lo har con gusto.
Tambin nos cita la existencia de dos tipos de hombres; aquel que hace todo
lo que le dicen porque est acostumbrado a ello y por s mismo no tiene
iniciativa, y aquel que hace lo que quiere y cuando lo considera oportuno.
A travs de una experiencia, Rousseau nos explica que a un nio que
siempre hace su voluntad, no es preciso castigarle para que deje de hacerlo,
sino hacer que a travs de sus experiencias comprenda que lo que hace
est mal, tal y como sucede en el ejemplo que nos cita el autor.
Nos muestra a travs de algunos ejemplos, que las personas aprendemos
ms a travs de nuestras experiencias desde que nacemos, que a travs de
los libros que nos ensean en las escuelas. Luego nos dice que
sobreprotegemos mucho a los nios, y que es mejor hacerles fuertes desde
pequeos para que puedan afrontar lo que les venga en un futuro. Nos

establece que es imprescindible que el nio afronte riesgos para poder

superar el miedo.
Rousseau nos comenta que hay que hacer que los nios no tengan miedo a
la noche ni a la oscuridad para ello nos cuenta una experiencia que vivi l
cuando era pequeo. Tambin haciendo referencia a todo esto, nos habla de
los sentidos y nos establece que uno de los ms importantes es el tacto.
Nos vuelve a mencionar que para educar a un nio primero tienes que
perder el tiempo para despus ganarlo. Tambin nos comenta que para que
un nio aprenda tenemos que ponernos a su nivel para que poco a poco
vaya aprendiendo y no darlo por supuesto.
A travs de distintos ejemplos nos muestra que los nios s son aptos para
distintos ejercicios que nosotros pensamos que no lo son, y que por este
motivo desde pequeos hay que inculcrselos.
Nos establece que tanto el hombre como el nio poseen tres clases de voz,
pero al nio hay que ensearle poco a poco a que articule bien, a que hable
alto para que todos le escuchen pero sin gritar, etc.
A continuacin, nos muestra que nuestros deseos estn unidos a nuestras
necesidades. Nos comenta mediante distintos ejemplos que no hay que
pensar que los nios deben de comer lo mismo que los adultos, pues
establece que para cada etapa de la vida se comen unos alimentos ms que
otros.
Tambin incide en la relacin que tiene el olfato con el gusto y nos dice que
los sentidos deben ser ejercitados, de ah su gran importancia. Tras esto nos
habla acerca del sentido comn, el cual no posee rgano como el resto de
los sentidos, debido a que se trata de nuestras percepciones.
Por otro lado, nos explica que los nios te dirn lo que piensan en cada
momento, que no pensarn si lo que dicen te afectar o no, que te dirn
siempre la verdad. Que los nios observarn todo, que solos averiguarn lo
que quieran saber. Todo esto y mucho ms har aquel nio que no haya sido
privado de nada de lo que la naturaleza le ofrece.
Finalmente, nos muestra a travs de un ejemplo cmo sera aquel nio
educado para su edad.

Preguntas sobre el texto:

- En qu consiste para Rousseau la primera infancia?
Consiste en que durante la primera infancia los nios presentan su propia
madurez, completamente distinta a la de los adultos. Estos nios deben de

jugar, rerse, ser felices. Por lo tanto, deben actuar como nios de acorde a
su edad y no como adultos.
- Qu entiende por infancia?
Rousseau establece la infancia como una etapa de la vida en la cual los
nios deben aprender mediante el juego, principalmente siendo felices.
- Qu es para l la "educacin negativa"?
Para Rousseau la educacin negativa es una educacin indirecta, la cual
no consiste en que el nio haga lo que siempre quiera, sino que el educador
debe de controlar indirectamente su ambiente, para que sin que l se
entere, pueda guiarle segn considere necesario.
- Qu papel atribuye a la "educacin de los sentidos?
Rousseau establece la educacin de los sentidos como una de las
principales tareas educativas. Por lo tanto, presenta un papel fundamental.
- Qu relaciones estableces con las ideas de Rousseau con la
educacin actual"?
Rousseau establece que la infancia de los nios es fundamental y que en
ella el nio debe ser feliz, sin castigos ni sobreproteccin. En la educacin
actual, hay muchas familias que no hacen lo que Rousseau establece, pues
en la mayora de los casos muchos son sobreprotegidos o castigados.

Comentario Crtico:
En el libro II del Emilio, Rousseau nos explica cmo debe ser educado un
nio desde su infancia, ponindonos diferentes ejemplos.
Sabemos que durante la infancia los nios van aprendiendo a travs de sus
experiencias, pues si hacen algo que est bien se les elogia mediante un
beso, una sonrisa, etc. No obstante, si lo que hacen est mal sucede todo lo
contrario, y en la mayora de los casos los padres castigan a sus hijos e
incluso algunos les pegan (un azote o un tortazo). Considero que no hay que
actuar as ante este caso, pues como nos dice Rousseau los nios mentirn
porque sabrn que si no mienten van a ser castigados. Con todo esto
conseguiremos que no nos digan la verdad y que hagan todo lo que quieran
sin nosotros saberlo. Por lo tanto, habra que utilizar la llamada educacin
negativa; conseguir que realicen la conducta que nosotros deseamos
moldeando su ambiente sin que ellos se den cuenta.
Estoy totalmente de acuerdo con algunas de las ideas que Rousseau nos
expone en su libro, como por ejemplo la idea de que no hay que
sobreproteger a los nios, pues en muchos casos sucede esto, y el nico
perjudicado ser el nio, pues cuando tenga que enfrentarse a cualquier
problema de la vida, no sabr cmo actuar pues estar acostumbrado a que
todo se lo resuelvan. Ser independiente es una de las principales tareas que
debemos de conseguir en el nio.
Por otra parte, conocemos la importancia que tienen los sentidos en la vida
de las personas. De ah su importancia en ejercitar los distintos sentidos en
los nios desde edades tempranas.
Como conclusin, podemos establecer que la educacin que pretende dar
Rousseau a Emilio podra ser totalmente acertada, para que en un futuro
ste sea una persona independiente, justa. Por consiguiente, estoy
totalmente de acuerdo con la mayora de las afirmaciones que establece
Rousseau en este libro.