EMILIO O LA EDUCACION

JUAN JACOBO ROUSSEAU
RESUMEN J. JAVIER ELIZARRARÁS MONROY

Es el caso del “Emilio”, una obra consagrada a la manera de educar al niño y que piense y actúe como niño, de tal forma que una educación pensada en términos de adulto necesariamente le resulta impropia e inaplicable. Rousseau afirma que a los hombres los endurece la educación, nacemos débiles y por ello necesitamos de fuerzas, de asistencia y de inteligencia. Todo cuanto nos falta al nacer, y cuanto necesitamos siendo adultos, se lo debemos a la educación. En este primer libro el “Emilio” encontramos que su temática gira alrededor del niño, el niño que no articula clara y adecuadamente el lenguaje de sus mayores. Rousseau insiste en seguir la naturaleza. Dice en su primer párrafo “todo sale perfecto del autor de la naturaleza; en las del hombre todo degenera…” de tal manera que recomienda sujetarse a las necesidades naturales y obrar, siempre que se pueda, por uno mismo, sin pedir ayuda innecesaria.

“La educación primera es la que mas importa. y cada discípulo. de los hombres. “la educación del niño comienza desde su nacimiento. y debe impedirse que adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo. o de las cosas…” La educación es un arte. excitan en nosotros diferentes impresiones los objetos que nos rodean. ésta educación no depende de nosotros. y a no pedir lo que pueda obtener por sí mismo. ya que es en ese momento donde se determina las características del desarrollo orgánico. y esta sin disputa compete a las mujeres. y para ganarse la buena voluntad de su discípulo. y por tanto. Los primeros años de vida de un niño hay que dedicarlos exclusivamente a formar al infante en las necesidades naturales: se le enseña a obedecer solo por necesidad. pero nuestros hábitos modifican nuestras opiniones. 1 . pues está determinada desde el momento de la concepción1. aspiramos a poseer o evitar los objetos que las producen según nos gusten o desagraden. por lo que menciona Rousseau que deberemos dejar actuar a la naturaleza. Estas disposiciones de simpatía o antipatía crecen y se fortifican a medida que aumenta nuestra sensibilidad y nuestra inteligencia. pero considero que quiso decir desde el momento de la concepción. se lo debemos a la educación. La educación es un arte. les hubiera dado leche para criar a los niños”. y depende plenamente de la relación que se establece entre el preceptor y su discípulo. en mayor o menor grado. un solo preceptor. desde que nacemos. Hay necesidad de Rousseau menciona desde el nacimiento. Debe honrar a sus padres. depende menos de los conocimientos del preceptor que de su ingenio y habilidad para transmitirlos. ésta está sujeta. La educación es efecto de la naturaleza. Para Rousseau. de los mayores.“Todo lo que necesitamos siendo adultos. hay tres tipos de educación: la educación de la naturaleza (desarrollo de nuestros órganos y de nuestras facultades innatas). Tenemos disposiciones primitivas que consisten en que nacemos sensibles y. al azar y directamente relacionada con las experiencias vivénciales del niño. La educación natural debe hacer al hombre apto para todas las condiciones humanas. por lo que opina Rousseau que quienes no puedan o no quieren encargarse de la crianza y formación de sus hijos. La verdadera nodriza es la madre y el verdadero preceptor es el padre. es el cambio propio de la labor del maestro. aprendemos a darles a nuestros órganos y facultades). La educación de las cosas (la experiencia que tenemos que tenemos de los objetos que nos afectan). por lo que a cada preceptor debería corresponderle un solo discípulo. luego que tenemos conciencia de nuestras sensaciones. deben renunciar a sus derechos de padre a favor de otro que sí esté dispuesto. si el autor de la naturaleza hubiera querido fiársela a los hombres. Un preceptor que realice su función desinteresadamente y se convierta en el mejor amigo (en el sentido amplio de la palabra) de su discípulo. no por temor. La educación de los hombres (el uso que. pero solo a su ayo debe obedecer.

Al dejar que los niños manipulen todo (por naturaleza investigadores) dentro de su libertad. Podríamos decir que para Rousseau. gradual. Todo lo demás lo adquiere por inducción. total. la enseñanza del niño durante su desarrollo es necesario la observación y la experimentación. OPINION PERSONAL La obra el Emilio o de la Educación. a comer y andar. La educación deberá estar basada en la libertad desde el nacimiento. en donde cada edad y cada etapa de su vida tiene su peculiar madurez y característica educativa. capaz de afrontar con éxito los nuevos conocimientos. facilitará su aprendizaje. . esta enfocada al descubrimiento del niño. resaltando la importancia de la figura materna en esta etapa de desarrollo del infante. mencionando que las obligaciones deben ser reciprocas. el descubrimiento de que el niño existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución.colocarlo en estado de ser siempre dueño de sí mismo y hacer en todas las cosas su voluntad” Casi al mismo tiempo aprende el niño a hablar. donde el infante adquiere los cimientos de una educación que le permite desarrollarse como ente libre. es decir. pensante y actuante. libre. natural y humana. en donde es necesario dejar a la naturaleza el desarrollo de la educación. son Para finalizar: Rousseau concibe a la educación desde el punto de vista integral. y se deberá evitar que adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.

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