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Es necesario reflexionar sobre algunas cuestiones del trabajo de Rudolf Carnap, “Psicología en lenguaje fisicalista” de 1932-1933, en donde postula la siguiente tesis: “Toda proposición de psicología puede formularse en lenguaje fisicalista” (Carnap, 1986a, p. 171). Tesis
que en dicho trabajo explica y fundamenta, y que además, según él, puede expresarse en
el modo material de hablar; de esta forma, “todas las proposiciones de psicología describen acontecimientos físicos, a saber, la conducta física de los humanos y de otros animales”
(loc. cit.). Con independencia del éxito alcanzado y de los esfuerzos teóricos realizados
por Carnap por explicarla y por fundamentarla, interesa llamar la atención sobre lo que
Carnap denomina “proposiciones acerca de la mente de otros” y “proposiciones acerca de la mente de uno mismo”. Ambas clases de proposiciones implican términos psicológicos del habla común, como sentir, creer, pensar, etc.
Es necesario reflexionar sobre algunas cuestiones del trabajo de Rudolf Carnap, “Psicología en lenguaje fisicalista” de 1932-1933, en donde postula la siguiente tesis: “Toda proposición de psicología puede formularse en lenguaje fisicalista” (Carnap, 1986a, p. 171). Tesis
que en dicho trabajo explica y fundamenta, y que además, según él, puede expresarse en
el modo material de hablar; de esta forma, “todas las proposiciones de psicología describen acontecimientos físicos, a saber, la conducta física de los humanos y de otros animales”
(loc. cit.). Con independencia del éxito alcanzado y de los esfuerzos teóricos realizados
por Carnap por explicarla y por fundamentarla, interesa llamar la atención sobre lo que
Carnap denomina “proposiciones acerca de la mente de otros” y “proposiciones acerca de la mente de uno mismo”. Ambas clases de proposiciones implican términos psicológicos del habla común, como sentir, creer, pensar, etc.
Es necesario reflexionar sobre algunas cuestiones del trabajo de Rudolf Carnap, “Psicología en lenguaje fisicalista” de 1932-1933, en donde postula la siguiente tesis: “Toda proposición de psicología puede formularse en lenguaje fisicalista” (Carnap, 1986a, p. 171). Tesis
que en dicho trabajo explica y fundamenta, y que además, según él, puede expresarse en
el modo material de hablar; de esta forma, “todas las proposiciones de psicología describen acontecimientos físicos, a saber, la conducta física de los humanos y de otros animales”
(loc. cit.). Con independencia del éxito alcanzado y de los esfuerzos teóricos realizados
por Carnap por explicarla y por fundamentarla, interesa llamar la atención sobre lo que
Carnap denomina “proposiciones acerca de la mente de otros” y “proposiciones acerca de la mente de uno mismo”. Ambas clases de proposiciones implican términos psicológicos del habla común, como sentir, creer, pensar, etc.
Es necesario reflexionar sobre algunas cuestiones del trabajo de Rudolf
Carnap, Psicologa en lenguaje fisicalista de 1932-1933, en donde postula la siguiente tesis: Toda proposicin de psicologa puede formularse en lenguaje fisicalista (Carnap, 1986a, p. 171). Tesis que en dicho trabajo explica y fundamenta, y que adems, segn l, puede expresarse en el modo material de hablar; de esta forma, todas las proposiciones de psicologa describen acontecimientos fsicos, a saber, la conducta fsica de los humanos y de otros animales (loc. cit.). Con independencia del xito alcanzado y de los esfuerzos tericos realizados por Carnap por explicarla y por fundamentarla, interesa llamar la atencin sobre lo que Carnap denomina proposiciones acerca de la mente de otros y proposiciones acerca de la mente de uno mismo. Ambas clases de proposiciones implican trminos psicolgicos del habla comn, como proposiciones protocolares
sentir,
creer,
pensar,
etc.,
implican
introspectivas. Las primeras son proposiciones que se refieren a
procesos fsicos comprobables que ocurren en el cuerpo de una persona determinada; mientras que las segundas son proposiciones semejantes a las anteriores, slo que ahora se refieren a los procesos fsicos que ocurren en el cuerpo propio del que habla sobre s. Primera cuestin, con base en lo anteriormente afirmado, se asevera que lo mental o lo psicolgico para Carnap es aquello que las proposiciones acerca de la mente de otros y las
proposiciones sobre la mente de uno mismo, abarcan o implican. Y eso
que comprenden ambas clases de proposiciones al final de cuentas son slo acontecimientos fsicos (en cuya esfera existe una ley general). Esto es, que el concepto de mente carnapiano seala que la mente es solamente un conjunto de acontecimientos fsicos. Con todo lo expresado se observa cierto parentesco terico entre Russell y Carnap. El primero postula en su monismo neutral que lo que existe son sucesos, mientras que Carnap sostiene que lo que existe son acontecimientos fsicos, ya que los hechos psicolgicos o conductuales son al final de cuentas acontecimientos fsicos tambin. Es notorio que la filosofa de la ciencia de entonces est sufriendo una cierta inclinacin cientificista. Segunda cuestin, con el trabajo de Carnap ya mencionado, se observa que en la dcada de 1930, la filosofa y el positivismo, en particular, al analizar qu es la mente se sirven de anlisis y precisiones que recaen fuertemente en el leguaje o en los lenguajes que emplea (modo material de hablar, modo formal de hablar, modo fisicista de hablar, lenguaje de la ciencia unificada, proposiciones protocolares9, etc.). Es decir, el giro lingstico de la filosofa que autores como Richard Rorty (1990) y Burge (1992), postulan alrededor de las dcadas de 1950 y 1960, y que tiene con Carnap y el positivismo, precursores ms tempranos. Tercera cuestin, Carnap piensa que la psicologa debe fisicalizarse para alcanzar un
estatus cientfico o un nivel superior; tambin afirma que tal proceso es
una tarea prctica para el psiclogo. Carnap afirma al respecto: la fisicalizacin de la psicologa es simplemente un
nivel superior, una
sistematizada, de la
forma
cientfica,
ms
rigurosamente
estructuracin de los conceptos; la realizacin de la misma es ya una
tarea prctica que con propiedad incumbe al psiclogo (Carnap, 1986a, p. 196). Otros filsofos de la ciencia u otros autores que le precedern, aunque por otras razones o con otros argumentos, criticarn el estado cientfico atrasado de la psicologa.