TEORIAS DEL ORIGEN

DEL CONOCIMIENTO
Integrantes:
•Quispe Condori María
• Ticona Merma Kaleth
• Machaca Mayo Amilcar
• Flores Suta Ladislao
 TEORIAS DEL ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
01 Racionalismo
02 Empirismo
03 Intelectualismo
04 Apriorismo
 EL RACIONALISMO
ETIMOLOGICAMENTE
DEFINICIÓN Es una corriente filosófica
que acentúa el papel de la
razón en la adquisición del
conocimiento, contrasta
con el empirismo.
 CARACTERISTICAS DEL RACIONALISMO
ETIMOLOGICAMENTE Todo conocimiento que posee el
01 individuo tiene que ser basado en
la razón

El hombre posee ideas innatas 02

03 Los racionalistas piensan que a través de la razón se
puede llegar a las verdades absolutas

Jugó un papel fundamental en el

advenimiento del pensamiento laico 04
 TIPOS DE RACIONALISMO
ETIMOLOGICAMENTE
DEFINICIÓN TRASCENDENTE
RACIONALISMO RACIONALISMO INMANENTE

01 02 03 04

RACIONALISMO LÓGICO
RACIONALISMO TEOLÓGICO
 REPRESENTANTES
RENE
DESCARTES
Aseguraba que solo por el medio
Filosofo, matemático y de la razón se podría descubrir
físico de origen francés; ciertas verdades universales
padre de la geometría
analítica y de la filosofía
moderna
 EL EMPIRISMO
ETIMOLOGICAMENTE
DEFINICIÓN Es una teoría filosófica que
enfatiza el papel de la
experiencia y la evidencia,
especialmente la
percepción sensorial en la
formación de ideas y
adquisición sobre la noción
de ideas innatas o
tradición.
 CARACTERISTICAS DEL
EMPIRISMO
ETIMOLOGICAMENTE
DEFINICIÓN
1. Valoró la realidad sensible y perceptible como el origen de todas las
ideas.
2. Sostuvo que el conocimiento es subjetivo, y que no existían ideas
preconcebidas.
3. Se opuso al racionalismo.
4. El pensamiento empírico tiene raíces en la antigüedad clásica,
especialmente en la obra de Aristóteles y de otros filósofos
grecorromanos.
5. Permitió el surgimiento del pensamiento científico y del método
científico
 TIPOS DE EMPIRISMO
ETIMOLOGICAMENTE
DEFINICIÓN
EMPIRISMO EMPIRISMO METAFÍSICO
PSICOLÓGICO

01 02 03

EMPIRISMO GNOSEOLÓGICO
 REPRESENTANTES
FRANCISCO
BACON Considera que para
Considera
acceder
acceder a la
que para
a la ciencia es
ciencia es
Es considerado como el necesario liberarse de los
necesario liberarse
prejuicios que hande los
padre del empirismo prejuicios que han
impedido el avance de la
impedido el
misma avance de la
misma
 EL INTELECTUALISMO
ETIMOLOGICAMENTE Del latín intus legere que significa “leer en el interior”

DEFINICIÓN Es una corriente filosófica

del conocimiento que
sostiene que la experiencia
y el pensamiento, o la
razón, son la base de todo
conocimiento.
 INTELECTUALISMO

RACIONALISMO EMPIRISMO
 Intelectualismo moral e intelectualismo ético socrático

Se llama intelectualismo moral o ético a aquel que

afirma que la experiencia moral y ética tienen como base
el conocimiento del bien, es decir, que solo se puede
actuar bien y con justicia si se tiene conocimiento de qué
es el bien y la justicia.
Sócrates, su representante más destacado, predicaba que
la consulta sobre asuntos morales y políticos debían ser
hechas a personas expertas que tuviesen ese
conocimiento.
 REPRESENTANTES
ARISTÓTELES
 Sostenía que nuestro
conocimiento comienza con los
sentidos (experiencia), que luego
El intelectualismo nace en
son procesados por nuestro
350 a. de C.
intelecto que creará conceptos que
con Aristóteles buscando
nos llevarán finalmente al
un punto medio entre el
conocimiento.
racionalismo
y el empirismo.
SANTO TOMAS DE AQUINO

Teólogo y filósofo italiano. La base de

su pensamiento fue el equilibrio que
parece lograr entre la razón y su
ejercicio y la fe y su práctica; los dos
ámbitos le interesaron, aunque, sin
duda, el motor de su extraordinario
esfuerzo filosófico fue la experiencia
religiosa que siempre le acompañó.
 EL APRIORISMO

Sostiene
Sostiene que
que el
el
conocimiento
conocimiento nace
nace dede
principios
principios que
que son
son
autoevidentes
autoevidentes yy
absolutamente
absolutamente
independientes
independientes dede la
la
experiencia
experiencia
 REPRESENTANTES
INMANUEL KANT
Fué un filósofo alemán que planteó que todo
conocimiento comienza con la experiencia,
pero niega que derive en su totalidad de ella,
intentando así resolver la
política entre innatistas y empiristas.
JOHANN FICHTE

Johann Fichte (1762-1814).

Creador de la tríada dialéctica en su terminología
tesis – antítesis – síntesis, se trató de un pensador
que continuó la filosofía crítica de Kant. Se considera
un enlace entre apriorismo, por generar un giro hacia el
sujeto pensante que dota de sentido al pensamiento
cognitivo y que caracterizara a todo el idealismo alemán.