Rudolf Carnap.

Reporte 3.

Rudolf Carnap fue un filósofo alemán, nació el 18 de mayo de 1891, pionero en el

positivismo lógico, el empirismo y la lógica simbólica. Es reconocido como uno de
los más grandes exponentes de la filosofía de la ciencia de los inicios del siglo XX,
ya que contribuyó a la consolidación de un paradigma de rigor científico dentro de
la filosofía.
Se formó en filosofía y en lógica tradicional, si como en matemáticas, en la
universidad de Jena. se graduó como doctor con una investigación sobre el
concepto de espacio, que dividió en tres tipos: el espacio formal, el espacio físico y
el espacio intuitivo. A partir de esto comenzó a desarrollarse de manera importante
como filósofo de la ciencia y discute las teorías de la lógica simbólica y de la física;
momento en el que también abordó temas relacionado el tiempo y la causalidad
Parte del trabajo del círculo de Viena consistía en crear una perspectiva científica
del mundo, en donde fuera posible aplicar la precisión de las ciencias exactas en
las reflexiones y las teorías filosófica. Rudolf Carnap defendió los principios de la
lógica simbólica o lógica matemática
A través del concepto de criterio de estabilidad, Carnap y otro filósofos del
empirismo lógico rechazaron las tradiciones más especulativas de teología y la
metafísica, no tanto por considerarlas falsas sino porque no hacen afirmaciones
significativas en términos lógicos y formalistas Además, consideraban que muchas
de las preguntas filosóficas no tenían un sentido real, y que se planteaban por
retórica y lenguaje excesivo. En el año de 1930 crea un foro especial para el
desarrollo de una nueva filosofía científica, llamada Erkenntniss Mediante la
influencia del empirismo alemán, sostuvo que los términos y los enunciados de
primer orden eran reductibles a aquellos de segundo orden a través de un principio
que se conoce como principio de reductibilidad.
Carnap desarrolló un enfoque más liberal del empirismo defendía que los conceptos
de la ciencia empírica no son completamente definibles por términos puramente
experienciales por lo menos, pueden ser definidos mediante “enunciados de
reducción” y “enunciados de observación”.
Carnap continuó teorizando sobre la semántica, el principio de verificación, la
probabilidad, la inducción y filosofía del lenguaje.
Algunas de sus obras destacdas fueron Sintaxis lógica del lenguaje, del año de
1934. Sostuvo que no existe la lógica o el lenguaje verdadero, más allá de los
objetivos concretos que se persiguen cuando lo utilizamos.La estructura lógica del
mundo, y Pseudoproblemas de filosofía, ambas del año de 1928