TRABAJO PRCTICO: INTERPRETACIN HERMENUTICA DE LA NOVELA

EL DESIERTO Y SU SEMILLA de Jorge Baron Biza.

Profesora: Vilma Freyre

Alumna: Balmaceda Mercedes Viviana
Profesorado de Lengua y Literatura. IFDC.
Diciembre de 2014.

El anlisis hermenutico

El anlisis hermenutico es una tarea de interpretacin. Cuando

interpretamos ponemos en juego un universo de sentidos que tienen relacin
con nuestra experiencia, la que nos lleva a simbolizar y/o entender los
smbolos que el autor emplea de una manera particular, manera de entender
que est atravesada por nuestro contexto.
Dice Gadamer que ...la hermenutica como arte sigue connotando aun la
antigua procedencia de la esfera sacra: es el nico arte cuyo orculo debe
considerarse decisivo o se acoge con admiracin porque puede comprender y
exponer algo que est reservado: un discurso extrao o incluso la opinin no
expresada de otro1
La tarea de interpretar tiene as relacin con una bsqueda de la verdad que
siempre ser subjetiva, puesto que ser el fruto de la unin del horizonte de
expectativas del autor y del lector. Esta unin de horizontes 2, se logra a partir
de la reflexin respecto de aquellos elementos que, dentro del texto, resultan
simblicos y abren la posibilidad de una reflexin analtica. Entendemos que
tal comprensin est mediada por la palabra a travs de la cual el hombre
descubre al mundo y es siempre el resultado de un proceso de interpretacin
que se inicia con los datos textuales. Pero no se queda en eso, sino que es una
interpretacin que transciende las fronteras del texto para reinterpretar el
estado mental del autor del texto estudiado. Se produce entonces, un dilogo
entre el autor y el lector (fusin de los horizontes de expectativas). La
historicidad es un elemento importante, ya que el sujeto es determinado en
gran medida por las decisiones que va asumiendo. Por lo tanto, la historicidad
contiene la temporalidad que condiciona los contextos de interpretacin.
Eso no significa que debemos centrar nuestro anlisis en la vida y/o biografa
del autor, sino que tendemos a interpretar el texto de un modo simblico,
universal. Por ejemplo, no necesitamos aqu plantear si se trata de una novela
autobiogrfica, ya que entendemos que toda obra literaria es una ficcin. Por lo
tanto, el enfoque est puesto en lograr la comprensin hermenutica de la
novela y no en relacionarla con la vida del autor.
En todo caso, el objetivo de este trabajo ser el de relacionar
simblicamente el mito de Edipo con el anlisis de las relaciones de los
1 Gadamer: Verdad y mtodo II, PDF Adobe Reader.
2 Apuntes de ctedra propios.
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personajes: madre-hijo, madre-padre, padre-hijo, que ponen de manifiesto

cierta tensin que las domina. Las relaciones familiares que se establecen
entre los personajes se asemejan a un desierto yermo, infecundo, donde vagan
solitarios los miembros de esa familia de intelectuales comprometidos con la
vida poltica del un pas que tambin est dominado por el caos y la violencia.
Edipo: De Sfocles a Freud
Ya Homero hace mencin de la historia de Edipo. Es en la Odisea donde
encontramos esbozada la historia del parricidio y el incesto de Edipo. Odiseo es
enviado por Cirse a la mansin de Hades para consultar al orculo Tiresias
(Canto X)3. All Odiseo vio y habl con algunas personas fallecidas que se
acercaron (canto XI) .Tambin vi a la madre de Edipo, la hermosa
Epicasta, la que cometi una accin descomedida, por ignorancia de su mente,
al casarse con su hijo, quien, despus de dar muerte a su padre, se cas con
ella
Edipo Rey escrita por Sfocles hacia el siglo V antes de Cristo, concentra
mltiples temas folklricos: el parricidio, el incesto, el nio abandonado, el
hroe matador de monstruos con todos estos temas, Sfocles creo su Edipo
Rey, aunque se concentr en dramatizar el proceso de descubrimiento de
la verdad; la culpabilidad del hroe o la justicia divina son dejadas de lado y
todo se concentra en el esfuerzo de Edipo, el vencedor de la Esfinge, para
resolver un nuevo enigma, el de la peste que azota a la ciudad.
El mito de Edipo y la teora freudiana del Complejo de Edipo, son puntos de
referencia inevitable en esta novela si tomamos como eje de nuestro anlisis la
impotencia sexual de Mario y su extravagante relacin con la madre, a la que
cuida con una frialdad rayana en la indiferencia.
Es simblico el hecho de que nunca la llama mam, sino que habla de ella y
con ella llamndola por su nombre, Eligia. Hay una distancia emocional (que se
parece mucho a un abismo insuperable), que se evidencia en el hecho de que
el autor eligi narrar la historia en primera persona. Podra haber
despersonalizado su relato incluyendo a un narrador omnisciente que contara
con objetividad los hechos, pero el autor decidi que el narrador sea el propio
personaje, que rememora la historia de su familia con una especie de distancia
3 Homero: Odisea. PDF Adobe.
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emocional. Esto se nota desde la primera pgina en la que relata los efectos de
cido sobre el rostro de su madre atormentada por el dolor En los
momentos que siguieron a la agresin, Eligia estaba todava rosada y simtrica,
pero minuto a minuto se le encresparon las lneas de los msculos de su cara,
bastante suaves hasta ese da, a pesar de sus cuarenta y siete aos y de una
respingada ciruga esttica juvenil que le haba acortado la nariz. []
Sorprende el tono veladamente gracioso que usa para describir una escena
tan trgica y horrorosa sorprende la capacidad de tomar distancia
desdibujando el hecho de que est refiriendo el propio dolor no podemos
dejar de analizar, el estado mental de un hombre que expone sus recuerdos
como si fueran el fruto de la pura imaginacin. Como dice Gadamer, el anlisis
hermenutico expone ...incluso la opinin no expresada de otro el tono
cnico que predomina en el relato, es un indicio que no podemos dejar de lado
en un anlisis cuyo objetivo es develar la naturaleza de las relaciones que se
establecen en la familia de Mario Gageac. (es difcil en este punto dejar de
lado el hecho de que Mario ES Jorge Biza)
Al igual que en el mito de Edipo, la vida de Mario parece deslizarse hacia un
destino funesto que no puede ser evitado; se refugia en la apata y se deja
arrastrar por el alcohol y una vida sexual perversa mientras cuida a su madre
en Miln. Se niega a s mismo, la posibilidad de reconstruir su vida deshecha
al rechazar la oferta de trabajo que le hace un matrimonio de empresarios
extranjeros. En este episodio en que Mario abandona la posibilidad de una vida
distinta, podramos ver a Edipo alejndose de sus padres adoptivos al lado de
quienes podra haber evitado el terrible destino. Digo esto porque el
matrimonio habla de la prdida de su propio hijo. La propuesta de trabajo
parece ser un modo de encubrir el deseo de estas personas de hacer que Mario
tomara el lugar del hijo muerto. Al ofrecerle formar parte de la empresa, se lo
invitaba a ser parte de la familia.
Mario hereda de su padre, la infecundidad desrtica que le impide disfrutar
la intimidad con una mujer que lo ama sinceramente. Ella le ofrece su cuerpo,
pero le ha ofrecido antes el ejemplo de la propia salvacin. Ella haba cambiado
su vida con la ilusin de hacerse merecedora del cario de Mario quien se niega
a aceptar el amor que ella le ofrece. Su incapacidad de amar se mezcla con la
agresividad que est ntimamente ligada all, al acto sexual; por consiguiente
va a dejar marcado el rostro de la pareja, repitiendo la tragedia de sealar en
el otro la propia angustia interior. Imita de este modo a Arn quien, incapaz
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de retener a su lado a la mujer que haba elegido, decidi hacer de ella un

reflejo de su propia interioridad torturada, monstruosa, deforme.
Atacan ambos, padre e hijo el rostro de la mujer para as destrozar la
imagen que ellas proyectan de s mismas. La cara es constitutiva de la
identidad de toda persona, es lo que nos hace ser quien somos, destruir el
rostro, es hacer desaparecer al otro su rostro haba sido el lugar en el
qu con ms evidencia se manifestaron su historia, la sangre de los
Presotto pobres inmigrantes italianos- y su fe empecinada en la razn
y la voluntad de saber. Pero los siempres de su cara se estaban
esfumando

Podemos analizar tambin la descripcin que hace Mario del rostro quemado
de su madre, rostro que despus de cada toillete quirrgica se asemejaba a
distintos frutos trat de proyectar algo fructfero sobre lo que vea,
pero mi tranquilidad lleg cuando acept todo lo que ocurriera como
incomprensible y regeneradorEligia volva del quirfano mostrando
frutos completamente distintos, que yo ya saba no eran promesas
dirigidas a una maduracin Ms adelante hace alusiones a la pintura de
Giussepe Arcimboldo, y compara vagamente la deformidad de su madre con lo
grotesco de las obras del artista italiano.

Hasta quecambia la situacin y en el rostro amado aparece la verdadera

naturaleza de los lazos que unen a la familia este florecer estrafalario
ces por causa de las rocasEligiase ti de una costra obscura y
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opacalas corrientes de cido se manifestaron con taimado retraso,

moldendose sobre la carnetransmutando la vida en geologaque
apareca ya enfriada y con pretensiones de eternidad, estable, fija e
inexpresiva como el desierto Es as que el rostro de Eligia deja de ser un
rostro humano, es ahora un rostro de piedra tal como siempre lo ha visto su
hijoduro, indiferente, inaccesible. Ahora el rostro le recuerda a un terrorfico
paisaje de Pompeya, con sus innumerables despojos recuperados del horror.

Bibliografa
http://www.pagina12.com.ar/2001/suple/Libros/01-09/01-09-16/nota1.htm
Diccionario de los smbolos de Jean Chevallier. PDF Adobe.
Verdad y mtodo II, de Gadamer. PDF Adobe Reader.
Fundament mis interpretaciones con citas de la misma novela analizada.