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Modulo 3 Creditos Ic 12
Modulo 3 Creditos Ic 12
INVESTIGACIN
CUALITATIVA
Autor de la Actualizacin
LIGIA ORTIZ CEPEDA
Psicloga
Tutora Programa de Comunicacin Social
TABLA DE CONTENIDO
.
CAPTULO 6: DISEO DE INVESTIGACION.
Leccin 26: El diseo de una investigacin
Leccin 27: El diseo de una investigacin cualitativa
Leccin 28: El diseo etnogrfico
Leccin 29: Los momentos y decisiones de un diseo cualitativo
Leccin 30: Ciclo y formulacin del proyecto
FUENTES
DE
INFORMACIN
EN
INVESTIGACIN
UNIDAD 1
CONCEPTO Y CARACTERSTICAS DE LA INVESTIGACIN
CUALITATIVA
CARACTERIZACIN
No obstante, es bueno recordar esfuerzos como los referenciados por D. Campbell y I. Stanley (1973)
Diseos experimentales y cuasiexperimentales en la investigacin social. Buenos Aires, Amorrortu y que
muestran otras opciones de tipo preexperimental y cuasiexperimental, y que revelan la necesidad de
adecuar la metodologa a una realidad (particularmente la social), que no siempre se deja asir dentro de
los dictados estrictamente experimentales.
2
Este trmino se aplica a todas aquellas investigaciones en las cuales el anlisis se hace posterior a la
ocurrencia de los eventos o situaciones objeto de estudio.
3
En el estudio referenciado, Durkheim (...)analizando la variacin de los ndices de suicidio en
poblaciones diversas, demuestra que estos dependen de variables sociales (no psicolgicas), es decir,
que la composicin de una determinada poblacin (por sexo, edad, grupo tnico o religioso, etc.) produce
efectos estructurales independientes de la voluntad y de la conciencia de los sujetos, entre los que se
encuentra el suicidio (...) (Donolo, 1987, p. 37).
plano sociolgico, se traza como eje argumental la defensa del carcter especfico
de la realidad humana, que la hace irreductible a las categoras de anlisis de la
realidad fsica cuya esencia son los objetos o cosas materiales.
Discusiones actualizadas sobre el tema pueden consultarse en Benner (1994),
Boyd (1993), Hawthorn (1995), Holstein (1991), Levin (1992), Moustakas (1994) y
Van Mannen (1990). La orientacin fenomenolgica, comn a la mayor parte de la
opciones de investigacin cualitativa, propone como alternativas para el anlisis las
categoras de sujeto, subjetividad y significacin, cuya mutua filiacin se ir a
encontrar en los conceptos de interioridad y vivencia4. Desde el punto de vista del
conocimiento, lo que interesar desarrollar es aquello que en las percepciones,
sentimientos y acciones de los actores sociales aparece como pertinente y
significativo. Por lo tanto, los esfuerzos investigativos se orientarn a descubrir
dicha realidad, aun para los propios actores, sujetos de investigacin, porque como
lo afirmara Hegel: Lo conocido por conocido, no es necesariamente reconocido.
Un punto de mediacin entre las dos concepciones es el propuesto por Max
Weber, quien desde una teora de la accin intenta hacer un planteamiento que,
sin rechazar la bsqueda positivista de las explicaciones causales, sita el
concepto de la accin individual significativa en el centro de su teora de la
sociedad. Como lo anota Campbell (1985), para Weber los rasgos distintivos de las
relaciones sociales que constituyen una sociedad slo pueden hacerse
intelegibles, cuando se logran comprender los aspectos subjetivos de las
actividades interpersonales de los miembros que constituyen esa sociedad. Es a
travs del anlisis de los diferentes tipos de accin humana, por lo tanto, que
alcanzamos el conocimiento de la naturaleza especfica y diversa de las
sociedades humanas.
Es interesante frente a la delimitacin del mbito de la sociologa ahondar en la
postura weberiana, particularmente en la tesis segn la cual, la sociologa es una
ciencia que aspira a la comprensin interpretativa de la accin social para obtener
la explicacin causal de su curso y efectos.
En la definicin planteada por Weber, los antagonismos entre posturas
comprensivas y explicativas se diluyen un tanto; ms aun, colocan a la pretensin
explicativa como dependiente de la tarea interpretativa. O como lo dira ms tarde
Geertz, desde un horizonte diferente al de Weber, los enfoques comprensivos
plantean un tipo de explicacin distinto, pero no por ello deja de ser explicacin.
Desde la perspectiva que aqu adoptamos, asumir una ptica de tipo cualitativo
comporta, en definitiva, no solo un esfuerzo de comprensin, entendido como la
captacin, del sentido de lo que el otro o los otros quieren decir a travs de sus
palabras, sus silencios, sus acciones y sus inmovilidades a travs de la
interpretacin y el dilogo, si no tambin, la posibilidad de construir
generalizaciones, que permitan entender los aspectos comunes a muchas
personas y grupos humanos en el proceso de produccin y apropiacin de la
realidad social y cultural en la que desarrollan su existencia.
Los mltiples sentidos que pueden construirse sobre las diversas facetas de la
realidad humana han de develarse mediante el esfuerzo conjunto de investigador y
actores sociales. En este punto de vista adherimos a pensamientos de tericos
como Geertz (1989) y Berger y Luckman (1987), entre otros.
Planteadas las consideraciones anteriores sobre las diferencias ms
significativas entre las opciones de investigacin cualitativas y cuantitativas,
4
El trmino vivencia fue acuado en castellano por Ortega y Gasset para traducir Erlebnis, procede de
Dilthey y connota la experiencia inmediata de la vida. El tipo de conocimiento que aporta es determinable
a partir del modo de conocimiento al que se contrapone: el conocimiento de las ciencias fsico-objetivas.
Fuente: Gadamer, H.G. Verdad y mtodo (pp. 96-99), citado por Gomez-Heras, J.M.G. El apriori del
mundo de la vida: fundamentacin fenomenolgica de una tica de la ciencia y de la tcnica. Barcelona:
Anthropos, 1989, pp. 274-275.
Son varios los conceptos y apreciaciones que los autores tienen sobre la
investigacin cualitativa y, en resumen podemos decir, que esta es un tipo de
investigacin formativa que ofrece tcnicas especializadas para obtener
respuestas a fondo a cerca de lo que las personas piensan y cules son sus
sentimientos.8 En otras palabras, La investigacin cualitativa enfatiza el estudio
de los procesos y de los significados, se interesa por fenmenos y experiencias
humanas. Da importancia a la naturaleza socialmente construida de la realidad,
a la relacin estrecha que hay entre el investigador y lo que estudia, adems,
reconoce que las limitaciones prcticas moldean la propia indagacin.
La investigacin cualitativa estudia la calidad de las actividades, relaciones,
asuntos, medios, materiales o instrumentos en una determinada situacin o
problema. La misma procura por lograr una descripcin holstica, esto es, que
intenta analizar exhaustivamente, con sumo detalle, un asunto o actividad en
particular.
A diferencia de los estudios descriptivos, correlacinales o experimentales, ms
que determinar la relacin de causa y efectos entre dos o ms variables, la
investigacin cualitativa se interesa ms en saber cmo se da la dinmica o
cmo ocurre el proceso de en que se da el asunto o problema.
En sentido amplio, puede definirse la metodologa cualitativa como la
investigacin que produce datos descriptivos: las propias palabras de las
personas, habladas o escritas, y la conducta observable. Taylor, S.J. y Bogdan
R. (1986), sintetizan los criterios definitorios de los estudios cualitativos de la
siguiente manera:
1. La investigacin cualitativa es inductiva: as, los investigadores:
3. Es sensible a los efectos que el investigador causa a las personas que son el
objeto de su estudio:
Los mtodos con los que se estudia a las personas influyen en cmo se
las ve. Si reducimos las palabras y los actos a ecuaciones estadsticas,
se pierde el aspecto humano.
El estudio cualitativo permite conocer el aspecto personal, la vida
interior, las perspectivas, creencias, conceptos, xitos y fracasos, la
lucha moral, los esfuerzos...
Por otra parte, Smith, M.L. (1987) recoge como criterios definitorios de la
investigacin cualitativa los siguientes:
supone un curso ideado de antemano por las personas, pero que lo pretenden
alcanzar en la vida social.
b) Se utiliza para conocer la naturaleza de un grupo que forma un todo muy
especfico. Estos grupos constituyen unidades sociales muy integradas que
pueden ser profesionales, tnicos, raciales, familiares, gremiales o
institucionales (crceles, escuelas, hospitales) o tambin pueden ser grupos
que comparten formas de vida y situaciones que los hacen semejantes, como
alcohlicos, drogadictos, homosexuales, prostitutas, delincuentes, mendigos,
etc. El entorno influye de manera decisiva en los sujetos, por lo que las reglas,
tradiciones y roles adquieren significacin particular en la conducta de los
participantes. El grupo se estudia en su totalidad. Los estudios cualitativos son
principalmente etnogrficos, como el trabajo que realiza William Whyte sobre el
barrio de una gran ciudad (Corneville), realizada a partir de la observacin
participante.
c) La investigacin cualitativa se orienta al anlisis de fenmenos muy
subjetivos que son poco comunicables, porque se trata de realidades altamente
sensibles a las vivencias de las personas involucradas. Tenemos los casos de
una violacin, drogadiccin, madre soltera, aborto, enfermedades incurables,
conversin religiosa, condenados a prisin perpeta o a muerte, pertenencia a
sectas, invalidez u orfandad. Las experiencias estrictamente personales, sus
aspectos muy ntimos, sentimientos, pensamientos, intenciones; en general, la
vida subjetiva impregna el fenmeno social28.
d) Los estudios cualitativos prestan atencin importante a los fenmenos ms
tpicamente humanos como la libertad, la eleccin, la creatividad, el amor, el
sentido de la muerte, el entusiasmo, el placer, el mal, el sufrimiento y otros que
Edgard Morin lo seala como problemas que desgraciadamente no entran en la
cuantificacin. Tambin, en esta lnea podemos considerar las investigaciones
de representaciones sociales, sistemas de normas, regulaciones, tabes,
prohibiciones, hbitos, imgenes, creencias, cdigos y estereotipos de
comportamientos ntimos de las personas como son la sexualidad, la identidad,
el racismo o la mentalidad autoritaria. En este sentido cabe mencionar el
estudio realizado por Gonzalo Portocarrero sobre la presencia del mal y la
trasgresin en la sociedad peruana. Otro estudio fundamental es el Imelda
Vega-Centeno sobre las actuaciones, actitudes y prcticas del amor y la
sexualidad de la juventud limea
.
e) Otro campo importante de la investigacin cualitativa se refiere a las
conductas de engao, acciones inslitas que adoptan comnmente los
hombres y que parecen contradictorias y hasta ilgicas. Son conductas de
simulacin, disfraces, fingimientos, engaos, hipocresas, dobleces, burlas,
rencores, falsedades, ficciones, serruchadas, teatralidades, chismes, etc.,
que enmascaran la verdadera accin, solo es posible conocerlas si
comprendemos la estructura de motivacin de las personas. A inicios del siglo
XX, Vctor Andrs Belaunde llamaba la atencin sobre la pobreza sentimental
que caracteriza la conducta peruana, llena de minucias y pequeeces, carente
de ideales propios y de potencial para realizarlos.
construir
ENFOQUE CUALITATIVO
Defiende el uso de los mtodos cualitativos, con
el uso de tcnicas de comprensin personal, de
sentido comn y de introspeccin.
Es usado esencialmente en el estudio de
pequeos grupos.
Posee una concepcin fenomenolgica.
Est interesado en comprender la conducta
humana desde el propio marco de referencia de
quien acta.
Considera estudios de casos, etnografa,
entrevistas en profundidad y observacin
participativa.
Este artculo inicia reconociendo la complejidad del contraste y combinacin entre los
mtodos de orientacin cualitativa y cuantitativa en la investigacin sociocultural
cognoscitiva, especialmente cuando la discusin se sita en el nivel de premisas
epistemolgicas. Sin embargo, se plantea que en el proceso crtico de organizacin,
sistematizacin, anlisis e interpretacin en la investigacin, los procesos cognitivos
del investigador pueden conducirlo a la bsqueda estrategias analticas ya sean
mtodos cualitativos y cuantitativos sin interaccin entre los dos tipos durante la
recoleccin de datos, pero con complementariedad entre ambos durante la etapa de
interpretacin. La secuencial o de fases se utiliza cuando los resultados de un enfoque
se usan para planear el uso del otro enfoque. A estas formas tambin se les ha
llamado combinacin de mtodos bajo la lgica segregacionista mientras que se
distingue otra forma de combinacin llamada integracionista (Bericat, 1998).
La combinacin cualitativa - cuantitativa llamada integracionista se considera una
forma ms radical de combinacin ya que se basa en la idea de que cualquier dato
identificado implica tanto cualidad como cantidad:
...no puede postularse una cantidad sino de una predeterminada calidad, y a la
inversa, no se puede postular cualidad sino en una cantidad predeterminada...
Toda cuantificacin mtrica exige el aislamiento de una cualidad pura... A la
inversa, hablar de calidad implica siempre hablar de cantidad, aunque en formas
ms o menos exactas, ms o menos implcitas (Bericat, 1998, p. 34).
En este sentido, no se est hablando de mezcla de mtodos, sino dentro de un mismo
mtodo la combinacin se da en las estrategias para el tratamiento de los datos desde
la obtencin, organizacin o sistematizacin y anlisis.
En una revisin de planteamientos favorables a la combinacin cualitativa-cuantitativa
de diferentes investigadores, Onwuegbuzie (2002) resea una serie de ventajas y
propsitos identificados por diversos autores, ya sea en los mtodos o las estrategias
de tratamiento de los datos: a) facilitar la reduccin de la complejidad de los datos y
sus relaciones para lograr el comprenderlos; b) eliminar posibles sesgos inherentes ya
sea en las fuentes de datos, o en los investigadores o en los mtodos; c) obtener
convergencia o corroboracin de tendencias, o bien, descubrir inconsistencias,
contradicciones o paradojas para profundizar o dar seguimiento; y d) desarrollar
expansin de la investigacin o anlisis complementarios haciendo uso de la riqueza y
naturaleza de los datos.
En el centro de la prctica de la investigacin
Aunque los paradigmas que orientan la investigacin en s difieran en la concepcin
del mundo y en cmo investigar la dinmica de desarrollo y transformacin de la
sociedad y la cultura, es posible considerar que la investigacin en uno u otro enfoque
encuentra paralelos en los problemas para organizar, sistematizar, analizar e
interpretar datos (Sogunro, 2002; Bryman, 1984). Es decir, ya cuando el investigador
se encuentra en el centro mismo de su investigacin, cuando se encuentra inmerso en
el mundo de datos recolectados y teniendo como eje del anlisis sus preguntas de
investigacin (ya sean hiptesis preconcebidas o las preguntas que emergen al ir
recolectando datos en la investigacin cualitativa), lo que el investigador busca es que
la forma como sistematiza, analiza e interpreta sus datos sea de la mayor coherencia
con la realidad misma.
Es en este punto en donde lo central en ambos mtodos es contar con procesos de
investigacin que les permitan asegurar la veracidad de las observaciones y el
sustento de sus interpretaciones a partir de los datos. En la tradicin cualitativa se
habla de la lgica de justificacin o de mostrar la evidencia que respalde un punto de
vista o interpretacin. En la tradicin cuantitativa, se aseguran mediante ciertos
procedimientos de la validez interna, externa, de constructo, y estadstica en la
investigacin. Como indican Plante et al. (1994) lo que se valida no es el mtodo por s
mismo sino el grado en que las conclusiones e interpretaciones tienen respaldo o
apoyo por el mtodo y los resultados. A pesar de que los procedimientos en ambos
Conclusiones
Una de las razones por las que un investigador empieza a recurrir a la combinacin
cualitativa - cuantitativa en sus estrategias de anlisis, proviene de querer superar las
desventajas y limitaciones de cada uno de estos modos de abordaje de los datos. Las
tcnicas cuantitativas encuadran la perspectiva que se obtiene de la realidad en un
marco preconcebido y muy delimitado, mientras que las cualitativas generan
informacin en exceso que requiere de muchsimo tiempo para sistematizar y a la vez
crea las condiciones para que se generen una multiplicidad de marcos de anlisis que
de todas maneras estn limitados por las experiencias y concepciones del investigador
(siempre hay un marco cognoscitivo que influye en la interpretacin an cuando el
investigador pretenda acceder a los datos de manera intencionalmente ingenua y sin
preconcepciones).
Es importante que la formacin en investigacin proporcione conocimiento y
experiencia en una diversidad de estrategias tanto de recoleccin de datos como de su
sistematizacin y anlisis ms all de las tradicionalmente relacionadas con un solo
paradigma. Esto le puede permitir al futuro investigador tomar una decisin ms
reflexionada y consciente acerca de cul es su concepcin de lo social y cules son
los procesos de abordaje y de estudio de esa realidad social coherente con sus
concepciones. Tambin le puede proporcionar claridad acerca de cundo y de qu
forma es congruente combinar estrategias de anlisis cualitativo y cuantitativo.
Desde luego podemos reconocer, como seala Bryman (1984), que an cuando en la
realizacin de un proyecto particular de investigacin el investigador puede encontrar
til la contribucin de los mtodos cualitativo y cuantitativo, no se puede derivar de
ah que las cuestiones epistemolgicas involucradas en las metodologas cuantitativa y
cualitativa se reconcilien ipso facto (p. 87).
Si se considera el mtodo de investigacin no en cada proyecto aislado de
investigacin, sino en una serie relacionada de investigaciones sobre el mismo
problema, es posible comprender cmo los estudios inicialmente cuantitativos pueden
llegar a requerir de fases cualitativas y viceversa, y ms an, puede entenderse que
ciertas formas de abordaje de los datos permiten reconocer su naturaleza cualitativacuantitativa por lo que puede resultar pertinente recurrir a estrategias combinadas para
su procesamiento.
CUANTITATIVA
CUALITATIVA
Induccin-Deduccin
Hace referencia al lugar
de la teora en la
investigacin
Deduccin
Comienza con un sistema
terico, desarrolla
definiciones operacionales
de las proposiciones y
conceptos de la teora y
las aplica empricamente
en algn conjunto de
datos. Pretenden
Induccin
Comienza con la
recogida de datos,
mediante la observacin
emprica o mediciones de
alguna clase, y a
continuacin construye, a
partir de las relaciones
descubiertas, sus
Generacin-Verificacin
Se refiere al lugar de la
evidencia en la
investigacin, as como a
la medida en que los
resultados del estudio son
aplicables a otros grupos
Verificacin
No solo intenta determinar
la medida en que se
cumple una proposicin,
probar empricamente que
una hiptesis dada es
aplicable a varios
conjuntos de datos, sino
que tambin procura
establecer
generalizaciones con
relacin al universo de
poblaciones al que sta es
aplicable
ConstruccinEnumeracin
Hace referencia a los
modos de formulacin y
diseo de las unidades de
anlisis de un estudio
Enumeracin
Es un proceso en el que
las unidades de anlisis,
previamente derivadas o
definidas son sometidas a
un cmputo o
enumeracin sistemticos
Subjetividad-objetividad
Se refiere al tipo de
datos que se obtienen y
analizan en la
investigacin
Objetividad
Aplica categoras
conceptuales y relaciones
explicativas aportadas por
observadores externos al
anlisis especfico de las
poblaciones concretas.
Determina la medida en
que la conducta real de los
participantes se
corresponde con las
categoras y relaciones
explicativas aportadas por
los observadores externos.
categoras y
proposiciones tericas.
Pretenden descubrir una
teora que justifique los
datos. Mediante el estudio
de los fenmenos
semejantes y diferentes
analizados, desarrolla una
teora explicativa
Generacin
Se centra en el
descubrimiento de
constructos y
proposiciones a partir de
una base de datos o
fuentes de evidencia
(observacin, entrevista,
documentos escritos...). A
partir de los datos, que se
ordenan y clasifican, se
generan constructos y
categoras. Busca la
aplicable transferibilidad,
no la generalizacin
cientfica (WalKer,1983)
Construccin
Se orienta
Construccin
Se orienta al
descubrimiento de los
constructor analticos o
categoras que pueden
obtenerse a partir del
continuo comportamental;
es un proceso de
abstraccin en el que las
unidades de anlisis se
revelan en el transcurso
de la observacin y
descripcin
Subjetividad
Mediante estrategias
adecuadas, se busca
obtener y analizar datos
de tipo subjetivo. Su
propsito es reconstruir
las categoras especficas
que los participantes
emplean en la
conceptualizacin de sus
experiencias y en sus
concepciones
METODOS CUANTITATIVOS
ENFOQUE CUALITATIVO
KUHN, Thomas S. La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica,
1985. p. 16.
10
BRIONES, Guillermo. Mtodos y tcnicas avanzadas de investigacin aplicadas a la educacin y a las
ciencias sociales. Bogot 1990. p. 10.
11
MUOZ, Op. cit. p. 37.
SOCIO-CRITICO
lo
El investigador es un orientador
investigacin accin participativa.
facilitador
comprometen
de
la
PARADIGMA
POSITIVISMO
EOPOSITIVISMO
ESCUELA DE
PE SAMIE TO
ESTRUCTURALISMO
PERSPECTIVA
DIALCTICA
FE OME OLOGIA
E FOQUE
12
CUA TITATIVO
CUALITATIVO
CRITICO SOCIAL
DE TEZANOS, Araceli. Una etnografa de la etnografa. Santaf de Bogot Anthropos, 1998. p. 26.
EMPIRICO-ANALTICO
HISTRICOHERMENUTICO
- Teora generalizada de la
interpretacin del sentido
- Busca el dominio y
conocimiento de la naturaleza.
CRTICO-SOCIAL
- Emancipatorio:
cambiar el nivel de la
conciencia no reflexiva.
- Liberacin.
-Descubrir la ideologa
que hay detrs de lo que
se investiga
- Descubrir todas aquellas
ataduras de la realidad
- Autorreflexin:
reflexin sobre si mismo.
Positivismo:
- Empirismo lgico (carnap,
Neurath,
Wittgenstein, Bacon, Galilei,
comte) - Racionalismo crtico
(Popper)
- Epistemologa histrica (Kuhn)
Fenomenologia ( Husserl)
Existencialismo (MerleauPonty)
Personalismo (Ricoeur)
Otros: Dilthey, Weber, Schutz,
Geertz, Bruner, Freud,
Gadamer.
Dialctica (Hegel)
Marxismo (Marx,
Engels..)
Freudismo (Freud)
Escuela de Frankfurt
(Horkheimer, Adorno,
Habermas)
Otros: Gramsci, Adorno,
Focault, Heller, FaIs
Borda.
- Estructuralismo (Lvi-Strauss)
- Durkheim, Parsons, Nagel,
Skiner, Elster
RELACION
ACTORES
INVESTIGA
ClN
Sujeto-objeto: El sujeto
investigador conoce al objeto
investigado con independencia
absoluta
Sujeto-sujeto: Relacin
dialgica o comunicativa.
lntersubjetividad entre sujeto
investigador e investigado
Sujeto-sujeto:
Intersubjetiva, validez
explicativa y capacidad
operativa
un nico criterio tico contra otro. Tal es lo que sucede cuando argumentamos
lo que debe ser contra los beneficios que podemos obtener, por ejemplo,
contraponiendo as una tica de los deberes o principios contra una tica de los
fines; lo que se hace cuando se refuta una tica kantiana con los argumentos
de una utilitarista.
Es obvio que sabiendo de la complejidad de la tica como filosofa de la
moral, es recomendable que una discusin que tiene el propsito de
aproximarse a juicios ticos de la investigacin cualitativa debe apoyarse en
varias teoras. Pero hay tantas teoras que un bien intencionado esfuerzo por
aplicar muchas de ellas en el anlisis de una investigacin concreta puede
volverse improductivo.
Dada esa complejidad y sabiendo que ms que dar soluciones, la tica
plantea problemas para comprender mejor un asunto, sera incongruente tratar
de buscar respuestas por la va de una recomendacin a la manera de un
esquema o receta. Tal vez slo conviene sugerir que, en primer lugar, nos
familiaricemos con las principales teoras ticas, especialmente las que han
servido como races para nuevas concepciones. Ser necesario realizar una
discusin reflexiva basndonos en un nmero manejable de las principales
teoras.
Una seleccin razonable es buscar la aplicacin de una tica de los
deberes posiblemente basada en Kant, y que sta sea complementada con el
anlisis desde el punto de vista de la tica de la comunicacin. Esto implica un
anlisis dialogado. Una mejor perspectiva podra lograrse si incorporamos
como mnimo, adems, las consideraciones que puede aportar una tica
consecuencialista. De ninguna manera habramos agotado la discusin tica
slo as. Sin embargo, ese acercamiento parece ms aceptable que el que
puede hacerse desde una sola teora.
Lo anterior subraya la importancia de que aquellos que tengan a su
cargo realizar un anlisis tico de una investigacin cualitativa debieran estar
en la mejor disposicin para capacitarse en los aspectos bsicos de la tica.
Evidentemente, tambin es necesaria la capacitacin en los temas
metodolgicos de la ciencia que son relevantes para el estudio en cuestin. Es
decir, un grupo que se constituye para efectuar un anlisis tico debe contar
con las aptitudes necesarias que van desde el conocimiento cientfico, a todo lo
largo del rango hasta el conocimiento tico, pasando por los temas legales. Y
adoptar el dilogo como mtodo para construir los argumentos y conclusiones.
Particularmente en el caso de la investigacin cualitativa, es necesario
incluir ciudadanos con capacidad y disposicin de reflexin y comunicacin que
comprendan los valores sociales, las prioridades y vulnerabilidad, y las
inquietudes de los sujetos potenciales del estudio. En otras palabras, la
pluralidad es otra condicin deseable en los grupos evaluadores. As como esta
condicin es atendida en la investigacin cualitativa, debe ser igualmente
incorporada en el mtodo que se utiliza para construir los juicios ticos.
6.
Evaluacin independiente. Los investigadores tienen potencial de
conflicto de intereses. Estos intereses pueden distorsionar sus juicios en lo
referente al diseo y la realizacin de la investigacin, al anlisis de la
informacin recogida en el trabajo de campo, as como su adherencia a los
requisitos ticos. Una manera comn de reducir al mnimo el impacto potencial
de ese tipo de prejuicios es la evaluacin independiente, es decir, la revisin de
la investigacin por personas conocedoras apropiadas que no estn afiliadas al
estudio y que tengan autoridad para aprobar, corregir o, dado el caso,
suspender la investigacin. Una segunda razn para la evaluacin
independiente es la responsabilidad social. La evaluacin independiente del
cumplimiento con los requisitos ticos da a la sociedad un grado mayor de
7.
Consentimiento informado. La finalidad del consentimiento informado
es asegurar que los individuos participan en la investigacin propuesta slo
cuando sta es compatible con sus valores, intereses y preferencias; y lo hacen
voluntariamente con el conocimiento necesario y suficiente para decidir con
responsabilidad sobre s mismos. Los requisitos especficos del consentimiento
informado incluyen la provisin de informacin sobre la finalidad, los riesgos,
los beneficios y las alternativas a la investigacin y en la investigacin , una
debida comprensin del sujeto de esta informacin y de su propia situacin, y
la toma de una decisin libre, no forzada sobre si participar o no. El
consentimiento informado se justifica por la necesidad del respeto a las
personas y a sus decisiones autnomas. Cada persona tiene un valor
intrnseco debido a su capacidad de elegir, modificar y proseguir su propio plan
de vida.
8.
Respeto a los sujetos inscritos. Los requisitos ticos para la
investigacin cualitativa no concluyen cuando los individuos hacen constar que
aceptan participar en ella. El respeto a los sujetos implica varias cosas: a) el
respeto incluye permitir que el sujeto cambie de opinin, a decidir que la
investigacin no concuerda con sus intereses o conveniencias, y a retirarse sin
sancin de ningn tipo; b) la reserva en el manejo de la informacin debe ser
respetada con reglas explcitas de confidencialidad; c) la informacin nueva y
pertinente producida en el curso de la investigacin debe darse a conocer a los
sujetos inscritos; d) en reconocimiento a la contribucin de los sujetos debe
haber un mecanismo para informarlos sobre los resultados y lo que se aprendi
de la investigacin; y e) el bienestar del sujeto debe vigilarse cuidadosamente a
lo largo de su participacin y, si es necesario, debe recibir las atenciones
necesarias incluyendo un posible retiro de la investigacin.
UNIDAD 2
Mtodos y diseos cualitativos
Este captulo intenta dar una visin global de algunos mtodos y tcnica
cualitativas que han servido de soporte a la investigacin en ciencias sociales y
humanas. Si bien conservamos algunos que toman fuerza desde el paradigma
crtico social, hemos incluido otras alternativas actuales que estn tomando
fuerza para el trabajo interdisciplinario de la psicologa social y la
comunicacin. A propsito dejamos de lado otros mtodos y tcnicas, que
aunque importantes, son tratados ampliamente en los cursos de Metodologa
de la investigacin y Tcnicas de investigacin.
METDICA
METODOLOGA
MTODO O
MTODOS
TC ICAS
I STRUME TO
S
CUANTITATIVO
CUALITATITVO
DESCRIPCIN
EMPRICOANALITICO
HISTRICOHERMENEUTICO
CRTICO - SOCIAL
MTODOS
Mtodo cientfico:
- Hermenutico
(Interpretativo)
-Investigacin Evaluativa
- Deductivo
-Histrico-analtico
- Inductivo
- Etnografa*
- Descriptivo
- Estudio de caso.
-Investigacin Accin
Participativa (IAP)
Experimental
- Naturalstico
- Investigacin Educativa
- Cuasiexperimental
- Naturalista
- Investigacin Pedaggica.
- Experiencial
- No experimental
- Dialgico
- Endgeno.
*La etnografa se puede aplicar particularmente a un estudio de caso.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
calificado como tal y qu relacin se establece entre ellos" (p. 52). El resultado
de un estudio fenomenolgico es una narracin que dibuja un modelo, una
descripcin de las invariantes estructurales de un determinado tipo de
experiencia (Dukes, 1984: 201; citado por Tesch, 1990).
Al analizar distintas aproximaciones al estudio de las practicas en la
educacin permanente, Apps (1991: 133 y ss.) presenta el mtodo
fenomenolgico, siguiendo las aportaciones de Spiegelberg (1975), como el
desarrollo de seis fases: 1) descripcin del fenmeno, 2) bsqueda de mltiples
perspectivas,
3) bsqueda de la esencia y la estructura, 4)
constitucin de la significacin,
5) suspensin de enjuiciamiento, y 6)
interpretacin del fenmeno.
La fase de descripcin supone partir de la experiencia concreta y describirla
de la manera ms libre y rica posible, sin entrar en clasificaciones o categorizaciones, pero trascendiendo lo meramente superficial. Al reflexionar sobre los
acontecimientos, situaciones o fenmenos, se pueden obtener distintas
visiones: la del investigador, la de los participantes, la de agentes externos...
Se trata de obtener toda la informacin posible desde diferentes perspectivas y
fuentes, incluso cuando son contradictorias.
A lo largo de la tercera fase, a partir de la reflexin, el investigador intenta
captar las estructuras del hecho, actividad o fenmeno objeto de estudio, y las
relaciones entre las estructuras y dentro de las mismas. Es el momento de
encajar las piezas del rompecabezas, establecer categoras y las relaciones
existentes entre ellas.
Durante la constitucin de la significacin (cuarta fase), el investigador
profundiza ms en el examen de la estructura, centrndose en cmo se forma
la estructura de un fenmeno determinado en la conciencia.
La quinta fase se caracteriza por la suspensin de los juicios mientras se
recoge informacin y el investigador se va familiarizando con el fenmeno
objeto de estudio. Se trata de distanciarse de la actividad para poder
contemplarla con libertad, sin las constricciones tericas o las creencias que
determinen una manera u otra de percibir.
Por ltimo, en la fase de interpretacin, se trata de sacar a la luz los
significados ocultos, tratar de extraer de la reflexin una significacin que
profundice por debajo de los significados superficiales y obvios presentados por
la informacin acumulada a lo largo del proceso.
No obstante debemos ser conscientes de la diversidad metodolgica que se
da en el seno de la aproximacin fenomenolgica. En este sentido Cohen y
Omery (1994) presentan tres corrientes fundamentales: la descriptiva (representada por Husserl o la escuela desarrollada en el entorno de la Universidad
de Duquesne), la interpretativa (representada por la hermenutica
heideggeriana) o una combinacin de ambas (representada por la
fenomenologa alemana o escuela de Utrecht).
posible lo que una vez ya fue vivido, vale decir, que comprender equivale a revivir (nacherleben) o reproducir (nachbilden). Lo que se halla en un individuo
como vivencia es lo que se comprende en el otro, y la vivencia ajena es la que
se capta en la comprensin. Podemos decir que, mucho ms que el lenguaje
discursivo, sta es la base de nuestras relaciones sociales. Mucho ms que los
razonamientos y las clasificaciones, la comprensin es el verdadero y ms
autntico mtodo de conocer el pasado. Esta primera comprensin va unida a
la influencia de Schleiermacher, y as se hace presente en los escritos mismos
de Dilthey, especialmente en los Orgenes de la Hermenutica. All puede
leerse, resumiendo a Schleiermacher: "La finalidad ltima del mtodo
hermenutico consiste en comprender al autor mejor de lo que l mismo lo
comprendi." (Dilthey. El mundo...; Ob.cit., p. 336)
La comprensin entonces, es un mtodo, una va para llegar al
conocimiento de las expresiones humanas, entre las que Dilthey distingue los
conceptos, los juicios y las grandes estructuras del pensamiento, as como los
actos y, por ltimo, los modos de expresar la experiencia vital. Lo inteligible es,
en realidad, la exteriorizacin de algo interno. Por ende, la comprensin resulta
del movimiento que parte de la experiencia interna, exteriorizada por la
expresin, para llegar nuevamente al interior. Esta operacin slo es posible
gracias a la conexin experiencia vital - expresin - comprensin, que incluye
tanto a quien exterioriza y se expresa, como al quien comprende por el mismo
procedimiento.
La expresin otorga objetividad, en tanto que la comprensin da sentido
y realidad individual. Las dos formas son inseparables y constituyen el
fundamento de todos nuestros contactos con el mundo exterior. "Comprender,
entendido en el sentido amplio en que hay que presentarlo ahora, constituye el
mtodo fundamental para todas las operaciones de las ciencias del espritu /.../
en las ciencias del espritu toda proposicin abstracta slo se puede justificar
por su referencia a la vida anmica, tal como se nos da en la vivencia y en la
comprensin." (Ibid., pp. 338-339).
Dilthey estableci tambin una conexin regular entre la exteriorizacin
individual de la vida (que compar con las letras) y lo que en ella se expresa, y
describi la comprensin elemental, desde el punto de vista lgico, como una
inferencia analgica. "El proceso de comprensin elemental se basa en la
relacin fundamental de la expresin con lo expresado." (Ibid., p. 255). Esta
dependencia recproca entre comprensin (inteleccin) y explicacin
(esclarecimiento), llega incluso, a los ojos de Dilthey, a anular la distincin entre
ambas: "Llevada al extremo, la comprensin no se diferencia de la explicacin,
en la medida en que sta es posible en este dominio. Y la explicacin tiene, a
su vez, como supuesto, la consumacin del comprender." (Ibid. p. 340.)
Quizs las dificultades anexas al concepto de comprensin procedan de
su polisemia. Comprender, como hemos visto, significa ante todo, entender el
comportamiento de un agente o actor, conocer las razones de sus actos y el
sentido que les da. Pero, en segundo lugar, comprender significa tambin
hacer inteligibles conjuntos de hechos o acontecimientos la lgica de stos
hechos se centra en la relacin de la experiencia vivida, de la objetivacin o
13
Laurence Bardin en su obra Anlisis de contenido, desarrolla en la primera parte la Historia del Anlisis
de Contenido, organizndolo de la siguiente manera: Los antecedentes y la prehistoria, los principios: la
prensa y la medida; analizando luego la produccin por dcadas: 1940/1950; 1950/1960; 1960 y
siguientes.
indica
una
madurez
cada
vez
mayor.
2.2.3. La Categorizacin
Desarrollamos aqu el proceso de categorizacin que corresponde a la
Fase 7 del Anlisis de Contenido.
7 Fase: La categorizacin: Consiste en la operacin de clasificar los elementos
de un conjunto a partir de ciertos criterios previamente definidos. La
categorzacin no es una tarea mecnica, ya que los trminos pueden no hacer
referencia a los significados que a primera vista expresan o manifiestan, sino
estar fuertemente matizados por el contexto.
La categorizacin es un proceso que requiere tres operaciones:
1 OPERACIN: La Clasificacin de las unidades de significado asignado a
cada unidad de registro para establecer una cierta organizacin de los
mensajes. El resultado de esta operacin es la elaboracin de un sistema de
categoras.
2 OPERACIN: La codificacin como tarea de asignacin de cdigos a cada
categora del sistema anterior, para poder clasificar las unidades de registro de
los documentos a analizar, clasificando de esta forma el material escrito para
su posterior descripcin e interpretacin.
3 OPERACIN: El inventario en el que se aslan las unidades de significado
dando contenido emprico a las categoras del sistema.
2.2.4. La clasificacin
El primer momento de la categorizacin consiste en una operacin de
clasificacin y diferenciacin de los elementos de un conjunto a partir de
criterios previamente establecidos en un sistema de categoras.
2.2.4.1. Preanlisis
Como plantea L. BARDIN, se trata de una fase que corresponde a un
perodo de intuiciones. Pero tiene como objetivo la operacionalizacin y la
sistematizacin de las ideas de partida para poder llegar a un sistema preciso
de desarrollo de las operaciones sucesivas, a un plan de anlisis14
Se trata de realizar una lectura superficial del material (a veces
slo hojearlo, organizarlo, controlarlo) y llevar a cabo una primera
aproximacin a los indicadores en los que se apoyar la investigacin.
Significar una preparacin del propio investigador frente al material
seleccionado. Generalmente esta primera fase tiene tres misiones: la
eleccin de los documentos que van a someter a anlisis, la formulacin
de las hiptesis y de los objetivos, la elaboracin de los indicadores en
que se apoyar la interpretacin terminal. Estas tres actividades no se
encuentran obligatoriamente en sucesin cronolgica, sino muy ligadas
unas a otras: la eleccin de los documentos depende de los objetivos, o
a la inversa, el objetivo slo ser posible en funcin de los documentos
disponibles; los indicadores se construirn en funcin de las hiptesis o,
por el contrario, las hiptesis se fundarn en la presencia de ciertos
indicios. El anlisis se dirige a la organizacin, pero l mismo est
compuesto de actividades no estructuradas, abiertas, por oposicin a la
explotacin sistemtica de los documentos.
a) La lectura superficial. La primera actividad consiste en entrar en
contacto con los documentos de anlisis, entablar conocimiento dejando
que se sucedan las impresiones, las orientaciones. Es lo que puede
llamarse fase de lectura superficial, por analoga con la actitud del
psicoanalista. Poco a poco, la lectura se hace mas precisa en funcin de
hiptesis emergentes, de la proyeccin sobre el material de teoras
adoptadas, de la posible aplicacin de tcnicas utilizadas con materiales
anlogos.
b) La eleccin de los documentos. El universo de los documentos de
anlisis puede estar dado a priori. Determinado el universo (el gnero de
documentos sobre los que se puede efectuar el anlisis) a menudo es
necesario proceder a la constitucin de un corpus. El corpus es el
conjunto de los documentos tenidos en cuenta para ser sometidos a los
procedimientos analticos. Su constitucin implica a menudo elecciones,
14
15
Recomendamos el texto de O.R. HOLSTI. (1969) Content Analysis for the Social Sciencessand
Humanities, Addison Wesley Publishing Company. Sobre todo dirigido a dar respuesta a cuestiones
tcnicas.
2.2.4.3. La codificacin
Se refiere a la asignacin de un smbolo o cdigo, a cada una de las
categoras. En un sentido ms amplio, codificar para analizar la informacin
cualitativa (documentos) supone un mtodo de clasificacin de la informacin
que posee tres caractersticas fundamentales: (ARROYO, 1998: 285)
a. Un conjunto de dos o ms categoras para estudiar un fenmeno
de forma que sea significativo para el problema que se va a resolver. O
sea, un sistema de categoras que ya ha sido presentado.
b. Un conjunto de reglas o normas para asignar los fenmenos
estudiados a las diferentes categoras. Es decir, la definicin operativa
de cada una de las categoras para poder asignar de forma inequvoca
los cdigos a las unidades de registro identificadas en el material escrito.
La definicin de criterios para la codificacin del material figura en las
pginas siguientes junto al inventario de conceptos de cada modelo a
analizar.
c. La ltima caracterstica de la codificacin se refiere a los cdigos. En
s mismos estos sern eficaces en la medida en que las categoras que
representen sean excluyentes y las reglas sirvan para asignar de forma
consistente y sin ambigedad, un fenmeno a una categora y slo a
una.
2.2.4.4. El inventario.
Est formado por las unidades de significado que conforman el contenido de
las categoras de valor y antivalor. Son trminos y/o expresiones genricas o
concretas que reflejan el significado de cada una de las categoras de valor
y antivalor en los sujetos del total de las muestras seleccionadas.
2.2.5. EXPLORACIN, FIABILIDAD Y VALIDEZ
Este apartado explica cmo se ha realizado la exploracin de los documentos y
cuales han sido los controles de validez y fiabilidad del proceso de anlisis:
8 Fase: Exploracin del material: Luego de haber fijado las categoras y
definidas las unidades es necesario reconocer objetivamente la presencia o
ausencia de las categoras en los documentos seleccionados. En funcin de los
criterios previamente definidos, codificamos el material escrito. Esta operacin
requiere el dominio de las siguientes habilidades (ARROYO: 1998, 293):
-
2.
3.
4.
5.
6.
17
CASTAEDA, Elsa y PARODI, Martha Luz/Hacia una pedagoga de la creatividad. F.E.S. 1992, pg.
52.
18
MARTINEZ, Miguel/La investigacin Cualitativa Etnogrfica en Educacin. Caracas: Editorial Texto,
1991, pg. 72.
19
sobre los pueblos colonizados, era cuestionado por el relativismo cultural de los
nuevos antroplogos influidos por el funcionalismo.
Ms que buscar el grado de evolucin de las formas culturales
particulares (religin, arte, leyes, etc.), estos antroplogos buscaron
establecerlas interrelaciones funcionales de las instituciones sociales, as como
la relacin entre estas y las necesidades culturales universales del hombre:
alimentacin, trabajo, cohesin, etc. Desde esta nueva perspectiva, no habran
sociedades primitivas, porque cada una de ellas posee su propia cultura que
ha construido para satisfacer sus comunes necesidades.
Claro est que -como lo seala Rockwell- el funcionalismo antropolgico
no se liberaba de la ideologa colonialista al desconocer la historicidad de las
sociedades estudiadas y sus relaciones de dominacin con respecto a las
metrpolis coloniales; las desigualdades, as como las subordinaciones y
conflictos culturales no quedaban explicados.
De otra parte, estos etngrafos de la primera mitad de siglo,
desconfiaban de los testimonios orales de los habitantes de las colonias
estudiadas, privilegiando sus propias observaciones, a las que consideraban
ms objetivas. Por ello, concentraron sus esfuerzos en afinar sus instrumentos
de registro y al entrenamiento tcnico de los nuevos antroplogos.
Un giro muy importante asumi la etnografa cuando empez a ser
aplicada en las sociedades de los pases de los antroplogos, las cuales se
consideraban complejas, en contraste con las sociedades simples de la
periferia. As por ejemplo, la Escuela de Chicago, desde la sociologa emple
tcnicas etnogrficas para el estudio del estilo de vida de grupos marginados
(bandas juveniles, ganster, migrantes) en contexto s urbanos.
El asumir investigaciones de los propias sociedades con el enfoque que
se haba empleado para estudiar a las lejanas y ajenas, enriqueci las
perspectivas interpretativas de la etnografa. Tambin favoreci el mutuo
intercambio con diversas teoras sociolgicas como la fenomenologa social, el
interaccionismo simblico y la etnometodologa, e histricas como las
mentalidades y del imaginario colectivo.
De este modo, se encontr que la etnografa aportaba al estucho de
fenmenos sociales no documentados y no reducibles a los procedimientos
cuantitativos (encuestas, diseos experimentales), como es el caso de la
relacin escuela comunidad, las normas culturales de un ghetto o la cultura
institucional de una empresa.
En la actualidad, dos tendencias etnogrficas de gran influencia son, el
interpretativismo (o etnografa hermenutica) de Clifford Geertz y la propuesta
analtica sugerida por Elsie Rockwell para estudiar los fenmenos educativos.
En el primer caso, parte del reconocimiento de que los actos sociales
tienen una significacin social, que el etngrafo, por tanto, debe comprender a
travs de estrategias interpretativas. En trminos Geertz, la explicacin
interpretativa se centra en el estudio de los fenmenos culturales entendidos
Citado por CALVO, Beatriz /Etnografa de la educacin en Nueva antropologa # 42 Vol. XII
Mxico, 1992, pg. 10
21
El surgimiento de la antropologa posmoderna. Op. cit., pg. 93.
22
Citado por ARNAL y otros. Op cit. Pg. 200 y ss.
23
PROPSITO
Generacin de teora
nueva (Sustantiva)
No
Si
Induccin analtica
(Znaniecki)
Mtodo de comparacin
constante (Glaser y Strauss)
Teora Fundada
No
Anlisis de contenido
clsico (Berelson)
Descripcin etnogrfica
(Spradley)
las condiciones de todos los niveles tienen relevancia, pero justamente como
necesidades a ser rastreadas. El investigador necesita llenar en los rasgos
condicionales especficos para cada nivel que pertenece al rea de
investigacin escogida, sin hacer caso de cual nivel particular es ese. (Strauss
and Corbin, 1990, P.161). En cuanto a sus aplicaciones prcticas, la Teora
Fundada, ha sido empleada a diversos fenmenos que incluyen entre otros: la
socializacin profesional (Broadhead, 1983), El matrimonio despus del
divorcio (Caupahe, 1983), la interaccin entre constructores de vivienda y
posibles propietarios (Glaser, 1992), El regreso a casa (Hall, 1992), el manejo
de los peligros del embarazo (Corbin, 1992), la donacin de ovarios entre
hermanas (Lessor, 1993), el abuso conyugal (Lempert, 1992), Experiencias con
enfermedades crnicas (Charmaz, 1980), y el trabajo de los cientficos (Clarke,
1990a y 1990b).
Leccin 22: Mtodo Biogrfico
A travs del mtodo biogrfico se pretende mostrar el testimonio
subjetivo de una persona en la que se recojan tanto los acontecimientos como
las valoraciones que dicha persona hace de su propia existencia, lo cual se
materializa en una historia de vida, es decir, en un relato autobiogrfico,
obtenido por el investigador mediante entrevistas sucesivas (Pujadas, 1992). A
travs del mtodo biogrfico podemos explorar la dinmica de situaciones
concretas a travs de la percepcin y relato que de ella hacen sus
protagonistas.
Se suele sealar como el origen del mtodo biogrfico la obra de
Thomas y Znaniecki (1927) The Polis Peasant, a partir de la cual se comienza
a utilizar el
trmino life history. Desde entonces hasta nuestros das el carcter
multifactico del mtodo biogrfico, as como la multiplicidad de enfoques en
las que se sustenta, han hecho que proliferen numerosos trminos diferentes
que conducen a la confusin y a una difcil delimitacin conceptual.
En este sentido, Pujadas (1992) diferencia entre relato de vida,
refirindose con
este trmino a la historia de una vida tal y como la persona que la ha vivido la
cuenta; y la historia de vida, que se refiere al estudio de caso referido a una
persona dada, comprendiendo no slo su relato de vida, sino cualquier otro tipo
de informacin o documentacin adicional que permita la reconstruccin de la
forma ms exhaustiva y objetiva posible. A estos habra que aadir los
biogramas, que son registros biogrficos de carcter ms sucinto y que
suponen la recopilacin de una amplia muestra de biografas personales a
efectos comparativos.
En un intento de delimitacin conceptual y/o terminolgica, Pujadas
(1992: 14)
propone una clasificacin de los materiales utilizados en el mtodo biogrfico,
que es la siguiente:
25
APORTES 50, Investigacin Accin del Profesorado, dimensin educativa, Santaf de Bogot, abril de
1998
Podemos ver, como seala Bartolom (1994: 388), que los elementos
propiamente distintivos de la investigacin cooperativa son, en primer lugar, el
carcter cooperativo, de participacin amplia, que subyace en todo el proceso
de investigacin. En segundo lugar, el carcter simultneo y mutuamente
complementario de los procesos de investigacin educativa y desarrollo
profesional.
26
28
Las perspectivas metodolgicas cualitativa y cuantitativa en las ciencias sociales. Debate terico e
implicaciones praxeolgicas, Op. Cit., pg. 77.
29
de
campo,
que
- La recoleccin de datos.
- La organizacin de la informacin.
3. La identificacin de patrones
culturales:
- Anlisis e interpretacin de la
informacin.
- Conceptualizacin inductiva.
Otra manera de entender el carcter no lineal de la investigacin
cualitativa es la siguiente grfica que resume el proceso de lo que sus autores
llaman investigacin histrico hermenutica, haciendo la salvedad que los
momentos involucrados no son lineales cmo parece indicarlo las flechas, ni
siempre se formulan hiptesis para ser contrastadas en estas investigaciones.
A continuacin sealaremos algunos rasgos y recomendaciones para
cada etapa decisional en la investigacin cualitativa.
El punto de partida es un tema general; pero tanto el problema, la
elaboracin conceptual y la metodologa a emplear, se van especificando en la
medida en que se recoge la informacin a lo largo del proceso investigativo.
Para ello, la exploracin inicial de la situacin es decisiva para decidir la
pertinencia del tema, la viabilidad de su abordaje, as como sus implicaciones
conceptuales y metodolgicas; tambin aqu se dan los primeros contactos con
los espacios, prcticas e informantes con los cuales se interactuar a lo largo
del estudio.
As mismo, la aproximacin sucesivas a la temtica o problemtica a
estudiar contribuye a disear la estrategia preliminar que guiar la exploracin
posterior de la situacin, la escogencia de las tcnicas e instrumentos de
recoleccin y anlisis de datos, as como las hiptesis y conceptualizaciones
ms apropiadas para interpretar el objeto de estudio.
Perfilada la problemtica a tratar, el diseo direcciona el resto del
proceso; pero dada la naturaleza de la realidad y de los enfoques cualitativos,
tal diseo no se constituye en una rgida camisa de fuerza, sino un punto de
referencia que indica qu se va a explorar (objetivos), cmo debe procederse
(estrategia metodolgica) y qu tcnicas se van a utilizar en la recoleccin de
informacin.
En la medida en que el objeto se va concretando, se van delimitando sus
contornos y aspectos axiales, tambin el diseo va precisndose. Pero siempre
hay que poseer una visin de conjunto de la estrategia y tcticas del estudio,
as se est dispuesto a adecuarlo a las demandas del proceso.
La recoleccin de datos debe corresponder a los objetivos de
conocimiento planteados en el diseo y a las particularidades de las
situaciones y protagonistas involucrados. En las investigaciones cualitativas se
privilegian tcnicas que aporten descripciones densas de la situacin y que
permitan conocer las percepciones, apreciaciones y reflexiones de los actores;
por ello es comn el uso de observaciones participantes, entrevistas y
conversaciones abiertas con la gente.30
La informacin obtenida debe irse registrando y ordenando
sistemticamente de acuerdo a los temas definidos inicialmente y a las
categoras. Una clave para el xito de una investigacin cualitativa es la
30
Los procesos y tcnicas de recoleccin, anlisis e interpretacin de informacin cualitativa son el objeto
del nivel 3 de la serie Aprender a investigar en comunidad. Por ello, no entramos a describirlo.
Diseo y formulacin
Gestin de recursos
Ejecucin
Evaluacin
5.
6.
7.
8.
31
Objetivo general
Objetivos especficos
Fundamentacin
Descripcin
a) Beneficiarios
b) Localizacin
Plan de Difusin
Actividades
Cronograma de actividades
Equipo de trabajo
9. Requerimientos tcnicos
10. Presupuesto
11. Resea de los responsables y ejecutores del proyecto.
Objetivo general
Qu es lo que buscamos con nuestro proyecto?
Objetivos especficos
La pregunta a investigar ha de ser clara, concisa y relevante, es decir que sea
til en el terreno prctico, en la clnica. Ejemplo: Objetivo concreto: evaluar la
relacin existente entre indicadores sociales y de pobreza (paro, analfabetismo,
nm. de coches y clase ocupacional) y la mortalidad prematura (RME menor de
65 aos), en diferentes niveles de agrupacin.
Se suelen poner por orden de importancia aunque tambin se pueden ordenar
segn la cronologa.
Una vez definido el Qu se quiere hacer hay definir mediante que estrategia
voy a realizarlo: Cmo voy a realizarlo?
Ejemplos:
Objetivo general: Desarrollar capacidades artstico-culturales de los jvenes del
barrio Las Margaritas a travs de la realizacin de un Programa de actividades
culturales para la comunidad.
Objetivos especficos:
Ejemplo: La necesidad de generar espacios para las manifestaciones artsticoculturales en el barrio Las Margaritas se debe a la gran demanda por parte de
los diversos grupos artsticos que en ella se desarrollan. Existe una serie de
escuelas de teatro, danza y pintura que no tiene un lugar donde llevar a cabo
sus muestras.
4. Descripcin del proyecto
Etapas
Cmo satisfacer el proyecto las necesidades de su pblico objetivo?
Beneficiarios
Ejemplo:
En un taller artstico para jvenes de 15 a 29 aos de la Comuna 13, los
beneficiarios directos sern los jvenes que participen directamente de este y
los beneficiarios indirectos el pblico asistente a la muestra final
Localizacin
Responde a la pregunta: Dnde se va a hacer el proyecto?
Definir el lugar especfico donde se llevar a cabo el proyecto:
Ejemplo: el taller artstico se llevar a cabo en la Caseta Comunal del barrio
Las Margaritas
Plan de Difusin
Componentes:
Actividades
Ejemplo:
Cronograma de actividades
El cronograma presenta grficamente la duracin en das, semanas o
meses de las fases y actividades sealadas en el desarrollo del proyecto; por
ejemplo:
ACTIVIDADES
MES
1
Proponer
actividades ***
especficas
de
la
muestra
Definicin de locaciones ***
y fechas
Realizar catastro de ***
posibles artistas
Convocar artistas
Confirmar participacin
de artistas
Conseguir
financiamiento
Difundir la muestra
Realizacin
de
muestra
Evaluacin
de
resultados y logros
la
los
MES
2
***
***
***
***
***
***
***
Mediciones.
Planes de pruebas previas.
Cuestiones previas.
Cuestiones estadsticas.
Control de calidad y gestin de datos.
Calendario y organigrama.
Consideraciones ticas:
En toda investigacin que se va a llevar a cabo, el investigador
previamente deber valorar los aspectos ticos de la misma, tanto por el tema
elegido como por el mtodo seguido, as como plantearse si los resultados que
se puedan obtener son ticamente posibles, ante cualquier duda sobre este
respecto, una de las posibles soluciones podra ser someterlo a la opinin de
un Comit de tica.
Bibliografa:
Al final del trabajo de investigacin deber researse la bibliografa
utilizada y/o consultada para llevar a cabo la realizacin del mismo.
- Etapa de recoleccin de la informacin
Esta etapa consiste en acudir a diversos lugares informativos como
archivos, bibliotecas, hemerotecas, libreras, videotecas, filmotecas, museos,
institutos de investigacin, Internet, etctera. Para ello es importante tener
presentes las diversas fuentes que nos pueden ser tiles en la tarea de recabar
informacin para nuestra investigacin.
Los instrumentos, al igual que los procedimientos y estrategias a utilizar,
los dicta el mtodo escogido, aunque, bsicamente, se centran alrededor de la
entrevista semi-estructurada y la observacin participativa. Hay que describir
los que se vayan a utilizar y justificarlos. Sin embargo, la metodologa
cualitativa entiende el mtodo y todo el arsenal de medios instrumentales como
algo flexible, que se utiliza mientras resulta efectivo, pero que se cambia de
acuerdo al dictamen, imprevisto, de la marcha de la investigacin y de las
circunstancias.
Al hablar sobre la muestra, vemos que cada uno de los mtodos
sealados tiene su forma propia de entender la muestra que nos ofrecer la
informacin necesaria para realizar la investigacin. Pero, en general, la opcin
ontolgica asumida por todos ellos (que es estructural-sistmica) nos exige una
muestra que no podr estar constituida por elementos aleatorios
descontextualizados (como es, la mayora de las veces, la informacin recogida
a travs de cuestionarios preconcebidos), sino por un todo sistmico con vida
propia, como es una persona, una institucin, una etnia o grupo social, etc. Por
ello, se impone la profundidad sobre la extensin y la muestra se reduce en su
amplitud numrica, y se explicitan los criterios conceptuales para su
escogencia, segn su relevancia para los objetivos de la investigacin. Sin
embargo, conviene escogerla de forma que estn representadas de la mejor
UNIDAD 3
PROCESOS Y PRCTICAS EN
INVESTIGACION CUALITATIVA
CAPITULO 7. FUENTES DE INFORMACION EN INVESTIGACIN
CUALITATIVA
En investigacin, una fuente de informacin es una persona u objeto que
provee datos. Es el lugar del que manan los conceptos, las ideas y los
pensamientos que sirven para la creacin de nuevo conocimiento. De ah la
importancia del presente captulo, donde se hace nfasis en las fuentes ms
utilizadas en la investigacin cualitativa, como lo es la entrevista, la
observacin y el diario de campo.
sesin de trabajo debe generar una relacin activa entre el equipo investigador
representado por l que hace el papel de moderador y los participantes. Sabido
es, que en el curso de la misma se pueden presentar diversos tipos de
comportamientos, por ejemplo salir a luz actitudes y sentimientos (afectos,
desafectos, prejuicios, hostilidad, simpatas, etc.) entre los interlocutores,
fenmenos de transferencia o de contra transferencia entre los mismos. Unos y
otros pueden influir considerablemente en los acuerdos que se buscan. Esta
situacin es prcticamente inevitable, pero bien manejada puede contribuir a
conformar un clima favorable para lograr una mayor profundidad en la
informacin.
El moderador debe confrontar uno o varios de los participantes sobre un
asunto previamente conocido, para explorar sobre cierto tipo de informacin o
discutir en el grupo las posiciones de personas ajenas pero que tienen cierta
representatividad o cuyas opiniones son dignas de tomar en cuenta.
Esta modalidad de elaborar una informacin es la conocida como tcnica
de grupos focales que entre sus grandes logros permite una aproximacin y
discusin relativamente rpida y multidimensional de una temtica. Por lo
regular, un moderador conduce la discusin, mientras que otro que
generalmente hace el papel de "relator" tomando atenta nota del
comportamiento global del grupo, en trminos de reacciones, actitudes, formas
de comunicacin no verbal, etc. En este caso, es posible que en el dilogo se
teja una nueva versin que pueda contrastar con la que individualmente se
presentara al investigador.
El principal propsito de la tcnica de grupos focales en la investigacin
social es lograr una informacin asociada a conocimientos, actitudes,
sentimientos, creencias y experiencias que no serian posibles de obtener, con
suficiente profundidad, mediante otras tcnicas tradicionales tales como por
ejemplo la observacin, la entrevista personal o la encuesta social. Estas
actitudes sentimientos y creencias pueden ser parcialmente independientes de
un grupo o su contexto social, sin embargo son factibles de ser reveladas por
medio de una interaccin colectiva que puede ser lograda a travs de un grupo
focal.
Comparada con la entrevista personal, la cual tiene como objetivo
obtener informacin individualizada acerca de actitudes, creencias y
sentimientos; los grupos focales permiten obtener mltiples opiniones y
procesos emocionales dentro de un contexto social. Sin embargo, una de las
ventajas de la entrevista personal, la de un mayor control sobre el informante,
se convierte en desventaja para el investigador en un grupo focal, debido a que
los participantes pueden tomar la iniciativa y la conduccin de la discusin y
ocultar esa opinin individual tan valiosa.
Los grupos focales pueden ser usados en las etapas preliminares o
exploratorias de un estudio, tambin son de gran utilidad para evaluar,
desarrollar o complementar un aspecto especfico de dicho estudio o tambin
cuando se ha finalizado para evaluar su impacto o para producir nuevas lneas
UD.IST
QSR NUD*IST es uno de los ms utilizados como herramienta
informtica para la investigacin cualitativa, diseada para soportar una amplia
variedad de investigaciones.
NUD*IST son las siglas de "Non-numerical Unstructured Data * Indexing
Searching and Theorizing" (una posible traduccin en castellano sera: Datos
No estructurados y no numricos * Indexar, registrar y teorizar)
Este programa informtico como sealan Gil Flores y Perera Rodrguez
(2001:33) soporta los procesos de categorizacin deductiva e inductiva, incluso
ambas. Esta habilidad posibilita que podamos disear a priori un sistema de
categoras desarrollado a partir de teoras existentes o establecidas en base al
objeto de la investigacin, o bien hiptesis o constructos que se han ido
incorporando durante la recogida de la informacin. Una de las caractersticas
de este programa es que estas categoras las podemos agrupar y organizar de
forma jerrquica. Esto permite al investigador observar las relaciones que
existen entre los mltiples conceptos o categoras tratadas, compararlas
mediante operadores especficos (booleanos, contextuales, negativos,
inclusivos, exclusivos) para esbozar conclusiones relativas a los temas de
investigacin.
Cuadro 6. Procesos del programa UD*IST
WINMAX
WinMAX es una herramienta para el anlisis de texto, robusta y fcil de
manejar que puede ser usado bajo la teora fundamentada "codificar y
recuperar" incluso para los ms sofisticados anlisis textuales, utilizando
procedimientos cuantitativos y cualitativos de forma combinada.
WinMAX ofrece:
Visualizacin de funciones bsicas como cdigos y memos.
Codificacin compleja y flexible y funciones de recuperacin (Booleana,
proximidad y recuperacin semntica).
Bsqueda lexical y codificacin automtica.
Combinacin de datos cuantitativos y cualitativos.
Importar y exportar matrices de datos.
Complejas y robustas herramientas de construccin de teora.
Funciones nicas como codificacin de variables segn su peso significativo y
procedimientos de trabajo en grupo.
Procedimientos especiales como el anlisis de preguntas abiertas-cerradas.
El programa tiene interfaz simple y fcil de usar, muestra cuatro ventanas: los
grupos de textos, la lista de cdigos, la lista de segmentos codificados y los
propios textos ya importados.
ATLAS.ti
ATLAS.ti es un potente software para el anlisis visual de datos
cualitativos de: textos, grficos, audio y video. Ofrece una variedad de
herramientas para llevar a cabo las tareas asociadas con una aproximacin
sistemtica a los datos "sensibles".
ATLAS.ti ayuda a descubrir los fenmenos complejos que se encuentran
ocultos en los datos cualitativos, ofrece un potente e intuitivo ambiente para la
copia con la complejidad heredada de las tareas y datos, y mantiene el inters
de los datos bajo el anlisis.
El ATLAS.ti permite:
Recopilar y organizar texto, audio o archivos de datos visuales, junto con la
codificacin, memos y bsquedas, en su proyecto o "unidad hermenutica"
Facilita las actividades comprometidas en el anlisis y la interpretacin, en
selecciones particulares, codificacin, anotaciones y en comparar segmentos
significativos
Proporciona una comprensin general del trabajo; al igual que rpidas
bsquedas, recuperacin y navegacin por todos los segmentos de datos y
notas relevantes a una idea
Construir una extraordinaria red con la cual le permite se puede conectar
visualmente pasajes seleccionados, memos y codificaciones, de tal manera
que le permita construir conceptos y teoras basadas en las relaciones visibles
y revelar otras relaciones
Permite usar redes para explorar y descubrir la "textura" de los datos - esto
es, significados interrelacionados
Soporta la investigacin - mientras mantiene el control sobre el proceso
intelectual
AQUAD
La caracterstica especial de AQUAD es su habilidad, no slo para
categorizar y organizar despus los datos para cada categora, sino tambin el
permitir al investigador extraer conclusiones al relacionar las categoras entre
ellas, explorando, por ejemplo, la aparicin de ciertas configuraciones tpicas y
repetitivas en la representacin de los datos. Una vez que dichas repeticiones
son intuidas, el investigador puede querer confirmar todo el conjunto
analizando sistemticamente los datos o bien, como sealan Miles y Huberman
(1994), Shelly y Sibert (1985) y Shelly (1986), "comprobando las hiptesis". Un
resultado positivo (como el hecho de que la aparicin, de manera sistemtica,
de ciertas combinaciones particulares de aseveraciones en los textos resulta
ser "verdadera") validara la conclusin.
Las configuraciones mencionadas pueden tomar formas diferentes. Por
ejemplo, durante el desarrollo de AQUAD, el programa fue usado para trabajos
de investigacin en los que los escolares exploraban secuencias, estructuras
anidadas, y estructuras correlativas, jerrquicas o dimensionales. AQUAD
contiene ventajas especiales que permiten al usuario trabajar con todas estas
formas de "hiptesis". Adems, ste puede postular otros tipos de hiptesis con
slo hacer clic en los cdigos y enlaces lgicos contenidos en una lista y usar
AQUAD para comprobarlos.
Las caractersticas principales del programa son:
Interpretacin de textos por codificacin de un paso - el texto y un
registro de cdigos aparecen a la pantalla.
Interpretacin de textos por codificacin de dos pasos con el texto
imprimido; el registro de cdigos y los segmentos de texto codificados
aparecen en la pantalla.
Codificar con un simple clic (sobre los cdigos en un registro
administrado automticamente).
Longitud de cdigos variable, mximo 22 caracteres.
Diferenciacin de hablantes ("cdigos de hablantes") que permite el
anlisis de partes de texto producidas por diferentes hablantes (o
contestacionesa diferentes preguntas).
Anlisis de palabras: Recuento de palabras, anlisis con listas de
palabras ("diccionarios").
Anotaciones prcticamente ilimitadas, que permiten copiar segmentos de
textos, recuperarlos gracias al nmero de texto, nmeros de lnea,
cdigo, palabras clave o partes del texto de las anotaciones (bsqueda
de texto completo).
Tablas de anlisis de uno, dos o tres niveles.
Construccin de vnculos y anlisis mediante un simple clic o arrastre sin
necesidad de compilaciones o programaciones suplementarias.
Comparacin de casos/textos a travs del anlisis Booleano de sucesos
crticos ("minimalizacin lgica").
ETHNOGRAPH
El Ethnograph es un programa especfico para el anlisis descriptivointerpretativo de textos, creado por John Seidel. Este programa, diseado
alrededor de conceptos de descontextualizacin y recontextualizacin, realiza
una serie de funciones entre las que destacan:
Bsqueda selectiva: compila segmentos codificados en carpetas con
caractersticas especficas.
Frecuencias: Cuenta las ocurrencias de un cdigo determinado. Un tipo
de contexto de informacin puede ser usado para identificar hablantes
en una conversacin de grupo. Despus el programa puede contar el
nmero de veces que el hablante particular ha hablado.
Bsqueda de cdigos mltiples: el texto de un segmento es codificado
con dos o ms categoras simultneamente.
El programa empieza con la presentacin de un men principal en el que
se mencionan los procedimientos ejecutables. Cada procedimiento es un
mdulo separado y presenta un men de funciones dentro del cual el
usuario debe elegir .
ej.,
entrevistas
en
Los informes son una memoria del proyecto, la forma en que se cuenta a
los otros (que muchas veces no saben nada de nuestro trabajo) qu y cmo se
hizo, cules fueron los hallazgos y qu recomendaciones surgieron a partir de
los resultados obtenidos.
El informe de investigacin debe permitir a otros investigadores replicarla, en el
caso de que lo consideren til a sus necesidades, o utilizar los resultados
obtenidos por ustedes como punto de partida para investigaciones posteriores.
CLASES DE INFORMES
El informe de investigacin
Al igual que los diseos de investigacin, existen mltiples y diversas
formas de presentar los resultados de la investigacin. El informe detallado
contiene los siguientes aspectos:
Seccin preliminar.
Seccin del informe.
Seccin de referencias y apndices.
Seccin preliminar:
Portada.
Agradecimientos.
Prlogo.
ndice de contenido.
Listas de tablas y figuras.
Seccin del informe:
Bibliografa.
Hemerografa.
Instrumentos utilizados en la recoleccin de datos.
Tablas no incluidas en el cuerpo del informe.
de
los
resultados
en
congresos
* Psiclogo,
Para Ricoeur la experiencia humana est atravesada por su carcter temporal, el cual, lejos de alud ir a un tiempo
humano y universal, en cuanto se articula de modo narrativo (1995: 39).
35
Ricoeur afirma que los recursos simblicos que circulan en la cultura constituyen uno de los rasgos que prefiguran
toda narracin (1995: 113-30)
En mbitos sociales con mayores niveles de institucionalizacin la comunicacin y el uso de los significados son
prcticas ms estables, en estos la gente cuenta con unos recursos simblicos menos ambiguos y polismicos. Shotter
diferencia entre la prctica social estable, propia de los centros institucionales ordenados, y las prcticas
conversacionales sometida al cambio y a la diversidad permanentes las cuales se ubican en los mrgenes o zonas
fronterizas de dichos centros (2001: 266).
37
La concepcin de lenguaje corriente que retorna Shotter establece una diferencia crtica con respecto a los
planteamientos de Berger y Luckrnann, en los cuales la vida cotidiana puede ser aprehendida como una realidad
ordenada en las objetivaciones del lenguaje (1979: 39).
36
38
Utilizo la nocin de predecesores para introducir una diferenciacin histrica de las intervenciones humanas en la
cultura Distingo los predecesores de los congneres, los contemporneos y los sucesores, tal y como lo propone
Schtz (1991: 169-173).
39
Coincido con Larrosa (1995: 309) en el reconocimiento de la preexistencia de estructuras narrativas que anteceden a
las personas, a las cuales ellas se articulan para organizar de un modo particular experiencia, esto es, para otorgarles
significado.
40
Para una aproximacin amplia y variada al problema de la memoria en la historia oral, ver Alted (1996).
45
46
Las explicaciones prcticas que tienen un carcter justificatorio de los acontecimientos y las acciones, son
denominadas por Shotter (2001) como la realidad retrico - respondiente de las actividades sociales humanas,
descubrimos
tanto
su
Bibliografa
ALTED, A. (coord.), Entre el pasado y el presente Historia y memoria, Madrid,
Universidad Nacional de Educacin a Distancia, 196
BERGER, L, LUCKMANN, T. La construccin social de la realidad, Buenos Aires,
Amorrorrti, 1979.
BRUN ER, J., Actos de significado. Ms all de la revolucin cognitiva, Madrid,
Alianza, 1991
__________Dos modalidades de pensamiento, en: BRUNER, J. Realidad mental y
mundos posibles. Los actos de la imaginacin que dan sentido a la experiencia,
Barcelona, Gedisa, 1996, pp,23-53.
COPFEY, A., ATK1NSON, P., Narrativas y relatos, en: Encontrar el sentido a los
datos cualitativos. Estrategias complementarias de investigacin, Medelln,
Universidad de Antioquia, 2003, pp.64-97.
__________Significados y metforas, en: Encontrar el sentido a los datos
cualitativos. Estrategias complementarias de investigacin, Medelln, Universidad de
Antioquia, 2003, pp.99-126.
GEERTZ, C., El antroplogo corno autor, Barcelona, Paids, 1989.
relaciones.
47
Antroploga Universidad Nacional de Colombia. Investigadora asistente, Departamento de Investigaciones de la
Universidad Central, Lnea de Jvenes y culturas juveniles. E-mail: anamarangoc@hotmail.com
48
Antroploga Universidad Nacional de Colombia. E-mail: grispurpura@hotmail.com
49
En una gua de una estrategia llamada Actos de Fabulacin Arte, cuerpo y pensamiento, se hace referencia a dos
conceptos bsicos que ayudaron a la definicin del propsito de esta obra: presentacin y acontecimiento. El primer
concepto parte de la ruptura de la lgica de la representacin. Con respecto al segundo, y siguiendo a Deleuze, se
seala como hablar de acontecimiento implica quebrar con la linealidad de lo que acontece. El acontecimiento es el
instante, es el tiempo que se afirma en el presente, peri) eludindolo, desdoblndolo, abrindolo hacia exploraciones
temporales mltiples [...] El esplendor del acontecimiento es el sentido. Proyecto Pentgono, Ministerio de Cultura,
Curadora Consuelo Pabn. Bogot: 2001.
50
Los cambios en las instituciones encargadas de la administracin del lugar, han generado que el hospital viva
constantes transformaciones. Actualmente, el estatuto de hospital ha sido cambiado por Centro Especial de
Rehabilitacin en Salud Mental Julio Manrique.
51
Estos dispositivos son, entre otros: la historia familiar, los saberes acadmicos, la condicin (le ciudadana, la
memoria, los imaginarios sociales, las ficciones literarias etc.
Una coordenada que gula nuestro viaje fue la nocin (le sujeto ubicado que desarrollo Renato Rosaldo, para
referirse al posicionamiento particular y cultural de los analistas en los procesos de investigacin. El antroplogo como
sujeto ubicado en una red de posiciones sociales (marcadas en grado sumo por relaciones (le poder) posee un ngulo
particular de observacin y ocupa un lugar especifico desde el cual construye cartografas. Caractersticas personales
como la edad, el gnero, las races socioculturales, etc., van a influir en lo que el investigador aprende, permitiendo e
inhibiendo determinadas percepciones (Rosaldo, 1991:30-31).
53
En el discurso de Mariano la realidad y la sociedad son ledas desde la dimensin poltica, en el de Gilberto desde la
religin catlica, y en el de otros, por ejemplo desde la demanda o el amor.
56
Los planteamientos sobre el mito, expresado en este texto, son tomados del profesor Luis Guillermo Pramo.
Departa meno (le Antropologa, Universidad Nacional (le Colombia.
57
El salto del Tequendama, cada de las aguas del ro Bogot, es cuna mtica de la cultura Muisca, lugar casi obligado
(le paso por la sabana, y paraje ritual de suicidas y enamorados. La Nariz del Diablo es un perfil rocoso que adquiri la
montaa cuando se construy la carretera que conduce al sur del pas
58
En el Anti Edipo, estos autores sealan cmo, de las dos direcciones de la fsica: la direccin molar que va hacia los
grandes nmeros y los fenmenos de masa, -s la direccin molecular que, al contrario, se hunde en las singularidades,
sus interacciones y sus vinculaciones a distancia o de diferentes rdenes, el paranoico ha escogido la primera: hace la
macro fsica. El esquizo, al contrario, va en la otra direccin, la de la microfsica, de las molculas en tanto que ya no
obedecen a las leyes estadsticas; ondas y corpsculos, flujos y objetos parciales que ya nos son tributarios de los
grandes nmeros, lneas de fuga infinitesimales en lugar de las perspectivas de grandes conjuntos. Deleuze, Gilles y
Guatrari, Flix. El Anti Edipo: capitalismo y esquizofrenia. Editorial Paids, Barcelona: 1985. p.289.
Esta axiomtica slo inscribe las cantidades abstractas que lo alimentan: el capital y la fuerza de trabajo. Deleuze,
Gmllcs y Guattari, Flix. El Anti Edipo: capitalismo y esquizofrenia. Editorial Paids, Barcelona: 1985. p. 240-260.
Durante nuestro trabajo en el hospital, fue evidente cmo los locos estn por fuera de estos sistemas abstractos de
inscripcin. Ellos estn territorializados como los resquicios no productivos de la dinmica social.
arma de defensa, Como arma de proteccin, como armar el sentido, fue una de
las vivencias ms bellas que nos dej este viaje. Desde all, lanzamos las
piedritas de Pulgarcito que nos ayudaron a volver a casa-volver al hospitalvolver a casa-volver...
El Regreso: dos sentidos a la vez
El posicionamiento desde el cual nos aproximamos a la locura, produjo
el reconocimiento de que los procesos de investigacin no se agotan, no tienen
un final definido; posibilit que de los encuentros nacieran inagotables rutas de
exploracin. Los despliegues subjetivos del deseo, y el reconocimiento del otro
y la diferencia, hicieron de la produccin de conocimiento un espacio creativo
donde las nuevas bsquedas se conjugan con los afectos y la retribucin.
Volver a las prcticas cotidianas soando con regresar al hospital, fue
una de las improntas que nos dejaron los locos; ellos no slo compartieron y
abrieron sus mundos, tambin nos regalaron imgenes sobre nosotras,
permitindonos sentir lo singular y polvoco del encuentro. En el hospital, Ana y
Gisela, rara vez fueron Ana y Gisela: fuimos Patricia y Carmencita, fuimos
Inravisin, las doctorcitas o prctica- prctica y prctica-terica.
Las huellas emocionales que dej el primer acercamiento, motivaron la
construccin de tina segunda propuesta de investigacin y accin, que quiso
soar mundos posibles con la comunidad del hospital. Bsicamente, los lazos
de afecto con las personas posibilitaron la realizacin en el ao 2001 de la
estrategia Mquina Mgica, la cual busc, a travs de diferentes escenarios
de encuentro creativos, provocar reflexiones, sorpresas que motivaran la
construccin de nuevos sentidos para la vida en un lugar donde habita la
muerte social. Durante tres meses buscamos ensamblar diferentes escenarios
de expresin artstica que abrieran campo a la subjetividad y a las diversas
matrices culturales; con ello, quisimos fortalecer las redes comunitarias dentro
del hospital y establecer nuevos canales de comunicacin entre los diferentes
profesionales que all trabajan y los pacientes. En estos escenarios vivirnos
acontecimientos creativos: conversar sobre los hechos del mundo, leer
cuentos, participar en diferentes juegos, pintar un mural, producir un noticiero o
elaborar un peridico, fueron las excusas para estar juntos, para compartir y
fortalecer redes de afecto.
Los objetivos no alcanzaron a ser desarrollados en su totalidad, pues la
incertidumbre y la improvisacin fueron otra vez las protagonistas del
encuentro: era difcil centrar la atencin y el deseo de las personas hacia un
propsito comn, por ello tuvimos que desdoblar los escenarios y nuestras
manos, para hacer realizables mltiples inquietudes; ellas, acostumbradas al
nomadismo, hacan de la experiencia grupal un cuerpo difuso. Este segundo
encuentro afianz la sensacin de que la locura es positiva, que est en todos,
y que en la encrucijada a la que nos empuja, es posible la verdad de la belleza.
As lo expresa Gilberto Guerrero y Borja, altsimo poeta, que compone sus
vivencias a travs de sonetos, en aquel meridiano cero de luceros y luceras:
A la cruz de mi locura. Soneto
Bibliografa
DELEUZE, Gules, Lgica del Sentido, Barcelona, Paids, 1989.
DELEUZE, Gilles y GUATTARI, Flix, El Anti Edipo: capitalismo y esquizofrenia. Barcelona,
Paids, 1985
FOUCAULT, Michel, Historia de la locura en la poca clsica, Tomo 1, Bogot, FCE, 1998.
ROSALDO, Renato, Cultura y verdad. Nueva propuesta de anlisis social, Mxico, Grijalbo,
1991
PABON, Consuelo (curadora), Gua de la obra: Actos de fabulacin. Arte, cuerpo y
pensamiento, Proyecto Pentgono, Bogot, Ministerio de Cultura, 2001.
Lluis Balleste r
Carmen Orte61
62
Joseph Lluis Oliver
60
Estudios de Filosofa (UIB), Sociologa (UNED-UAB) y Trabajo Social (UIB). Desde 1996 es Profesor TU de Mtodos
de Investigacin, Departamento de Ciencias de la Educacin, Universidad de las Islas Baleares. E-mail:
dcelbb0@uib.es
61
Psicloga (UIB). Profesora TU de Inadaptacin Social, Departamento de Ciencias de la Educacin, Universidad de
las Islas Baleares. E-mail: carmen.orte@uih.es
62
Pedagogo (UIB). Profesor interino de Pedagoga Social, Departamento de Ciencias de la Educacin de las Islas
Baleares. E-mail: oliverjl@atlas-jap.es
*Los tres profesores forman parte del Grupo de Investigacin y Formacin Educativa y Social
63
Para ampliar la informacin sobre el programa puede consultarse la pgina oficial http://www.qsrinternational.com.
Tambin son muy recomendables los trabajos de Richards y Richards (1993), Miles y Weitzman (1994) o Gahan y
Hannibal (1998) en ingls; as como los de Rodrguez et al (1993), Gil et al (1999) y Gil y Perera (2001), en castellano.
Ver la seccin titulada Lo que quiere decir hablar 123-144, en la que siguiendo la semiologa de Hegel vuelve a
pensar sobre las relaciones entre escritura y habla.
Bibliografa
BARDIN, L., Anlisis de contenido, Madrid, Akal, 1986.
BOURDIEU, P., Raisons pratiques. Sur la thorie de laction, Pars, Editions du Seuil, 1994.
___________ Meditaciones pascalianas, Barcelona, Anagrama, 1999.
BOUZA, Fermn, La opinin pblica interior en un sindicato histrico de clase: paradojas de la
reminiscencia y modelos cognitivos, en: Papers de Sociologia, No. 54, 1998, pp.49-77.
COLS, MP., El anlisis cualitativo de datos, pp.288-3l2, en: Buenda, Cols y Hernndez,
Mtodos de Investigacin en Psicopedagoga, Madrid, McGraw-Hill, 1997.
DERRIDA, J., Mrgenes de la filosofa, Madrid, Ctedra, 1989.
FOUCAULT, M., Nietzsche, la genealoga, la historia, Valencia, Pre-textos, 1988
GAHAN, C. & Hannibal, M., Doing Qualitative Research Using QSR NUDIST, Sage
Puhlications, 1998.
GIL, J., Garca, E. & Rodrguez, O., Anlisis de datos cualitativos, en: Renom (ed)
Tratamiento informatizado de datos, Barcelona, Masson, 1999, pp.4l-67.
GIL, J. & Perera, V.H., Anlisis informatizado de datos cualitativos. Introduccin al uso del
programa Nudist-, Sevilla, Kronos, 2001.
Una descripcin de los programas que actualmente estn disponibles en el mercado de sus caractersticas
especficas, sus requerimientos de hardware y software, as como su precio se encuentra en AAVV. Mtodos tcnicas
cualitativas de investigacin en ciencias sociales. Madrid, Sntesis, 1 995 Y, Carlos Sandoval investigacin Cualitativa,
Serie: Teora, Mtodos y Tcnicas de Investigacin Social, Bogot, CFES, 1996. Solamente aadiremos el hipertexto
ha sido generalmente desarrollado en un campo diferente al del software de anlisis de datos; este hecho y la poltica
teniendo cierta acogida favorable por parte de los cientficos sociales. Veamos
por qu: su naturaleza tecnolgica se viste de una nueva escritura, un nuevo
lenguaje y de un nuevo espacio de participacin y construccin social de
conocimiento, ms
prximo a las
epistemologas
postmodernas
postestructuralistas, que al modelo de la representacin. De hecho, para
nosotros, el hipertexto (re) (tra)duce categoras desarrolladas por J. Derrida y
R. Barthes sobre la escritura abierta, plena, intertextual, polimodal; sin centro o
jerarqua; en los lmites o mrgenes; una escritura diseminada en funciones,
roles, medios y sujetos de lectura y escritura68 . Estamos pues hablando de la
emergencia de una nueva escritura que se sale de los lmites del libro, donde
cada elemento de lenguaje es suplemento de otro, y donde el centro siempre
est diferido, siempre es relativo. Siguiendo a Gregory Ulmer (1985),
consideramos la hipertextualidad como una gramatologa aplicada, otorgndole
a sta un fundamento terico que no slo confa de nuevo en las imgenes
(recordemos que el logos desconfa de ellas), sino que al integrar diferentes
sistemas de signos, voz, imagen, texto, sonido, video, animaciones, etc.,
establece una nueva condicin de toda forma de lenguaje, liberado de
cualquier privilegio del sentido y articulado a diferentes experiencias
comunicativas. La hipertextualidad, desde una perspectiva gramatolgica, se
convierte entonces en un producto (en proceso permanente), abierto e
intertextual, dotado de un fuerte carcter suplemental de lenguajes. Los
fragmentos o lexias, los enlaces o nexos, las tramas o trayectos de navegacin
y las redes, se convierten en una forma de textualidad donde la multiplicidad y
la ambigedad de los significados se conservan despiertos, como expresin de
la inabarcable perplejidad, confusin y complejidad de la cultura
contempornea.
Con este presupuesto de una gramatologa aplicada, el hipertexto deja
de ser una mema herramienta de apoyo al anlisis de datos, e introduce, como
lenguaje, dos aspectos relacionados y problemticos a la investigacin
cualitativa: cmo se escriben (o re-presentan) las realidades estudiadas, y
quin(es) la escribe(n). Esto a su vez implica una tensin entre una mayor
complejizacin del proceso de investigacin (objeto, anlisis, resultados), la
necesidad de explorar formas ms participativas y dialgicas de representacin
de las realidades sociales, y la exigencia acadmica del uso de una lnea de
argumentacin que asegure la coherencia en la presentacin de resultados y,
al mismo tiempo, d cuenta de su intertextualidad y diseminacin.
comercial detrs de estas tecnologas, debe considerarse a la hora de comparar su aplicacin en la mitologa
cualitativa
68
El contexto de la de construccin derridiana nos aporta una comprensin de las tecnologas como lenguaje, como
textualidad, ligado a un proyecto ms amplio que se propone desconstruir el mito de la razn y su discurso de la
identidad y la homogeneidad, para recuperar lo que designamos negativamente como la diferencia , la sin razn y lo
que no se deja someter a lo idntico. La revolucin contra la razn slo puede hacerse desde ella misma, por el
pensamiento Derrida opta por servirse de una estrategia de atenta lectura del pensamiento occidental, que tiene como
objetivo des-sedimentar todo tipo de estructuras lingsticas, logocntricas , fonocntricas, sociales, sociales,
institucionales, polticas, culturales y sobre todo filosficas. Con esta estrategia se est haciendo patente que el
significado de un texto no es sencillamente una funcin de unos sentidos preestablecidos para cada trmino y unas
reglas sintcticas con cuya ayuda se construyen enunciados. Adicionalmente, Derrida nos propone una nueva
textualidad al amparo de la gramatologa, esto es, un programa que abre la posibilidad de una teora general de la
escritura, que remite a la nocin de grama como posibilidad de toda inscripcin en general. De ah la denominacin de
gramatologa para el estudio y anlisis de la misma: El grama o el grafema nombrara de este modo al ele
memo. En efecto, la gramatologa es postestructuralista porque sustituye el signo (compuesto de significante y
significado -la unidad ms bsica del significado segun el estructuralismo) por una unidad aun ms bsica, el gram que
no pretende unidad de significado, sino su diseminacin.
El cmo se escribe
El hipertexto, como ambiente de investigacin, permite conectar
diferentes tipos de textos, desde los datos puros, los datos interpretados,
hasta los comentarios del investigador (Cf. Bella Dicks; Bruce Mason:1998). De
hecho, podemos decir que ampla los lmites de la investigacin a travs de
conexiones a toda clase de resonancias intertextuales, la inclusin de las voces
de los participantes (como registro textual y/o audio-visual), y los comentarios
del investigador (autor), en un todo integrado creativamente. Adems, las
ayudas que actualmente tienen los hipertextos, como mapas, diagramas, o
sistemas de navegacin y seguimiento, permiten al lector crear su propia
secuencia de lectura y lnea argumentativa, as como interpretar y reinterpretar
los datos de un modo innovador, tanto en la fase de anlisis, como en la fase
de presentacin de los mismos. En igual sentido, los sistemas de seguimiento
automtico del hipertexto, pueden ser tambin interesantes registros sobre las
huellas, los caminos (o cadenas de enlaces) que han recorrido los lectores,
emergiendo nuevas preguntas, nuevas interpretaciones no previstas por el
investigador. El hipertexto entonces, en potencia, integra la complejidad del
objeto de estudio y su modo de presentacin, al estar ambos flexiblemente
articulados; de hecho, algunos autores destacan su ventaja para manipular
referencias cruzadas y mltiples enlaces, informando as no slo del producto
de la investigacin, sino de las fases de la misma.
Para otros autores, una de las condiciones quizs ms prometedoras y
desafiantes del hipertexto es la integracin de diferentes medios (Marcus:
1994). Sin embargo, ms all del espectculo, la presencia de diversos
registros debe superar la idea de la mema ilustracin de un argumento textual,
y asumir lo visual integrado como lenguaje, esto es, como gramatologa, como
suplemento. En consecuencia, se trata de explorar nuevas vas interpretativas
surgidas de la integracin simultnea de narraciones textuales, visuales,
sonoras; la lgica, en sentido y la narratividad de los relatos se transforman69.
Es una nueva manera de densificar la interpretacin, o de complejizarla desde
diversos lenguajes y narrativas, reconociendo tanto el rol de la imagen en la
representacin del mundo social, as como la lgica comunicativa que cada
medio provee, sus efectos retricos, su nivel de sensibilizacin y expresin en
su lectura intertextual y global.
Quin escribe?
Veamos ahora el segundo aspecto, esto es, el quin(es) escribe(n). La
mirada crtica y sospechosa, sobre el lugar que ocupa el investigador corno voz
que representa otras voces (Atkinson, 1990; Coffey y otros, 1996), ha develado
un cierto inters egosta del investigador por ser el protagonista, quien en un
tono impersonal que le hace invisible (realismo literario), borra u oculta la
diversidad y complejidad de las realidades sociales a un punto de vista (a la
presencia indeleble de un autor singular). Sin embargo, existen algunos
69
Algunos antroplogos ven en el hipertexto la promesa de la integracin del cine a sus notas de campo (Cf. Seaman
y Williams, 1992; los socilogos, en cambio, parecen estar ms concentrad os en desarrollar aproximaciones ms
sofisticadas del anlisis de datos (Cf. Weaver y Atkinson, 1994; Coffey y otros, 1996).
Nos referimos aqu al estudio en torno a una cultura informatizada en una escuela en la isla de Vancouver en la
Columbia Britnica, llamada Bayside Middle School. En esta escuela se ha venido realizando tina investigacin
etnogrfica, desde 1992, en la que participan los nios/as, jvenes y adultos en un proyecto colaborativo. Entre todos
han llevado a cabo en retrato multimedia de la cultura escolar junto con un equipo de etngrafos, encabezados por
Ted Riecken de la Universidad de Victoria. En Learnmg Constellations, se pueden aadir comentarios y establecer
enlaces y yuxtaposiciones entre diferentes medios en documentos multimedia. El acceso a mltiples formas para
representar la informacin vdeo, texto, sonido es un factor complementario para consumir distintos niveles
interpretativos. El diario de campo deja de ser impreso para ser electrnico, abriendo las posibilidades para que todos
los que quieran participar dentro de la investigacin lo hagan, dejando su registro en ste. Vase: Edward Barret,
Redmond Marie, Medios contextuales de la prctica cultural, Barcelona, Paids, 1997.
71
El esfuerzo terico en que se inscribe la investigacin de segundo orden es el del paradigma de la complejidad, el
cual intenta trabajar naturalmente sobre la relacin sujeto-objeto, y al mismo tiempo, sobre la relacin entre el
investigador y el objeto de su conocimiento, al tener como horizonte un principio de incertidumbre y de autorreferencia,
as como un principio de actuacin auto-crtico y auto-reflexivo; a travs de esos dos rasgos, consideramos se
encuentra su mayor potencialidad epistemolgica.
72
Este numeral toma prestado los ttulos de los trabajos de dos interesantes mujeres que vienen investigando el
impacto de las tecnologas informticas en la cultura y en las subjetividades. Una de ellas es Sherry Turkle, situada en
uno de los centros ms importantes de produccin de conocimiento oficial, el Instituto Tecnolgico de Massachussets,
MIT, quien a travs de su etnografa de/en/con la red internet, La vida en la pantalla, nos describe el trnsito y las
tensiones entre el mundo real, moderno y el mundo virtual, postmoderno. Tensiones que atraviesan diversas
dimensiones de la actividad humana y que nos enfrentan a los problemas y posibilidades propios del paso de una
cultura del clculo a tina cultura de la simulacin. Donna Haraway, situada del lado de la lucha poltica radical feminista,
ha denunciado, en textos llenos de irona y crtica, las posibilidades que abren las nuevas tecnologas a las minoras, a
los otros, a los excluidos, pero al mismo tiempo, hurga en las desigualdades, en las hegemonas de poder y saber,
ahora ligadas a las tecnologas cibernticas. Para Haraway, la metfora que mejor nos describe hoy es la del cyborg,
mezcla transgresora de humano, mquina y organizacin. Son estas dos mujeres las inspiradoras de las ideas que
aqu se exponen.
A finales de los 80 estaba claro que muchos de aquellos que haban sido ms crticos con la Inteligencia Artificial
(lA) del procesamiento de informacin fueron desarmados por el encanto postmoderno romntico del conexionismo y
por su nuevo nfasis ene1 aprendizaje a travs de la experiencia. La I.A. emergente vive en un estado natural de
tensin. Entre las razones por las que las teoras de la mente son poderosas est la de que nos ofrecen un lenguaje del
yo que refleja nuestro sentido de la fragmentacin. Por otra parte, tambin estn bajo la presin de nuestro sentido
Estrategia
Preguntas de
investigacin/foco
Fenomenologa Cul
es
significado
llegar a casa?
Etnografa
Teora
Fundada
Participantes/
informantes
Tamao
muestral
Mtodos de
recoleccin de
datos
Tipo de
resultados
Reflexiones
en
profundidad,
descripcin
de la
experiencia
Qu es
sentire
ganas de
llegar a
casa
Descripcin
Aproximadamente Entrevistas;
de los
de 30 a 50 observacin
eventos
participante;
entrevistas.
otros registros diarios en la
tales
como puerta de
arribo del
estadsiticas
aeropuerto
aeroportuarias
Viajeros,
familias otras
personas que
observan el
lugar, tales
como guardias
de seguridad,
personal de
mantenimiento
y aseo
Aproximadamente Entrevistas en Descripcin
Venir a casa: volver Viajeros,
del Proceso
profundidad;
a reunir la familia.
miembros de la 30 - 50
Observaciones Psicosocial
familia
en la
experiencia
de regresar
a casa
Cul es la puerta
de arribo probable
cuando un vuelo
internacional llega?
El sentido prctico de todo lo anterior es que, con esa teora tcita acerca
del mundo socio-cultural en que nacen y viven, las personas pueden tener xito en
organizar su conducta, anticipar el comportamiento de otros y establecer un orden
para la comprensin de dicho mundo. La etnografa en este contexto se plantea
entonces, propiciar la reflexin de las personas sobre esas creencias,
sentimientos y prcticas para identificar el significado actual de las mismas.
El trabajo etnogrfico contemporneo para cumplir el propsito antes
enunciado, se rige por un conjunto de principios que abarcan dos ideas
principales. La primera es que el estudio de la conducta humana ha de realizarse
en los escenarios naturales donde ella ocurre; la segunda es que un conocimiento
adecuado de la conducta social solo puede lograrse en la medida que el
investigador entienda el mundo simblico en el cual las personas viven. Se
entiende por mundo simblico, en este contexto, el tejido de significados que las
personas aplican a sus propias experiencias, significados que se desarrollan a
travs de patrones definidos de comportamiento.
Adoptada esa perspectiva interna, es decir la de los actores involucrados,
es que el etngrafo puede comenzar a identificar las reglas que gobiernan las
relaciones en el escenario donde ellos se desenvuelven y es a travs del
descubrimiento de stas, que se logran discernir los patrones de conducta de los
actores antes citados. Para alcanzar lo dicho, metodolgicamente es posible que
tenga lugar una combinacin de tcnicas y procedimientos que incluya una cierta
cantidad de interacciones sociales autnticas con los sujetos de estudio, algunas
observaciones directas de eventos relevantes, algunas entrevistas formales y una
gran cantidad de entrevistas informales; as como, la realizacin de algunos
conteos sistemticos, la coleccin y anlisis de documentos y artefactos (McCall
and Simmons, 1969).
Entre los instrumentos metodolgicos anotados se relieva el papel de las
llamadas notas de campo que es el medio a travs del cual el etngrafo registra
tanto sus observaciones como sus propias impresiones y sentimientos. Sin
embargo, ste resultara intil si no se realiza lo que Becker (1971) ha
denominado como anlisis secuencial y que consiste en un chequeo o revisin
continua de los datos mientras se est an en el proceso de captura de
informacin. En los periodos entre observaciones se puede retroceder desde los
datos, para as reflexionar sobre su posible significado y redireccionar o completar
el proceso de bsqueda interpretativa.
Segn Fielding (1995), tres son las conclusiones que emergen de los
estudios etnogrficos. La primera y ms exigente es, que el observador ha de ser
capaz de plantear, declaraciones o proposiciones completas, sobre las
condiciones que son necesarias y suficientes, para que un patrn particular de
accin o de actuacin, tenga lugar; segunda, el investigador ha de estar en
capacidad de tipificar algunos de los fenmenos observados como bsicos para
la actividad, evento o situacin estudiada; se parte para ello, de la influencia
sostenida que a dichos fenmenos se les puede atribuir que ejercen sobre las
constituye uno de los problemas que hay que resolver, particularmente al atinente
a como realizar lo que Spradley y McCurdy (1972) denominan la seleccin de la
escena cultural para estudio. Lo ms crtico, dicen estos autores, no es tanto
seleccionar una escena cultural como si lo es, decidir con qu criterios eliminar los
otros cientos de escenas disponibles.
La experiencia nos ha enseado es que al iniciar el proceso de
investigacin es conveniente no descartar ninguna situacin o escena, como la
denominan los autores ya citados. Por el contrario, la tarea consistir en hacer un
inventario lo ms completo posible de tales situaciones, para que luego y sobre la
marcha del proceso en la medida que se vaya aclarando la comprensin de la
realidad, se avance en la precisin del foco de investigacin y por esta va, en el
proceso de seleccin de las escenas y situaciones pertinentes.
Resueltos los problemas del muestreo y la seleccin de las escenas
culturales, las situaciones sociales y los informantes; pasa a un primer plano, los
temas del registro y procesamiento de la informacin recolectada. Este primer
proceso contempla tres frentes distintos: La reconstruccin lo ms fiel posible, de
las escenas y situaciones observadas as como de las declaraciones obtenidas; el
registro de las emociones e impresiones del investigador; el intento de
interpretacin que el investigador hace de lo observado y lo conservado a la luz de
la lgica interna del grupo o del informante. En cuanto al anlisis, este comienza
en el momento mismo en que termina cada episodio de captura de informacin y
tiene como su eje principal, la identificacin de categoras analticas que emergen
de la lectura repetida del material disponible.
Agar (1992) ha logrado definir un modelo que conceptualiza el proceso
etnogrfico en su etapa de trabajo de campo en tres momentos que el denomina:
de quiebra, resolucin y coherencia. Una quiebra dice l, es una disyuncin
entre el mundo simblico del etngrafo y el del grupo objeto de estudio. Una
resolucin es el proceso a travs del cual, se pasa desde la quiebra hasta la
comprensin. En el lenguaje de la hermenutica preconizada por Gadamer es un
proceso que ocurre entre dos tradiciones con horizontes de significacin distintos
pero que gracias a la interpretacin, se funden en uno solo. Por horizonte de
significacin se entiende aqu, la perspectiva desde la cual, tanto el investigador
como el grupo objeto de investigacin comprenden e interpretan el mundo de
referencia como y su experiencia en l. El concepto de quiebra lo que reconoce es
la existencia de dos perspectivas distintas la del investigador y los investigados. El
concepto de resolucin es el que da cuenta del acercamiento entre esas dos
perspectivas distintas para encontrar una perspectiva comn.
La dinmica de ese proceso entre ruptura o quiebra y el de resolucin, se
cierra cuando finalmente, se accede a lo que el propio Agar (Op.cit.,) denomina
coherencia. Este autor relieva como esa resolucin secuencial de esquemas,
lleva el anlisis a niveles ms altos de abstraccin hasta que los patrones
culturales llegan finalmente a ser comprendidos.
74
Comprensin sbita o insight es lo que en lenguaje coloquial suele describirse con la expresin se me
encendi el bombillo
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