Historia de México Contemporáneo 1 - IPN

Historia de Mxico
contemporneo I
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Secretario de Apoyo Acadmico
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Secretaria de Extensin y Difusin
LIC. RICARDO M. HERNNDEZ RAMREZ
Secretario Tcnico
LIC. FRANCISCO GUTIRREZ VELZQUEZ
Secretario Ejecutivo de la Comisin de Operacin
y Fomento de Actividades Acadmicas
ING. MANUEL QUINTERO QUINTERO
Secretario Ejecutivo del Patronato
de Obras e Instalaciones
Historia de Mxico
contemporneo I
I N S T I T U T O P O L I T C N I C O NA C I O N A L
MXICO
Rosendo Bolvar Meza
Historia de Mxico contemporneo I
Segunda edicin: 2003
Primera reimpresin: 2004
D.R. 2002 INSTITUTO POLITCNICO NACIONAL
Direccin de Publicaciones
Tresguerras 27, 06040, Mxico, DF
ISBN: 970-36-0005-0
Impreso en Mxico/Printed in Mexico
Para Laura Patricia,
mi pequeo gran amor.
ndice
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Objetivo general . . . . . . . . . . . . . . . 17
El estudio de la historia . . . . . . . . . . . . 19
El carcter cientfico de la historia . . . . . . . 19
Fuentes de la historia . . . . . . . . . . . 22
Relacin de la historia con las ciencias sociales
y naturales . . . . . . . . . . . . . . . 23
Corrientes de interpretacin histrica . . . . . 25
Positivismo. . . . . . . . . . . . . . . 25
Historicismo . . . . . . . . . . . . . . . 28
Materialismo histrico . . . . . . . . . . . 29
Modos de produccin . . . . . . . . . . . . 30
Comunismo primitivo . . . . . . . . . . . 30
Esclavista . . . . . . . . . . . . . . . 31
Modo de produccin feudal . . . . . . . . . 33
Capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . 35
Modo de produccin comunista . . . . . . . 37
Historiografa . . . . . . . . . . . . . 38
Importancia del estudio de la historia (relacin
pasado-presente) . . . . . . . . . . . . . 39
Cuestionario de evaluacin de la unidad . . . . . . . 41
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
9
1 0 Historia de Mxico contemporneo I
Antecedentes de la identidad nacional . . . . . . . 45
Caractersticas de las reas y zonas culturales
(aridoamrica y mesoamrica). . . . . . . . . 45
La llegada del hombre a Amrica. . . . . . . 45
Aridoamrica y mesoamrica . . . . . . . . 48
Horizontes histricos: preclsico, clsico y
posclsico . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Caractersticas culturales . . . . . . . . . . 49
Cultura olmeca . . . . . . . . . . . . . . 50
Cultura maya . . . . . . . . . . . . . . . 51
Cultura teotihuacana . . . . . . . . . . . . 51
Cultura tolteca . . . . . . . . . . . . . . 52
Cultura mexica . . . . . . . . . . . . . . 53
Cultura mexica: sntesis de mesoamrica . . . . . 55
Cuestionario de evaluacin . . . . . . . . . . . . 64
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
poca colonial y revolucin de independencia . . . . 69
Europa en el siglo XVI: transicin del feudalismo
al capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . 69
Encuentro de dos mundos y sus transformaciones
culturales a la llegada de los espaoles . . . . . 72
La conquista de Mxico Tenochtitlan . . . . . . 72
Organizacin econmica, poltica, territorial y social
de la colonia . . . . . . . . . . . . . . . 79
La sociedad colonial en los siglos XVI y XVII . . . 79
Contradicciones internas agudizadas por las
reformas borbnicas . . . . . . . . . . . . 87
El siglo XVIII . . . . . . . . . . . . . . . 87
La cultura novohispana . . . . . . . . . . . 92
Desarrollo cientfico y tecnolgico durante
la colonia . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Corrientes ideolgicas y desarrollo de la revolucin
de independencia . . . . . . . . . . . . . 96
1 1
La ilustracin . . . . . . . . . . . . . . . 96
La revolucin industrial . . . . . . . . . . . 98
La independencia de las trece colonias
norteamericanas . . . . . . . . . . . . 103
La revolucin francesa . . . . . . . . . . 107
Antecedentes, caractersticas e influencias
extranjeras en la revolucin de independencia 109
Ascenso de la revolucin popular . . . . . . 113
Descenso y fin de la revolucin popular . . . . 119
El imperio de Iturbide. . . . . . . . . . . 121
Cuestionario de evaluacin . . . . . . . . . . . 123
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Formacin del Estado mexicano . . . . . . . . 131
Proyectos de nacin liberal y conservadora,
expresados en sus bases legales . . . . . . 131
Logias masnicas . . . . . . . . . . . . . 136
Grupo de los yorkinos . . . . . . . . . . . 137
Grupo de los escoceses . . . . . . . . . . . 138
Intervenciones extranjeras: Espaa, Francia y
Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . 140
Consolidacin del liberalismo: las leyes de reforma
y el triunfo de la repblica . . . . . . . . . 142
El segundo imperio. . . . . . . . . . . . 152
Aplicacin del proyecto liberal en los gobiernos de
Jurez y Lerdo: presidencialismo, civilismo y
educacin nacional . . . . . . . . . . . . 156
Cuestionario de evaluacin . . . . . . . . . . . 166
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
ndice
1 3
Introduccin
El propsito de este libro de Historia de Mxico contempor-
neo I, en su segunda edicin, una vez que en el ao 2002 fue
reformado el programa de estudios de esta asignatura que se
imparte en todos los Centros de Estudios Cientficos y Tecno-
lgicos del Instituto Politcnico Nacional, es hacer un estudio
cientfico de la historia, para poder analizar el proceso histrico
bajo el cual se ha desarrollado Mxico como Nacin, abarcando
desde la poca prehispnica hasta la formacin del Estado
mexicano y el triunfo del proyecto liberal en el siglo XIX, po-
niendo especial nfasis en el desarrollo poltico, socioeconmico
y cultural del pas, de modo que permita al alumno explicar el
contexto nacional, para tener elementos que sustenten su par-
ticipacin activa y comprometida en la sociedad de que forma
parte, proponiendo alternativas de accin en su vida cotidiana
como educando y ms tarde como profesional de su rea.
El libro consta de cuatro temas generales y al trmino de
cada uno se presenta un cuestionario de evaluacin junto con
su bibliografa bsica recomendable.
El tema sobre El estudio de la historia tiene como objeto
conocer el carcter cientfico de la historia, su relacin con las
ciencias sociales y naturales, las diversas corrientes de inter-
pretacin histrica como el positivismo, el historicismo y el ma-
1 4 Historia de Mxico contemporneo I
terialismo histrico, as como la historiografa, para concluir con
la importancia del estudio de la historia y la relacin entre el
pasado y el presente.
Al hablar sobre los Antecedentes de la identidad nacio-
nal se aborda el estudio de las caractersticas de las reas y
zonas culturales en que se divide mesoamrica, adems de
aridoamrica, los horizontes culturales y sus caractersticas,
as como la cultura mexica entendida como la sntesis de meso-
amrica.
La poca colonial y la revolucin de independencia cono-
ceremos la situacin de Europa en el siglo XVI y la transicin
del feudalismo al capitalismo; el significado y la importancia
del encuentro de dos mundos y sus transformaciones cultura-
les a la llegada de los espaoles a Amrica; la organizacin
econmica, poltica, territorial y social de la poca colonial; las
contradicciones internas agudizadas por las reformas borbnicas;
as como las corrientes ideolgicas y el desarrollo de la revolu-
cin de independencia.
Finalmente, sobre la Formacin del Estado mexicano se
analizarn los proyectos de nacin de los liberales y los conser-
vadores; las intervenciones extranjeras durante el siglo XIX; la
consolidacin del liberalismo y su aplicacin en los gobiernos
de Benito Jurez y Sebastin Lerdo de Tejada con la repblica
restaurada, hasta 1876.
El estudio de estos hechos histricos y su interpretacin
como fenmenos polticos, econmicos y sociales, es una de las
posibilidades que permiten a todo estudioso de la historia de
Mxico entender el devenir de la cultura, participar en el mo-
mento actual e intervenir desde su posicin en la transforma-
cin de la realidad.
1 5 Introduccin
Lo antes mencionado permitir al alumno desarrollar habi-
lidades de pensamiento, comunicacin y cambio de actitudes
en la medida en que vaya entendiendo su entorno y fortalecien-
do su identidad nacional, a travs de conocimientos, anlisis,
investigacin, valoracin y manejo de fuentes bibliogrficas y
hemerogrficas de los periodos prehispnico, colonial y del si-
glo XIX.
La asignatura de Historia de Mxico contemporneo I que
se imparte en los Centros de Estudios Cientficos y Tecnolgi-
cos, es decir, en el nivel medio superior del Instituto Politcnico
Nacional, tiene como antecedente asignaturas como Filosofa I,
Administracin y calidad y Lengua y comunicacin; da y recibe
apoyo de Filosofa II y Comunicacin oral y escrita; sirve de
antecedente y de apoyo a Historia de Mxico contemporneo II
y a Entorno socioeconmico de Mxico. De esta manera, se
ajusta al modelo educativo pertinencia y competitividad, vigen-
te en el Instituto Politcnico Nacional, siendo tambin compa-
tible con otras opciones de bachillerato del sistema educativo
mexicano.
1 7
Objetivo general
El alumno desarrollar su capacidad de anlisis del proceso
histrico, desde los orgenes mesoamericanos hasta la repbli-
ca restaurada, apoyndose en el conocimiento y utilizacin de
diferentes fuentes histricas, para que contextualice su identi-
dad nacional.
El estudio de la historia
OBJETIVO: Que el alumno reconozca a la historia como ciencia
social a partir del conocimiento de diferentes enfoques
metodolgicos, para relacionar el pasado con el presente.
El carcter cientfico de la historia
El trmino historia significa indagacin del pasado. La historia
como ciencia surge con Herodoto en Grecia en el siglo IV a.C.,
ya que los nueve volmenes de sus Historias son el texto his-
trico ms antiguo que se conoce sobre esta ciencia.
La historia estudia los hechos o acontecimientos del hombre
que han originado el cambio de las sociedades. Un hecho es
histrico cuando trasciende y su influencia se prolonga a pocas
posteriores. En este sentido, la historia no es la mera descrip-
cin de los hechos o acontecimientos, ya que explica el porqu
y para qu de los fenmenos sociales estableciendo leyes o prin-
cipios.
Algunas de las leyes o principios de la historia son las
siguientes:
1. La vida y la realidad son historia.
2. La historia humana es cambio.
19
20 Historia de Mxico contemporneo I
3. Los fenmenos histricos son irrepetibles.
4. No existen verdades, ideas o valores universales y
eternos.
5. El hombre y los fenmenos econmicos, polticos, socia-
les y culturales son histricos.
6. Todo juicio sobre hechos sociales es juicio histrico.
7. Cada poca tiene su propia explicacin.
8. La historia se presenta por procesos que conducen de
etapas inferiores a etapas superiores.
9. El objetivo final de la historia es el progreso.
Aunque a lo largo del tiempo se han desarrollado varias
definiciones, en este libro se define a la historia como:
La ciencia que se propone el estudio del pasado del hombre en
determinado lugar y tiempo. Dicho conocimiento abarca todos
los aspectos de la vida humana, ya que el sujeto y objeto de
estudio de la historia es el hombre, considerado dentro de las
sociedades humanas en su desarrollo y evolucin.
En este sentido, y siendo ms concretos, se puede ver que:
La historia estudia los hechos o acontecimientos econmicos,
polticos, sociales, culturales, religiosos, cientficos y tecnol-
gicos, ocurridos en el pasado y realizados por el hombre, que han
provocado el cambio en las sociedades y cuyos efectos se regis-
tran en la actualidad. La historia sirve as para conocer el pasa-
do, entender el presente y prepararnos para un mejor futuro.
En la definicin anterior se clasifica a la historia como cien-
cia, razn por la cual se hace necesario definir qu es ciencia y
por qu la historia es una ciencia.
21
Una de las definiciones ms completas de ciencia, tomada
del Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola, la
concibe como:
Un conjunto de conocimientos racionales, verdaderos, metdi-
camente fundados y sistemticamente dispuestos, segn los gru-
pos naturales de objetos.
Lo anterior significa que toda ciencia incluye conocimien-
tos reales, existentes y basados en la razn, verdaderos y
comprobables, que para obtener estos conocimientos se requie-
re un mtodo cientfico. Toda ciencia tiene un objeto de estudio
preciso y particular, por eso hay una gran variedad de ciencias,
ya que unas estudian al hombre, otras el origen del universo,
otras la composicin de los cuerpos, etctera. Por tal motivo,
las ciencias se agrupan por tipos de conocimientos, pudiendo
ser los siguientes tipos de ciencias:
1. Ciencias naturales o experimentales: estudian las leyes y
propiedades de los seres, cuerpos y fenmenos naturales como
son la biologa, la fsica, la qumica, la geologa y la astrono-
ma.
2. Ciencias abstractas o formales: se basan en principios o
hechos rigurosamente demostrables. Se les considera como
las ciencias ms objetivas y son las siguientes: lgica y mate-
mticas (geometra, aritmtica y lgebra).
3. Ciencias aplicadas: son las que por medio de la tcnica
ponen en prctica y concretan en objetos materiales los cono-
cimientos y leyes abstractas o cientficas. Dentro de ellas
destacan la ingeniera, la agronoma y la medicina.
4: Ciencias sociales: son las que se encargan de estudiar al
hombre en sociedad. Dentro de stas destacan la historia, la
ciencia poltica, la sociologa, la antropologa y la economa.
Cada ciencia tiene su propio mtodo de obtencin del cono-
cimiento. El mtodo cientfico es el medio o procedimiento que
sigue el cientfico para investigar los hechos que pretende es-
tudiar y analizar, as como para exponer sus resultados.
De esta forma, el mtodo en las ciencias naturales consta
de cinco pasos que son observacin, hiptesis, experimenta-
cin, comprobacin y ley o principio; mientras que el mtodo en
las ciencias sociales es ms variado, pues consiste en acumu-
lar datos e informacin que se analiza, interpreta, verifica, de-
pura y compara, para llegar as al planteamiento de hiptesis y
la obtencin de resultados.
Una vez definido lo que es ciencia y cules son los distin-
tos tipos de ciencia, vamos a ver que la historia:
Es una ciencia porque produce conocimiento, tiene un objeto de
estudio particular y especfico que es el pasado del hombre en
sociedad, tiene un mtodo ya que acumula informacin, la
sistematiza, la ordena, la compara y la interpreta.
Fuentes de la historia
Proporcionan la informacin que el historiador requiere para la
generacin de conocimiento. stas se dividen en:
Fuentes primarias y directas, que consisten en recabar tes-
timonios originales de un hecho histrico como crnicas, me-
morias, peridicos, revistas, videos, entrevistas a participantes
directos, etctera, contemporneas al hecho histrico que se
investiga o realizadas por los propios participantes de ese pro-
ceso histrico.
Fuentes secundarias e indirectas, que seran, entre otras,
libros y revistas escritos con posterioridad al hecho histrico
a estudiar, as como entrevistas realizadas a especialistas en
el tema.
Para su estudio, existen diversas clasificaciones de la his-
toria:
23
1. Por regiones geogrficas, as surge la historia local, la histo-
ria nacional y la historia universal.
2. Por temas y actividades encontramos la historia de la econo-
ma, la historia de la poltica, la historia de la ciencia, la
historia del arte, la historia de la religin, etctera.
3. Por orden cronolgico, con dos grandes etapas:
La prehistoria (paleoltico, neoltico, edad de cobre y edad
de bronce).
As como la historia que se inicia en la edad antigua, con el
surgimiento de la escritura, hasta la cada del imperio ro-
mano de occidente en el ao 476 d. C.
La edad media, del ao 476 d. C. al ao 1453 con la cada
del imperio romano de oriente.
La edad moderna, que comprende desde 1453 hasta la re-
volucin francesa en 1789.
Finalmente la edad contempornea, que abarca desde 1789
hasta nuestros das.
Relacin de la historia con las ciencias
sociales y naturales
Todas las ciencias se relacionan con la historia, ya que se vin-
culan con el hombre y tienen un origen y un desarrollo. Aun
cuando haya ciencias que tienen como objeto de estudio una
temtica que no sea propiamente el hombre, se vinculan con la
historia ya que cada una de ellas tiene su propia historia, como
es la historia de las matemticas, la historia de la biologa, la
historia de la fsica, la historia de la qumica, etctera, ya que
toda ciencia tiene su origen, desarrollo, evolucin, presente y
futuro.
Cabe precisar que en realidad no hay tanta oposicin entre
las ciencias naturales y las ciencias sociales, ya que por ejem-
plo las ciencias sociales, entre ellas la historia, tienen como
objeto de estudio el pasado del hombre en sociedad, mientras
que las ciencias naturales estudian los fenmenos de la natu-
raleza y al hombre como parte de la propia naturaleza.
Sin embargo, la historia se relaciona principalmente con la
geografa, la antropologa, la sociologa, la ciencia poltica, la eco-
noma y el derecho, es decir, particularmente con las ciencias
sociales. De esta forma, se puede ver que la historia se relacio-
na con todas las ciencias sociales, aun cuando cada una de
ellas tenga su propio objeto de estudio, y al mismo tiempo se
auxilia de y es auxiliada por ellas.
Para estudiar al hombre en sociedad, o sea, como ser social,
es indispensable tomar en cuenta el espacio geogrfico que lo
rodea, as como el medio fsico o medio ambiente, por lo que
con estos elementos estudiamos la ecologa humana. El medio
ambiente del hombre est integrado por su medio fsico y por
su medio sociocultural, la combinacin de ellos determina la
sociedad.
Todas las ciencias naturales se relacionan con la historia,
ya que toda ciencia tiene su propia historia y los cientficos
ms destacados, cada uno en su mbito del conocimiento, han
hecho historia con sus aportaciones al saber universal.
Por otro lado, los historiadores tambin se auxilian de las
ciencias naturales como las matemticas, la astronoma o la
fsica, para obtener conocimientos histricos, ya que se puede
conocer el tipo de numeracin practicada por algunos pueblos
antiguos, su reaccin ante los fenmenos naturales, o la forna
en que algunos inventos como la mquina de vapor dieron ori-
gen a la revolucin industrial y propiciaron un gran progreso en
favor de la humanidad.
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De la historia, en muy estrecho contacto con la antropo-
geografa o ecologa humana disciplina que estudia el com-
portamiento de los pueblos en relacin con su habitat o medio
ambiente, se desprende que la cultura de los pueblos (insti-
tuciones, comercio, poltica) est determinada por el medio f-
sico o natural; es decir, que el hombre y las sociedades se han
desarrollado cuando se han establecido y vivido en lugares
donde el agua, el clima, la flora, la fauna, la altitud y la latitud
geogrfica los han favorecido.
Para ello basta recordar cules eran las caractersticas geo-
grficas de los lugares donde se asentaron grandes culturas y
civilizaciones como los egipcios (a orillas del ro Nilo), o las
diferentes culturas mesoamericanas que, como se ver ms
adelante, se desarrollaron en lugares propicios para la agricul-
tura, con un clima y condiciones geogrficas favorables para su
desarrollo.
Corrientes de interpretacin histrica
Existen diversas maneras de interpretar y explicar la reali-
dad histrica, debido a que hay muchas formas de entender el
mundo y lo que en l sucede. Es por ello que en la actualidad
hay varias corrientes de interpretacin histrica como el positi-
vismo, el historicismo y el materialismo histrico, adems de la
historiografa, que ayudan a analizar los procesos histricos
desde diversas perspectivas y metodologas, por lo cual se hace
necesario conocer las principales caractersticas de cada una
de ellas.
Positivismo
El positivismo fue desarrollado por Augusto Comte, en Fran-
cia, en el siglo XIX.
En la dcada que sigui a la muerte del filsofo alemn
Jorge Guillermo Federico Hegel (1770-1831), el pensamiento
europeo entr en una era de positivismo. Los Cursos de filoso-
fa positiva, libro en el cual Augusto Comte expone su pensa-
miento, fueron publicados entre 1830 y 1842.
La filosofa positivista: fue una reaccin contra las
tendencias crticas del racionalismo francs y alemn.
Debido a este tipo de tendencias, el sistema hegeliano
fue considerado como una filosofa negativa, ya que ten-
da a negar y a criticar cualquier realidad irracional o no
razonable.
La dialctica hegeliana: era considerada una filosofa
negativa porque a travs de la negacin (proceso de te-
sis-anttesis-sntesis), planteaba el cambio y el progreso
indefinido. De ah que a la muerte de Hegel la naciente
filosofa positiva realizara un contraataque contra la filo-
sofa negativa; es as que los positivistas se erigen como
acrrimos antihegelianos, siendo Comte quien lucha con-
tra la corriente francesa de la filosofa negativa.
El positivismo plantea basarse en el estudio de los hechos y la
exaltacin de la experiencia como conocimiento supremo, ya
que considera que la verdad se deriva slo de los hechos. Es as
que el positivismo se plante como objetivo eliminar la filoso-
fa negativa, a travs de dar ms importancia al mundo de la
realidad y de los hechos que al mundo de las ideas, como lo
proponan los idealistas encabezados por Hegel. Adems haba
de ensear a los hombres a considerar y a estudiar los fenme-
nos de su mundo como objetos neutrales y gobernados por le-
yes universalmente vlidas.
Para Augusto Comte y el positivismo, el hombre es produc-
to de su desarrollo histrico, es decir, la humanidad avanza,
progresa y ha pasado de etapas inferiores a etapas superiores,
teniendo como principal objetivo la libertad, el orden y el pro-
27
greso. Es por ello que seala que a lo largo de la historia la
humanidad ha pasado por tres etapas o estadios sucesivos:
1. El estadio teolgico (religioso), durante el cual el hombre
explica los fenmenos por la intervencin de agentes sobre-
naturales (dioses); en este estadio dominan los sacerdotes y
guerreros.
2. El estadio metafsico es transitorio entre el teolgico y el
positivo, y en l todo se explica por entidades abstractas o
mediante la especulacin; los grupos sociales dominantes son
los filsofos y los juristas.
3. El estadio positivo (cientfico), en donde mediante la obser-
vacin de los hechos se trata de descubrir las leyes y las rela-
ciones objetivas de los fenmenos, dndole una explicacin
cientfica; en este estadio destacan los cientficos sociales.
La filosofa positiva estudia la realidad social segn el
modelo de las ciencias naturales, caracterizndose por hacer
una lectura fiel de los hechos; es decir:
El positivismo se basa en el mtodo experimental de las cien-
cias naturales para hacer el anlisis de los hechos sociales. Con-
sidera que el nico mtodo cientfico es el de las ciencias
naturales, de ah que haya denominado fsica social a la sociolo-
ga, ciencia de la cual es su fundador.
Por ello, desde este punto de vista, el cientfico social debe
mostrar absoluta imparcialidad ante los hechos que estudia, es
decir, no debe tomar partido por una u otra causa, concretndo-
se simplemente a narrar y describir los hechos histricos tal y
como se presentan. De aqu se desprende la tesis positivista
de la neutralidad de las ciencias sociales, que en realidad es una
falacia, ya que todo estudioso de la sociedad en general y de la
historia en particular, no puede evitar tener inclinaciones y pre-
ferencias dependiendo de su ideologa y de la clase social a la
que pertenezca, o incluso a la manera de abordar el anlisis de
los problemas.
Historicismo
El historicismo se comenz a desarrollar a finales del siglo XVIII
como una reaccin contra la filosofa racionalista, y en parte
tambin contra el positivismo. Desde su origen busc rescatar
y defender la tradicin de los pueblos, por lo que se le conside-
ra una corriente conservadora. Ha tenido como uno de sus prin-
cipales exponentes al italiano Benedetto Croce (1866-1952).
La principal tesis del historicismo es que:
Aparte de las ciencias naturales, las matemticas y la lgica, no
hay ms conocimiento que el proporcionado por la historia, por
lo que el nico mtodo razonable para estudiar y comprender
los hechos, procesos e instituciones que tienen que ver con el
hombre, es el mtodo histrico.
Esta corriente considera que hay dos tipos de ciencias: las
naturales y las sociales o culturales y, a diferencia del positivis-
mo, sostiene que:
No se puede analizar los hechos histricos con los pasos y los
mtodos de las ciencias naturales. Por ello, los historicistas
sealan que la historia es producto de un momento especfico y
determinado, por lo que no es posible desarrollar una ciencia de
la historia ni establecer leyes objetivas para el estudio de los
procesos histricos.
De esta forma, consideran que los fenmenos histricos son
producto de una poca y de una cultura especfica, y su anli-
sis e interpretacin slo es vlido para la poca y la cultura en
que se produjo.
En otras palabras, el historicismo es en realidad un relati-
vismo histrico que considera que la verdad, las leyes, las cos-
tumbres, la tica y, en general, todas las ideas y valores, son
producto de una poca histrica dada, o de una civilizacin
29
especfica, por lo que estas ideas y valores son vlidas nica-
mente para la poca y la civilizacin en que se produjeron.
La crtica que se le hace al historicismo es que no considera a la
historia como una ciencia, ya que niega la validez de las leyes
histricas y no permite descubrir algn progreso en la historia,
ya que sostiene que todos los pensamientos son histricos, es
decir, corresponden slo a una poca, y por eso estn destina-
dos a perecer.
Materialismo histrico
El materialismo histrico es la interpretacin de la historia que
desarrollaron Carlos Marx (1818-1883) y Federico Engels (1820-
1895) en el siglo XIX, consistente en un novedoso criterio de
anlisis y periodizacin de la historia a travs de los modos de
produccin, ya que stos determinan las relaciones materiales
entre los hombres.
Surgi una vez que el capitalismo era el modo de produc-
cin imperante en los pases de Europa occidental y la clase
obrera comenzaba a jugar en la historia un papel protagnico
junto con la burguesa, su contraparte. Desde sus inicios se
convirti en una corriente histrica de anlisis de la sociedad
capitalista y sus contradicciones.
A diferencia del positivismo y, particularmente del histo-
ricismo, el materialismo histrico considera que:
La realidad es un conjunto de relaciones econmicas, sociales,
jurdicas, polticas e ideolgicas y que la historia sigue un pro-
ceso lgico de desarrollo, dndole un carcter cientfico ya que
ha descubierto las leyes o tendencias ms recurrentes que se
han presentado en las sociedades en distintos tiempos y en dis-
tintas culturas.
Desde el punto de vista del materialismo histrico, conoci-
do tambin como marxismo, estudiar los distintos modos de
produccin es una forma de hacer y periodizar la historia. Para
ello, el marxismo se basa en el materialismo dialctico y en el
materialismo histrico.
El materialismo dialctico: concibe a la realidad en constan-
te cambio y transformacin. Explica estos cambios desde los
ms simples e inferiores hasta los ms complejos y superio-
res. Un ejemplo claro se encuentra en El capital, libro en que
Marx analiza lo ms simple de la sociedad capitalista: la pro-
duccin de mercancas, hasta la forma ms compleja que es el
proceso de circulacin de stas.
El materialismo histrico: consiste en concebir y analizar la
historia a travs de los distintos modos de produccin, ya que
estos determinan las relaciones materiales entre los hombres.
Para Marx y Engels lo importante y caracterstico de una so-
ciedad no es qu produce, sino cmo lo produce, con qu
instrumentos de trabajo lo hace (con la mano, con una herra-
mienta, con una mquina, etctera), siendo esto lo que deter-
mina su grado de desarrollo.
Modos de produccin
Un modo de produccin incluye los medios de produccin y las
relaciones sociales de produccin. As, podemos ver que de
acuerdo con Marx y Engels, a lo largo de la historia han existi-
do cinco modos de produccin que son: comunismo primitivo,
esclavismo, feudalismo, capitalismo y socialismo, este ltimo con-
siderado como paso previo al comunismo. El paso de un modo
de produccin a otro se realiza mediante una revolucin social.
Comunismo primitivo
Fue el primer y ms sencillo modo de produccin. Se caracteri-
za porque todava no existen las clases sociales, ni la propie-
31
dad privada, ni el Estado. Este modo de produccin se desarro-
ll principalmente en la India, China, Egipto y Medio Oriente,
razn por la que tambin se le llama modo de produccin asitico.
Histricamente pertenece a gran parte de la prehistoria, a
las sociedades comunales primitivas, en donde la forma de pro-
piedad es comunal y corresponde a la poca en que los pueblos
se alimentan de la caza, la pesca, la ganadera y parcialmente
de la agricultura.
En trminos generales, este modo de produccin se inicia
desde el momento en que el hombre se agrupa para vivir en
sociedad, y concluye aproximadamente entre los siglos VI y V
a. C., aunque esto no quiere decir que slo se haya dado en estos
aos ni slo en Asia; Marx y Engels llegaron a considerar que
el comunismo primitivo se present tambin en algunas cultu-
ras mesoamericanas, sobre todo en la parte de Mxico y Per.
En el comunismo primitivo no hay propiedad privada sino
comunal, trabajo colectivo del suelo y su aprovechamiento,
as como uso de algunos instrumentos de trabajo. Por lo gene-
ral el hombre vive en forma nmada aunque tambin lo co-
mienza a hacer en forma sedentaria. La forma de gobierno es
el despotismo, en que el poder radica en una sola persona. La
divisin del trabajo es muy simple y elemental, pudiramos
decir de gnero, ya que los hombres se dedican a la caza y a
los trabajos duros, mientras que las mujeres a la pesca y a la
recoleccin.
Esclavista
Este modo de produccin sustituy en varias sociedades al
comunismo primitivo. Es el primer modo de produccin en la
historia de la humanidad en que existieron clases sociales an-
tagnicas y opuestas; hecho que gener la propiedad privada y
el Estado. El esclavismo se present entre los siglos VI y V a. C.
hasta el siglo V d. C., es decir, dur casi mil aos, aunque hubo
pases en que dur hasta dos mil aos.
En este modo de produccin la explotacin del hombre por el
hombre existi en la forma ms descarnada y rigurosa, es
decir, en forma de esclavitud, habiendo dos clases sociales:
los esclavistas y los esclavos.
Los esclavistas eran los dueos de los medios de produccin
(tierra, instrumentos de trabajo, etctera) y de los producto-
res de esos bienes materiales: la fuerza de trabajo, o sea, los
esclavos, quienes eran obligados a trabajar por la fuerza.
Los esclavistas disponan a su antojo de la vida y del trabajo
de los esclavos, quienes carecan de cualquier derecho, por lo
que eran vendidos o comprados como si fueran mercancas.
La constante demanda de esclavos era satisfecha principal-
mente mediante guerras entre estados esclavistas, en las que
los prisioneros de guerra eran convertidos en esclavos, as
como los campesinos y artesanos empobrecidos.
El Estado surge en este modo de produccin como una insti-
tucin que permite mantener sometidos a los esclavos, regula
el conflicto entre las clases sociales a favor de los propieta-
rios esclavistas y garantiza la propiedad privada.
La forma de gobierno imperante en este modo de produccin
fue la monarqua absoluta, caracterizada porque el rey o mo-
narca gobernaban a su libre antojo.
Gracias al trabajo de los esclavos, los esclavistas no partici-
paban en la produccin material ni en el trabajo fsico, razn
por la cual los dueos de esclavos pudieron participar en la
poltica, la ciencia y el arte.
Las numerosas insurrecciones realizadas por los esclavos,
como la encabezada por Espartaco, al igual que las entabladas
por los campesinos y los artesanos libres contra los
esclavizadores que los empobrecan, as como por sus pro-
pias contradicciones econmicas y sociales, el modo de pro-
duccin esclavista entr en crisis.
33
Modo de produccin feudal
Este modo de produccin sustituy al esclavismo y antecedi
al capitalismo. Se dio principalmente en el milenio comprendi-
do entre el siglo V y el siglo XV de nuestra era, en el periodo
que se conoce como la edad media, aunque hubo regiones en
donde este modo de produccin dur ms tiempo.
El feudalismo se caracteriz por la existencia de dos clases
sociales: el seor feudal (explotador) y los siervos (explota-
dos), as como por la existencia de la propiedad privada de
los medios de produccin.
La principal fuente de acumulacin de la riqueza era la con-
centracin de la tierra, y la principal actividad econmica la
agricultura.
Haba tambin un bajo grado de desarrollo de la ciencia y la
tcnica; la industria prcticamente no exista.
La propiedad estuvo concentrada en unas cuantas personas
llamadas feudales, quienes eran terratenientes o dueos de
grandes extensiones de tierras.
El feudo es una concentracin de tierra propiedad de un seor
feudal, que buscaba ser autosuficiente econmica y poltica-
mente, y los productos elaborados o cosechados por un feudo
no eran vendidos a otro feudo, sino que se producan para el
autoconsumo.
A nivel poltico cada feudo tena sus propias leyes y costum-
bres.
Los campesinos o siervos que habitaban un feudo difcilmente
podan salir de l para irse a trabajar a otro, situacin que
provocaba una dependencia personal del campesino o siervo
hacia el seor feudal.
Los siervos o campesinos, por carecer de tierra propia, tenan
que trabajar las tierras que les rentaba el seor feudal, a quien
le pagaban un impuesto o tributo en especie, es decir una
parte de la cosecha que levantaban o, en menor medida, le
pagaban una renta en dinero.
Las dos clases fundamentales de la sociedad feudal eran los
feudales y siervos y libraron entre s una constante e ininte-
rrumpida lucha, sobre todo a partir del siglo XI, en que se
presentaron con mayor agudeza las grandes insurrecciones cam-
pesinas.
Varios feudos componan un Estado, por lo que, cuando se
manifestaban estas insurrecciones, los feudales recurran a la
ayuda del Estado o de otros feudos para su lucha contra los
campesinos sublevados.
La forma de gobierno de los estados feudales era la monar-
qua absoluta, en la que una sola persona, el rey o monarca,
concentra todo el poder, es decir, hace las leyes y las ejecuta
libremente.
La divisin de la sociedad feudal tambin se da por grupos o
estamentos. Los campesinos pertenecan al estamento infe-
rior, jurdicamente carente de derechos. Otros estamentos eran
el de los nobles, los artesanos, los comerciantes, los sacerdo-
tes y los seores feudales.
La iglesia desempe un papel importante en la sociedad feu-
dal. sta fue considerada como la institucin feudal ms im-
portante, pues era la ms grande propietaria de tierras, las
que adquira por donaciones, diezmos, o por ser tierras de
personas que moran y no dejaban testamentos.
Otro factor importante de la iglesia fue que la posicin domi-
nante de la ideologa estaba en manos de la religin, a la cual
se subordinaban las otras formas de conocimiento como la
filosofa, la ciencia y el arte.
En este periodo la iglesia fren el avance del conocimiento, al
considerar que el papel de los hombres era slo el de repro-
ducir el conocimiento y no el de producirlo.
35
El feudalismo se manifiesta en un periodo de amplia difusin
de la agricultura.
Aunque ya hay pequeas ciudades (donde viven los artesanos
y comerciantes), el campo es el principal punto de partida de
la organizacin social.
El modo de produccin feudal fue liquidado como resultado
de la revolucin burguesa que dio inicio al capitalismo.
Sin embargo, no pocos restos del feudalismo se han venido
manteniendo por un largo periodo en la sociedad capitalista,
particularmente en los pases dependientes o subdesarrolla-
dos, en los que existe la concentracin de las tierras en unas
cuantas manos y se trabaja de manera rudimentaria.
La liquidacin de estos restos fue una de las tareas ms im-
portantes de las revoluciones que todava se presentaron en el
siglo XX, como la revolucin mexicana y la china.
Capitalismo
De acuerdo con el materialismo histrico, el capitalismo es el
ltimo modo de produccin basado en la explotacin del hom-
bre por el hombre. En el capitalismo la sociedad se divide en
dos clases sociales fundamentales: la burguesa (propietaria
de los medios de produccin) y el proletariado (no propietario
de los medios de produccin sino de la fuerza de trabajo).
El objetivo fundamental del capitalismo es la obtencin de
plusvala, es decir, la ganancia generada por la explotacin del
trabajo del proletariado, que es una de las fuentes de acumu-
lacin de la riqueza por parte del propietario de los medios de
produccin.
En aras de obtener la mxima ganancia, los capitalistas am-
plan la produccin, introducen nuevas tcnicas y los avances
de la ciencia en la produccin, y sobre esta base incrementan
la productividad del trabajo.
Un elemento distintivo del capitalismo es que, a diferencia de
los modos de produccin anteriores, la ganancia obtenida vuelve
a ser reinvertida para asegurar la reproduccin del capital, es
decir, la reinversin del capital y la obtencin de una mayor
ganancia.
El capitalismo es producto de un proceso largo y complejo
que signific la transformacin de muchos artesanos y cam-
pesinos en obreros asalariados.
La burguesa, por su parte, surgi de grupos de comerciantes
que vivan en pequeas ciudades llamadas burgos.
La revolucin econmica y poltica burguesa que dio origen al
capitalismo, fue hecha por comerciantes aliados con terrate-
nientes progresistas en contra de los seores feudales.
Este modo de produccin se inici aproximadamente en el
siglo XV con el desarrollo del mercantilismo y del comercio.
En muchas naciones la transicin del feudalismo al capitalis-
mo fue un proceso que dur hasta tres siglos.
La primera forma de burguesa fue la comercial, despus sur-
gi la burguesa industrial y finalmente la financiera.
La acumulacin de grandes capitales por parte de los comer-
ciantes hizo posible aplicar y financiar las innovaciones tcni-
cas surgidas en el siglo XVIII con el invento de la mquina de
vapor durante la revolucin industrial, surgiendo as la bur-
guesa y el capital industrial.
Con la revolucin industrial se transformaron los procesos
productivos, stos se trasladaron del hogar o el taller artesanal
a la fbrica y cambi el trabajo de manual a mecnico.
A partir de entonces las mercancas son producidas en gran-
des empresas que ocupan a miles de obreros provocando la
divisin y especializacin del trabajo.
El modo de produccin capitalista ha atravesado por varias
etapas.
37
La primera es la del capitalismo liberal, en la que predomina
una serie de pequeas industrias y el Estado no participa en la
economa.
La segunda es la fase imperialista o monopolista en la que
varias empresas se fusionan, es decir, el capital industrial y el
capital bancario se unen para formar el capital financiero y
hacer empresas cada vez ms poderosas.
Una tercera fase, que se dio a partir de la crisis econmica
internacional de 1929, fue la que se caracteriz por el capita-
lismo de Estado, es decir, la intervencin del Estado en la
economa.
Aunque a partir de la dcada de los ochenta del siglo XX ha
surgido el neoliberalismo, consistente en reducir al mnimo la
intervencin del Estado en la economa y favorecer que los
propietarios privados controlen la produccin y el comercio.
La forma de gobierno adoptada en los pases capitalistas fue
inicialmente la monarqua constitucional, donde el rey o mo-
narca gobernaba apegado a la constitucin, es decir, a las le-
yes.
Posteriormente, la forma de gobierno de los pases capitalis-
tas fue la repblica, consistente en la divisin de poderes en
ejecutivo, legislativo y judicial.
Modo de produccin comunista
Para los fundadores del materialismo histrico, este modo de
produccin se caracteriza por la desaparicin de la propiedad
privada, las clases sociales y el Estado. El socialismo, segn
Marx y Engels, sera la fase inferior del comunismo y se carac-
terizara por ser el periodo de la dictadura del proletariado, es
decir, que mediante una revolucin socialista los obreros llega-
ran al poder y seran la clase social dominante, la cual tende-
ra a desaparecer gradualmente una vez lograda la plena igualdad
y la desaparicin de cualquier vestigio o sobrevivencia de capi-
talismo. Marx y Engels partieron del supuesto de que al des-
aparecer completamente la propiedad privada y las clases
sociales, desaparecera tambin el Estado y se entrara de lle-
no al modo de produccin comunista.
Este modo de produccin, en su etapa socialista, se inici por
primera vez en Rusia en 1917, despus del triunfo de la revo-
lucin social encabezada por Lenin.
Aunque casi la tercera parte de la poblacin del planeta lleg
a vivir bajo este modo de produccin, a raz de la cada del
muro de Berln en 1989 y por las crisis internas de los pases
socialistas, este sistema social no ha logrado consolidarse.
En el socialismo existente se presentan dos tipos de propie-
dad: la estatal (de todo el pueblo) y la cooperativa, que es una
forma de propiedad de un determinado grupo, no de todo el
pueblo, como podra ser un grupo de campesinos que habitan
determinada regin y trabajan una extensin de tierra.
La forma de gobierno de estos pases es la repblica, pero el
Estado, encabezado por el Partido Comunista, dirige toda la
vida econmica, poltica, social y cultural de la sociedad so-
cialista.
Historiografa
Toda ciencia tiene su propia historia. Existe la historia de la
biologa, la qumica, la fsica, las matemticas, la economa, el
derecho, la sociologa, la poltica, etctera, ya que tambin se
ha estudiado cundo y dnde surgieron, quines las desarro-
llaron y como han ido evolucionando. De esta forma, as como
existe la historia de cada ciencia, tambin existe la historiografa,
que es la que se encarga de realizar la historia de la historia.
La historiografa, ms que analizar las diferentes interpretacio-
nes del pasado, hace un estudio bibliogrfico y crtico de los
39
escritos sobre la historia y sus fuentes. Analiza tambin las cir-
cunstancias bajo las cuales el historiador desarrolla su obra, es
decir, resalta las condiciones sociales en las que se realiza la
investigacin histrica.
La historiografa tiene por objeto de estudio el anlisis de
las obras histricas que se han elaborado con anterioridad, y
seala los avances y huecos del conocimiento histrico dispo-
nible hasta ese momento. Resalta los medios en que el histo-
riador desarrolla su obra:
Como es contar con archivos, bibliotecas, centros de documen-
tacin e investigacin especializados, institutos, revistas y li-
bros que difunden la investigacin histrica, as como quines
son y dnde estn los potenciales lectores especializados e inte-
resados en conocer el desarrollo de la historia.
Importancia del estudio de la historia
(relacin pasado-presente)
La materia de Historia de Mxico contemporneo es indispen-
sable para la formacin de los alumnos de los Centros de Estu-
dios Cientficos y Tecnolgicos del nivel medio superior del
Instituto Politcnico Nacional, as como en general para todos
aquellos alumnos que estudian en nivel bachillerato de cual-
quier opcin educativa, puesto que dentro de su preparacin
escolarizada puede ser la ltima vez que cursen de manera for-
mal esta materia, ya que de continuar con sus estudios profe-
sionales, su formacin acadmica versar fundamentalmente
sobre la carrera que eligieron.
La importancia del estudio de la Historia de Mxico con-
temporneo en el nivel medio superior, junto con el estudio de
otras materias humansticas, radica en buscar una formacin
ms integral del alumno para que pueda interpretar con pensa-
miento crtico y cientfico las principales etapas del desarrollo
histrico de Mxico, con un cuestionamiento de su realidad
que lo conduzca a la concientizacin de su identidad nacional,
para que pueda participar en la transformacin de su sociedad.
Slo en la medida en que se conozca el pasado de Mxico
se comprender y explicar el presente y se estar mejor pre-
parado para enfrentar el futuro.
Cabe resaltar que el estudio del pasado no es un fin en s mis-
mo, sino un medio para comprender mejor el presente y poder
proyectar un mejor futuro. El conocimiento del pasado tiene su
punto de partida en el presente, puesto que en buena medida,
son los acontecimientos contemporneos los que permiten pro-
fundizar en el conocimiento del pasado, ya que la historia nece-
sariamente interroga por las cosas que sucedieron en tiempos
anteriores a fin de ofrecer respuestas a los problemas de hoy.
El pasado slo es entendible a la luz del presente y slo
podemos comprender plenamente el presente a la luz del pasa-
do. De ah que la doble funcin de la historia es que el hombre
pueda conocer la sociedad del pasado e incrementar su com-
prensin del presente.
41
Cuestionario de evaluacin
1. Qu es la historia?
2. Qu es ciencia?
3. Con base en las dos respuestas anteriores explica por qu
la historia es una ciencia.
4. Cul es el objeto de estudio de las ciencias naturales y las
ciencias sociales?
5. Cules son las fuentes de la historia y cul es su utilidad?
6. Cules son las principales clasificaciones de la historia?
7. Seala cules son las principales ciencias que se relacionan
con la historia.
8. Explica brevemente qu es el positivismo.
9. En qu consiste el historicismo?
10. Qu es el materialismo histrico?
11. Explica las caractersticas ms importantes del modo de
produccin del comunismo primitivo.
12. Seala los rasgos ms caractersticos del modo de produc-
cin esclavista.
41
13. Explica los aspectos ms relevantes del modo de produc-
cin feudal.
14. Cules son las caractersticas ms importantes del modo
de produccin capitalista?
15. De acuerdo con lo establecido por el materialismo histri-
co, explica en qu consiste el modo de produccin comu-
nista.
16. Qu es la historiografa?
17. Qu importancia tiene el estudio de la materia de Historia
de Mxico contemporneo en el nivel medio superior?
18. Qu papel juega la historia en la relacin pasado-presente?
43
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Historia de Mxico contemporneo I 44
45
45
Antecedentes de
la identidad nacional
OBJETIVO: Que el alumno reconozca las aportaciones de las
culturas mesoamericanas, identificando aquellas que han
contribuido a la construccin de la identidad nacional.
Caractersticas de las reas y zonas culturales
(aridoamrica y mesoamrica)
La llegada del hombre a Amrica
Existen varias hiptesis acerca de la llegada del hombre a Am-
rica. Para los que comparten la concepcin teolgica de la histo-
ria, sin ningn fundamento cientfico, de acuerdo con el antiguo
testamento de la biblia, la gente que pobl el continente ame-
ricano poda haber sido una de las doce tribus perdidas de
Israel, pero descarta la posibilidad de que hayan llegado nave-
gando.
Para otros, retomando la idea de Platn y la mitologa grie-
ga, pero tambin sin ningn fundamento cientfico, el continen-
te americano podra ser la Atlntida perdida.
Otra teora, sta s con algn sustento cientfico, plantea
que la llegada de los primeros habitantes pudo darse mediante
extensiones paulatinas, consistentes en que el continente ame-
ricano se fue poblando poco a poco, en diversos tiempos y en
distintos puntos, con un desarrollo autctono de las culturas
americanas aunque no por migraciones de grandes grupos.
La teora que parece ser la ms acertada por tener funda-
mentos cientficos comprobados, es la que plantea que el hom-
bre pas de Asia a Amrica por el estrecho de Bering, ya que
ambos continentes slo estn separados por un poco ms de
80 kilmetros.
La distancia entre la punta de la pennsula de Siberia, en
Asia, y la de Alaska, en Amrica, es realmente corta, adems
de que casi a la mitad se encuentran dos islas: la gran y la
pequea Dimede. En esa parte del estrecho de Bering la cu-
bierta de hielo invernal se forma generalmente en noviembre y
dura hasta marzo, lo cual quiere decir que la travesa es factible
a pie en el invierno.
Este paso se pudo haber presentado tambin durante una
glaciacin, es decir, cuando gran parte del planeta se encontr
congelado, puesto que el agua se hace hielo, por lo tanto el
recorrido del hombre se pudo realizar a pie. En los meses de
deshielo la travesa por agua, mediante embarcaciones, tam-
bin es posible.
El fondo del estrecho de Bering es de 40 metros, y hay
pruebas fehacientes para asegurar que cuando el nivel del mar
descendi 50 metros o ms durante una glaciacin, ambos con-
tinentes quedaron unidos por una llanura.
Esta emigracin se realiz a lo largo de muchas generacio-
nes, en el transcurso de las cuales era posible irse habituando
a los nuevos paisajes y al medio.
47
El paso del hombre por el estrecho de Bering pudo iniciar-
se entre hace 60 mil y 40 mil aos. Existen pruebas contun-
dentes de la presencia del hombre en la parte norte de Amrica
hace unos 30 mil aos, o quiz ms todava, y otras ms con-
cretas de que ya se encontraba en Mxico hace 21 mil aos;
hace 18 mil aos en Per; 13 mil en Chile y 12,700 en la
Patagonia, de acuerdo con las pruebas obtenidas a travs del
carbono 14.
Pasaron miles de aos para que los hombres que llegaron a
Amrica mezclaran sus costumbres y se distribuyeran por todo
el continente americano, desarrollando diferentes culturas de
acuerdo con su nivel de conocimientos y el medio en que se
asentaran. En las regiones donde las condiciones para la vida
eran mejores, las culturas se desarrollaron rpidamente, pero
no as en los desiertos, la selva tropical y las montaas, en
donde los pueblos evolucionaron de manera ms lenta.
Es indudable que los grupos que emigraron de Asia a Amri-
ca conocan el fuego, ya que sin l no hubieran podido sobre-
vivir en el fro.
Conocan tambin el curtido de pieles y fabricaban utensilios
rudimentarios de piedra y hueso.
Varias familias se organizaban para vivir juntas, generalmente
en cuevas, pero cuando el alimento era escaso, comenzaba la
dispersin y cada una de ellas buscaba su propio alimento.
Inicialmente su modo de vida era el de cazadores-recolectores.
Vivan de la caza del mamut, venados y algunos animales pe-
queos, as como de la recoleccin de aves, moluscos, peces,
hierbas, races, semillas, tubrculos y frutos.
Al paso del tiempo los hombres primitivos aprendieron a cul-
tivar diferentes tipos de productos como maz, frijol, calaba-
za, chile y tomate, surgiendo as la agricultura.
Desarrollaron distintos sistemas de regado y domesticacin
de ciertas especies de animales como el pato y el guajolote.
De esta forma, al iniciar la prctica de la agricultura, el hom-
bre se estableci a vivir en un solo lugar, generalmente en los
valles cercanos a los ros y lagos, pasando de nmada a seden-
tario, por lo que construy aldeas permanentes, as como uten-
silios ms elaborados.
El excedente de produccin hizo posible el trueque, esto es,
el intercambio entre productos.
Al paso del tiempo estas aldeas crecieron y se convirtieron en
pequeas ciudades, en donde se realiz la divisin del trabajo
y se desarroll despus la historia mediante el registro de los
hechos ms importantes a travs de la escritura, as como la
medicin del tiempo con los calendarios.
Aridoamrica y mesoamrica
La mayor parte del territorio mexicano est dentro de una zona
trrida (caliente), y sus puntos alcanzan distintas alturas, a
muy variadas distancias del mar y con diversos tipos de vege-
tacin. Todos los elementos de la geografa dejan su huella en
el clima, y la combinacin de todos hacen de Mxico un mosai-
co de climas.
En el Mxico central hay volcanes que casi todo el ao es-
tn cubiertos de nieve, as como bosques, arroyos, ros, caa-
das, valles y zonas desrticas, con gran variedad de climas y
geografa.
Por su gran riqueza natural esta zona se convirti en el cora-
zn de mesoamrica, cuna de grandes civilizaciones con un
alto grado de desarrollo como la olmeca, maya, teotihuacana,
tolteca y azteca.
Aridoamrica es la regin que comprende de los ros Sinaloa,
Moctezuma, Lerma y Pnuco en el sur, hasta el norte del con-
tinente americano.
49
Abarca prcticamente todo el norte de Mxico, Estados Uni-
dos de Amrica, Canad y Alaska.
Sus caractersticas geogrficas no favorecieron el desarrollo
de la agricultura en la poca precolombina, por lo que sus
habitantes continuaron una forma de vida nmada o semi-
nmada.
Se conoce como mesoamrica a la regin determinada geogr-
ficamente desde los ros Sinaloa, Moctezuma, Lerma y Pnuco
al norte, hasta la pennsula de Nicoya, en Costa Rica, en el sur.
Abarca lo que actualmente es la parte centro y sur de Mxico
y toda centroamrica, con excepcin de Panam.
Por sus caractersticas geogrficas fue favorable el desarrollo
de la agricultura, por lo que sus habitantes practicaron una
forma de vida sedentaria.
Horizontes histricos:
preclsico, clsico y posclsico
Caractersticas culturales
Existen diversos cortes histricos para estudiar el desarrollo
de las culturas mesoamericanas. En este caso, para facilitar su
estudio, la formacin social mesoamericana se dividir en los
siguientes cinco periodos histricos u horizontes culturales:
1. Horizonte prehistrico: Se le ubica entre los aos 20000 al
2000 a. C. Se caracteriza porque sus pobladores practicaron
una vida nmada, es decir, no vivan en un mismo lugar; se
dedicaban bsicamente a la caza y a la pesca.
2. Horizonte preclsico: Abarca del ao 2000 a. C. hasta el
300 d. C. En este periodo el hombre comenz a tener como
principal actividad la agricultura, razn por la que viva de
manera sedentaria, es decir, comienza a vivir en un mismo
lugar.
3. Horizonte clsico: Va del ao 300 al ao 900. Se le denomi-
na periodo teocrtico porque se consolida la religin meso-
americana, la cual se caracteriza por ser politesta, es decir,
los pueblos de la poca crean en varios dioses.
4. Horizonte posclsico: Se presenta entre los aos 900 y 1200
y se le conoce como el periodo blico-religioso, pues adems
de haberse consolidado la religin, tambin se comienza a
practicar de manera importante la guerra.
5. Horizonte histrico: Es el ltimo periodo histrico caracte-
rizado por una intensa prctica de la guerra. Abarca del ao
1200 al 1521, ao en que se consuma la conquista militar
espaola.
En estos periodos histricos u horizontes culturales coexis-
tieron en mesoamrica culturas muy dismbolas en cuanto a su
grado de desarrollo.
Cultura olmeca
Era una de las civilizaciones mesoamericanas ms antiguas. Se
localiz en la costa del Golfo de Mxico (sur de Veracruz y norte
de Tabasco). Los olmecas tuvieron gran influencia en otros pue-
blos indgenas que vivan en los actuales Oaxaca, Chiapas y
Guatemala. Los centros ceremoniales ms importantes de la
cultura olmeca fueron Tres Zapotes, La Venta y San Lorenzo.
El mundo olmeca se ubica claramente del siglo XII al III a. C.,
siendo el inicio de la civilizacin mesoamericana, con su ex-
traordinaria escultura, que adems de una gran calidad estti-
ca implica tambin un adelanto tcnico sorprendente.
Gran parte de mesoamrica fue influida por esta cultura, con
la excepcin de la pennsula de Yucatn, cuna de la cultura
maya.
51
Los olmecas entraron en crisis y decadencia probablemente
por conflictos internos, habiendo notables movimientos so-
ciales debido a cambios en los grupos dominantes.
Cuando cay el mundo olmeca ya se haban sentado las bases
para el florecimiento de otras grandes culturas: la maya en el
sureste y la teotihuacana en el centro de mesoamrica.
Cultura maya
En el sureste de mesoamrica se estableci la cultura maya,
cuyo periodo de gran desarrollo coincide con el de Teotihuacan.
Los mayas fueron contemporneos de los olmecas, y subsisten
incluso hoy en da.
A diferencia de los teotihuacanos, los mayas no construyeron
grandes ciudades, sino ms bien un gran nmero de pequeas
ciudades divididas en barrios.
Al igual que en todas las culturas mesoamericanas los mayas
practicaron la agricultura y el comercio.
No era un pueblo guerrero; su dominio se manifest por su
desarrollo cientfico.
Cultura teotihuacana
Esta cultura marca el florecimiento mximo de mesoamrica.
Abarc prcticamente de principios de nuestra era hasta el ao
900.
Teotihuacan era la ciudad ms importante y ms poblada del
mundo mesoamericano en esta etapa.
Era una verdadera cultura urbana, con una organizacin social
compleja, un ejrcito poderoso y un comercio extendido a
grandes distancias geogrficas.
Era una ciudad dividida en barrios de artesanos, comercian-
tes, agricultores, etctera, incluso con barrios destinados para
extranjeros, lo que le daba un carcter cosmopolita, ya que
haba barrios o zonas de barrios para albergar a mayas,
mixtecos, zapotecos, cholultecas, etctera.
Tuvieron que pasar muchos siglos para que Mxico Tenoch-
titlan recreara una situacin urbana similar, aunque sin alcan-
zar jams la importancia teotihuacana.
Teotihuacan era una ciudad muy bien planeada, con su aveni-
da de los muertos, las pirmides del sol y de la luna, y dividida
en cuatro partes con una rea ceremonial y una gran plaza en
el centro de la ciudad.
Sus formas artsticas se retoman por toda mesoamrica y se
conservan hasta el final del mundo prehispnico.
En la poca teotihuacana queda definida la religin mesoame-
ricana, pues varios dioses son los mismos que los del mundo
azteca.
Hay indicios de que Teotihuacan fue decayendo cuando el gru-
po dirigente se volvi menos creador y ms opresor.
Esto probablemente provoc revueltas internas y conflictos
entre los teotihuacanos, a partir aproximadamente del ao 650.
A la decadencia de Teotihuacan otras culturas contempor-
neas sobreviven, como es el caso de Xochicalco, el Tajn, Cho-
lula y los propios mayas.
Fuera del control teotihuacano se desarrollaron en el actual
estado de Oaxaca dos grupos indgenas: los mixtecos y los
zapotecos, que construyeron una barrera cultural que los se-
paraba de sus vecinos.
Cultura tolteca
En el altiplano central de mesoamrica, y despus de la
decadencia de Teotihuacan, los toltecas fundaron la ciudad de
Tula, la cual fue habitada aproximadamente del ao 900 al 1168.
53
Tula fue fundada por grupos herederos de la cultura teoti-
huacana.
La cada de la ciudad de Tula se da en 1168, lo cual no implica
la desaparicin de su cultura, puesto que continu viva por
mucho tiempo.
Cultura mexica
Poco se sabe en realidad del origen preciso de esta cultura. Se
conoce que los mexicas salieron de un lugar llamado Aztln el
ao 1063 (probablemente un islote ubicado dentro de un lago,
del cual se desconoce su ubicacin exacta, pero que segura-
mente se ubica en el norte de mesoamrica o quiz en aridoam-
rica). Su peregrinacin, hasta llegar a Chapultepec hacia 1300,
dura 237 aos, o sea, de 16 a 23 generaciones de aquellos
tiempos.
En 1325 los mexicas se asientan en Mxico Tenochtitlan des-
pus de encontrar el lugar adecuado para establecerse, el que,
de acuerdo con la historia indgena, deba ser en donde, segn
el sacerdote Tenoch, encontraran un guila sobre un nopal
devorando una serpiente.
Este lugar finalmente fue encontrado en un islote del valle de
Mxico, al que llamaron Mxico Tenochtitlan, el cual se encon-
traba poblado por otros grupos indgenas como los xochi-
milcas, chalcas, tepanecas, colhuas y tlahuicas, entre otros,
razn por la cual los mexicas tuvieron que combatir con ellos
y vencerlos.
Fue hasta los aos de 1428 a 1433 en que los pueblos de
Texcoco y Mxico Tenochtitlan lograron la victoria definitiva
contra los tepanecas y los chichimecas, obteniendo as la he-
gemona y el control sobre los valles centrales, un ao despus
formarn la triple alianza integrada por Mxico Tenochtitlan,
Texcoco y Tlacopan o Tacuba, esta ltima representante de
los vencidos.
De la triple alianza surge el imperio azteca, que tuvo como
uno de sus principales impulsores a Tlacalel (conocido como
el poder tras el trono pues sin ser gobernante lleg a tener un
inmenso poder).
La supremaca del imperio azteca sobre gran parte de meso-
amrica se conserv hasta el triunfo de la conquista militar
espaola en 1521.
El imperio azteca fue adems la sntesis de mesoamrica y su
heredera cultural.
Con la conquista espaola, el desarrollo mesoamericano se
vio suspendido violentamente.
En Mxico Tenochtitlan, y en general entre los aztecas, se dio
un gran desarrollo econmico, poltico, social, cultural, reli-
gioso, cientfico y arquitectnico.
Fue un pueblo guerrero que bas su dominio en la explota-
cin y sometimiento de otros pueblos que eran obligados a
pagar tributos.
Cabe sealar que paralelamente al desarrollo de los pueblos
mesoamericanos, tambin se desarroll otra gran cultura en
el continente americano en la regin de la cordillera de los
Andes, y se localiza principalmente en el actual Per.
sta es la cultura inca, la que tambin bas su desarrollo en
la agricultura.
Dentro de la sociedad incaica haba varios grupos sociales.
Las principales actividades que desarroll fueron la militar,
comercial y religiosa; su religin era politesta.
Se establecieron en el Cuzco aproximadamente en el ao 1200
y ya para 1493 su podero se extenda por lo que hoy es Per,
Chile, Ecuador, Bolivia y Argentina.
55
Cultura mexica:
sntesis de mesoamrica
La sociedad mesoamericana antes de la conquista contaba con
un gran desarrollo cultural, caracterizado por la prctica de la
agricultura a gran escala, divisin del trabajo, desarrollo cient-
fico, escritura, un calendario muy bien elaborado, edificios mo-
numentales, artes y religin politesta.
La principal base material y econmica de la civilizacin
mesoamericana fue la agricultura, mediante la cual se obtena
gran cantidad de productos alimenticios como maz, frijol, chi-
le, cacao, calabaza, chayote, jitomate, epazote, jcama, aguaca-
te, zapote, mamey, tejocote, guayaba, vainilla, cacahuate, pia,
maguey, nopal, chicle, entre otros. La mayor parte de los pue-
blos mesoamericanos contaban con grandes obras hidrulicas,
lo que explica la gran productividad agrcola.
El Estado era el que organizaba y controlaba la produccin, se
apropiaba del excedente econmico y fijaba los lineamientos
de distribucin de los productos.
Las sociedades prehispnicas contaban con una organizacin
social compleja, con estamentos o divisin de grupos socia-
les con base en la actividad que realizaban.
De esta forma, haba campesinos, artesanos, comerciantes,
guerreros, sacerdotes, etctera.
Haba una divisin genrica del trabajo; ya que en cada fami-
lia tocaba al hombre el cultivo y las artesanas, mientras que
las mujeres, adems de las labores domsticas, se dedicaban
al hilado y al tejido.
Los campesinos y artesanos formaban el estamento de los
plebeyos, es decir, de los dominados o gente del pueblo, lla-
mados macehuales; en este estamento se ubica tambin a los
pochtecas (comerciantes) y a los tlacotin (esclavos).
Los macehuales tenan la obligacin de pagar tributos o im-
puestos.
Estaban organizados en unidades territoriales llamados calpulli
o barrios, que eran la principal forma de organizacin econ-
mica, poltica, social y cultural de las ciudades mesoameri-
canas.
Cada barrio o calpulli posea una extensin de tierra en co-
mn, la cual era trabajada por el conjunto de familias que lo
habitaban.
Eran tambin unidades para la recoleccin de tributos y ser-
vicios.
Haba barrios para comerciantes, agricultores y artesanos,
quienes pagaban sus tributos con los productos de su oficio.
Cabe precisar que los tlacotin o esclavos posean una con-
dicin muy particular, ya que en mesoamrica la condicin de
esclavitud se presentaba de la siguiente forma:
Si un individuo venda a sus hijos a cambio de ciertos bienes
materiales, stos pasaban a ser esclavos, los cuales a su vez
podan tener bienes propios y aun esclavos; los hijos de un
esclavo no heredaban la condicin de esclavitud. Tambin haba
esclavos condenados a la servidumbre por ciertos delitos come-
tidos, as como los presos de guerra de otros pueblos.
Por otro lado, el estamento dominante, llamado pillis o pipiltin,
lo conforman el tlatoani (rey o monarca), que era el gober-
nante de una ciudad o seoro y el huitlatoani que era el gran
seor y el de ms autoridad o el gran rey, conocido mejor
como emperador azteca.
El tlatoani era noble de nacimiento, gobernaba de por vida, y
por lo general lo sustitua en el poder un pariente.
En la jerarqua dominante, despus del tlatoani segua el se-
or o teuctli, que era el jefe de una casa seorial.
57
Los pillis o pipiltin eran propiamente la descendencia del teuctli
o tlatoani y se les empleaba en los puestos intermedios de la
organizacin civil y militar.
Un tlatoani poda castigar a un noble o pilli degradndolo al
rango de plebeyo o macehual; por otro lado, stos podan
convertirse en pillis si destacaban en alguna actividad, funda-
mentalmente por mritos militares.
En el Mxico antiguo se practicaba la poliginia, la cual con-
siste en que un hombre poda tener varias mujeres.
Existan dos instituciones sociales importantes:
Una era el telpochcalli o tepuchcalli, llamada la casa de los
solteros del pueblo, en sta se adiestraba a los macehuales en
las artesanas y la guerra.
Por otro lado, exista tambin el calmecac, que era la residen-
cia sacerdotal para los hijos de la nobleza o pillis.
Muy pocos plebeyos podan ingresar a l.
Adems del sacerdocio se les enseaban ciencias, artes y se
les adiestraba en la guerra.
Por no existir una moneda, generalmente el comercio se rea-
lizaba a travs del trueque, es decir, intercambiando productos.
Algunos productos como cacao, oro y plumas de aves se gene-
ralizaron como medio de pago y funcionaron en cierto modo
como un antecedente de la moneda.
El comercio se practicaba a gran escala, como en Tlatelolco,
uno de los principales mercados de la poca.
Cabe sealar que nicamente se comerciaba en los mercados
y slo las autoridades fijaban los precios o valor de los pro-
ductos.
Respecto a la religin mesoamericana se puede detectar
que adems de ser politesta, los dioses aparecen entre los
hombres. El hombre mesoamericano no slo crea en sus dio-
ses, sino que los esculpa y pintaba, los personificaba en sus
ritos, les daba ofrendas y les haca sacrificios humanos.
Tenan como dioses astros como el sol y la luna; dioses de la
tierra, como el viento, el agua, la lluvia y el fuego; dioses de
las plantas y los alimentos ms importantes, como maz, fri-
jol, maguey y varias yerbas medicinales.
La mayor parte de los dioses tenan forma y personalidad hu-
manas.
Algunos adquiran forma animal como Quetzalcoatl (serpien-
te emplumada).
Los sacrificados al dios de la lluvia, Tlloc, se convertan en
diosecillos de la lluvia, y los guerreros sacrificados pasaban a
servir al sol.
Huitzilopochtli, dios de los mexicanos, de la guerra y del sol,
era considerado uno de los cuatro grandes creadores y el dios
que protega y guiaba a su pueblo.
Quetzalcatl era tambin uno de los cuatro creadores y dios
del viento.
Con el paso del tiempo y en distintos pueblos indgenas, los
dioses adquirieron nuevas personalidades, a consecuencia de
su identificacin con las actividades de su pueblo.
Los sacrificios humanos, uno de los rasgos sobresalientes del
ritual de los pueblos mesoamericanos, se hacen comprensibles
con base en las ideas sobre el destino de los muertos, ya que
segn su concepcin, todos los muertos se convierten en dio-
ses.
Tambin se relaciona el sacrificio humano con la idea de que
las vctimas alimentaban a los dioses, sobre todo con el cora-
zn y la sangre.
59
Entre los rasgos cientficos y tcnicos ms comunes de las
culturas mesoamericanas en los aos previos a la conquista se
encuentran los siguientes:
El sistema calendrico de mesoamrica es distintivo de la
civilizacin mexica y uno de sus grandes logros, nunca iguala-
do por otros pueblos de gran progreso tcnico, ste regulaba
toda clase de actividad econmica y social pero sobre todo la
religiosa.
El antiguo calendario solar mexicano, llamado xihumolpilli,
considera que un ao tiene 365 das reunidos en 18 meses de
20 das cada uno, ms cinco das extras aadidos a fin de ao
que indicaban las festividades religiosas.
Cabe precisar que los mayas lograron la correccin del ao
bisiesto.
Estos calendarios fijaban las fechas de las actividades socia-
les, pago de tributos y la junta de algunos consejos polticos.
Tambin conocan las diferentes estaciones del ao, pues di-
vidan el calendario en cuatro partes.
Mediante este calendario se programaban mltiples tareas
agrcolas con la oportunidad requerida para obtener buenas
cosechas.
Su origen proviene del mundo olmeca y fue perfeccionado tan-
to por los mayas como por los teotihuacanos y toltecas.
Exista adems un calendario religioso llamado tonalpohualli,
el cual consta de 260 das y un ciclo de 52 aos, tiempo en el
que para la sociedad mexica termina un ciclo y se inicia otro.
Los conocimientos astronmicos tuvieron un gran desarrollo,
ya que por medio de ellos ubicaban el movimiento de los
cuerpos celestes, apoyndose en la observacin y los conoci-
mientos matemticos avanzados, como fue el caso de la utili-
zacin del cero.
Practicaban una numeracin vigesimal, la cual era utilizada en
la astronoma, el comercio y la contabilidad, particularmente
para cobrar tributos.
Emplearon la escritura jeroglfica para registrar hechos hist-
ricos y transmitir el conocimiento.
Por sus conocimientos en arquitectura edificaron templos
majestuosos mediante el uso del estuco (mezcla de cal, yeso y
arena fina para pegar las piedras).
Destacan tambin en esta actividad las construcciones de ado-
be que se siguen edificando en la actualidad.
Practicaron el dibujo y la pintura rupestre como necesidad de
plasmar sus vivencias, as como la escultura primitiva en ba-
rro y algunos tipos de piedra como jade y jadeta.
De las plantas, los indgenas pudieron obtener diversos pro-
ductos como alimentos, medicinas, fibras, bebidas refrescan-
tes y embriagantes, venenos, materiales de construccin,
colorantes, combustibles, papel, aceite para alumbrado, sus-
tancias alucinantes, pegamentos, cuerdas, perfumes, madera,
hule y otros.
Distinguan tres tipos de plantas: alimenticias, medicinales y
de hornato.
El conocimiento de los elementos curativos de las plantas, es
decir la herbolaria, fue de gran importancia.
Tal es el caso de las plantas para hacer cataplasmas, curar
golpes (rnica) y otras.
Como consecuencia de lo anterior, realizaron una prctica me-
dicinal desarrollada en funcin de obturaciones dentales,
entablillados para sanar fracturas de los huesos, intervencio-
nes quirrgicas menores, partos, etctera.
Con la domesticacin de animales y el conocimiento de la
agricultura, las culturas mesoamericanas aseguraron su abas-
tecimiento y alimentacin.
61
Los indgenas del Mxico antiguo encontraron en su medio
algunos animales domesticables para fines alimenticios, par-
ticularmente aves.
En cambio, dispusieron de una abundante vegetacin que les
permiti ser fundamentalmente pueblos agrcolas.
Entre los procedimientos agrcolas ms utilizados desta-
can los siguientes:
a) Sistema de roza, consistente en talar una seccin de bosque
en una poca propicia para que los troncos de los rboles se
sequen y puedan ser quemados. Despus se procede a la siem-
bra por medio de la coa o estaca sembradora. Con este siste-
ma, el suelo se erosiona y su rendimiento disminuye, por lo
que se abandona el terreno para permitir su regeneracin,
lo que propicia que se tale una nueva seccin para continuar
el cultivo.
b) Sistema de barbecho, que se inicia con la tala y quema de la
vegetacin existente. La milpa ah cultivada tiene una dura-
cin muy parecida a la de la roza.
c) Sistema de terrazas, la cual permite aumentar la superficie
cultivada en los terrenos montaosos, adems de que atena
los efectos de la erosin impide el arrastre de las sustancias
orgnicas contenidas en el suelo y retiene las aguas de la llu-
via para aumentar la humedad. Esto se logra bsicamente con
la construccin de muros de retencin hechos de roca.
d) Sistema de riego, a travs de varias tcnicas, como la consis-
tente en hacer correr el agua almacenada previamente en una
presa por los surcos en sentido descendente (decantacin).
En cultivos pequeos, donde se hace una instalacin de tubos
con orificios de los cuales emana un goteo constante (goteo).
En cultivos verticales como si fuesen macetas colgadas una
encima de la otra, en que al regar la superior, el exceso de
agua se filtra, cayendo en la inferior (filtracin). Con en-
tramados flotantes, sobre los cuales se coloca tierra vegetal,
en el cual se cultivan principalmente hortalizas y flores
(chinampas).
Cabe destacar el desarrollo de la ingeniera hidrulica
mesoamericana, la cual impeda inundaciones en una ciudad
de enormes dimensiones como Mxico Tenochtitlan, que se
encontraba rodeada de lagos.
Resalta tambin el uso de objetos de metal que las culturas
prehispnicas elaboraban fundamentalmente para adornos re-
ligiosos, resultado de la aplicacin de los procesos qumicos
y metalrgicos que conocieron.
Los principales metales que trabajaron fueron oro, plata, co-
bre, estao, plomo y mercurio.
Las principales tcnicas fueron el vaciado de la cera perdida,
consistente en fundir el metal que sustituye el molde de cera;
otra es el martillado del metal y repujado del mismo; otra
ms es con la utilizacin de hachas y cinceles para tallar rocas
y piedras.
Una supervivencia mesoamericana en el presente se mani-
fiesta en nuestra lengua actual porque utiliza muchas palabras
indgenas ms o menos castellanizadas, nombres propios y cier-
tos modismos como hablar en diminutivo, excesiva amabilidad
en el habla, apodos de acuerdo a caractersticas fsicas de los
individuos, etctera.
Muchos gustos o hbitos alimenticios tienen que ver con el
paladar indgena, como es el caso de que buena parte de la ali-
mentacin actual se basa en comer tortilla, chile, frijol, guajolo-
te, chocolate, chicle, tamales y aguas frescas; as como productos
de uso industrial como hule, henequn, colorantes y tabaco,
que han adquirido un uso universal. Lo mismo sucede con ob-
jetos de uso domstico diario como metates, comales y jcaras.
Otra caracterstica es que se contina realizando el comercio a
travs de tianguis, como forma de comercio ambulante que se
realiza un da fijo a la semana en ciertas zonas o ciudades.
63 Antecedentes de la identidad nacional
Con la alfarera se produjeron millares de objetos de cermi-
ca que todava ahora son admirados, ya que utilizaron tcni-
cas y decoraciones muy variadas.
Tambin se elaboraron objetos de madera como canoas, re-
mos, adornos, armas, mangos de cuchillo, etctera.
Los grupos indgenas posean diversas formas de produccin
tecnolgica apropiadas a su medio y a su formacin socioeco-
nmica y cultural, que conservaron o modificaron a partir del
choque de la conquista.
Los invasores europeos traan consigo una tecnologa que tras-
plantaron, impusieron, modificaron o sustituyeron al enfren-
tarse al mundo indgena, por lo que se puede afirmar sin duda
que el proceso de conquista fue el encuentro violento o cho-
que entre dos culturas y dos tecnologas: la espaola y la ind-
gena.
El encuentro entre dos mundos y la conquista espaola sub-
yugaron y frenaron el poder y el ingenio creador de las civiliza-
ciones mesoamericanas. La tcnica aplicada por la agresividad
de los conquistadores casi acabaron con el mundo indgena,
destruyendo en mucho sus creencias, su modo de ser, de vivir
y de producir. Por este motivo, el indgena se refugi en s mis-
mo y asumi una actitud de pasividad y desesperanza que no
le permiti progresar.
Slo por un breve periodo los conocimientos indgenas fue-
ron objeto de estudio por parte de los colonizadores. El estudio
de las lenguas y tradiciones indgenas se emprendi con fines
de evangelizacin. Muchas de sus tradiciones fueron destrui-
das y condenadas por ser consideradas contrarias a los valores
religiosos de los espaoles.
1. Explica los principales aspectos que seala la teora del
poblamiento de Amrica por el estrecho de Bering.
2. Cules son los lmites geogrficos de aridoamrica y sus
caractersticas ms importantes?
3. Cules son los lmites geogrficos de mesoamrica y sus
principales caractersticas?
4. Elabora una resea que contenga los aspectos principales
de cada uno de los periodos histricos u horizontes cultura-
les en que se divide mesoamrica.
5. Cules son los aspectos ms importantes de la cultura
olmeca?
6. Seala los aspectos ms relevantes de la cultura maya.
7. Cules fueron los aspectos que permitieron que la cultura
teotihuacana tuviera un alto grado de desarrollo?
8. Cules son las caractersticas ms importantes de la cultu-
ra tolteca?
9. Cmo se dio el desarrollo histrico de la cultura mexica y
por qu se le considera como la sntesis de mesoamrica y su
heredera cultural?
10. Qu cultura se desarroll en Amrica del Sur y cules son
sus principales caractersticas?
64
65
11. Explica las principales caractersticas de la agricultura en
la sociedad mexica antes de la conquista.
12. Cules fueron las caractersticas sociales ms importantes
de la sociedad mexica?
13. Qu grupo social conformaba a los macehuales y qu ca-
ractersticas tenan?
14. Qu es el calpulli y cmo se organizaba?
15. Qu grupo social conformaba a los pillis o pipiltin y qu
caractersticas tenan?
16. Cul era la funcin del telpuchcalli y del calmecac en la
sociedad mexica?
17. Explica el tipo de comercio que se practicaba en meso-
amrica.
18. Qu es el imperio azteca, cmo funcionaba y quienes lo
integraban?
19. Seala los aspectos ms importantes de la religin mesoa-
mericana.
20. Cules eran las principales caractersticas del calendario
solar y del calendario religioso de mesoamrica?
21. En qu consistieron las principales aportaciones meso-
americanas en astronoma, numeracin, escritura, arquitec-
tura y pintura?
22. Qu importancia tuvo y qu aplicaciones se le dio al cono-
cimiento que los pueblos mesoamericanos tuvieron sobre
el uso de las plantas y vegetales?
23. Cules fueron los procedimientos agrcolas ms utilizados
por los pueblos mesoamericanos?
24. Cules son algunas de las principales supervivencias meso-
americanas en la poca actual?
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Bibliografa
poca colonial y revolucin
de independencia
OBJETIVO: Que el alumno explique el proceso de formacin
de la nacin mexicana a travs del estudio de la poca co-
lonial y la revolucin de independencia.
Europa en el siglo XVI:
transicin del feudalismo al capitalismo
Durante el siglo XVI la vida en Europa experiment grandes
cambios. Con el encuentro del nuevo continente y de nuevas
rutas comerciales, se inici un periodo de vitalidad y expansin.
En el campo de las ideas se produjo el humanismo renacentista
mejor conocido como renacimiento, corriente cultural y filosfi-
ca que consideraba que en los mil aos del periodo conocido
como Edad Media (siglos V al XV), coincidente con el feudalis-
mo, el conocimiento se haba estancado, razn por lo cual pro-
puso renacer la cultura (de ah el nombre de renacimiento), es
decir, rescatar el pensamiento y la vida de la antigedad clsi-
ca (retomar a griegos y romanos en su arte, cultura y conoci-
mientos), con un nuevo punto de vista histrico y esplndidas
realizaciones en pintura, escultura y arquitectura. Era tambin
un movimiento cultural que busc estudiar al hombre en todas
sus manifestaciones, de ah el trmino de humanismo.
69
En esta poca se dio tambin la reforma religiosa, movimien-
to que rompi la unidad religiosa y poltica de Europa, en el
que muchos pases europeos dejaron de ser catlicos y adop-
taron el protestantismo.
Este movimiento fue encabezado por Martn Lutero y Juan
Calvino, quienes criticaron la intolerancia de la iglesia catli-
ca de la poca y el gran poder econmico y poltico acumulado
por el Papa, quien se haba desviado de sus funciones espiri-
tuales practicando funciones terrenales, como es el caso de
cardenales y altos mandos de la iglesia que eran al mismo
tiempo reyes o gobernantes.
Como resultado de este movimiento, Alemania, Holanda e
Inglaterra dejaron de ser catlicos y adoptaron el protestantis-
mo, que planteaba seguir los principios religiosos estableci-
dos en la Biblia.
Cabe sealar que en 1542 se inici un movimiento conoci-
do como contrarreforma, que busc frenar el xito de la reforma
religiosa, haciendo hincapi en que la suprema autoridad de la
iglesia era el Papa. Tambin se tomaron medidas para corregir
algunos de los abusos del clero:
Se cre la Compaa de Jess (orden religiosa jesuita).
Se organiz la llamada santa inquisicin, con el objeto de vigi-
lar la unidad eclesistica y castigar todos los actos de hereja
o que se opusieran a los planteamientos y ordenanzas de la
iglesia catlica.
Mientras en Amrica se presentaba el proceso de conquis-
ta y colonizacin, Europa manifestaba el proceso de transicin
del feudalismo al capitalismo, pero Espaa continuaba con el
modo de produccin feudal.
Lo que favoreci la transicin del feudalismo al capitalis-
mo, adems del mercantilismo (desarrollo del comercio), fue la
integracin territorial, en que los poblados en vez de estar divi-
71
didos en pequeos feudos se integraban en grandes ciudades
para comenzar a crear los estados-nacin.
Espaa fue un pas que tardamente logr integrar su territo-
rio y comenzar as su desarrollo, ya que estaba conformado en
varios reinos.
No era una nacin unificada.
Los dos principales reinos los constituan Castilla y Len,
por un lado, y Aragn, por el otro.
En el primero reinaba Isabel la Catlica, y en el segundo Fer-
nando de Aragn, quienes al casarse unieron los dos reinos
ms poderosos de la pennsula ibrica, pasando a constituir
un solo Estado.
A ellos se les conoci como los reyes catlicos y gobernaron
Espaa de 1479 a 1516.
Despus de establecida esta unin y una vez expulsados
los moros (rabes dedicados principalmente a la agricultura y
la artesana) y los judos (dueos de grandes riquezas), se con-
centra el poder en los reyes de Espaa.
Lograda la unificacin de Espaa se inicia su expansin,
cuyo hecho ms significativo fue el descubrimiento y conquista
del nuevo continente, que dio una dimensin mundial a la coro-
na espaola, que acab por consolidar las posiciones adquiri-
das por Espaa en la Europa moderna. Por otro lado, se da una
apertura del mercado espaol, ya que poda comprar y vender
productos y mercancas de Amrica.
Con el advenimiento del rey Carlos V al poder de la corona
espaola, quien rein de 1517 a 1556, reuni en su persona
las posesiones de la corona de Austria y las de los reinos
hispnicos y de las Indias, es decir, de Espaa y Amrica, as
como el ttulo imperial alemn, por lo que en esa poca la
poca colonial y revolucin de independencia
posicin internacional de Espaa adquiri una notable pre-
sencia.
Dada la profunda disparidad existente entre los estados here-
dados, Carlos V vio en la estructura del catolicismo la opcin
poltica capaz de unificarlos, adems de concebir una salva-
guarda de la unidad catlica ante lo que consideraba el peligro
protestante.
Al abdicar (renunciar) como rey, Carlos V reparti sus pose-
siones entre su hijo Felipe II (a quien hered Espaa, Italia y
las colonias de Amrica) y su hermano Fernando (a quien
dej las posesiones de la casa de Austria en Alemania).
Felipe II, quien ocup el reino espaol de 1556 a 1598, ante
los avances del protestantismo convirti a Espaa en el centro
de la contrarreforma. Con su reinado, Espaa inici una etapa
de decadencia al perder varias guerras intervencionistas e ini-
ciar una etapa de desequilibrios econmicos que se reflejaron
con mayor claridad a principios del siglo XVII.
Encuentro de dos mundos
y sus transformaciones culturales
a la llegada de los espaoles
La conquista de Mxico Tenochtitlan
Como antecedente de la conquista de Mxico Tenochtitlan se
debe considerar a los acontecimientos que se presentaban en
Espaa.
En enero de 1492 los espaoles expulsaron a los moros (ra-
bes), despus de una invasin que dur ocho siglos.
Simultneamente se expuls a los judos, quienes posean gran-
des riquezas.
73
Expulsados los moros, regresaron a Constantinopla (Turqua),
llamada tambin Bizancio, y cierran el camino y el comercio
de los espaoles hacia el oriente, razn por la cual los espao-
les comienzan a buscar nuevas rutas comerciales hacia esta
regin.
Es en este tiempo cuando destaca el marinero Cristbal Co-
ln, quien fue apoyado por la reina Isabel la Catlica de Castilla
con financiamiento para viajar por mar y encontrar nuevas
rutas comerciales hacia el lejano oriente.
Nueve meses despus de la expulsin de los moros de Espaa,
en octubre de 1492, Coln y su tripulacin llegaron a nuevas
tierras no conocidas por los europeos, a las que posteriormente
llamaron continente americano.
Ya para 1493 Espaa era la gran potencia econmica y marti-
ma que descubre nuevas rutas comerciales hacia el lejano
oriente.
El proceso de conquista de los pueblos mesoamericanos
por parte de Espaa no se present inmediatamente al llama-
do descubrimiento de Amrica, ya que primero se fueron con-
quistando las islas de las Antillas antes de arribar al continente,
es decir, a tierra firme. Debido a la superioridad militar de los
espaoles los indgenas antillanos fueron fcilmente extermi-
nados.
Una de las primeras islas conquistadas por los espaoles
fue la de Cuba, desde donde el gobernador Diego de Velzquez
envi varias expediciones; es decir, viajes de reconocimiento al
continente, previos a la conquista.
La primera expedicin con fines de conquista se realiz en
1517 y fue la encabezada por Francisco Hernndez de Crdo-
ba, quien arrib a las costas de Yucatn.
La segunda expedicin fue la encabezada por Juan de Grijalva
en 1518, quien explor hasta el Golfo de Mxico, precisa-
mente hasta lo que actualmente se conoce el ro Grijalva.
La tercera expedicin y con la cual se inicia propiamente la
conquista militar, realizada en 1519, fue la encabezada por
Hernn Corts, quien parti con once embarcaciones, 560 es-
paoles, 200 indgenas de las islas de las antillas, 16 caballos
y 14 caones.
Pas por Cozumel, donde los hombres de Corts se encontra-
ron a Jernimo de Aguilar, un espaol que naufrag en uno de
los viajes anteriores, y que durante su convivencia con los
indgenas aprendi la lengua maya.
Despus de algunos enfrentamientos con grupos indgenas, la
expedicin de Corts continu avanzando por la pennsula de
Yucatn y las costas del Golfo de Mxico.
Al pasar por Campeche y Tabasco, Corts recibi muchos
obsequios de los indgenas (quienes consideraban que regre-
saba Quetzalcatl).
Entre estos regalos se encuentra la indgena Malintzin, mejor
conocida como la Malinche, que hablaba nhuatl como su
idioma materno y conoca el maya por haber vivido en esa
zona por mucho tiempo.
As, la Malinche y Jernimo de Aguilar se convirtieron en los
intrpretes de Corts al traducir del nhuatl al maya y despus
al espaol y viceversa.
Esto facilit la labor de conquista de los espaoles.
Hernn Corts, quien no tena autoridad para conquistar,
sino slo para hacer un viaje de expedicin, desobedeci las
rdenes del gobernador de Cuba, Diego de Velzquez, y fund
en 1519 el primer ayuntamiento espaol en el continente ame-
ricano, llamado la Villa Rica de la Vera Cruz (Veracruz), donde
decidi establecer su base de operaciones para iniciar la con-
quista. Parte de sus hombres se negaban a seguirlo, por lo que
Corts mand desmantelar y hundir las embarcaciones para
que nadie pudiera regresar. De ah inici la conquista de Mxi-
co Tenochtitlan.
75
Aprovechando la rivalidad existente entre los pueblos
mesoamericanos, Corts logr su primera alianza con el pueblo
de Cempoala, en Veracruz. Lleg despus al territorio de
Tlaxcala, donde pele, pero despus se ali con los tlaxcaltecas,
pueblo dominado por los aztecas, sus acrrimos enemigos. Cor-
ts escogi la ruta de Cholula (Puebla), pele y derrot a los
cholultecas, as qued el camino libre hacia Mxico Tenochtitlan.
Moctezuma, antepenltimo huitlatoani del imperio azteca, re-
cibi a Corts en la entrada de la ciudad, le dio regalos y lo
aloj con toda su gente en los palacios de Mxico Tenochtitlan.
Mientras esto suceda, de Veracruz enviaron un mensajero a
avisar a Corts de la llegada de una expedicin capitaneada
por Pnfilo de Narvez, con rdenes de aprehender a Corts y
devolverlo a Cuba por haber desconocido la autoridad de Diego
de Velzquez.
Corts decidi salir a combatir a las tropas de Narvez, y
encarga a Pedro de Alvarado y su tropa el resguardo de Mxi-
co Tenochtitlan.
Corts derrota a Narvez y las tropas de ste pasaron a las
filas del ejrcito de Corts. Al mismo tiempo, Corts recibi la
noticia del levantamiento de los mexicas en Mxico Tenochtitlan,
ya que durante su ausencia se celebr una festividad religiosa
en que la poblacin indgena luci sus mejores joyas y vesti-
dos, lo cual provoc la codicia de los espaoles encabezados
por Alvarado, quienes iniciaron el despojo de los indgenas con
una batalla feroz conocida como la matanza del templo mayor,
en la cual muere Moctezuma, quien es sustituido por Cuitlahuac
como penltimo huitlatoani.
Ya de regreso en Mxico Tenochtitlan, Corts y sus hom-
bres fueron sitiados por los indgenas, por lo que decidi esca-
par de la ciudad la noche del 30 de junio de 1520. Sufri su
primera derrota militar importante en lo que se conoce como la
derrota de la noche triste, razn por la cual, junto con su tropa,
se refugi en los territorios de sus aliados tlaxcaltecas.
Al salir los espaoles derrotados, Mxico Tenochtitlan fue
invadida por la peste. Un negro de la expedicin de Narvez,
enfermo de viruela, inici el contagio. As, mientras Corts y su
tropa se reponan en Tlaxcala de su derrota, los mexicas se
vieron afectados por la peste. Murieron miles de indgenas,
entre ellos Cuitlhuac, quien fue sustituido por Cuauhtmoc,
ltimo huitlatoani del imperio azteca. En medio de esta epide-
mia, lleg la noticia de que los espaoles regresaban sobre la
ciudad.
Mxico Tenochtitlan fue sitiada por agua y tierra y prctica-
mente destruida, por lo que el 13 de agosto de 1521 la ciudad
cay un manos de los espaoles; al derrumbarse el imperio
azteca la mayora de los pueblos sometidos a l aceptaron pac-
ficamente la dominacin espaola. Poco despus Corts pudo
decir que domin el antiguo imperio azteca en toda su exten-
sin geogrfica. Este proceso de conquista militar de Mxico
Tenochtitlan se manifest entre 1519 y 1521. A partir del triunfo
militar, los espaoles hicieron su propia divisin geogrfica y
territorial y asignaron a mesoamrica y parte de aridoamrica
el nombre de Nueva Espaa, considerndola como la principal
colonia de Espaa.
Durante todo el proceso de descubrimiento y conquista del
nuevo mundo, la corona espaola, que no poda financiar los
gastos de las expediciones, estableci una serie de convenios
con los particulares llamadas capitulaciones, por medio de las
cuales se financiaban las expediciones, reservndose el domi-
nio de las tierras descubiertas y la quinta parte de los benefi-
cios materiales. A cambio de ello, daba al militar que realizaba
la conquista, una serie de beneficios y derechos sobre las nue-
vas tierras y quienes las habitaban.
77
La conquista se present de manera diferente en distintos
territorios. Hubo zonas donde se dio arrazando y acabando con
toda la poblacin; en otras zonas fue realizada de manera pac-
fica y sin resistencia; mientras que en otras regiones se dio
una aparente conquista, pero al poco tiempo se presentaban
levantamientos indgenas. Todava para mediados del siglo XVI
no se haba concluido la conquista en toda la Nueva Espaa y
una tarea importante de la corona espaola era la pacificacin
para someter a los indgenas levantados.
Con la destruccin de la ciudad de Mxico Tenochtitlan y
de la estructura del poder poltico del imperio azteca, se inicia
un largo periodo de dominacin colonial definido a partir de la
accin concreta de un pequeo grupo de aventureros que fue-
ron, a la vez, los conquistadores y los primeros colonizadores.
Las caractersticas de los conquistadores y primeros colo-
nizadores es que eran hombres ambiciosos de fama, honra y
dinero. Eran aventureros que pertenecan a los grupos margi-
nados de la sociedad espaola, razn por la cual difcilmente
podan encontrar medios de ascenso social en la metrpoli es-
paola.
Entre 1520 y 1530 los conquistadores y primeros colonizado-
res espaoles se establecieron cerca de las costas.
Las primeras ciudades pobladas, como Veracruz, tenan un
sentido estratgico en su comunicacin con Espaa y en gene-
ral con Europa.
Tambin se busc poblar las costas del ocano Pacfico du-
rante los primeros aos del siglo XVI, particularmente Acapulco,
ya que esto significaba tener abierta la posibilidad de alcanzar
el comercio con Asia.
En la dcada de 1530-1540, los colonizadores se adentraron
ms en el continente y fundaron ciudades como Puebla y Atlix-
co, con el propsito de desarrollar la produccin agrcola.
Otros comenzaron a habitar la ciudad de Mxico, donde pu-
dieron obtener altos cargos pblicos, ya que en las ciudades
se comenzaban a concentrar los poderes econmico, religioso
y sobre todo el poltico.
La conquista no signific solamente la incorporacin de nue-
vas extensiones de tierras a los dominios de la corona espa-
ola, sino tambin la incorporacin de los indgenas al mundo
catlico.
A la primera se le llam conquista material o militar y a la
segunda conquista espiritual.
La justificacin de los espaoles a la conquista militar, se
explica por la necesidad de la conquista espiritual; es decir,
de cristianizar a todos los habitantes de la tierra, cumpliendo
as un mandato de la iglesia catlica con sede en Roma.
Para la corona espaola y para las autoridades religiosas, mien-
tras los indgenas no aceptaran el catolicismo, la guerra que
se hiciera contra ellos tena una causa justa.
Por tal motivo, en 1523 desembarcaron en la Nueva Espaa
los primeros sacerdotes franciscanos encabezados por fray Pe-
dro de Gante, quien inici su labor evangelizadora en Texcoco.
En 1526 llegaron a la Nueva Espaa los primeros dominicos,
aunque su labor comenz propiamente en 1528.
Por cierto, sta es la orden religiosa que trajo a Amrica el
Tribunal de la Santa Inquisicin en 1571, para combatir a los
herejes y todas las posiciones opuestas al sentir de la iglesia.
Por su parte, los agustinos llegaron en 1533 y los jesuitas en
1572.
La labor de cristianizacin se realiz traduciendo los concep-
tos religiosos a las lenguas indgenas.
El conocimiento de las lenguas indgenas por parte de los
sacerdotes era una condicin necesaria para lograr una evan-
gelizacin efectiva.
79
El clero catlico se divida en dos grupos: el regular, que era
el de los misioneros o sacerdotes que profesaban la fe cristia-
na entre los indgenas y haca votos de pobreza, obediencia y
castidad, y el secular, integrado por los clrigos de alta jerar-
qua.
La conquista tiene dos significados: uno para los espao-
les y otro para los indgenas.
Para los espaoles la conquista signific el triunfo y la posibi-
lidad de someter y explotar la fuerza de trabajo y la riqueza del
territorio conquistado, as como lo que consideraban como la
posibilidad de despertar al mundo indgena hacia la cultura
europea, supuestamente ms desarrollada.
La justificaron diciendo que era necesario cristianizar a todos
los habitantes del continente descubierto, lo cual deba ser
parte de la conquista espiritual.
Para los indgenas la conquista signific derrota, explotacin
y destruccin violenta de su cultura y la imposicin de otra
ajena a sus costumbres, que destruy todos sus valores
autctonos.
Organizacin econmica, poltica, territorial
y social de la colonia
La sociedad colonial en los siglos XVI y XVII
Una vez realizada la conquista militar, la corona espaola hizo
una nueva divisin geogrfica y poltica de los territorios con-
quistados, razn por la cual la antigua mesoamrica y parte de
aridoamrica se convirtieron en la Nueva Espaa y pasaron a
ser colonia espaola.
La encomienda fue la primera forma de relacin entre el mun-
do indgena y el mundo espaol.
A los conquistadores se les premi con la encomienda, la
cual consista en dar a un espaol (el encomendero), una ex-
tensin de tierra junto con el grupo de indgenas que habita-
ban ese territorio.
Dicho encomendero tena derecho a recibir tributo y servicios
de los indgenas a cambio de darles proteccin e introducirlos
en la doctrina catlica.
Al conceder la encomienda se aseguraba el poblamiento de
los territorios proporcionando as la fuerza de trabajo que
requeran sus actividades econmicas, a la vez que se consoli-
daba la organizacin.
Sin embargo, la encomienda no se hizo efectiva para todos los
conquistadores, ya que solamente se le dio a parte de ellos.
A partir de 1542 se reduce el nmero de encomiendas y se
limita su duracin a una generacin, es decir, como la enco-
mienda fue un premio al conquistador por su labor de con-
quista, al morir el encomendero (ex conquistador), terminaba
la encomienda.
Cabe sealar tambin que por dicho motivo, la encomienda
no se poda vender, repartir, ni heredar.
Al desaparecer la encomienda surge la hacienda, que es una
propiedad privada.
Durante los primeros aos de la etapa colonial se sigui
practicando la esclavitud heredada del mundo indgena, y as
pudieron los espaoles adquirir esclavos. Inicialmente los es-
paoles trataron como esclavos a aquellos que los indgenas
consideraban como tales, pero despus todo indgena pas a
ser esclavo. Tambin se trajeron esclavos de frica y China.
La rudeza de los trabajos propici que gran parte de la po-
blacin indgena joven muriera, razn que provoc que a media-
81
dos del siglo XVI se suprimiera su esclavitud, no as la de ne-
gros y chinos.
Durante la colonia la estructura social indgena cambi, se
uniform en un solo nivel:
Los tributarios o pagadores de impuestos, aunque algunos
espaoles reconocieron la existencia de ciertos grupos indge-
nas principales.
La primera sociedad colonial sufri cambios importantes a
mediados del siglo XVI, en primer lugar por la prdida de
poblacin indgena; tiempo en que se registr en Amrica una
severa crisis demogrfica.
Se introdujeron enfermedades desconocidas entre los indge-
nas, mal aunado al desgano vital, es decir, la prdida de ganas
de vivir.
Hubo desplazamiento y migracin de los indgenas, los cuales
eran conducidos a trabajar a lugares cuyo ambiente no les
permita vivir por mucho tiempo.
Algunos datos que reflejan la fuerte prdida de poblacin in-
dgena son los siguientes: en 1570 haba aproximadamente en
la Nueva Espaa 4.5 millones de indgenas, mientras que en
1700 su nmero llegaba apenas a 2 millones.
La forma de gobierno adoptada en la Nueva Espaa fue el
virreinato, establecido por primera vez en 1535, siendo Anto-
nio de Mendoza el primer virrey, pero no la primera autoridad,
ya que recin cada la ciudad de Mxico Tenochtitlan, Hernn
Corts ostent el cargo de capitn general, siendo sustituido
despus por la Real Audiencia.
El virrey, como representante del rey de Espaa, era el jefe
militar, capitn general de todos los territorios, jefe poltico y
suprema autoridad administrativa.
Era adems la ms alta autoridad judicial como presidente de
la audiencia, as como vicepatrono de la iglesia.
Ms an, nombraba a sus principales colaboradores y a los
gobernadores de las provincias.
Los primeros aos de la colonia se caracterizaron por cier-
tos intentos de gobierno, buscando ampliar el rea de domina-
cin, profundizar el sometimiento indgena y administrar lo
mejor posible tanto hombres como recursos.
Para ello, el territorio de la Nueva Espaa se dividi en pro-
vincias cuya mxima autoridad eran los gobernadores, quie-
nes a nivel provincial tenan las mismas funciones que los
virreyes.
Las ciudades estaban administradas por los corregidores, quie-
nes se auxiliaban de los ayuntamientos o cabildos, stos eran
un cuerpo colegiado electo que se encargaba bsicamente de
la administracin de los servicios pblicos.
La organizacin social se divida en dos partes: repblica de
indias y repblica de espaoles.
La repblica de indias era una forma de organizacin social
que estaba encabezada por el consejo de indias, el cual legis-
laba sobre todos los asuntos en que tuvieran que ver los ind-
genas, puesto que estableca sus derechos y obligaciones.
La repblica de espaoles estableca los derechos y obligacio-
nes de los espaoles peninsulares y criollos, quienes se re-
gan por las leyes de Castilla.
Fuera de todo orden de repblicas estaban las castas (mesti-
zos y negros), a las que se consideraba lacras sociales que no
podan aspirar a ocupar puestos o actividades honrosas.
Se les vea como un peligro para la paz y el orden.
En la segunda mitad del siglo XVI naci una nueva socie-
dad colonial en el altiplano central. Ya no eran los conquistado-
83
res encomenderos o los hijos de stos quienes ocupaban los
estratos ms altos en la escala social. Surgi una nueva lite
con los burcratas, que eran los espaoles enviados a ocupar
cargos pblicos en el gobierno de la Nueva Espaa.
Surgieron nuevas ciudades y poblaciones en lugares cerca-
nos a las minas, independientemente de si haba cerca o no
poblaciones indgenas proveedoras de mano de obra.
Las principales ciudades mineras se localizaban en lo que antes
se defini como aridoamrica, despus norte de la Nueva Es-
paa, por lo que la mano de obra de esos reales mineros tuvo
que llevarse de otros lados.
Alrededor de las minas se concentraban otros tipos de indge-
nas: los buscones (indgenas que trabajaban en las minas y
que se les daba una parte del mineral explotado) y los naboros
(indgenas que haban roto o huido de sus poblados originales
para no pagar impuestos o tributos).
El auge de la minera propici que se poblara la parte norte de
la Nueva Espaa.
Junto con el auge de la minera se da la ganadera.
La colonizacin del norte fue doble: desde el centro llegaron
los espaoles y tambin los indgenas.
El atractivo de los metales preciosos fue un factor importante
en la conquista de la Nueva Espaa.
La minera fue la actividad ms importante para la corona y la
que ms riqueza le dej.
Cualquier persona poda aprovecharse de las minas de oro o
plata, pagando al rey la quinta parte de lo obtenido, lo cual se
conoca como el impuesto del quinto real.
Como los mineros se enfrentaban a la escasez de mano de
obra, trajeron esclavos y ofrecieron salarios ms altos que los
que se pagaban en las labores referentes a la agricultura.
El trabajo en las minas era el ms peligroso y duro.
El siglo XVII aparece en los estudios histricos como una
etapa de vacos y rutinas; sin embargo, es en este siglo cuando
se definieron las diversas regiones del pas al comenzar los asen-
tamientos de grupos de espaoles, indgenas y negros. Tam-
bin en este siglo se present el origen a la sociedad mestiza.
La sociedad novohispana marcaba claramente una gran va-
riedad de grupos sociales desde el punto de vista tnico o ra-
cial, definido adems por el lugar de nacimiento:
Espaoles peninsulares (espaoles nacidos en Espaa que
vivan en la Nueva Espaa ocupando los altos cargos polti-
cos, militares y religiosos).
Los criollos (hijos de espaoles nacidos en la Nueva Espaa,
que por ese hecho ya no podan aspirar a los ms altos car-
gos).
Mestizos (mezcla cultural y racial entre espaol e indgena).
Indgenas (los nativos de mesoamrica que tenan que pagar
tributos a los espaoles).
Los negros y chinos (esclavos carentes de cualquier derecho).
Es en el siglo XVII cuando ms se acentan las diferencias
entre los criollos y los espaoles peninsulares, tanto en el cle-
ro como en la burocracia y el ejrcito, ya que los primeros bus-
caban ocupar tambin los altos cargos pblicos.
Se continu con la edificacin de grandes, bellos y lujosos
edificios, iglesias y monasterios.
Muchas rancheras se convierten en pueblos o ciudades.
Como muchos indgenas vivan dispersos y aislados, se puso
en prctica el sistema de las congregaciones, consistentes en
85 poca colonial y revolucin de independencia
concentrar indgenas que vivan dispersos, buscando su mejor
administracin y cristianizacin.
Desde el siglo XVI la corona espaola se interes en el desa-
rrollo agrcola de la Nueva Espaa.
La legislacin se orient a fomentar la inmigracin de labra-
dores peninsulares y dotar de tierras apropiadas para la agri-
cultura.
Se introdujeron semillas y plantas europeas como la caa de
azcar, trigo, olivo, vid y ail.
La primera gran zona agrcola fue Atlixco, pero despus fue el
Bajo.
El Bajo, el centro de la Nueva Espaa, adquiri el carcter de
granero del mundo debido a la gran fertilidad del suelo y a la
gran cantidad de productos cosechados.
Por otro lado:
La agricultura indgena, reducida en extensin por el acapara-
miento de las mejores tierras y aguas por encontrarse en ma-
nos de los espaoles, mantuvo su importancia en la produccin
de maz, frijol, maguey, chicle, cacao y algodn, entre otros.
La ganadera (caballar, vacuno, ovino y porcino) fue una acti-
vidad muy favorecida.
Los reales de minas utilizaron la ganadera como fuerza de
carga y fuente bsica de alimentacin.
Se desarroll la estancia como una extensin fija de terreno
que se destin para la crianza de ganado.
Hubo el uso comn de los pastos, montes y aguas para el
desarrollo ganadero.
Por cierto, los indgenas se quejaban de que el ganado suelto
destrua sus tierras de sembrado, por lo que se opt por cer-
car las estancias.
Sin embargo, los indgenas resultaron impotentes ante la fuer-
za de los estancieros quienes, agrupados en la organizacin de
la mesta, les fueron arrebatando poco a poco sus tierras.
Al paso de los aos la ganadera y la agricultura tuvieron
una forma de explotacin ms racional y utilitaria: la hacienda.
En la hacienda el servicio estaba retribuido con un salario
que se supona justo.
La permanencia de los indgenas era ms voluntaria que for-
zosa.
El hacendado, interesado en la mano de obra, resultaba mejor
protector de los indgenas que el encomendero.
Tambin en las haciendas fueron establecidos los servicios
religiosos para continuar la labor de cristianizacin.
La hacienda fue una unidad econmica autosuficiente y asimil
en el peonaje a gran parte de la poblacin indgena y mestiza.
La manera de mantener a los peones o trabajadores asalaria-
dos fue mediante el endeudamiento.
La hacienda domin por varios siglos la forma de produccin
agropecuaria del pas.
La industria textil de la Nueva Espaa, a travs de los obrajes,
cobr un papel muy importante para la elaboracin de telas.
En ellas se manifestaban condiciones infrahumanas de traba-
jo y de explotacin.
La corona espaola lleg a prohibir el comercio directo de
telas entre la Nueva Espaa y Per, por lo que mand cerrar
casi 130 mil obrajes.
Durante los dos primeros siglos de la colonia, la iglesia
continu su labor de cristianizacin, es decir, de conquista es-
87
piritual. Fue el clero, y concretamente los jesuitas, encabeza-
dos por el sacerdote Francisco Javier Clavijero, quienes defi-
nieron los perfiles de la mexicanidad y la nacionalidad, al afirmar
que el futuro de la Nueva Espaa corresponda dirigirlo a los
mestizos, por ser ellos el verdadero producto de la mezcla de
las dos razas, y por ser ellos el verdadero producto del encuen-
tro entre dos culturas y dos civilizaciones: la indgena y la es-
paola.
Contradicciones internas agudizadas
por las reformas borbnicas
El siglo XVIII
Los cambios ms importantes del siglo XVIII, tanto en Espaa
como en sus colonias, se presentaron a mediados de la centu-
ria, aproximadamente en 1750, fundamentalmente se expresa-
ron por cambios dinsticos (de la familia real espaola), en que
los Habsburgo fueron sustituidos en el poder por los borbones,
esto fue porque a la muerte del rey Carlos II de Habsburgo,
quien no tuvo un descendiente directo a quien heredar el po-
der, propici que Felipe V de Borbn (nieto de Luis XIV, quien
haba sido rey de Francia) fuera reconocido como rey de Espaa.
Entre 1760 y 1821 se dio una reforma poltica y adminis-
trativa muy importante, realizada en Espaa y sus colonias,
conocidas como las reformas borbnicas, dndose adems el auge
econmico ms importante registrado en la Nueva Espaa.
Con estas reformas se buscaba que la corona espaola asumiera
la direccin poltica, administrativa y econmica del reino.
Los principios bsicos de esta nueva poltica se identificaban
con el despotismo ilustrado, en que predominan los intereses
del monarca sobre los de los individuos o corporaciones.
Estas reformas buscaban reformar el aparato administrativo
de gobierno, recuperar la autoridad para el rey, una reforma
econmica contraria a los monopolios y mayor participacin
de las colonias en el financiamiento de la metrpoli, es decir,
ms impuestos de las colonias hacia Espaa.
Estas reformas borbnicas tambin intentaron transformar el
rgimen poltico y se proponan la eliminacin de la corrup-
cin implantada por el gobierno de los Habsburgo.
El hombre que se dio a la tarea de promover las reformas
borbnicas en la Nueva Espaa fue el visitador Jos de Glvez,
quien despus de un amplio recorrido y estudio por el pas,
realizado entre 1765 y 1771, resumi su objetivo en una sola
frase: sujecin de las colonias a la metrpoli.
Su tarea fue la de suprimir los privilegios y los poderes corpo-
rativos privados que rivalizaron con los del monarca.
Se presentaron pugnas entre los borbones (familia real gober-
nante de Espaa) y el clero, ya que se prohibi la fundacin
de nuevos conventos en Amrica y se limit el ingreso de
aspirantes a sacerdotes por un lapso de diez aos, a lo cual se
opusieron las rdenes religiosas.
Estas pugnas culminaron con la expulsin de los jesuitas de
todas las colonias espaolas en 1767, provocando adems al-
gunos movimientos populares.
El ataque de los borbones no slo fue contra la iglesia, sino
tambin contra los civiles, porque prohibieron los monopo-
lios comerciales y establecieron algunas leyes de libertad en
el comercio.
Con las reformas borbnicas el comercio exterior de la Nueva
Espaa se increment y diversific, ya que no slo comercia-
lizaba sus productos con Espaa, sino tambin, aunque en
menor proporcin, con otros pases como Inglaterra, Estados
Unidos y China, por lo que adquiri mercancas baratas y de
mayor calidad.
89
Aunque la Nueva Espaa comenz a importar productos como
ropa, telas, papel, hierro, y a exportar ail, azcar, vainilla,
cueros, lozas y otros productos a Europa y Amrica del Sur.
Tambin export grandes cantidades de plata y moneda acu-
ada a Espaa y a oriente, siendo en este siglo la Nueva Espa-
a el principal pas productor y exportador de plata en el
mundo, pues para 1800 aportaba el 66% de la produccin
mundial.
Entre 1790 y 1800 se dio un crecimiento extraordinario del
nmero de obrajes y talleres que fabricaban artculos de algo-
dn y lana. Esto se logr, entre otras cosas, porque:
Al estallar la guerra entre Espaa e Inglaterra en 1796, Ingla-
terra mantuvo un bloqueo naval entre Espaa y Nueva Espa-
a, y en las colonias se tuvo que producir lo que la poblacin
necesitaba.
Sin embargo, los barcos mercantes norteamericanos que na-
vegaban con bandera de neutralidad, realizaron la transferen-
cia y traslado de productos entre la metrpoli espaola y sus
colonias.
Aunque los trabajadores de los obrajes perciban un salario,
vivan en condiciones de gran explotacin y miseria.
Para evitar la ineptitud, corrupcin y venta de puestos pbli-
cos, los borbones reorganizaron todo el aparato administrati-
vo del virreinato, dotndolo de un cuerpo de administradores
profesionales que tambin estaba ligado al monarca.
Se dividi el territorio de la Nueva Espaa en intendencias
jefaturadas por un intendente nombrado no por el virrey, sino
directamente por el rey de Espaa.
Como es lgico suponer, los virreyes se opusieron a perder
parte de su poder y sus funciones en favor de los intendentes,
tales fueron los casos de los virreyes Jos Mara Bucareli y de
Revillagigedo.
Tambin con las reformas borbnicas se estableci la obliga-
cin de proteccin y cuidado a los indgenas, recibiendo las
quejas de stos y atendiendo sus demandas.
A diferencia de los dos siglos anteriores, hubo un gran cre-
cimiento demogrfico, sobre todo en la segunda mitad del siglo
XVIII, la mayora de los habitantes de la Nueva Espaa se con-
centr en las intendencias de Mxico, Puebla, Oaxaca, Yucatn,
Guadalajara y Michoacn, con casi 85% de la poblacin.
La composicin de la poblacin y el reparto de la riqueza era
muy disparejo.
El grupo de los espaoles peninsulares era el ms reducido
(1% de la poblacin de la Nueva Espaa), pero acaparaba el
mayor poder econmico y poltico.
El grupo inmediato en la jerarqua social era el de los criollos
(19% de la poblacin).
Mantenan mucho contacto con los espaoles peninsulares.
Pero no podan acceder a los altos cargos religiosos, milita-
res, administrativos o polticos, pero era el grupo social ms
culto.
Fueron los primeros en recibir y practicar las ideas de la ilus-
tracin.
Conocer los principios de la independencia de las trece colo-
nias y de la revolucin francesa.
Algunos de los idelogos y caudillos ms importantes de la
revolucin de independencia de la Nueva Espaa salieron de
este grupo.
Los mestizos y las castas (que conformaban 40% de la po-
blacin).
91
Eran los trabajadores de los pequeos talleres, obrajes y f-
bricas de tabaco y algodn.
Tambin desempeaban otros oficios, trabajaban en minas,
ranchos y haciendas del norte del pas.
Ocupaban puestos intermedios como capataces, mayordomos
y jefes de cuadrilla.
Los indgenas tuvieron un crecimiento importante en el siglo
XVIII, al grado de que llegaron a ocupar 40% del total de la
poblacin. Principalmente trabajaban en la agricultura, pero
tambin lo hacan en las minas, los ranchos y las haciendas.
Como se puede ver, el crecimiento demogrfico del siglo
XVIII no fue parejo en todos los grupos sociales.
Los espaoles peninsulares crecieron muy poco.
En cambio los criollos, castas y mestizos e indgenas aumen-
taron con gran rapidez, lo que provoc el incremento de las
presiones sociales, econmicas y polticas de estos grupos.
Una manifestacin de estos graves desajustes fue la existen-
cia de entre 20 mil y 30 mil vagabundos sumidos en la ms
aguda pobreza.
Aunque hubo crecimiento demogrfico, continuaron las epi-
demias y otras enfermedades que acabaron con la vida de mu-
cha gente, sobre todo indgena.
El crecimiento econmico del siglo XVIII y las reformas pol-
ticas y administrativas de los borbones propiciaron que se pre-
sentara en la Nueva Espaa una sociedad extremadamente
desigual, puesto que la riqueza generada no se reparti equita-
tivamente, slo la minora, que controlaba las actividades ms
ligadas con el exterior (mineros y comerciantes), recibi los ms
altos ingresos, mientras que la gran mayora de los agriculto-
res, obrajeros y artesanos apenas obtuvieron una pequea ga-
nancia, situacin que gener inestabilidad tanto poltica como
social.
Tambin debe sealarse que se dio una rgida estratifica-
cin social, en la que casi no se permita el ascenso social y
poltico, pues se cerraba el paso de criollos y mestizos a pues-
tos y posiciones polticas. Aunado a esto, se manifest la for-
macin de una conciencia crtica, por la penetracin a la Nueva
Espaa de las ideas y la cultura de la ilustracin. Los centros
de agitacin y descontento fueron los colegios y seminarios en
donde se discutan esas ideas. Todos estos factores fueron ele-
mentos que propiciaron la revolucin de independencia de la
Nueva Espaa.
La cultura novohispana
La principal manifestacin cultural de la Nueva Espaa fue el
barroco, que fue una forma de arte desarrollada por los criollos.
En el caso concreto de la Nueva Espaa, el barroco intent
retomar y exaltar el pasado indgena.
Es un arte urbano puesto que se desarroll en las ciudades en
las que se construan catedrales, parroquias, conventos, capi-
llas, palacios urbanos, centros educativos como la Real y
Pontificia Universidad de Mxico o la catedral de la ciudad de
Mxico.
En esta poca se alinearon las casas, se empedraron las ca-
lles, se construyeron puentes, paseos pblicos y mercados.
El barroco floreci en la poca de mayor solidez econmica y
poltica del virreinato.
La caracterstica fundamental de la arquitectura novohispana
fue la de concentrar la decoracin en la parte externa de los
edificios (fachadas, torres, etctera).
93
La pintura barroca se desarroll bsicamente para adornar
sacristas e iglesias, generalmente la temtica es religiosa,
refleja paisajes y rostros tristes con colores obscuros.
Al fundarse la Real y Pontificia Universidad de Mxico en
1551, primera universidad del continente americano, una de
las ctedras principales fue la de filosofa. Los primeros filso-
fos fueron sacerdotes, por lo que se consider que la filosofa
novohispana fue escolstica, es decir, apegada a los principios
de la religin catlica.
Respecto a la literatura, el primer gnero que se practic en
la Nueva Espaa fue la crnica, que es un testimonio dejado
por los hombres europeos sobre la novedad de las tierras des-
cubiertas y la grandeza del Mxico precolombino. Un ejemplo
de esto son Las cartas de relacin de Hernn Corts, redacta-
das entre 1519 y 1526, para dar cuenta a Carlos V, rey de
Espaa, de los detalles de la conquista. Otro libro ubicado den-
tro de este gnero de la crnica es la Historia verdadera de la
conquista de la Nueva Espaa, cuyo autor es Bernal Daz del
Castillo.
Con la creacin de la universidad se desarroll la literatu-
ra, sobre todo en teatro y poesa. Durante la colonia sobresale
la obra literaria de Sor Juana Ins de la Cruz (conocida como la
dcima musa) y la de Carlos de Sigenza y Gngora, ejemplos
de la gran sensibilidad novohispana hacia la literatura, y que
incluyeron nuevos estilos literarios diferentes a los que se prac-
ticaban tradicionalmente.
Desarrollo cientfico y tecnolgico
durante la colonia
Los primeros aos de la colonia significaron para la Nueva Es-
paa una revolucin tecnolgica. Con los espaoles llegaron
las armas de hierro, la rueda, nuevas prcticas agrcolas como
el arado y animales domsticos que transformaron los hbitos
alimenticios del indgena, se utiliz la traccin animal y se ge-
ner energa hidrulica. Sin embargo, en muchos casos la tcni-
ca indgena no desapareci y se mantuvo hasta nuestros das,
como es el caso de la utilizacin de la coa, el sistema de roza y
el bastn plantador, entre otros.
La minera, que fue la ms importante de las actividades eco-
nmicas durante la colonia, cont con ciertas innovaciones
como la amalgamacin (disolucin), mtodo que permite se-
parar y aprovechar mejor los metales.
Durante la colonia el precio del oro y la plata subi considera-
blemente debido a la acuacin de monedas, lo que propici
la creacin de la Casa de Moneda.
El poco desarrollo de la industria textil en la Nueva Espaa
mediante los obrajes, la escasa existencia de industrias como
la del vino o de fabricacin de instrumentos de hierro, se
debi a que era en la metrpoli espaola donde se decida lo
que se poda y deba fabricar en las colonias.
La hostilidad de la iglesia a las nuevas ideas y su control
educativo, as como la prctica de los monopolios por la coro-
na, propiciaron el poco desarrollo cientfico y tecnolgico de
las colonias.
A pesar de ello, destacan los trabajos de Enrico Martnez,
matemtico y autor de importantes obras de desage en el
Valle de Mxico, as como Carlos de Sigenza y Gngora, es-
critor, matemtico, cartgrafo, historiador y astrnomo, con-
siderado como el primer cientfico novohispano.
En la Real y Pontificia Universidad de Mxico imper el
sistema escolstico y slo se enseaba teologa, derecho, me-
dicina e ingeniera, sin que hubiera un importante desarrollo
cientfico y tecnolgico.
95
Fue de hecho hasta los ltimos aos de la poca colonial
cuando hubo una mayor apertura intelectual por la influencia
de la ilustracin en Espaa, e indirectamente tambin por la
disminucin del poder de la iglesia a partir de las reformas
borbnicas.
Los libros comenzaron a llegar con mayor libertad y se publi-
caron en la Nueva Espaa revistas dedicadas a la divulgacin
del conocimiento.
En este contexto, la corona espaola comenz a enviar cient-
ficos y tcnicos a mejorar las formas de explotacin de las
riquezas de las colonias.
Cabe destacar la introduccin de la imprenta a la Nueva Espa-
a por Juan Pablos, que fundamentalmente edit libros reli-
giosos.
A partir de entonces se crearon nuevos centros educativos con
el propsito de retomar el avance cientfico y tecnolgico del
conocimiento.
Entre estas instituciones destacan el Colegio de las Vizcanas
creado en 1767, que fue la primera escuela laica de la Nueva
Espaa, la Real Escuela de Siderurgia creada en 1769 en la
que se estudiaba ingeniera, el Jardn Botnico creado en 1788
para el estudio de la biologa, as como el Real Seminario de
Minera creado en 1792.
Surgi entonces un ncleo de cientficos criollos como Jos
Antonio Alzate e Ignacio Bartolache, que dominaron varios
campos de la ciencia y la tcnica.
A pesar de estos intentos, prcticamente la produccin agr-
cola e industrial mantuvieron durante la colonia su forma
artesanal. El subdesarrollo general que prevaleca en la Nueva
Espaa cuando se inici la revolucin de independencia se debi
principalmente al desinters de Espaa por los avances cient-
ficos y tcnicos en la Nueva Espaa y a su oposicin al cambio.
Espaa se mantuvo en el feudalismo y con ella sus colo-
nias americanas, mientras que los dems pases europeos se
encontraban en plena revolucin industrial y en los inicios del
capitalismo.
Corrientes ideolgicas y desarrollo
de la revolucin de independencia
No se puede entender la revolucin de independencia sin cono-
cer la serie de transformaciones culturales, ideolgicas, eco-
nmicas, polticas y sociales que se dieron en el mundo, y que
influyeron en este proceso histrico, como es el caso de la ilus-
tracin, la revolucin industrial, la independencia de las trece
colonias norteamericanas y la revolucin francesa.
La ilustracin
El siglo XVIII, llamado siglo de las luces o edad de la razn, y
para Emanuel Kant como la poca de la ilustracin, fue un siglo
de gran desarrollo del conocimiento y crtica de la sociedad
existente, siendo consecuencia y continuacin del avance pro-
ducido durante el humanismo renacentista. En ese tiempo es-
taba muy extendida la creencia de que por medio de la razn el
hombre poda descubrir las leyes que gobiernan la naturaleza y
la sociedad, lo cual conducira al progreso de la humanidad.
El hombre continu estudindose a s mismo, motivo por el
cual se pusieron de moda la psicologa y el estudio sistemtico
de la economa. Surgi la sociologa, que contribuy grande-
mente en el despertar de los principios de igualdad, libertad,
fraternidad y el derecho a la propiedad.
Este movimiento de la ilustracin surgi en Inglaterra con
John Locke, quien plante el derecho a la vida, la libertad y la
97
propiedad, pero se desarroll en Francia con pensadores como
Voltaire (quien estableci los principios de libertad e igualdad
y atac el poder poltico y material de la iglesia); Montesquieu
(a quien se le atribuye el principio de la divisin de poderes) y
Juan Jacobo Rousseau, autor del libro El contrato social, en el
que seala a la soberana como mximo poder emanado del pue-
blo, lo cual consiste en que el pueblo puede elegir a sus gober-
nantes.
La ilustracin influye en el resto de Europa y pasa despus a
Amrica, siendo introducida en la Nueva Espaa por los je-
suitas durante el gobierno desptico de Carlos III.
La ilustracin fue retomada y desarrollada por los criollos y,
como se ver ms adelante, fue elemento importante para en-
tender el proceso de revolucin de independencia de la Nueva
Espaa.
El movimiento de la ilustracin (continuacin del humanis-
mo renacentista) se present junto con grandes revoluciones
econmicas como la revolucin industrial, y socio-polticas
como la francesa y la independencia de las trece colonias nor-
teamericanas.
Surge, paralelo a la ilustracin, un movimiento cultural impor-
tante llamado enciclopedismo, consistente en escribir y publi-
car enciclopedias, es decir, un conjunto de libros especializados
que tratan de un tema en especfico, cuyo objetivo es sistema-
tizar el conocimiento y difundirlo a lectores especializados.
Dentro de las primeras enciclopedias y una de las ms impor-
tantes, est la de Diderot y DAlambert, llamada Enciclopedia
de las artes y los oficios.
Entre los pases que contribuyeron al auge cultural del siglo
XVIII, Francia ocup un lugar muy destacado.
Las monarquas de Luis XV y Luis XVI fueron despticas
(autoritarias y centralizadoras del poder), pero los escritores
y pensadores franceses gozaron de bastante libertad de crtica
y desarrollo del conocimiento.
A esto se le conoce como despotismo ilustrado, en que varios
de los estados europeos estaban gobernados por reyes o mo-
narcas que concentraban gran poder, pero que al mismo tiem-
po fomentaban y garantizaban el avance del conocimiento
humano y las ideas de la ilustracin.
Aparte de los dos gobernantes franceses anteriormente sea-
lados, fueron ejemplo de dspotas ilustrados Federico II de
Prusia, Catalina II de Rusia y Carlos III de Espaa.
La revolucin industrial
La revolucin industrial fue una serie de transformaciones eco-
nmicas y sociales realizadas en algunos pases europeos a
finales del siglo XVIII y continuadas en el siglo XIX, pero que se
inici en Inglaterra.
Fue un proceso que provoc cambios tcnicos y nuevos in-
ventos.
Anterior a la revolucin industrial se present el mercantilismo,
caracterizado por un amplio desarrollo comercial.
En el siglo XVIII la industria y el comercio ingleses progresa-
ban a pasos agigantados, cuando la demanda de productos
creci.
En Inglaterra se inventaron las primeras mquinas, con las
que se abrieron a su vez las primeras fbricas que empleaban
el trabajo de muchos obreros.
La revolucin industrial tuvo su momento decisivo cuando
James Watt invent la mquina de vapor, que despus se utili-
z como medio de transporte terrestre, pues sirvi para cons-
truir la primera locomotora y posteriormente el primer buque
de vapor que usaban al carbn como combustible.
99
Las mquinas fueron sustituyendo el trabajo de muchos tra-
bajadores que iban siendo despedidos, por lo que se dio un
movimiento encabezado por Ned Ludd, al cual se le llam
movimiento luddista, que propona destruir mquinas.
La revolucin industrial tuvo como principal caracterstica
consolidar el modo de produccin capitalista.
No consisti nicamente en la invencin de mquinas, sino
tambin en el nacimiento de dos clases sociales opuestas: la
burguesa, integrada por los propietarios de las fbricas y de
los medios de produccin, que explotaban el trabajo de los
obreros, y del otro lado el proletariado, integrado por los obre-
ros asalariados, que estaban desprovistos de estos medios.
Al mismo tiempo que se realiz la revolucin industrial, mo-
vimiento de carcter econmico y social, se gestaron cambios
polticos importantes en Inglaterra, con base en las ideas de
John Locke, quien con sus postulados combati a la monar-
qua absoluta y propuso que en el Estado se debe dar la sepa-
racin y divisin de poderes.
A partir de la revolucin industrial se inici un movimiento
entre las potencias econmicas de la poca con la finalidad de
lograr su expansin econmica, por lo que los polticos e indus-
triales ingleses se propusieron comerciar con las colonias his-
panoamericanas, se valieron del contrabando para debilitar el
podero econmico de Espaa y fomentar la independencia de
sus colonias americanas, para despus comerciar libremente
con ellas.
As pues, la influencia de la revolucin industrial en la in-
dependencia de los pueblos de Amrica se debi al deseo de
los ingleses de obtener amplios mercados donde colocar y ven-
der su produccin y beneficiar el desarrollo de la burguesa
inglesa por lo que para lograrlo introdujeron libros que conte-
nan las nuevas ideas econmicas y polticas de la ilustracin
surgidas en la Europa de esa poca.
En el caso particular de la Nueva Espaa, a principios
del siglo XIX, se viva un fuerte desempleo en el campo y en las
zonas mineras.
Prevaleca una agricultura de tipo antiguo con tcnicas
rudimentarias que exigan escasa inversin de capital y abun-
dante empleo de mano de obra.
El poco xito agrcola alcanzado se debi ms a lo frtil
de la tierra que al avance tcnico en la agricultura.
Los once aos de revolucin de independencia causaron
muy graves efectos en la economa del pas, y en todos los cam-
pos donde la ciencia y la tcnica tienen injerencia, lo que pro-
pici que la recuperacin econmica de nuestro pas tardara
muchas dcadas.
Aunado a los problemas polticos y a la crisis econmica de
los primeros aos de vida del Mxico independiente, no hubo
desarrollo pero tampoco innovacin continua de procesos tec-
nolgicos, lo que acentu una dependencia del exterior, par-
ticularmente de Inglaterra, Estados Unidos y Francia.
Las transformaciones cientficas y tcnicas generadas en Eu-
ropa, particularmente en Inglaterra a fines del siglo XVIII, cam-
biaron el panorama econmico, poltico, social y cultural del
siglo XIX.
Con el desarrollo de la industria el pequeo taller artesanal
fue sustituido por la fbrica; el artesano y su familia dejaron
de trabajar en su casa y con sus propios medios e instrumen-
tos, y pasaron a un sistema en que los medios de produccin
eran propiedad del capitalista, y los obreros, que sustituyen a
los antiguos artesanos, se concentran a trabajar en un mismo
edificio que es la fbrica.
Las transformaciones econmicas que se inician en el siglo
XVIII, se consolidan en el siglo XIX, as, podemos ver la utili-
101
zacin de sistemas mecnicos de produccin movidos por un
agente motor no animal (agua de ros, vapor, etctera), cam-
bios en la distribucin de las distintas actividades econmi-
cas, nuevos sistemas de transporte (como el ferrocarril y la
navegacin mediante vapor), migraciones del campo a las ciu-
dades, as como la aplicacin de la ciencia y los conocimien-
tos empricos al proceso de produccin, lo que permiti un
enorme progreso tecnolgico.
Lo anterior contribuy a utilizar y perfeccionar mquinas de
hilar como el telar mecnico, y a desarrollar la industria
algodonera.
Otro logro importante fue el desarrollo de la industria side-
rrgica, particularmente por el hierro y el acero utilizado para
la construccin de vas frreas.
En suma, la mecanizacin de la industria propici el incre-
mento de la produccin.
A finales del siglo XVIII Inglaterra fue el primer pas en utili-
zar los telares mecnicos y las mquinas de vapor.
Sin embargo, hasta el siglo XIX fue cuando la produccin fabril
comenz a propagarse por los dems pases de Europa y Esta-
dos Unidos.
La propia maquinaria empez entonces a ser fabricada, ya no
a mano, sino mediante otras mquinas.
No pas mucho tiempo para recurrir a nuevas clases de com-
bustibles, como fue el caso del petrleo.
La agricultura tambin fue objeto de grandes transformacio-
nes como el sistema de rotacin de cultivos, el uso de abonos
para fertilizar la tierra (estircol y compuestos qumicos como
la cal y productos nitrogenados).
Luego aparecieron mquinas agrcolas como las trilladoras y
los tractores de vapor para labranza, estos ltimos excesiva-
mente caros y con poco xito.
Aun con estos avances, en las zonas esclavistas de Esta-
dos Unidos y diversas regiones de Amrica, Asia y Australia,
todava se segua cultivando la tierra con sistemas primitivos.
El transporte y las comunicaciones tuvieron considerables
avances. Se extendi la comunicacin elctrica, que es suma-
mente importante: el telgrafo, en que el inventor norteameri-
cano Samuel Morse dise un cdigo especial, con puntos y
rayas traducibles y transmisibles mediante seales acompaa-
das de un mecanismo que imprime las letras. Cabe destacar las
aportaciones de Toms Alva Edison, inventor de la mquina de
escribir, el fongrafo, la fotografa y perfeccion el uso del tel-
grafo, el telfono y la energa elctrica. Por su parte, Henry
Ford construy el primer automvil, convirtindose en pionero
de la industria automotriz.
Mencin especial merece el caso del telfono, ya que su verda-
dero inventor fue el italiano Antonio Meucci en 1860, y no
Alexander Graham Bell, como se crey hasta junio del ao 2002.
Meucci fue un inmigrante florentino en Estados Unidos donde
descubri en 1860 que la conversin de las vibraciones sonoras
en impulsos elctricos permita transmitir, a travs de un cable,
la voz a distancia. Tras realizar experimentos en La Habana,
Cuba, present en 1871, en Nueva York, un registro para paten-
tar su invento a nivel mundial, al cual denomin teletrfono,
pero que dos aos despus no renov su registro por falta de
dinero. Posteriormente, en 1873, Meucci lea estupefacto los
titulares de los peridicos que celebraban la invencin del tel-
fono por el cientfico norteamericano Alexander Graham Bell,
quien se apropi de la idea de Meucci. Despus de una investi-
gacin de muchos aos, se reconoci como verdadero inventor
del telfono al italiano Antonio Meucci.
En cuanto a la tcnica militar se notaron grandes progre-
sos, ya que los caones y rifles tuvieron un mayor alcance y
mejor precisin.
103
El progreso tcnico del siglo XIX transform por completo
la vida; en muchas ciudades, asiento de las grandes fbricas,
se comenzaron a pavimentar las calles y para alumbrarlas usa-
ron lmparas de aceite. Posteriormente se ensay el alumbrado
de gas y el elctrico. Las lmparas de petrleo y el agua pota-
ble, que antes deba buscarse en las fuentes y en los pozos, se
llev a las casas mediante tuberas interiores, fueron otra nove-
dad. El nmero de bibliotecas pblicas creci rpidamente. Los
peridicos de circulacin diaria aparecieron en gran cantidad.
A pesar del desarrollo cientfico y tcnico, prevaleci la des-
igualdad social. En las grandes ciudades las contradicciones
entre la riqueza y la miseria se dejaban sentir cruelmente. Jun-
to al lujo de los barrios ricos estaban las casas de los obreros y
sus familias, de donde solamente emanaba suciedad y miseria.
La independencia de las trece
colonias norteamericanas
La primera migracin de colonos ingleses hacia el continente
americano lleg a Virginia en 1607, fueron bsicamente campe-
sinos desposedos de tierras los que poblaron la zona este de
norteamrica, es decir, lo que se conoce como las trece colonias.
Al poblar Amrica, los ingleses se encontraron en la costa
atlntica con los colonos venidos de Francia, Holanda y Espaa.
Los franceses, por su parte, haban colonizado Canad y la
regin del Mississipi.
En el curso de los siglos XVII y XVIII Inglaterra sostuvo largas
guerras contra sus rivales Holanda y Francia, de los cuales
sali vencedora.
As, el ejrcito ingls conquist Nueva Holanda en norteam-
rica, cuya capital era Nueva Amsterdam, a la que posterior-
mente design con el nombre de Nueva York.
En 1763, los ingleses arrancaron a Francia su mayor colonia
de Amrica: Canad y casi todas las colonias del norte pa-
saron a manos de los ingleses.
La corona inglesa intent someter a los campesinos de las
trece colonias al pago de impuestos.
Los colonos, para rehuirlos, penetraban cada vez ms en el
oeste, apropindose de las tierras habitadas por los indgenas
nmadas y seminmadas de norteamrica.
En las trece colonias no se dio el mestizaje como en el resto
de Amrica, sino se present una guerra de exterminio a los
indgenas.
La fuerza de trabajo la constituan los esclavos negros trados
de frica.
Donde ms se utilizaba a los esclavos era en las colonias del
sur.
Mediante la explotacin de los negros esclavizados y con el
saqueo violento de los indgenas, los colonos norteamerica-
nos acumularon enormes riquezas.
As se fragu la nueva burguesa norteamericana que, a raz de
la revolucin industrial, inici un fuerte proceso de industria-
lizacin.
Para proteger a la burguesa inglesa de toda competencia,
el parlamento ingls trat por todos los medios de impedir el
desarrollo de la industria y del comercio en sus colonias ameri-
canas. En 1765 se promulg una ley que obligaba el pago del
impuesto al timbre por todos los actos de venta, as como del pe-
ridico; sin embargo, como los habitantes de las colonias decla-
raron que no estaban representados en el parlamento, ste no
deba imponer impuestos a las colonias.
Los esfuerzos que realiz la metrpoli inglesa para impo-
ner el impuesto del timbre ocasionaron la rebelin de Boston y
105
otras ciudades. Tanta fue la resistencia, que el parlamento de-
rog el impuesto del timbre, que pronto sustituy por otro.
Mientras tanto, el parlamento ingls decret el envo de tropas
a las colonias.
En 1773 lleg a Boston un cargamento de te, por el cual se
tenan que pagar impuestos. Los habitantes de la ciudad asal-
taron los buques y tiraron al mar todas las cajas. Para castigar
ese acto, el gobierno ingls decret el cierre del puerto a las
embarcaciones mercantes, lo que origin la indignacin de la
poblacin y la sublevacin de las trece colonias.
Entonces, en el congreso de Filadelfia de 1774, los habi-
tantes de las trece colonias pidieron a Jorge III, rey de Inglate-
rra, que suprimiera las barreras impuestas al desarrollo del
comercio y la industria en Amrica. Sin embargo, el rey no aten-
di esa peticin.
En 1775 comenz el conflicto armado; Jorge Washington
tom la direccin de las tropas insurrectas de los colonos. Un
ao despus, el 4 de julio de 1776, se present la declaracin
de independencia de las trece colonias, redactada por Toms
Jefferson, la cual afirma que todos los hombres nacen iguales,
con derechos, libertades y aspiracin a la felicidad, por lo que
plantea las bases de la doctrina liberal, estableciendo, adems,
que:
Slo corresponde al pueblo el derecho de instituir el poder y de
fundar su propio gobierno. Esta declaracin formulaba la idea
de que el origen de todo poder reside en el pueblo y la idea de la
soberana popular. Sin embargo, cabe hacer notar que an des-
pus de lograda la independencia de las trece colonias, estos
derechos no fueron reconocidos ni en los esclavos negros ni en
los indgenas.
En su lucha contra los independentistas, Inglaterra pidi
apoyo a Alemania y Canad, mientras que los independentistas
recibieron apoyo de Francia, pas que tena conflictos con Ingla-
terra.
La victoria definitiva fue para los colonos norteamericanos.
En 1781, el ejrcito ingls se rindi ante las tropas de Was-
hington en Yorktown.
Un ao despus fueron redactadas las clusulas de paz en
Pars.
En ellas los ingleses reconocieron la independencia de las
trece colonias, que a partir de ese momento cambiaron su
nombre por Estados Unidos de Amrica.
Con la independencia de las trece colonias, se inici el modo
de produccin capitalista en norteamrica.
Se elabor una constitucin liberal que estableci la forma de
gobierno republicana con divisin de poderes en ejecutivo,
legislativo y judicial.
A partir de entonces comenz a constituirse paulatinamente el
pas norteamericano con distintas nacionalidades: ingleses,
irlandeses, franceses y otros.
Con la independencia de las trece colonias se form el primer
pas americano independiente.
Este movimiento influy en la independencia de las colo-
nias espaolas en Amrica, porque represent un fuerte ejem-
plo de resistencia al gobierno de una metrpoli, en este caso
Inglaterra, al mismo tiempo que sus ideas y principios inquie-
taron seriamente a los sectores letrados de las colonias. Por
ello, uno de los antecedentes externos ms importantes de la
independencia de la Nueva Espaa fue la independencia de
las trece colonias, pues se tom como ejemplo para acelerar los
cambios en la Nueva Espaa.
107
La revolucin francesa
A finales del siglo XVIII el feudalismo era el modo de produc-
cin imperante en Francia. Exista adems una forma de gobierno
monrquica en la que el rey concentraba todos los poderes. El
pas se encontraba en plena desigualdad social, pues contaba
con una mayora de campesinos pobres que tenan que pagar
fuertes impuestos a los dueos de la tierra, ya que entregaban
al seor feudal parte de la cosecha levantada por trabajar en
sus tierras. Tambin era obligatorio el pago del diezmo a la
iglesia.
Los impuestos eran muy altos ya que a los campesinos se les
obligaba a comprar sal (producto excesivamente caro para
ellos), y cada ciudadano estaba obligado a comprar por lo
menos siete libras anuales para sazonar sus alimentos.
Esto propici varias manifestaciones de descontento campe-
sino.
Paralelamente a este proceso se inici el desarrollo de la in-
dustria, cuyos dueos, los burgueses, acumulaban grandes
fortunas a costa de explotar a los trabajadores.
El comercio comenz a ser intenso, pero al ejercer dicha acti-
vidad tambin se tenan que pagar muchos impuestos.
El feudalismo y la monarqua absoluta prevaleciente en Fran-
cia paralizaban todo progreso nacional y provocaban el des-
contento de los campesinos, los comerciantes y la naciente
burguesa.
Las condiciones de la produccin capitalista no podan desa-
rrollarse sin la aniquilacin de tanto obstculo.
Los grupos privilegiados en Francia eran los grandes propie-
tarios (seores feudales), el clero y la nobleza, quienes no
pagaban impuestos.
Por ello, fue la burguesa en ascenso (dueos de pequeas
fbricas y comerciantes), los que encabezaron la revolucin
francesa, pues aunque tenan riqueza econmica no tenan to-
dos los derechos polticos.
Antes de que estallara la revolucin francesa, pensadores de
la ilustracin como Voltaire, Montesquieu y Rousseau ejer-
cieron una gran influencia sobre las ideas del siglo XVIII.
Atacaron la estructura feudal y la monarqua y desarrollaron
una corriente poltica llamada liberal o liberalismo, en la cual
se inspir la revolucin francesa, consistente en defender los
derechos a la libertad, la propiedad, la igualdad, la divisin de
poderes, as como una forma de produccin econmica ms
moderna, como el capitalismo, iniciado a partir de la revolu-
cin industrial.
Buscaban adems leyes que limitasen los derechos del rey y
exigan la eliminacin de los privilegios de la nobleza y el
clero.
La toma de La Bastilla (vieja fortaleza real que serva de
prisin y que tena una gran cantidad de armamento), realizada
el 14 de julio de 1789 por las multitudes francesas desconten-
tas, marc el inicio de la revolucin francesa. Con esta revolu-
cin social, la burguesa, dividida en jacobinos y girondinos,
lleg al poder y fue la clase social triunfadora.
La burguesa revolucionaria francesa, como paso previo a
la elaboracin de su nueva constitucin, redact y adopt en
1789, la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano,
que estableca los principios sobre los que habra de basarse la
nueva constitucin:
Abolicin de estamentos o grupos sociales con privilegios, igual-
dad de todos ante la ley, soberana popular; sostuvo que los
hombres nacen y permanecen libres y con igualdad de derechos.
La revolucin francesa trajo consigo grandes cambios en la
vida del pas, destruy el sistema feudal y en su lugar se instaur
109
el modo de produccin capitalista, se termin con la monarqua
y se instaur la repblica, es decir, un gobierno con divisin de
poderes.
La revolucin francesa demostr a la poblacin de las colonias
espaolas en Amrica, que los derechos del hombre y los prin-
cipios polticos planteados por los pensadores ilustrados po-
dan hacerse realidad mediante el esfuerzo y la lucha del pueblo.
Aunque las autoridades espaolas intentaron impedir que
circularan en Amrica comentarios y libros sobre los aconteci-
mientos franceses, gran parte de los intelectuales, por lo gene-
ral criollos, los conocieron y divulgaron. Al conocerse este
movimiento revolucionario en las colonias espaolas, los crio-
llos consideraron que las ideas de libertad e igualdad podan
aplicarse en la Nueva Espaa y que los derechos del hombre
podan ponerse en prctica.
La influencia de la revolucin francesa en Amrica en gene-
ral, y en la Nueva Espaa en particular, radica en que los movi-
mientos de independencia estuvieron fuertemente marcados
por las ideas liberales de igualdad, libertad, soberana popular,
derecho a la propiedad, divisin de poderes, etctera, impulsa-
das por Voltaire, Montesquieu y Rousseau, pues se luch con-
tra la monarqua espaola y se busc la instauracin de un
gobierno republicano en los primeros aos de vida del Mxico
independiente.
Antecedentes, caractersticas e influencias
extranjeras en la revolucin de independencia
En la Nueva Espaa de la segunda mitad del siglo XVIII y los
primeros aos del siglo XIX se gener gran crecimiento econ-
mico, producto de las reformas borbnicas que vinieron acom-
paadas de gran desigualdad social, pues la riqueza se encon-
traba concentrada en unos cuantos.
Se comenz a formar un grupo social muy culto, integrado
por algunos abogados, administradores, militares y sacerdotes
de mediana jerarqua, en su mayora criollos, a quienes les es-
taba vedado ocupar los empleos ms importantes por el simple
hecho de ser hijos de espaoles nacidos en la Nueva Espaa.
A menudo estaban mejor preparados que los europeos.
Era un importante grupo de gente letrada que formaba una
lite intelectual unida por una insatisfaccin comn y por su
descontento contra la corona espaola, y que buscaba un cam-
bio con igualdad de oportunidades para todos.
Adems de la influencia de las ideas de la ilustracin, la
revolucin industrial, la independencia de las trece colonias
norteamericanas y la revolucin francesa, otro de los factores
externos que propiciaron la independencia de la Nueva Espa-
a fue que en 1808, las tropas francesas comandadas por
Napolen Bonaparte invadieron Espaa en un afn expansio-
nista.
Eso hizo que Carlos IV, rey de Espaa, abdicara (renunciara)
a la corona espaola en 1808 en favor de su hijo Fernando
VII, quien no pudo tomar posesin del cargo ya que ambos
fueron obligados a abandonar Espaa y conducidos a Francia
en calidad de prisioneros.
Por lo cual la corona qued vacante; Napolen Bonaparte se
aprovech para hacer rey de Espaa a su hermano Jos
Bonaparte.
El pueblo espaol, descontento por esta situacin, decidi
emprender una guerra contra los invasores franceses, concen-
trando a la mayora de los militares espaoles en la metrpoli.
111
Sin los reyes de Espaa en su propio pas y con un rey de
Espaa de origen francs, surge la siguiente pregunta:
A quin debe obediencia la Nueva Espaa?
En la Nueva Espaa dos grupos antagnicos dan respues-
tas diferentes a la misma interrogante.
El primer grupo, encabezado por las autoridades virreinales y
la poblacin de origen europeo, es decir, los espaoles peninsu-
lares, propusieron que no se diera ningn cambio mientras el
heredero legtimo de la corona (Fernando VII) no ocupara el
trono, afirmaron que la soberana (mximo poder) la detentaba
Fernando VII aunque estuviera ausente.
El segundo grupo, es el de los criollos con ideas independen-
tistas, estuvo encabezado por Melchor de Talamantes, Francisco
de Azcrate y Francisco Primo de Verdad (idelogos del movi-
miento libertario), quienes plantearon reformas polticas, como
la representacin popular en los ayuntamientos, el ejercicio de la
soberana en los rganos de gobierno ya constituidos y conside-
rar al virrey como mxima autoridad de la Nueva Espaa.
Adems propusieron al virrey Jos de Iturrigaray que convocara
a un congreso (junta de ciudadanos) y que gobernara como mxi-
ma autoridad mientras regresaba Fernando VII a ocupar la corona.
Influidos por las ideas del liberalismo, planteaban que la
verdadera representacin popular se encontraba en los ayunta-
mientos o municipios, finalmente, el virrey aprob la propuesta
de los criollos.
El fraile Melchor de Talamantes consider que con el con-
greso propuesto por los criollos se podra dar el primer paso
hacia la independencia, argument que la ausencia del monar-
ca dejaba en libertad a la nacin para que sta definiera su
propio destino.
En septiembre de 1808, un rico comerciante y hacendado es-
paol llamado Gabriel de Yermo, encabez un golpe de Estado
que destituy al virrey Iturrigaray.
Se nombr nuevo virrey a Pedro Garibay, quien fren todas las
reformas propuestas por los criollos y encarcel a Primo de
Verdad, Azcrate y Talamantes.
Despus de unos meses de gobierno de Garibay, la Junta Cen-
tral de Espaa orden su sustitucin por el arzobispo Francisco
de Lizana, quien intent negociar con los criollos independen-
tistas.
Esto propici el descontento del grupo que estuvo contra la
independencia y en favor de guardar el trono a Fernando VII,
razn por la cual conspiraron contra el arzobispo-virrey Lizana
y logran su destitucin en enero de 1810.
Su sustituto fue Francisco Xavier Venegas.
Al cortarse todas las posibilidades para llevar a cabo las re-
formas polticas independentistas propuestas por los criollos,
se radicaliz su actividad.
Saban que las vas pacficas para las reformas estaban cerra-
das, y que se requera acudir a los medios violentos para lo-
grar su objetivo.
Hubo varias conspiraciones (reuniones secretas de los
independentistas) contra la corona espaola y las autoridades
virreinales, como la de 1808 en Valladolid (Michoacn), que
fue descubierta. Participaron varios civiles y oficiales criollos
del ejrcito, as como miembros del bajo clero.
Mientras tanto, a principios de 1810, el ejrcito francs invadi
la mayor parte del territorio espaol, al mismo tiempo que se
presentaron otras insurrecciones en diversas ciudades de su-
damrica. Ese mismo ao, se inici la conspiracin de Quertaro,
encabezada por varios criollos, entre sacerdotes, militares y ci-
viles, encabezados por Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allen-
113
de y Juan Aldama. La conspiracin fue descubierta, por lo que
en la madrugada del 16 de septiembre de 1810, Hidalgo junto
con la poblacin de Dolores, de donde era prroco, se levanta-
ron en armas, dando origen as a la revolucin de independencia
de la Nueva Espaa.
Ascenso de la revolucin popular
Con el levantamiento en el poblado de Dolores, el movimiento
en favor de la independencia se transform, pues ya no partici-
paron en ella nicamente los criollos, sino tambin las grandes
masas del pueblo.
A las tropas de Hidalgo, quien jefatur el movimiento de in-
dependencia en su primera etapa, se unieron las de Ignacio
Allende.
Los levantamientos se manifestaron en distintos puntos del
pas, como Guadalajara y Zacatecas, entre otros.
Un cura rural, Jos Mara Morelos y Pavn, empez a propi-
ciar levantamientos en las costas del sur del pas.
A pesar de la participacin de las masas, fueron los criollos
los que dirigieron la revolucin de independencia.
Durante los inicios de la lucha, Hidalgo expres una serie
de propuestas que se conocen como el ideario de Hidalgo, que
no es otra cosa que:
Un conjunto de ideas polticas, econmicas y sociales dadas a
conocer por l mismo en Guadalajara.
Plante que una vez que triunfara el movimiento de indepen-
dencia se deba crear un congreso compuesto por represen-
tantes de todas las ciudades y villas (ayuntamientos) de la
Nueva Espaa.
Guardar el trono de la corona para Fernando VII, con lo que
en realidad propuso una independencia de Espaa pero sin
romper con Espaa.
Estableci su gobierno en Guadalajara y decret la creacin
de los ministerios de gracia y justicia, as como el de Estado
y despacho.
Consider que la soberana (mxima autoridad) radicaba en
el pueblo y propuso eliminar las diferencias entre estamentos
y clases sociales, para que ninguna tuviera ms privilegios
que otra.
Con el ideario de Hidalgo:
Por primera vez en Amrica se declar abolida toda manifes-
tacin de esclavitud.
Se propuso suprimir impuestos al tabaco, la plvora y el pa-
pel sellado.
Adems de que decret la confiscacin de las propiedades de
los europeos y la restitucin a las comunidades indgenas de
las tierras que les pertenecan.
Razn por la cual las masas apoyaron este programa.
El alto clero y los espaoles peninsulares condenaron a
Hidalgo y lo excomulgaron, es decir, lo desconocieron como sa-
cerdote.
Cabe sealar que el primer peridico insurgente, que difunda
las ideas y objetivos de los independentistas, fue dirigido por
Hidalgo y se llam El despertador americano.
Hubo muchos criollos, como Flix Mara Calleja, que se opu-
sieron al movimiento de independencia, incluso el propio
Azcrate, que haba cumplido un brillante papel en 1808, en
1810 se opuso a los insurgentes o independentistas, pues no
acept que en el movimiento participara el pueblo.
115
El movimiento independentista comenz a debilitarse a
partir de noviembre de 1810.
Calleja, del ejrcito real, recuper Guanajuato, luego atac
Guadalajara, donde se encontraban Hidalgo y Allende.
El 16 de enero de 1811, Hidalgo fue derrotado por los ejrci-
tos realistas en Puente de Caldern.
Su derrota fue total y Calleja tom Guadalajara.
Los independentistas, tambin conocidos como los insurgen-
tes, se refugiaron en el norte de la Nueva Espaa, primero en
Zacatecas, luego en Saltillo.
En el camino a Monclova fueron emboscados.
En Chihuahua se realiz un juicio contra Hidalgo y Allende,
quienes fueron ejecutados el 30 de julio de 1811.
Los decapitaron y sus cabezas fueron expuestas en la alhndi-
ga de Granaditas, en Guanajuato.
La revolucin de independencia no termin con la muerte
de Hidalgo y Allende, sino que, por el contrario, se profundiz
y entr en su segunda etapa.
En Zitcuaro se estableci la suprema junta gubernativa
de Amrica, bajo la direccin de Ignacio Lpez Rayn, abogado
y antiguo secretario de Hidalgo, que bajo su mando intent
mantener unido y jefaturado el movimiento independentista.
Fueron realmente las victorias del cura mestizo Jos Mara Mo-
relos y Pavn, las que dieron un nuevo impulso a la revolucin
de independencia, en la que el propio Morelos sustituye a Hi-
dalgo y tom la jefatura real del movimiento insurgente convir-
tindose en un dirigente popular con una gran capacidad militar.
Morelos era el dirigente popular que la rebelin requera.
Mostr gran capacidad militar y obtuvo grandes triunfos.
Sus tropas estuvieron integradas bsicamente por negros, mu-
latos, indgenas y mestizos.
Por otro lado, hubo intelectuales como Jos Joaqun Fer-
nndez de Lizardi, fray Servando Teresa de Mier y Andrs Quin-
tana Roo, que apoyaban el movimiento de independencia. De
todos ellos fue Teresa de Mier el ms destacado, en su libro
Constitucin americana:
Desarroll los argumentos histricos y jurdicos del movimiento
de independencia, al decir que las naciones de Amrica eran
reinos independientes de Espaa, sostuvo que la Nueva Espaa
deba tener sus propias leyes y sus propias cortes, por lo que
cada pas deba gobernarse con sus propias leyes.
En los Sentimientos a la nacin, se expres el ideario de
Morelos en el cual planteaba:
Una real y efectiva independencia de Espaa al desconocer la
soberana de Fernando VII y depositarla en el pueblo.
Propuso la divisin de poderes, el humanismo igualitario y
cristiano.
Que los empleos fueran para los americanos.
Que no se explotara a los trabajadores del campo.
Que se diera la igualdad social, que no hubiera privilegios
para ningn grupo social.
Que se aboliera la esclavitud y las distinciones de castas.
Que hubiera leyes para aumentar el salario de los pobres.
Propuso adems que los bienes incautados (quitados) a los
ricos se repartieran por igual entre los pobres, de manera que
nadie se enriqueciera ms que otros.
Cabe sealar que Morelos propuso que al triunfo de la in-
dependencia se estableciera para nuestro pas la forma de
117
gobierno republicana, con divisin de poderes en ejecuti-
vo, legislativo y judicial.
Con el xito de las campaas militares de Morelos, para
1813 la mayora del territorio de la Nueva Espaa estaba bajo
el dominio de los insurgentes o independentistas. Sin embar-
go, cada uno de los grupos actuaba por su cuenta.
Mientras continuaba el movimiento armado en la Nueva
Espaa, en Cdiz, Espaa, se reunan las cortes espaolas para
realizar un congreso en ausencia del rey. En el congreso de
Cdiz participaron 153 delegados espaoles y 53 americanos.
All se acord, entre otras cosas:
Abolir la esclavitud, rebajar los impuestos, as como el libre
comercio. Por su parte, los delegados americanos demandaron
mayor representacin en las cortes.
Fue as como el 18 de marzo de 1812 se firm la Constitu-
cin de Cdiz, que retom en mucho las constituciones france-
sas de 1793 y 1795, pues proclamaba la divisin de poderes,
en que el rey participara como jefe del poder ejecutivo, esta-
bleca la libertad de prensa y expresin y abola la inquisicin.
El 30 de septiembre de 1812, el virrey Venegas la promulg en
la Nueva Espaa, aunque de hecho, esta constitucin no lleg
a aplicarse ntegramente.
Paralelamente a estos acontecimientos, en septiembre de
1813, por iniciativa de Morelos:
Se realiz el congreso de Chilpancingo, en el que se proclam
la independencia de la Nueva Espaa.
Se plante crear el Estado mexicano.
Se rechaz la monarqua.
Se estableci la repblica.
Por lo que un ao despus, en 1814, se proclam la Consti-
tucin de Apatzingn, en la que predominaron los postulados
liberales de igualdad y libertad, el sufragio universal, as como
la abolicin de la esclavitud y de las distinciones de castas; se
estableci la divisin en tres poderes, en los que al ejecutivo lo
deban encabezar tres individuos que habran de turnarse en
sus funciones y prohibi su reeleccin, as como tambin, retom
parte importante del contenido de las constituciones norteame-
ricana y francesa pero que nunca se aplic ya que la elaboraron
en un momento de debilidad y decadencia del movimiento
independentista.
Mientras esto suceda en la Nueva Espaa, en 1814 en
Espaa Fernando VII regres a ocupar la corona y a gobernar
como monarca absoluto, una vez que las tropas francesas aban-
donaron Espaa y declar abolida la Constitucin de Cdiz por
haber sido promulgada en su ausencia, y se implant de nuevo
la monarqua absoluta.
Los cambios se presentaron tambin en la Nueva Espaa.
El virrey Flix Mara Calleja fue sustituido por Venegas,
quien sigui los pasos de Fernando VII al suprimir la Constitu-
cin de Cdiz en la Nueva Espaa, la cual prcticamente no se
aplic.
Venegas fue despus sustituido por Juan Ruiz de Apodaca,
quien intent acabar con el movimiento de independencia.
Ese mismo ao de 1814, Morelos comenz a perder impor-
tantes batallas y su ejrcito se debilit.
Fue aprehendido por el ejrcito real y fusilado el 5 de noviem-
bre de 1815.
Con la muerte de Morelos termin una etapa de la lucha por
la independencia.
119
Nicols Bravo se puso al frente de las tropas de Morelos,
pero no logr unificar a todas las fuerzas independentistas.
Descenso y fin de la revolucin popular
Ya para 1817 apenas quedaban algunos grupos insurgentes
encabezados por Guadalupe Victoria y Vicente Guerrero, quie-
nes propusieron la independencia total y la forma de gobierno
republicana. En esta etapa de la lucha independentista desta-
ca la figura de Francisco Xavier Mina, revolucionario liberal
espaol, quien combati contra los franceses en Espaa y des-
pus en la Nueva Espaa contra Fernando VII, ya que su obje-
tivo era acabar con el absolutismo. Mina es asesinado en
noviembre de 1817, siendo la suya la ltima accin importante
de insurreccin popular.
En 1820 se inici en Espaa una rebelin liberal que pre-
sion de tal manera que oblig a Fernando VII a retomar la
Constitucin de Cdiz.
Lo mismo aconteci en la Nueva Espaa, ya que el virrey
Apodaca tuvo que volver a poner en prctica la Constitucin
de Cdiz, de tendencia liberal.
Se establecieron decretos en contra de los privilegios de la
iglesia, la reduccin de los diezmos a la mitad, abolicin de
algunas rdenes monsticas y de la Compaa de Jess (los
jesuitas), as como la supresin de la inquisicin.
En rechazo a estas medidas, un grupo de clrigos y espaoles
peninsulares, as como criollos conservadores, se reunieron
en el templo de la profesa para desconocer la Constitucin de
Cdiz por ser de tendencia liberal y buscar que el reino conti-
nuara siendo gobernado por las viejas leyes.
Un alto oficial militar criollo del ejrcito realista, que se
destac combatiendo a los insurgentes, llamado Agustn de
Iturbide, fue nombrado por los espaoles peninsulares y el cle-
ro como jefe del ejrcito que habra de atacar a las tropas del
insurgente Vicente Guerrero en el sur y comenzaron a plantear
la independencia de Espaa pero para defender sus intereses
particulares y no aplicar la Constitucin de Cdiz ni las dems
leyes liberales espaolas.
Agustn de Iturbide proclam el Plan de Iguala e inici la
ltima etapa de la lucha por la independencia, y logr la adhe-
sin de los principales jefes militares criollos, tanto del ejrci-
to independentista como del ejrcito real.
Este plan, que contiene el ideario de Iturbide, proclam la
independencia de la Nueva Espaa.
Declar a la catlica como religin oficial y pidi que los
europeos, criollos, mestizos e indgenas se unieran en una
sola nacin.
Exigi respeto a los fueros (privilegios) y a las propiedades
del clero.
Estableci que la forma de gobierno que se implantara al
lograrse la independencia sera la monarqua y se invit a Fer-
nando VII a ocupar el cargo, o en su defecto, que l mismo
nombrara para ello a otro miembro de la familia real.
Con este plan, sin romper con Espaa justificaba la indepen-
dencia.
Iturbide, en vez de combatir a Vicente Guerrero (mestizo
que mantuvo el movimiento revolucionario y particip en
la consumacin de la independencia), entr en tratos con
l y se dio la alianza.
El 3 de agosto de 1821 desembarc en Veracruz Juan de
ODonoj, quien fue nombrado virrey de la Nueva Espaa por
Fernando VII, quien negoci con Iturbide. ODonoj acept los
121
Tratados de Crdoba, firmados por l mismo y por Iturbide, en
el cual se acept la independencia de la Nueva Espaa, siem-
pre y cuando se ofreciera el trono a Fernando VII y se mantu-
viera la forma de gobierno monrquica.
Agustn de Iturbide, al frente del ejrcito trigarante o de las tres
garantas (religin, unin e independencia), entr a la ciudad de
Mxico el 27 de septiembre de 1821, hecho que marc la consu-
macin de la independencia. Con esto se logr la independencia
de la Nueva Espaa, pero se frenaron los ideales liberales, dn-
dose realmente el triunfo de las clases privilegiadas, es decir, la
iglesia, los espaoles peninsulares y los criollos conservado-
res, quienes pretendan mantener la misma situacin econmi-
ca, poltica y social imperante durante la colonia, y que a ellos
favoreca, pero sin hacer cambios sociales en beneficio de la
mayora de la poblacin.
El imperio de Iturbide
El ofrecimiento de que un miembro de la familia reinante espa-
ola aceptara la corona del nuevo pas independiente: Mxico
y ya no Nueva Espaa, segn los Tratados de Crdoba, no se
puso en prctica, por lo que los iturbidistas pidieron la corona
para Agustn de Iturbide, quien se hizo llamar Agustn I empe-
rador de Mxico, siendo en julio de 1822 cuando Iturbide fue
coronado en la catedral de la ciudad de Mxico, en medio de
una crisis econmica muy importante. La primera forma de go-
bierno del Mxico independiente fue la monarqua, aunque muy
pronto se iniciaron movimientos para establecer la repblica.
Para Iturbide las ideas liberales y el gobierno republicano
no eran en ese momento adaptables a las circunstancias del
pas, con lo cual no estaban de acuerdo los liberales que propo-
nan un sistema de gobierno republicano. Fue por ello que en
Jalapa, Veracruz, el 1 de enero de 1823, Antonio Lpez de
Santa Anna se levant en armas contra Iturbide, y mediante el
Plan de Casamata propuso quitar del poder a Iturbide, convo-
car a un congreso constituyente que elaborara una constitucin
y estableciera la forma de gobierno republicana. A este movi-
miento se unen los tambin republicanos Guadalupe Victoria y
Vicente Guerrero.
Iturbide dej la corona el 19 de marzo de 1823 y parti rumbo a
Inglaterra, marcando as el triunfo de los liberales, que inicia-
ron la construccin de la repblica. Mientras se haca una nueva
constitucin republicana, el gobierno qued encomendado a un
triunvirato: Guadalupe Victoria, Nicols Bravo y Pedro Celestino
Negrete.
123
1. Resea la situacin de Europa en general y de Espaa en
particular en los aos anteriores a la conquista.
2. Qu fue el movimiento cultural y filosfico conocido como
humanismo renacentista?
3. En qu consisti el movimiento religioso conocido como la
reforma?
4. Explica la situacin general de Europa y Espaa al momento
en que en Amrica se realizaba la conquista y la colonizacin.
5. Cules fueron las expediciones previas a la conquista?
6. Explica los aspectos ms importantes de la conquista militar
espaola.
7. En qu consistieron las capitulaciones?
8. Qu fue la conquista espiritual y cmo se desarroll?
9. Qu significado tuvo la conquista para los espaoles?
10. Qu significado tuvo la conquista para los indgenas?
11. Qu es y para qu se cre la encomienda en la Nueva
Espaa?
12. Cul fue la forma de gobierno adoptada en la Nueva Espa-
a y cmo funcion?
123
13. Cul fue el papel de la repblica de indias y de la repblica
de espaoles?
14. Cmo se dio el desarrollo de la minera en la Nueva Espaa?
15. De qu manera funcion el impuesto conocido como quin-
to real?
16. Explica las caractersticas de los principales grupos sociales
de la Nueva Espaa.
17. Resea las caractersticas ms importantes de la agricultura
y la ganadera practicada en la Nueva Espaa.
18. Cul fue el desarrollo de la industria textil durante la co-
lonia?
19. En qu consistieron las reformas borbnicas y cmo se
aplicaron en la Nueva Espaa?
20. Explica por qu en la Nueva Espaa se gener una gran
desigualdad social que sirvi como antecedente para el mo-
vimiento de independencia.
21. Seala lo ms relevante de la cultura novohispana en lo refe-
rente a arquitectura, pintura, filosofa y literatura.
22. Cules fueron las principales aportaciones cientficas y tec-
nolgicas durante la colonia?
23. Explica la trascendencia del movimiento conocido como la
ilustracin y de qu manera influy.
24. Qu es el enciclopedismo?
25. En qu consisti el despotismo ilustrado?
26. Explica el proceso econmico-social conocido como revo-
lucin industrial y cmo influy en la independencia de la
Nueva Espaa.
125
27. Elabora una breve resea del desarrollo de la ciencia y de la
tcnica en el siglo XIX, derivado de la revolucin industrial.
28. Describe el proceso de independencia de las trece colonias
norteamericanas y cmo influy en la independencia de la
Nueva Espaa.
29. Resea el proceso de la revolucin francesa y cmo repercuti
en el movimiento de independencia de la Nueva Espaa.
30. De qu manera la invasin napolenica a Espaa influy
en el inicio de la independencia de la Nueva Espaa?
31. Qu respuesta dieron los dos grupos polticos ms impor-
tantes de la Nueva Espaa al hecho de tener un rey de Espa-
a de origen francs?
32. Resea cmo se dio el inicio y ascenso de la revolucin de
independencia de la Nueva Espaa.
33. Cules son los puntos ms importantes del ideario de Hi-
dalgo?
34. Cul fue el papel asumido por Morelos en la revolucin de
independencia, despus de la muerte de Hidalgo?
35. Explica el ideario de Morelos expresado en el documento
Sentimientos a la nacin.
36. Cul era la situacin de Espaa al momento en que en la
Nueva Espaa se realizaba la lucha por su independencia?
37. Cules son los principales contenidos de la Constitucin
de Cdiz?
38. En qu consisti el congreso de Chilpancingo y la Consti-
tucin de Apatzingn, cules fueron sus principales propues-
tas y contenidos?
39. Cul fue la trayectoria de la revolucin de independencia
despus de la muerte de Morelos en 1815, quines encabe-
zaron esta etapa y cules eran sus propuestas polticas?
40. En qu consisti la conspiracin de la profesa, quines la
encabezaron y cul fue su resultado?
41. Explica el significado de la firma del Plan de Iguala y qui-
nes lo suscribieron.
42. Quines firmaron los Tratados de Crdoba y cul es su
contenido?
43. Cul fue realmente el grupo beneficiado al trmino de la
revolucin de independencia y por qu?
44. Resea los aspectos ms importantes del imperio de Iturbide.
45. En qu consisti el Plan de Casamata y quines lo encabe-
zaron?
127
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Econmica, 1969.
Bibliografa
Formacin del Estado mexicano
OBJETIVO: Que el alumno describa el proceso interno y externo
de la construccin del Estado mexicano, as como las condi-
ciones que propiciaron las intervenciones extranjeras, hasta
el triunfo del liberalismo.
Proyectos de nacin liberal y conservadora,
expresados en sus bases legales
Los pases recin independizados de Espaa necesitaron bas-
tante tiempo para organizarse como estados. Por lo general
mantuvieron los mismos lmites territoriales de las antiguas
provincias, capitanas o virreinatos trazados por los espaoles.
La Amrica Central se adhiri al Plan de Iguala, pero al
poco tiempo prefiri y obtuvo su separacin de Mxico,
convirtindose en un pas autnomo que a su vez se vol-
vi a dividir en varios pases en la dcada de los aos
cuarenta.
En 1822 Espaa intent la reconquista de sus colonias
americanas, una vez que en el Congreso de Verona la
Santa Alianza (Rusia, Prusia y Austria) apoyaron a Fer-
nando VII a restablecer su poder absoluto en Espaa.
131
Ni Inglaterra ni Estados Unidos aceptaron esta inten-
cin, por lo que el gobierno ingls propone a James
Monroe, presidente norteamericano, la defensa del te-
rritorio americano, e hizo una declaracin conocida como
Doctrina Monroe, la cual adopt el lema de Amrica para
los americanos, en la que menifiesta que:
El continente americano no es un territorio para futura colo-
nizacin europea.
Que en Amrica hay un sistema poltico diferente al de Europa.
Que Estados Unidos considerara como un acto agresivo cual-
quier intervencin de un gobierno europeo para colonizar o
reconquistar alguna parte del continente americano.
Esta declaracin fue una importante amenaza contra los
intentos de reconquista de Espaa, y desde entonces se
convirti en la base ideolgica de los intereses estadouni-
denses para controlar e intervenir en los asuntos internos
de los pases latinoamericanos y considerarlos como su
zona de influencia.
Una vez lograda su independencia, Mxico realiz la ardua
tarea para echar a andar un modelo de crecimiento econmico,
construir su propio Estado, su propia forma de gobierno y sus
relaciones con el exterior.
Los primeros pases en reconocer la independencia de Mxi-
co fueron Chile, Colombia y Per.
Estados Unidos inici relaciones diplomticas con Mxico,
aunque con ciertas reservas, y envi a Joel R. Poinsett como
ministro plenipotenciario.
Espaa realiz un bloqueo diplomtico en Europa para evitar
que algunos pases europeos reconocieran a Mxico como
pas libre e independiente.
133
Por esta razn, el Vaticano, lugar de asiento de la iglesia cat-
lica, no reconoci a Mxico, hecho importante para un pas
catlico como el nuestro. Por ello, para los pases latinoame-
ricanos en general, y para Mxico en particular, era necesario
que Espaa los reconociera como naciones libres y sobera-
nas.
Mxico necesitaba dinero y reconocimiento para iniciar su
actividad econmica y la defensa militar ante posibles amena-
zas, se acerc a Inglaterra e inici un importante intercambio
comercial, adems le solicit dinero prestado, al igual que a
Francia, por lo que el gobierno mexicano envi a Inglaterra a
Mariano Michelena a iniciar negociaciones e Inglaterra accedi
a los prstamos solicitados por Mxico, con los que se compra-
ron barcos y armas.
La debilidad y la unidad que proporcion a las nuevas na-
ciones latinoamericanas tener un fuerte enemigo comn que
amenazaba invadirlas, dio origen a una serie de sueos de unin
continental o hispanoamericana que no lleg a consolidarse. El
sueo panamericano de Simn Bolvar trajo como resultado el
Congreso de Panam de 1826, en el cual se plante, sin lograr-
lo, la integracin latinoamericana.
Inglaterra, Francia, Estados Unidos y los pases latinoa-
mericanos reconocieron al Mxico independiente, sin embargo,
los dos reconocimientos diplomticos que ms interesaban a
Mxico, el de Espaa y el Vaticano, fueron los que ms tar-
daron.
Por ello, Guadalupe Victoria, primer presidente de Mxico,
una vez instaurada la repblica, envi una carta al Papa Len
XII explicndole que en Mxico haba paz social y que en la
Constitucin de 1824 se consideraba a la religin catlica como
nica, lo que fue bien visto por el Papa, aunque no se dio el
reconocimiento inmediato.
Espaa, a pesar de la mediacin de otros pases, no dio el
reconocimiento a Mxico, ya que Fernando VII lo condicionaba
a que coronara a su hermano Carlos. A fines de 1833 muri
Fernando VII y con esto se facilitaron las negociaciones para
iniciar relaciones diplomticas, las cuales finalmente se dieron
en 1836. Este mismo ao, el Vaticano reconoci tambin a
Mxico como nacin independiente.
El Estado mexicano se inici en la vida independiente con
una crisis econmica:
La agricultura, la ganadera y la minera se encontraban en
bancarrota.
Nuestro pas reconoca una deuda de 76 millones de pesos, y
para desarrollarse requera endeudarse ms.
La situacin econmica del pas se encontraba en un estado
lastimoso, que se caracteriz por el caos financiero y la pues-
ta en prctica del agio (prstamo de dinero con el cobro de
altos intereses).
Presentndose, adems, gran fuga de capitales.
Hubo tambin escasez de mano de obra, ya que durante la
revolucin de independencia muri el 10% de la poblacin
del pas, que en su mayora eran adultos, equivalente a la
mitad de la fuerza de trabajo.
Ante la falta de dinero, el gobierno solicit prstamos del
exterior, e incluso lleg a tomar medidas radicales, como so-
licitar prstamos forzosos tanto a la iglesia como a los parti-
culares ricos, as como a expropiar bienes de la iglesia para
obtener dinero.
Para allegarse de recursos, el gobierno aument los impues-
tos al salario, a la renta, al uso de carruajes, al comercio, a las
propiedades, a la minera, etctera.
135
Lucas Alamn trat de impulsar la industrializacin del pas
con la creacin del Banco del Avo (1832-1842), el cual realiza-
ra prstamos para favorecer la puesta en prctica del desarro-
llo de la industria textil, e invit tambin a la inversin extranjera
para que lo realizara.
Se inici el comercio en gran escala pero manejado por ex-
tranjeros, especialmente ingleses, franceses, norteamericanos
y alemanes quienes sacaban sus ganancias del pas.
Los primeros aos del Mxico independiente se caracteri-
zaron porque adems de la crisis econmica hubo inestabilidad
poltica, lo cual propici prdida de territorio ante el exterior.
Esta anarqua poltica se expres en constantes levantamien-
tos militares, pues hubo 40 gobiernos en tan slo 30 aos
(1824-1854), algunos electos por votacin y otros impuestos
mediante golpes de Estado, lo cual refleja que todava no exis-
ta un proyecto poltico aceptado por la mayora de los mexi-
canos.
El grupo de republicanos que haban combatido contra la
monarqua de Agustn de Iturbide, despus de convocar a un
congreso constituyente, elabor y promulg la Constitucin de
1824, la primera del Mxico independiente, que estableca la
forma de gobierno republicana federal.
Entre los artculos ms importantes de la Constitucin de
1824 destacan los siguientes:
Artculo 1: seala que la nacin mexicana es para siempre libre
e independiente del gobierno espaol y de cualquiera otra po-
tencia.
Artculo 3: la religin de la nacin mexicana ser la catlica y
se prohbe el ejercicio de cualquier otra.
Artculo 4: la nacin mexicana adopta la forma de gobierno
republicana, representativa, popular y federal.
Artculo 7: se deposita el poder legislativo de la federacin en
un congreso general, el cual se divide en dos cmaras, una de
diputados y otra de senadores.
Artculo 74: se deposita el poder ejecutivo de la federacin en
un solo individuo, que se denominar presidente de los Estados
Unidos Mexicanos.
Artculo 75: habr tambin un vicepresidente, en quien recaern,
en caso de imposibilidad fsica o moral del presidente, todas las
facultades y prerrogativas de ste.
Los republicanos se encontraban divididos en dos grupos:
yorkinos y escoceses, con proyecto poltico y de nacin distin-
to. Ambos grupos eran logias masnicas.
Logias masnicas
Surgieron a fines de la Edad Media en Europa, pero comenzaron
a tener mayor auge hasta el siglo XVIII producto de las amplias
transformaciones econmicas, polticas, sociales, culturales,
cientficas y filosficas que se estaban generando.
Los masones o integrantes de las logias masnicas adop-
taron posiciones polticas contra el absolutismo (excesivo po-
der de los reyes), criticaron la injerencia de la iglesia en los
asuntos del Estado y su manejo de la educacin.
La masonera lleg a Espaa durante la aplicacin de las
reformas borbnicas, en la segunda mitad del siglo XVIII, influida
bsicamente por la revolucin francesa y la invasin napolenica
y comenz a difundirse en las colonias espaolas a principios
del siglo XIX. De las logias masnicas salieron muchas de las
137
grandes tesis polticas, econmicas y sociales que favorecieron
la consumacin de la independencia de las colonias y la instau-
racin de la forma de gobierno republicana.
Durante los primeros aos de vida del Mxico indepen-
diente se desarrollaron las dos principales logias masnicas:
la yorkina y la escocesa. En el caso concreto de Mxico se trat
principalmente de grupos polticos apoyados tanto por Esta-
dos Unidos como por Inglaterra, quienes a travs de ellos in-
tervenan en los asuntos internos de nuestro pas y pretendan
imponer en Mxico el modelo de organizacin poltica imperante
en esos pases.
Grupo de los yorkinos
Tena un proyecto poltico republicano federalista y libe-
ral que consiste en que varios estados libres y sobera-
nos se unen en un pacto en el cual se someten a una
autoridad ms general.
Sacrifican algo de soberana externa pero conservan su
soberana interna.
En el sistema federal hay un gobierno encabezado por el
presidente que ejerce autoridad sobre los estados, quie-
nes cumplen las leyes federales como la constitucin po-
ltica federal.
Cada uno de los estados sujetos al pacto federal es libre
y soberano en lo interno, ya que tiene sus propias auto-
ridades y leyes como su constitucin poltica estatal, la
mxima autoridad es el gobernador, cuenta con su pro-
pio poder ejecutivo, legislativo y judicial y se divide
territorialmente en municipios.
Los yorkinos tenan una posicin ms antiespaola y
vean a los Estados Unidos como el modelo a seguir;
para aminorar la crisis econmica planteaban quitar a
la iglesia algunos de sus bienes y luego venderlos con
el fin de obtener dinero para la nacin.
Grupo de los escoceses
Tena un proyecto poltico republicano centralista, en el cual
la autoridad la ejerce totalmente el gobierno central.
Su divisin territorial es en departamentos y no en estados.
No hay legislaturas estatales sino juntas departamentales.
La mxima autoridad de un departamento es nombrada por el
gobierno central.
Los escoceses tenan mayor vinculacin con los peninsulares
y se opusieron a expropiar bienes de la iglesia, aunque poste-
riormente lo hicieron.
En este grupo se encontraban quienes durante la colonia
haban sido espaoles peninsulares, criollos conservadores
y simpatizantes de la iglesia, y vean a Europa como el mo-
delo a seguir.
Los primeros gobiernos del Mxico independiente, de 1824
hasta 1835, fueron encabezados fundamentalmente por
yorkinos, por lo que su proyecto poltico liberal fue la repblica
federal con base en la Constitucin de 1824.
El primer presidente de Mxico fue Guadalupe Victoria, lleg
al poder mediante elecciones y fue el nico que gobern su
periodo completo en esa poca.
Vicente Guerrero, segundo presidente del Mxico independien-
te, decret la expulsin de todos los espaoles radicados en
Mxico.
139
Sin embargo, ms tarde, para suavizar las relaciones con Es-
paa, Juan N. Almonte, ministro conservador, firm por par-
te del gobierno mexicano un tratado para indemnizar a las
familias espaolas.
Durante el gobierno de Valentn Gmez Faras, se realiza-
ron una serie de reformas a la constitucin, conocidas como las
reformas liberales de 1833, las cuales intentaron frenar el poder
econmico y poltico de la iglesia:
Proponan una enseanza laica, quitarle algunos bienes al cle-
ro, reformar las rdenes religiosas y cerrar la universidad por
ser un smbolo de la reaccin. As fue como se reorganiz la
educacin superior quedando fuera de ella el clero, plantean-
do la separacin de funciones entre la iglesia y el Estado. El
inspirador de estas reformas liberales de 1833 fue Jos Mara
Luis Mora.
Ya para 1835 el proyecto republicano centralista haba ga-
nado terreno, por lo que predomin como proyecto de gobierno
los aos de 1836 a 1847.
Mediante las Bases Orgnicas y las Siete Leyes Constitucio-
nales se establecen las bases legales del proyecto centralista,
sin retomar la versin original de la Constitucin de 1824.
Con ello se converta a los estados en departamentos y sus
autoridades eran nombradas por el presidente y no electos
mediante votacin como en el proyecto liberal federalista.
Adems de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial se cre
un cuarto poder, llamado Supremo Poder Conservador, que
tena como objetivo evitar los abusos de los otros poderes.
Con esta legislacin se extendi el periodo de gobierno a ocho
aos, y no a cuatro como era anteriormente.
La primera repblica centralista fue encabezada por Anastasio
Bustamante.
Despus de once aos de intentos frustrados, en 1848 los
federalistas volvieron al poder, adoptando nuevamente la ver-
sin original de la Constitucin de 1824, por lo que derogaron
las Bases Orgnicas y las Siete Leyes Constitucionales.
A mediados del siglo XIX surgieron dos grupos ante la cri-
sis e inestabilidad poltica:
Los conservadores, herederos de los escoceses, centralistas y
los antirreformistas que defendan el dogma catlico, el poder
de la iglesia y su influencia en la educacin y, por otro lado,
los liberales, herederos de los yorkinos, federalistas, progre-
sistas y reformistas que buscaban la libertad de pensamiento
y expresin, educacin laica y separacin de funciones entre
la iglesia y el Estado.
Intervenciones extranjeras:
Espaa, Francia y Estados Unidos
Por la inestabilidad econmica y poltica vivida en nuestro pas
en los primeros aos de vida independiente, Mxico fue objeto
de las ambiciones de otros pases:
Espaa en 1829, con su intento de invasin; la separacin de
Texas, en 1836; la guerra de los pasteles con Francia, en 1838 y
la invasin norteamericana de 1847.
En 1829 el peninsular Isidro Barradas, junto con tres mil
soldados espaoles, invade Mxico con la finalidad de recon-
quistarlo para Espaa e imponer el viejo orden colonial. Con su
derrota, a manos del general Antonio Lpez de Santa Anna,
este fue el ltimo intento espaol de reconquista.
El problema de Texas se remonta hasta las negociaciones diplo-
mticas entre el gobierno espaol y el norteamericano que se
concretaron en los Tratados Adams-Onis de 1819, en que se
141
especificaron los lmites territoriales entre la Nueva Espaa y
los Estados Unidos.
Espaa cedi la Luisiana a Francia, pas que posteriormente
la vendi a los Estados Unidos.
Los norteamericanos, que ya se haban anexado Florida, re-
clamaban Texas como parte de la Luisiana.
Cabe precisar que Texas fue poblada por Moiss Austin y 300
familias norteamericanas ms entre 1820 y 1821, mediante
un permiso concedido por Agustn de Iturbide.
Como parte de su afn expansionista, los norteamericanos
aspiraron a quedarse con Texas, ya fuera reclamndola como
parte de la Luisiana, o comprando el territorio.
Fue a partir de 1832 cuando Estados Unidos promueve que
Texas se separe de Mxico, ya que de los 24700 habitantes de
Texas, slo 3400 eran mexicanos, el resto eran norteameri-
canos.
Por los conflictos que se suscitaban en el centro del pas entre
federalistas y centralistas, y por lo alejado territorialmente de
las decisiones polticas nacionales, en Texas se inici un
movimiento separatista, encabezado por Moiss Austin y
Samuel Houston, apoyados por Estados Unidos.
Los habitantes de Texas declararon que ante la llegada al po-
der de los republicanos centralistas, su estado se separaba de
la federacin mexicana mientras no estuviera vigente la Cons-
titucin republicana federalista de 1824.
Fue as como en 1836 se realiz la separacin de Texas de la
repblica mexicana, y pasa a convertirse en un pas autnomo
ubicado entre Mxico y los Estados Unidos.
Antonio Lpez de Santa Anna, con un ejrcito dbil y sin
dinero, sali a combatir a los separatistas texanos; pierde la
batalla definitiva en San Jacinto, el 21 de marzo de 1836 y es
tomado prisionero y firma los Tratados de Velasco, en los que
se reconoca definitivamente la separacin de Texas y un ao
despus, Texas fue reconocido por Estados Unidos como un
pas autnomo.
El conflicto con Francia en 1838, conocido como guerra de
los pasteles, se present porque Francia exiga que se indemni-
zara a los ciudadanos franceses por los daos causados duran-
te los movimientos armados, trat tambin de imponer sus
condiciones en el control del comercio. Esta reclamacin y este
movimiento lo encabez un pastelero francs; consista en que
el gobierno de Francia demandaba el pago de 600 mil pesos y
como medida de presin, las tropas francesas se apoderaron
de Veracruz, puerto que tambin fue defendido por el ejrcito
comandado por Santa Anna, quien perdi la pierna en una batalla.
La paz se firm en la ciudad de Mxico, en 1839, y el
gobierno mexicano admiti pagar las reclamaciones fran-
cesas.
Para la dcada de los aos cuarenta del siglo XIX, madu-
ra y se pone en prctica el afn expansionista de Esta-
dos Unidos.
El presidente Toms Jefferson afirmaba que la posesin
de nuevas tierras era premisa indispensable para ase-
gurar la felicidad de la nacin.
Los norteamericanos no slo aspiraban a tener Texas,
sino tambin California, estado perteneciente a Mxico
que se fue poblando de norteamericanos.
En 1845, John L. Sullivan elabor el Destino manifiesto,
documento que incluye un conjunto de ideas y sentimientos
que justificaban el expansionismo norteamericano. se mismo
143
ao Texas se anex a Estados Unidos, constituyndose como un
estado ms de la unin americana. Al llegar al poder James K.
Polk, presidente expansionista que deseaba extender la fronte-
ra sur de Estados Unidos hasta el ro Bravo, busc cualquier
pretexto para hacer la guerra con Mxico en 1846.
Las condiciones eran desfavorables para Mxico, ya que el
ejrcito encabezado tambin en este conflicto por Santa Anna,
era dbil, adems no contaba con armas ni dinero.
La desunin de nuestro pas y el no contar con un arraigado
sentimiento de nacin, propici que no todos los estados de la
Repblica combatieran contra los invasores norteamericanos.
Cada estado se preocup ms bien de su propia defensa, sin
apoyar suficientemente para la conformacin de un ejrcito
nacional.
Algunos de estos estados, como Yucatn, Puebla y el Estado
de Mxico se declararon neutrales en dicha guerra.
El ejrcito mexicano fue derrotado en septiembre de 1847,
una vez que los invasores norteamericanos lograron apoderar-
se de los cuarteles militares de Churubusco, Molino del Rey y
Chapultepec.
Las negociaciones con Estados Unidos se iniciaron el 2 de
enero de 1848 y en ellas Mxico le cedi los territorios de Ari-
zona, Nuevo Mxico y Alta California, quedando desde enton-
ces las fronteras entre ambos pases en el ro Bravo.
Mxico perdi con esto ms de la mitad de su territorio (dos
millones cuatrocientos mil kilmetros cuadrados), a cambio
de una indemnizacin de 15 millones de pesos.
Esto se concret en el Tratado de Guadalupe Hidalgo, el cual
se firm el 2 de febrero de 1848.
Esto para Mxico fue un despojo, mientras que para los nor-
teamericanos fue la compra de un enorme territorio, a un pre-
cio muy bajo, que les ha dado riqueza y poder.
Consolidacin del liberalismo:
las leyes de reforma y el triunfo de la repblica
Una vez concluida la guerra con Estados Unidos, en Mxico
continu con una crisis poltica porque muchos sectores socia-
les expresaron su descontento por la prdida de territorio mexi-
cano. En algunos estados, como Tamaulipas, se iniciaron
movimientos separatistas con la idea de integrarse posterior-
mente a Estados Unidos. Entre 1848 y 1854, se mantuvo la
lucha interna por el poder en Mxico, sin implantarse definiti-
vamente un proyecto poltico para el pas, pues continu dn-
dose la alternancia del poder entre federalistas (liberales) y
centralistas (conservadores).
Para poner fin a esta crisis, se elabor el Plan de Arroyo
Zarco, en el que se estableci que se llamara a Antonio Lpez
de Santa Anna (quien al perder la guerra con Estados Unidos
se exili en Colombia), a encabezar el poder ejecutivo. Santa
Anna acept la propuesta.
Fueron los centralistas, encabezados por Lucas Alamn, los
que hicieron la invitacin a Santa Anna, siempre y cuando
gobernase con base en las ideas del partido conservador.
Es decir, siempre y cuando conservara la religin catlica.
Aboliera completamente el sistema federal y las elecciones
populares.
Realizara una nueva divisin territorial.
Organizara un ejrcito competente y su gabinete estuviera con-
formado por integrantes de este partido.
Santa Anna acept estas propuestas, asumi la presidencia
de la repblica y nombr como su colaborador ms cercano
al conservador Lucas Alamn.
145
Durante el gobierno de Santa Anna, concretamente a fines
de 1853, surgi un nuevo problema con Estados Unidos.
El general William Car Lane, gobernador de Nuevo Mxico, de-
clar que el territorio de la mesilla perteneca a Estados Unidos
y lo ocup. El gobierno de Mxico hizo un reclamo al de Estados
Unidos, entraron en negociaciones, y mediante un pago de 10 mi-
llones de pesos, Mxico sufri una nueva prdida de territorio.
Una vez en el poder, Santa Anna estableci que para ejer-
cer las amplias facultades que se le haban concedido, cerrara
la cmara de diputados y frenara la libertad de expresin.
Desterr a los liberales federalistas encabezados por Benito
Jurez, quienes se asilaron en Estados Unidos.
Con su reforma al ejrcito, plante traer soldados extranje-
ros, particularmente suizos, que se convirtieron en su guardia
personal.
Derog las leyes liberales de 1833, con lo que su poltica
hacia la iglesia fue ms moderada.
Decret el aumento y creacin de altos impuestos.
Para 1854 la dictadura de Santa Anna era evidente, e incluso
se propuso regresar al sistema monrquico.
Se hizo llamar alteza serensima, lo que caus el repudio de
todos los republicanos, tanto centralistas-conservadores como
de federalistas-liberales.
El general Juan lvarez encabez el levantamiento contra
la dictadura de Santa Anna y pronto se puso en contacto con
los liberales desterrados en el gobierno de Santa Anna. Juan
lvarez e Ignacio Comonfort (miembro del grupo liberal) procla-
maron el Plan de Ayutla el 1 de marzo de 1854, en el cual se
desconoca al gobierno dictatorial, con lo que da inicio la rebe-
lin de Ayutla, en la que triunfaron las tropas del general lvarez,
quien asumi la presidencia constitucional una vez realizadas
las elecciones.
Ya en el poder, el general Juan lvarez incluy en su gabi-
nete a los liberales federalistas como Melchor Ocampo, Benito
Jurez, Guillermo Prieto e Ignacio Comonfort. Sin embargo, el
general lvarez renunci al poco tiempo a su cargo, por lo que
Ignacio Comonfort ocup provisionalmente la presidencia.
De las primeras medidas tomadas en los gobiernos libera-
les de Juan lvarez e Ignacio Comonfort, fue aplicar diversas
leyes.
Una de ellas fue la ley Jurez, del 22 de noviembre de 1855,
cuyo autor fue Benito Jurez, la cual estableca la supresin de
tribunales especiales con la excepcin de los eclesisticos y los
militares, consistente en que a los miembros de la iglesia y a
los militares no se les aplicaran las leyes del orden comn.
Con esto se avanz mucho en la implantacin y aplicacin de la
justicia, ya que a partir de entonces se estableci la igualdad
formal de todos ante la ley.
Otra ley que entr en vigor el 28 de diciembre de 1855 fue
la ley Lafragua, cuyo autor fue Jos Mara Lafragua:
En la cual se regul la libertad de prensa y expresin, por lo que
se elimin la censura impuesta en la poca de Santa Anna.
Se decret adems la ley Lerdo del 25 de junio de 1856 y
ampliada el 30 de julio del mismo ao, elaborada por Miguel
Lerdo de Tejada:
Que estableci la desamortizacin de los bienes de la iglesia y
de las corporaciones civiles, con el objetivo de buscar que se
trabajaran las tierras improductivas propiedad del clero y de las
comunidades indgenas.
147
Con esta ley, muchas tierras improductivas o no trabajadas
pasaron a ser propiedad de los particulares mediante relacio-
nes de compraventa.
Esta ley busc alentar la propiedad privada de la tierra en vez
de la propiedad comunal o corporativa como la de los indge-
nas y el clero.
Propici inicialmente el reforzamiento de los terratenientes
como un nuevo grupo social propietario de tierras.
Posteriormente tambin dio paso a la modernizacin capita-
lista de la agricultura mexicana, acompaada muchas veces
de explotacin hacia los campesinos.
Se dio tambin la ley Iglesias, del 27 de enero de 1857, con
un agregado del 11 de abril, de la autora de Jos Mara Iglesias:
La cual estableca que la administracin de los cementerios es-
tara a cargo del Estado, as como la prohibicin de cobrar como
algo obligatorio las obvenciones parroquiales a los pobres.
Estas leyes fueron criticadas y desconocidas por el clero y
los conservadores.
De acuerdo con el Plan de Ayutla, se convoc a un congreso
extraordinario en 1855 para elaborar una nueva constitucin
liberal, la cual se concret durante la presidencia de Ignacio
Comonfort, en sta se incorpor el contenido de las leyes Jurez,
Lafragua, Lerdo e Iglesias, razn por la que fue distinta a la
Constitucin de 1824.
La nueva Constitucin de 1857 mantuvo el proyecto repu-
blicano federalista; incorpor un captulo sobre garantas indi-
viduales o derechos del hombre, siendo la primera que incluy
un captulo especial de tal naturaleza. Se estableca tambin
una reforma al sistema de propiedad. Se proclam el 5 de febre-
ro de ese ao.
Entre sus artculos ms importantes se encuentran los si-
guientes:
Artculo 3: libertad de enseanza.
Artculo 4: libertad de trabajo.
Artculo 5: nadie est obligado a prestar servicios personales
sin el pago justo y sin su pleno consentimiento; artculo 6: exis-
te la libre manifestacin de las ideas.
Artculo 7: es inviolable la libertad de escribir y publicar escri-
tos sobre cualquier materia.
Artculo 12: no hay ni se reconocen en Mxico ttulos de noble-
za ni prerrogativas ante la ley.
Artculo 13: en Mxico nadie puede ser juzgado por tribunales
especiales ni tener fueros salvo los que dicte la ley.
Artculo 15: se proteger a la religin catlica en cuanto no se
perjudique los intereses del pueblo ni los derechos de la sobe-
rana nacional.
Artculo 40: Mxico es una repblica representativa, democr-
tica y federal compuesta por estados libres y soberanos en todo
lo concerniente a su rgimen interior, pero unidos en una fede-
racin.
Artculo 51: se deposita el poder legislativo en una asamblea
que se denominar Congreso de la Unin.
Artculo 75: se deposita el poder ejecutivo en un solo individuo
que se denominar presidente de los Estados Unidos Mexicanos.
Artculo 79: en las faltas temporales o absolutas del presidente
de la repblica, lo sustituir en el cargo el presidente de la Su-
prema Corte de Justicia hasta que se convoque a nuevas elec-
ciones.
Una vez promulgada la Constitucin de 1857, se realizaron
las elecciones para elegir al presidente de la repblica, en las
149
cuales no participaron los conservadores. El 1 de diciembre de
1857, Ignacio Comonfort tom posesin como presidente de la
repblica y nombr a Benito Jurez como presidente de la Su-
prema Corte de Justicia de la Nacin.
Los reaccionarios conservadores se manifestaron contra-
rios al gobierno de Comonfort y a la nueva legislacin, y con el
lema de religin y fueros se levantaron en armas contra el go-
bierno liberal el 17 de diciembre de ese ao. Por ello, Flix
Zuloaga elabor el Plan de Tacubaya, que establece:
La abolicin de la Constitucin de 1857.
Comonfort pact con los conservadores la no aplicacin de
las nuevas leyes, razn por la cual fue considerado traidor por
los liberales.
Renunci posteriormente a la presidencia y huy del pas.
Ante tal renuncia, y por as establecerlo el artculo 79 de la
Constitucin de 1857, Benito Jurez, quien ocupaba el cargo
de presidente de la Suprema Corte de Justicia, pas a ocupar
provisionalmente el cargo de presidente de la repblica.
Esta nueva pugna entre liberales y conservadores propici
la guerra de reforma o de los tres aos (1858-1861), en que
algunos estados se unieron al Plan de Tacubaya de los conser-
vadores, mientras que otros reconocieron como vlida de Cons-
titucin de 1857 que defendan los liberales. Se establecieron
dos gobiernos paralelos, en que los liberales reconocieron como
presidente a Jurez y los conservadores a Zuloaga. La capital
del pas la ocuparon los conservadores, mientras que el gobier-
no liberal se asent en distintos lugares como Guanajuato,
Guadalajara, Paso del Norte y Veracruz.
En los primeros aos de combate la guerra favoreci a los
conservadores, pero la victoria definitiva fue para los liberales.
Ante este conflicto interno las potencias extranjeras inter-
vinieron. El gobierno norteamericano, a travs de los Tratados
McLane-Ocampo reconoci como legal al gobierno liberal de
Jurez, y le prest dinero a cambio de conceder a los norteame-
ricanos el derecho de trnsito a perpetuidad por el istmo de
Tehuantepec y por diversos puntos fronterizos, adems del
derecho a proteger esas vas con sus propios ejrcitos. Muchos
liberales se opusieron a este tratado por la prdida de sobera-
na que representaba.
Por otro lado, los conservadores lograron ser reconocidos
legalmente por Espaa en lo que se conoce como los Tratados
Mon-Almonte, en los cuales Mxico se comprometa a pagar a
Espaa una indemnizacin por los daos que haban sufrido
los espaoles radicados en nuestro pas, a cambio de recibir
proteccin de Espaa.
Mientras esto se da a nivel internacional, en el mbito na-
cional se defini el programa liberal publicado en Veracruz en
1859, conocido como leyes de reforma:
Que plantearon la separacin de funciones entre la iglesia y el
Estado.
Nacionalizacin de los bienes de la iglesia sin pago alguno.
Extincin de las rdenes monsticas.
Establecimiento del registro civil con la validez legal nica
del matrimonio civil.
Secularizacin de cementerios y tolerancia de cultos religiosos.
Despus de tres aos de lucha, ya para 1861 triunf el
partido liberal, por lo que Jurez estableci su gobierno en la
ciudad de Mxico. Entre sus primeras medidas de gobierno,
Jurez form un gabinete liberal y expuls a algunos sacerdo-
151
tes. El programa de gobierno de Jurez propuso poner en prc-
tica las leyes de reforma. Mientras tanto, continuaron algunos
levantamientos de los conservadores en contra de Jurez.
La cmara de diputados critic los Tratados McLane-
Ocampo, los cuales finalmente no se aplicaron por no haber
sido aceptados por el senado norteamericano, y autoriz al go-
bierno a contratar un prstamo de un milln de pesos a Inglate-
rra, as como para suspender las garantas individuales y la
libertad de prensa consagrada en la ley Lafragua, con el fin de
acabar con los conservadores.
El principal problema al que se enfrentaba el gobierno de
Jurez para terminar con la reaccin armada, era la falta de
dinero. Esto llev tambin a la cmara de diputados a expedir,
el 17 de julio de 1861, una ley que estableca la suspensin
del pago de la deuda externa por dos aos con el propsito de
reordenar las finanzas pblicas del pas, lo que propici que se
rompieran relaciones diplomticas con Inglaterra, Francia y
Espaa, pases a los que Mxico deba dinero, motivo por el
cual posteriormente los ejrcitos de estos tres pases invadie-
ron el puerto de Veracruz.
Mientras tanto, los monarquistas mexicanos radicados en
Europa encabezados por Jos Manuel Hidalgo, consideraban
que la mejor forma de gobierno para Mxico era la monarqua.
Por su parte, la iglesia y los conservadores deseaban el esta-
blecimiento de la monarqua para volver a tener fueros y privi-
legios y que sus propiedades no se vieran afectadas con las
leyes de reforma.
Al tener noticias de la ruptura de relaciones diplomticas
de Mxico con algunos pases europeos, los monarquistas apro-
vecharon esta coyuntura para, apoyados por Francia, intentar
establecer una vez ms la monarqua con un gobernante euro-
peo, en virtud de la anarqua poltica que se viva en el pas.
A Napolen III se le expres que el pas se hundira si los
franceses no lo ayudaban. Se eligi al archiduque Fernando
Maximiliano de Habsburgo para gobernar nuestro pas, l tena
cierta popularidad en Europa por sus ideas progresistas al go-
bernar Lombarda. Se crey que el momento era oportuno, ya
que Estados Unidos se encontraba en un conflicto interno que
fue la guerra de secesin (1861-1865), una lucha entre los es-
tados agrcolas del sur contra los estados industrializados del
norte, por lo que Estados Unidos no podra hacer valer su doc-
trina Monroe ni ayudar de manera importante a Mxico contra
la invasin europea.
Maximiliano acept venir a gobernar Mxico, siempre y
cuando la nacin mexicana lo llamara a ocupar el trono y conta-
ra con el apoyo de Inglaterra, Espaa y Francia, sobre todo de
este ltimo pas.
Mientras, en el extranjero se dieron varias manifestacio-
nes por la suspensin del pago de la deuda externa decretada
por Mxico. Inglaterra, Espaa y Francia demandaron el pago
inmediato de la deuda o invadiran Mxico para apoderarse de
las aduanas de Veracruz con el propsito de cobrarse lo que M-
xico les deba. Para tal fin, se celebr en Inglaterra el 31 de
octubre de 1861, la Convencin de Londres en la que represen-
tantes de estos tres pases se pusieron de acuerdo sobre las
acciones que tomaran contra Mxico.
Para evitar el conflicto armado, el gobierno de Jurez deci-
di derogar (no aplicar) la ley de suspensin de pagos de la
deuda; sin embargo, esto no fren la invasin.
Ante la inminencia de la guerra, el presidente Jurez fue
facultado por el poder legislativo para dictar todas las leyes
que juzgara convenientes, sin ms restricciones que las de sal-
var la independencia, la soberana y la integridad de la nacin,
153
la forma de gobierno establecida en la Constitucin de 1857 y
las leyes de reforma; se le autoriz adems para realizar trata-
dos y ponerlos en prctica sin la aprobacin de la cmara de
diputados.
Esto propici dos aspectos importantes:
Uno fue que surgi el presidencialismo, es decir, el predominio
del poder ejecutivo que es encabezado por el presidente de la
repblica, sobre los poderes legislativo y judicial, ya que Jurez
restringi facultades al congreso. Otro aspecto fueron las fric-
ciones entre los liberales, ya que algunos se opusieron a la con-
solidacin del presidencialismo por Jurez.
Manuel Doblado inici negociaciones con los invasores, en
las que estableci que Mxico estaba en disposicin de pagar
la deuda contrada, pero antes peda la retirada de las tropas
invasoras. Este acuerdo se concret en lo que se conoce como
los Tratados de la Soledad.
Que fue firmado por Espaa e Inglaterra, no as por Francia, lo
cual hizo evidente que este pas no slo quera que se le pagara
su dinero, sino invadir Mxico e imponer la monarqua encabe-
zada por un gobernante extranjero. De esta forma, se inici la
guerra con Francia en 1862.
En la guerra con Francia, conocida como la intervencin
francesa, el general Ignacio Zaragoza encabez al ejrcito mexi-
cano. Concentr sus tropas en Puebla, donde el 5 de mayo de
1862 tuvo lugar el histrico combate en donde el ejrcito libe-
ral mexicano venci a los soldados de Napolen III en el primer
avance de los invasores franceses hacia la ciudad de Mxico.
Al mismo tiempo, los conservadores y los monarquistas
continuaron su lucha contra los liberales, incluso apoyaron a
los invasores y formaron el ejrcito franco-mexicano, integrado
por franceses, conservadores y monarquistas.
El segundo imperio
El ejrcito franco-mexicano avanz cada vez ms hacia la capi-
tal, por lo que Jurez tuvo que trasladar su gobierno a San Luis
Potos. Una vez que los invasores tomaron la capital en 1863,
decretaron los siguientes puntos para la creacin del segundo
imperio:
1. Que la nacin adoptara una monarqua moderada, heredita-
ria, con un prncipe catlico.
2. Que el soberano o monarca tomara el ttulo de emperador de
Mxico.
3. Que la corona imperial se ofrecera para el prncipe Fernando
Maximiliano de Habsburgo, archiduque de Austria, para s y
su descendencia.
4. Que en caso de que Maximiliano no tomara posesin del
cargo, el emperador francs (Napolen III) nombrara a otro
prncipe catlico.
Durante los aos de 1862 y 1863, las tropas francesas con-
tinuaron ocupando ms territorio hacia el norte del pas, por lo
que Jurez tuvo que trasladar su gobierno a Saltillo, Coahuila.
Pese a eso, la lucha era una guerra sin fin, ya que si los libera-
les eran derrotados en algn sitio, se reorganizaban en otro, lo
que cansaba y desanimaba a las tropas invasoras. sta era la
situacin militar y poltica del pas en el mes de mayo de 1864,
en vsperas de la llegada a Mxico de Maximiliano y Carlota.
Antes de partir de Europa, Maximiliano tuvo una reunin
con Napolen III en la que acordaron el nmero de soldados
franceses y el tiempo que permaneceran en Mxico, as como
la ratificacin de cualquier tipo de ayuda de Francia al gobierno
de Maximiliano.
155
El 10 de abril de 1864, Maximiliano fue proclamado en
Miramar emperador de Mxico, y solicit le enviaran militares
austriacos como su guardia personal; nombr a Juan N. Almonte
lugarteniente del imperio y su principal colaborador. Lleg al
pas a fines de mayo y a la ciudad de Mxico el 12 de junio de
1864.
Al tomar posesin de su cargo se inici el segundo imperio,
que dur de 1864 a 1867.
Durante su gobierno Maximiliano incorpor a liberales mo-
derados, conservadores y extranjeros en su gabinete.
Dio audiencias pblicas a quien lo solicitaba.
Otorg libertad de prensa.
Gobern tolerando y permitiendo todos los cultos religiosos
pero protegiendo al catlico, lo cual signific retomar parte
de las leyes de reforma.
Estableci que los sacerdotes no deban cobrar por sus ser-
vicios ni hacer obligatoria la limosna.
Propuso la continuacin del registro civil para llevar la esta-
dstica de nacimientos, defunciones, matrimonios, etctera.
Que los cementerios estuvieran a cargo de la autoridad civil.
Se revisaron los bienes de la iglesia, lo que provoc su rompi-
miento con el gobierno de Maximiliano.
Se dio tambin un dficit financiero, por lo que se solicitaron
prstamos del exterior.
Dividi el territorio nacional en departamentos.
Cre la Academia Imperial de Ciencias y Literatura para im-
pulsar el progreso de la inteligencia.
Busc mejorar las condiciones de vida de los indgenas al
abolir el castigo corporal.
Limit las horas de trabajo.
Garantiz el pago al pen y prohibi que las deudas fueran
hereditarias.
Apoy la migracin de extranjeros a Mxico con sus respecti-
vos capitales.
Muchas de estas medidas no fueron del agrado de los con-
servadores-monarquistas ni del clero.
Mientras tanto, Jurez y los liberales se encontraban debi-
litados pero no derrotados, por lo que tuvieron que trasladar su
gobierno a Paso del Norte (hoy Ciudad Jurez). Despus la
situacin cambi y el general liberal Mariano Escobedo obtuvo
varias victorias importantes sobre el ejrcito franco-mexicano.
Por otro lado, Estados Unidos, que estaba en su guerra de
secesin, nunca acept el establecimiento del imperio de
Maximiliano en Mxico y tampoco reconoci al gobierno monr-
quico.
Terminada la guerra de secesin en Estados Unidos en 1865,
pas con el que Napolen III no quera entrar en conflicto, y por
no haber obtenido un triunfo rpido y s un gran gasto militar,
las tropas francesas comenzaron a abandonar territorio nacio-
nal, lo que provoc que Maximiliano se pusiera al frente de sus
tropas, el ejrcito imperial, para emprender la lucha contra los
liberales y buscar pacificar al pas.
Quertaro fue el lugar donde se reunieron las tropas impe-
riales para combatir a las fuerzas republicanas liberales enca-
bezadas por Mariano Escobedo y Ramn Corona. Miguel
Miramn y Toms Meja, del grupo conservador, apoyaban con
sus tropas a Maximiliano.
157
El 15 de mayo de 1867 Quertaro cay en manos de los libera-
les, el emperador y los generales conservadores fueron apresa-
dos, juzgados y despus fusilados en el cerro de las campanas,
el 19 de junio de 1867, presentndose as el fin del llamado
segundo imperio.
Una vez obtenido el triunfo, el 15 de julio de ese ao el
presidente Jurez regres a la ciudad de Mxico para estable-
cer su gobierno. El triunfo de los liberales, con su proyecto
republicano federalista, se consum.
Aplicacin del proyecto liberal en los gobiernos
de Jurez y Lerdo: presidencialismo,
civilismo y educacin nacional
Con la cada de Maximiliano en 1867 se pone fin al segundo
imperio y se concreta el triunfo definitivo de los republicanos
liberales federalistas.
El 20 de julio de 1867 el gobierno de Jurez, ya estableci-
do en la capital, da a conocer su gabinete, integrado por:
Sebastin Lerdo de Tejada, en Relaciones Exteriores y Gober-
nacin.
Jos Mara Iglesias, en Hacienda.
Antonio Martnez de Castro, en Justicia e Instruccin Pblica.
Blas Balcrcel, en Fomento e Ignacio Meja en Guerra.
Suspendi las facultades extraordinarias concedidas a los je-
fes del ejrcito durante la guerra y se dispuso a reducir el
ejrcito de 80 mil a 20 mil militares y repartirlos en cinco
divisiones.
A Porfirio Daz, quien se haba caracterizado por la heroica
defensa de Mxico durante la invasin francesa, le tocara
encabezar una de esas divisiones.
Durante sus gobiernos constitucionales, de 1867 a 1871 y
de 1871 a 1872 (ao de su muerte).
Jurez gobierna con facultades extraordinarias.
Por lo que la prensa exiga hacer efectiva la Constitucin de
1857.
Reformar al ejrcito.
Emprender mejoras materiales.
Suspender las facultades extraordinarias y convocar a eleccio-
nes generales.
El 18 de agosto de 1867 apareci la convocatoria a eleccio-
nes presidenciales, en que se aada la necesidad de introdu-
cir en la Constitucin de 1857 algunas medidas para vigorizar
al poder ejecutivo, puesto que la constitucin estableca el pre-
dominio del legislativo.
El 22 de septiembre se realizaron las elecciones con escasa vo-
tacin popular, y fue a Jurez a quien se eligi presidente cons-
titucional.
As, se dio inicio al periodo conocido como repblica restau-
rada, periodo gobernado por los liberales republicanos
federalistas Jurez y Lerdo de Tejada, de 1867 a 1876.
Se busc el federalismo, la separacin, mas no el equilibrio
entre los poderes.
La participacin popular en la vida poltica mediante el voto y
la aplicacin de los derechos civiles, pero esto no se logr del
todo.
159
Se busc tambin la pacificacin de la repblica.
Reducir las tropas militares e instaurar nicamente gobiernos
civiles, ya que el ejrcito absorba el 70% de los gastos del
Estado.
En este mismo periodo los liberales pensaban que gober-
nar era poblar, razn por la cual consideraron como necesaria la
inmigracin para explotar todas las riquezas naturales con que
contaba Mxico, ya que en nuestro pas haba una poblacin
escasa para tanto y tan buen territorio.
Para los liberales la mejor forma de propiedad era la peque-
a propiedad privada; consideraban necesario para ello la ven-
ta de terrenos baldos, la desamortizacin y el fraccionamiento
de los latifundios de la iglesia, fragmentar las tierras de las
comunidades indgenas y fragmentar tambin las grandes ha-
ciendas privadas.
Se plane hacer de cada campesino un pequeo propietario, pero,
a pesar de ello, predomin el latifundio (concentracin de la
tierra en unas cuantas manos) y la propiedad comunal, as como
el peonaje y no el trabajo propiamente libre.
La poblacin era escasa. Mxico contaba en esos aos con
ocho millones de personas, de las cuales seis millones eran
rurales; la fuerza de trabajo no pasaba de dos millones, por lo
que haba slo un trabajador por cada cien hectreas de tierra.
Dominaban la enfermedad y la miseria.
En 1867 no se poda esperar una entrada masiva de capital
extranjero, ya que Mxico era considerado como un pas que
pagaba tarde, mal y/o nunca, por lo que casi nadie le prestaba.
El gobierno liberal casi no tena relaciones con los grandes
pases capitalistas, salvo con Estados Unidos.
La inversin inglesa, francesa y norteamericana no era muy
alta porque no encontraban un ambiente muy seguro para in-
vertir.
En lo tocante a la deuda externa, sta se logr renegociar y
fijar nuevos trminos de pago, haciendo que bajara de 450
millones de pesos a slo 84 millones.
Pese a estos problemas, se sentaron las bases para instau-
rar el modo de produccin capitalista en Mxico, y se inici la
construccin de ferrocarriles, plantaciones agrcolas y las pri-
meras fbricas, todo ello con inversin de capital extranjero o
con prstamos del exterior. Se pensaba hacer de Mxico el puen-
te entre Europa y Asia y entre Estados Unidos y Amrica Latina.
En esta poca nacieron las primeras sociedades de trabaja-
dores, que en 1872 se agruparon en el Gran Crculo de Obreros
de Mxico, el cual combin principios liberales con orientacio-
nes socialistas, y se promovieron cooperativas de produccin,
mejores salarios y huelgas, bsicamente contra fbricas texti-
les del valle de Mxico.
Durante los respectivos gobiernos de Jurez y Lerdo se
promovieron las vas de comunicacin y transporte incremen-
tndose las lneas telegrficas, se restauran viejos caminos
carreteros y se abren otros, se construyen lneas frreas, y en
1873, durante el gobierno de Lerdo de Tejada, queda unida por
tren la ciudad de Mxico con la de Veracruz.
Por otro lado, a pesar de que se busc apegarse a la Cons-
titucin de 1857 en su versin original, y practicar la democra-
cia liberal, representativa y federal, esto no se logr del todo.
Tanto Jurez como Lerdo gobernaron con facultades extraordi-
narias, ya que se suspendieron por mucho tiempo las garantas
individuales y se vigoriz el papel del poder ejecutivo.
161
Cabe hacer mencin que en el gobierno de Lerdo de Tejada se
realiz una modificacin muy importante a la Constitucin de
1857, al crearse la cmara de senadores, la cual, junto con la
cmara de diputados, conformaron el poder legislativo. Asimis-
mo, las leyes de reforma elaboradas por Jurez en Veracruz en
1859 y que se aplicaron durante su mandato, tambin fueron
incorporadas a la constitucin durante este gobierno.
Jurez y Lerdo combatieron toda insurreccin, tanto de
militares como de grupos indgenas, tambin implantaron le-
yes, medidas policiales y campaas para abatir el bandoleris-
mo. La pacificacin del pas se dio muy lentamente.
En los aos de la repblica restaurada hubo varios levanta-
mientos militares.
En 1871 Flix y Porfirio Daz iniciaron la rebelin de la Noria
con la idea de hacerse del poder, pero fue sofocada en 1872.
Otro levantamiento fue la rebelin de Tuxtepec de 1876, enca-
bezada por Porfirio Daz que por haber triunfado lo llev al
poder.
De acuerdo con la Constitucin de 1857, el periodo de go-
bierno durara cuatro aos, con opcin a la reeleccin. Por tal
motivo, Jurez, al trmino de su primer gobierno constitucional
(1867-1871), busc y logr la reeleccin para otro periodo ms,
que debi durar de 1871 a 1875, pero que no pudo concluir, ya
que muri en 1872. Sin embargo, Flix y Porfirio Daz se opu-
sieron a la reeleccin de Jurez; Porfirio Daz particip en las
elecciones, las cuales fueron ganadas por Jurez, aunque Daz
argument que hubo fraude electoral, razn por la cual se levant
en armas contra la reeleccin de Jurez en lo que se conoce
como la rebelin de la Noria, la cual no tuvo xito.
Con la muerte de Jurez, en 1872, y con Porfirio Daz pol-
tica y militarmente derrotado, Sebastin Lerdo de Tejada parti-
cip en las elecciones presidenciales de ese ao, obteniendo el
triunfo y gobernando de 1872 a 1876. Una vez terminado su
gobierno, en 1876, Lerdo de Tejada busc y obtuvo la reelec-
cin para el cuatrienio 1876-1880, sin embargo cont con la
oposicin de varios grupos polticos.
Jos Mara Iglesias, presidente de la Suprema Corte de
Justicia de la Nacin elabor el Plan de Toluca en el cual sostu-
vo que:
Las elecciones presidenciales de 1876 no valan porque en mu-
chos distritos electorales no hubo votaciones y en otras fueron
violentas, razn por la cual se autonombr presidente interino.
Como Iglesias pretenda dirigir los destinos del pas hasta
el restablecimiento de la paz y la legalidad, emiti un programa
de gobierno en los cuales asegur que ni l ni su gabinete apa-
receran como candidatos a la presidencia cuando se convocara
a elecciones.
Tanto Iglesias como Porfirio Daz eran dos connotados
antilerdistas.
Ambos acordaron desconocer al gobierno de Lerdo.
Convocar a elecciones con sufragio libre.
Contemplar la prohibicin constitucional de reelegir al presi-
dente y a los gobernadores.
As como dejar en manos de Daz la responsabilidad de nom-
brar a las autoridades militares del pas mientras pasaban las
elecciones.
Este acuerdo finalmente no fue respetado.
Porfirio Daz da a conocer el Plan de Tuxtepec, el cual pro-
picia la rebelin del mismo nombre, con la que se levant en
163
armas en contra de la reeleccin de Lerdo de Tejada y combati
a los lerdistas, quienes fueron derrotados. Lerdo de Tejada y
su gabinete huyeron del pas. Mientras huan, el 23 de noviem-
bre de 1876 Daz entr triunfante a la capital de la repblica.
Con esto, Daz consum el Plan de Tuxtepec y sus reformas
de Palo Blanco.
Estableci la no reeleccin del presidente de la repblica y de
los gobernadores de los estados.
Desconoca al gobierno de Lerdo de Tejada por abuso de auto-
ridad.
Reconoca a los gobernadores en turno, con la nica condi-
cin de que se adhirieran al plan.
Convoc a elecciones para elegir los poderes de la unin y la
entrega provisional del poder a Jos Mara Iglesias si acepta-
ba el Plan de Tuxtepec.
Dos das despus de expedido el Plan de Tuxtepec se dio
el rompimiento entre Iglesias y Daz, ya que el primero no acep-
t el plan, razn por la cual Porfirio Daz se autonombr presi-
dente interino y nombr a su gabinete. Un ao despus, en
1877, convoc a elecciones presidenciales, en las cuales parti-
cip y obtuvo el triunfo.
Durante la repblica restaurada el programa liberal promo-
vi las libertades religiosas y de prensa, la educacin obligato-
ria y positivista, y el nacionalismo en las letras y en las artes,
como lo demuestra la revista Renacimiento, encabezada por Ig-
nacio Manuel Altamirano.
Surgi el romanticismo como una corriente que busca tomar en
cuenta las emociones, la intuicin, la imaginacin y la admira-
cin por el amor y la belleza y tambin sirvi para impulsar el
nacionalismo escribiendo sobre las costumbres, tradiciones, la
belleza del paisaje mexicano y en general, sobre la vida en Mxico.
Los principales escritores de la poca, adems de Ignacio
Manuel Altamirano, fueron Manuel Payno, Justo Sierra, Luis
G. Incln, Vicente Riva Palacio, Francisco Zarco, Guillermo Prieto
e Ignacio Ramrez, entre otros.
Su pensamiento y su ideologa marcaron la pauta de todos los
aspectos culturales.
Muchos de ellos tambin expresaron sus ideas en los peridi-
cos de la poca.
Con lo cual contribuyeron a difundir las ideas del liberalismo
y despertar la conciencia poltica de los mexicanos.
La filosofa fue desarrollada debido a la influencia ejercida
por el positivismo, especialmente en el aspecto educativo.
El positivismo fue una corriente filosfica trada de Francia
a Mxico, en 1867, por el mdico Gabino Barreda, discpulo de
Augusto Comte, quien expuso la filosofa positivista que sir-
vi de gua ideolgica al grupo gobernante de 1867 a 1910, es
decir, en los gobiernos de Jurez, Lerdo y Daz, cuyo lema con-
sista en libertad, orden y progreso. Libertad como medio, orden
en la paz y progreso como fin. Muchos de los liberales asimila-
ron las ideas del positivismo, lo mismo que el grupo de los cien-
tficos durante el porfiriato.
Con el triunfo definitivo de los liberales y la instauracin
de la repblica restaurada, el gobierno de Jurez promulg la
Ley Orgnica de Instruccin Pblica del 2 de diciembre de 1867,
dando unidad a la enseanza y estableciendo la educacin pri-
maria obligatoria y gratuita.
Con esta ley se estableca una amplia libertad de enseanza
y se inici un importante esfuerzo por desarrollar el conoci-
miento cientfico y tcnico al reorganizar y establecer institu-
ciones educativas como la Escuela Nacional Preparatoria, y otras
165
de instruccin profesional como las de jurisprudencia, medi-
cina, agricultura, veterinaria, ingeniera (donde se formaban
mineros, topgrafos, gelogos, hidrgrafos y arquitectos, prin-
cipalmente), la Escuela de Naturalistas, la Academia de Bellas
Artes, el Conservatorio de Msica, la Escuela de Comercio y
Administracin, la Escuela Normal de Profesores, la Escuela
de Artes y Oficios, el Observatorio Astronmico Nacional, la
Academia Nacional de Ciencias y Literatura, el Jardn Botni-
co y la Biblioteca Nacional.
En el gobierno de Jurez tambin se dieron a conocer dos
leyes orgnicas elaboradas por Gabino Barreda.
La primera de ellas atenda la educacin y respetaba la auto-
noma de cada uno de los estados del pas. Esta ley, referida
principalmente a la educacin elemental, estableca la obliga-
toriedad y gratuidad de la misma.
La segunda ley se refera al nivel bachillerato, por lo que se
separ la enseanza secundaria de la preparatoria; tambin se
establecieron las tres caractersticas de la educacin: laica,
gratuita y obligatoria, y se prohibi la intervencin de los
ministros de la iglesia en la educacin.
Tomando como modelo la educacin positivista que plantea
que:
Para obtener un conocimiento universal primero hay que cono-
cer las ciencias naturales, luego las ciencias sociales y despus
la sociologa, Gabino Barreda cre y dirigi en 1867 la Escuela
Nacional Preparatoria, que sin duda fue el logro educativo ms
importante de la repblica restaurada, al proporcionar una edu-
cacin amplia y uniforme al grupo selecto de estudiantes que
continuaran sus estudios profesionales.
Toda esta estructura educativa para el desarrollo cientfico
y tcnico generada durante la repblica restaurada, qued sus-
tentada en la concepcin filosfica del positivismo.
1. Cul es el contenido de la Doctrina Monroe y por qu se
elabor?
2. Cules fueron las relaciones de Mxico con otros pases
en sus primeros aos de vida independiente?
3. Cul fue el objetivo del Congreso de Panam?
4. Cul era la situacin econmica de Mxico en sus prime-
ros aos de vida independiente?
5. Resea los aspectos ms importantes de la Constitucin de
1824 y sus principales artculos.
6. Elabora una breve explicacin sobre las caractersticas de
las logias masnicas.
7. Cul es el proyecto poltico de los republicanos yorkinos y
cul fue su trayectoria cuando gobernaron Mxico de 1824 a
1835?
8. En qu consistieron las leyes liberales de 1833?
9. Cul es el proyecto poltico de los republicanos escoceses
y cul fue su trayectoria cuando gobernaron Mxico de 1836
a 1847?
10. Resea brevemente los intentos de reconquista de Espaa
en 1829.
166
167
11. Cmo y por qu se separ Texas de Mxico?
12. Por qu se realiz la guerra de Francia con Mxico en 1838,
en lo que se conoce como la guerra de los pasteles, y a qu
acuerdos se lleg?
13. Por qu se dio y qu fin tuvo la guerra de Mxico con
Estados Unidos?
14. Cul fue la situacin poltica de Mxico entre 1848 y 1854?
15. En qu consisti el Plan de Arroyo Zarco?
16. Cules fueron las caractersticas ms importantes del go-
bierno dictatorial de Antonio Lpez de Santa Anna?
17. Explica los aspectos ms importantes del Plan y la rebelin
de Ayutla y cules fueron sus repercusiones.
18. Resea el contenido de la ley Jurez.
19. En qu consisti la ley Lafragua?
20. Seala los principales aspectos de la ley Lerdo.
21. Cules son los principales aspectos tratados por la ley Igle-
sias.
22. Cules fueron los aspectos ms importantes de la Consti-
tucin de 1857 y qu establecan sus principales artculos?
23. Qu establece el Plan de Tacubaya?
24. Resea los principales aspectos de la guerra de reforma o de
los tres aos y cul fue el grupo triunfador de este conflicto.
25. En qu consistieron los Tratados McLane-Ocampo?
26. En qu consistieron los Tratados Mon-Almonte?
27. Cules son los puntos ms importantes contemplados en
las leyes de reforma?
28. Resea los principales aspectos del gobierno liberal de
Jurez a partir de 1861, al trmino de la guerra de reforma.
29. Cul fue la reaccin de Inglaterra, Francia y Espaa ante la
suspensin de pagos de la deuda externa decretada por el
gobierno de Jurez y cmo aprovecharon esta situacin los
conservadores y los monarquistas mexicanos?
30. Explica el objetivo de la Convencin de Londres y cules
fueron los resultados de los Tratados de la Soledad.
31. Resea lo ms relevante de la guerra de Mxico con Francia
iniciada en 1862.
32. Explica brevemente los aspectos ms importantes del lla-
mado segundo imperio (1864-1867).
33. Cules son las caractersticas ms importantes del perio-
do conocido como repblica restaurada, que abarca de 1867
a 1876?
34. Resea las principales caractersticas de los gobiernos cons-
titucionales de Jurez (1867-1871 y 1871-1872) y Lerdo de
Tejada (1872-1876).
35. En qu consisti la rebelin de la Noria y quin la encabez?
36. Cul es el contenido del Plan de Toluca y quin lo encabez?
37. Cul fue el objetivo del Plan y la rebelin de Tuxtepec y
quin lo encabez?
38. Cules son las principales caractersticas del aspecto cul-
tural de Mxico en los gobiernos de Jurez y Lerdo?
39. Qu es el positivismo y cul fue su influencia en Mxico
durante la repblica restaurada?
40. Cules fueron los logros educativos ms importantes deri-
vados de la Ley de Instruccin Pblica de 1867?
169
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Bibliografa
Impreso en los Talleres Grficos
de la Direccin de Publicaciones
del Instituto Politcnico Nacional
Tresguerras 27, Centro Histrico, Mxico, DF
Enero 2004. Edicin: 1000 ejemplares
DISEO Y CUIDADO EDITORIAL: Consuelo Andrade Gil
DISEO DE PORTADA: Gerardo Lpez Padilla
FORMACIN: Margarita Huerta Vzquez
SUPERVISIN: Manuel Toral Azuela
PROCESOS EDITORIALES: Manuel Gutirrez Oropeza
PRODUCCIN: Martha Varela Michel
DIVISIN EDITORIAL: Jess Espinosa Morales
DIRECTOR: Arturo Salcido Beltrn

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