CARACTERISTICAS DE LAS DIFERENTES ETNIAS DEL ECUADOR COSTA SIERRA Y ORIENTE

A'i Cofn
Idioma: Aingae. Tienen presencia binacional en Colombia y en Ecuador. En Ecuador estn ubicados en la Provincia de Sucumbos. La organizacin tradicional se basaba en grupos de descendencia patrilineal o antia, dirigida por el shamn, su lder poltico y religioso. Su base es la horticultura itinerante; en los huertos combinan productos como pltano, caf, frijol y maz para la venta; en menor grado, yuca y arroz, y rboles frutales nativos como guaba, caimito, aguacate y man de rbol. Los huertos familiares estn al cuidado de las mujeres. Todava son importantes para su subsistencia la caza y la pesca, la recoleccin y la artesana familiar, pero en pequea escala. Cran animales menores como cerdos, gallinas y patos. Las actividades agrcolas y pecuarias comerciales (pequea ganadera extensiva) son bastante reducidas por las dificultades de acceso a los mercados.

ACHUAR
En Ecuador, Provincia Pastaza, cantn Pastaza. El territorio tradicional Achuar se encuentra ubicado en las actuales provincias de Pastaza y de Morona Santiago (Transcutuc). Son aproximadamente 5 440 habitantes ubicados los ros Macuma y Huasaga, distribuidos en 830 familias. Los Achuar practican gustosamente el trabajo comunitario; entre los principios morales de la nacionalidad est la honradez, la solidaridad, la sinceridad, la fortaleza y la determinacin. Tanto en las reuniones como en sus hogares son muy protocolarios. Se practica la poligamia y est permitido que un hombre tenga ms de dos mujeres, de acuerdo con sus posibilidades econmicas y dentro de un ritual especial; se desecha la infidelidad, la misma que es castigada duramente. Actualmente, con el propsito de fortalecer la cultura, los Achuar han conformado un Grupo Cultural denominado Wayus; bsicamente se dedican al rescate de la msica tradicional.

AWA
Idioma: Awapt. Pertenece a la familia lingstica Chibcha, forma parte del dialecto Malla de los Sindaguas; emparentada con el Ch palaa (idioma de la Nacionalidad Chachi), y con el Tsafqui (idioma de la Nacionalidad Tsachila). Cuenta con aproximadamente 13 000 habitantes, de los cuales alrededor de 3 082 se encuentran en el Ecuador. La mayora de la poblacin se dedica a la cacera, pesca y a la agricultura para el autoconsumo (maz, pltano, yuca); cuando existe excedente, la produccin tambin se destina al mercado. Desde hace aproximadamente tres aos, la Federacin de Centros Aw del Ecuador, a travs de acuerdos con los centros de la zona de la Costa, se encuentra trabajando en planes de aprovechamiento de los recursos del bosque, a nivel comunitario y familiar.

CHACHI
Idioma: Ch palaa. Pertenece a la familia lingstica Chibcha. Se ubican en la Costa, en la provincia de Esmeraldas. La autoridad tradicional es el Ui Chaitarucula o Gobernador, eje vital para la reproduccin social, cultural e ideolgica de los valores y normas ticas; ejerce el poder local y la autoridad y vigila el cumplimiento de la "Ley Tradicional Oral"; otras autoridades son los Chaitalas, ayudantes o secretarios del Gobernador, adems del asesor, sargento, capitn y policas. El Miruku, shamn o curandero es el intermediario con el mundo de los espritus que habitan la selva. Tradicionalmente su economa era de autosubsistencia. En la actualidad, su articulacin al mercado ha incidido en el cambio de formas de produccin y en la introduccin de nuevos valores. El mercado ha pasado a ser el elemento dominante, incluso en comunidades donde la organizacin del trabajo no es asalariada ni existe circulacin significativa de dinero.

CHIBULEO
Idioma Kichwa y Castellano (segunda lengua). Provincia de Tungurahua. En la estructura poltica del pueblo Chibuleo, la primera autoridad de cualquiera de las instancias organizativas es la Asamblea Comunitaria. Se mantienen las fiestas y tradiciones as como el uso de instrumentos musicales propios como pingullo, rondador, huanca, bocina.Los conocimientos se transmiten en forma oral y prctica. La zona habitada por el pueblo Chibuleo est compuesta por tres pisos ecolgicos: zona alta, zona media y zona baja. Debido a la poca extensin de sus tierras, el pueblo Chibuleo tiene una economa de transicin al mercado; por lo general, sus productos agrcolas, ganaderos y artesanales son para el autoconsumo (dentro de su familia) y una pequea parte para la venta en el mercado (ferias libres).

EPERA
Idioma: Sia Pedee Los Epera se ubican en el Ecuador en la Costa Norte, Provincia de Esmeraldas. La base de la organizacin social constituyen las familias ampliadas, de hasta 25 personas, aunque la tendencia es hacia la conformacin de familias nucleares. El liderazgo se mantiene sobre la base de linaje mtico-histrico, que ha devenido en parentelar, a travs de un apellido que detenta el bastn de mando de los Epera (Tachiakor); la mujer del detentor tambin tiene un puesto importante a su lado (Tachinaw). (En Ecuador, el apellido es Capena). Si bien el idioma se encuentra en peligro de perderse en las nuevas generaciones, las restantes tradiciones y costumbres como el trabajo solidario de carcter agrario, la

caza y la pesca tradicionales, el conocimiento y la sabidura ancestral, as como los nexos parenterales de una familia ampliada, la vivienda tpica, la msica y el baile (karishipai), mantienen toda su expresividad, fundamentalmente entre las mujeres Epera.Generalmente se trasladan desde Ecuador para participar en las festividades anuales del Cauca, aspecto que refuerza sus lazos de identidad con sus afines en Colombia.

HUARONI
Idioma: Huao Tiriro. Se encuentran ubicados en la Amazona: Provincia de Orellana, Provincia de Pastaza, Provincia del Napo. La unidad bsica tradicional o grupo domstico es el nanicabo, constituido por familias ampliadas o mltiples, compuestas por un nmero de seis a diez familias que habitan bajo un mismo techo o maloca; estos grupos domsticos son autosuficientes, autnomos y est n organizados alrededor de un anciano o anciana de cuyo nombre se deriva el nombre del grupo domstico. La unidad territorial o grupo local se denomina huaomoni, que es la unin de varios nanicabos; los huaomoni son de carcter endgamo, al interior del cual deben darse los matrimonios entre primos cruzados y las relaciones de alianza.

Kaari
Idioma: Kichwa, se encuentran en Azuay. El pueblo Kaari se encuentra organizado en alrededor de 387 comunidades. El ncleo organizativo del pueblo es la familia, luego el ayllu que es la reunin de familias; le sigue la comunidad, luego las organizaciones de segundo grado y finalmente las federaciones provinciales, debiendo anotarse que en los Kaari del Azuay no existen los ayllu. Dentro de la familia las decisiones son tomadas por el padre y la madre y, si son mayores de edad, tambin por los hijos. En el ayllu las personas mayores son las que se encargan de dar consejos, orientar a la comunidad y tomar decisiones sobre las labores agrarias de subsistencia propias de la economa familiar; adems, cumplen el papel de autoridades de justicia (divorcios, denuncias, etc). Para los Kaari, la celebracin de fiestas, el mantenimiento de tradiciones, la transmisin oral y prctica de los conocimientos ancestrales son mecanismos fundamentales para fortalecer su identidad y el sentido de pertenencia.

KARANKI
Idioma: Kichwa y Castellano (segunda lengua). Los Karanki estn ubicados en la Sierra norte, provincia de Imbabura El Pueblo Karanki est organizado por comunidades (comunas); la mxima autoridad dentro de cada comunidad es el Concejo de Cabildo. Existen tambin asambleas comunitarias, directivas de asociaciones y cooperativas de diversa ndole. En el pueblo Karanki los trabajos se planifican en las asambleas generales. En ellas se toman las decisiones para la realizacin de actividades de desarrollo comunitario. Cada ao, el Concejo de Cabildo elabora un plan y lo pone a consideracin de la Asamblea para su aprobacin. La transmisin de conocimiento se lo hace en forma prctica; las coplas son una va de transmisin de los conocimientos. Las mujeres son las principales transmisoras y participan bailando y cantando coplas. Se encuentran en proceso de recuperacin de sitios sagrados como las Ruinas de Karanki.

KAYAMBI
Idioma: Kichwa y Castellano (segunda lengua). El pueblo Kayambi habita en la regin de la Sierra, en el norte de la provincia de Pichincha, sur de la provincia de Imbabura y al oeste de la provincia del Napo, ocupando un tramo de la Cordillera Central de los Andes. El ncleo organizativo son las comunas, pero tienen otras formas de organizacin como asociaciones, cooperativas, comits de padres de familia, clubes deportivos, juntas de agua y grupos artesanales. Cada comuna tiene su Cabildo. La Asamblea es el mximo organismo de decisin y sus integrantes son convocados por el Cabildo, el mismo que es elegido cada ao; en las asambleas se determinan y planifican los trabajos que realizar la comunidad mediante la minga. Gran parte de los Cabildos se agrupan en uniones, generalmente parroquiales, las que a su vez son miembros de estructuras federativas provinciales.

KICHWA
La Nacionalidad Kichwa de la Amazona comprende dos pueblos que comparten una misma tradicin lingstica y cultural: el pueblo NapoKichwa y el pueblo Kichwa del Pastaza o Canelo-Kichwa. El idioma es el Runa Shimi. Ancestralmente estuvieron organizados en "ayllus", que son grupos residenciales basados en el parentesco; en Napo se los denominaba tambin "muntum". Entre los miembros de los distintos grupos locales de parentezco realizaban intercambios de bienes, servicios y conocimientos, as como procesos de ayuda mutua como expresin de formas de reciprocidad equilibrada. Por lo general, cada grupo local de parentesco tena un "yachag" como autoridad poltica y ritual. En la actualidad, la base de su estructura socio-poltica es la familia. La unidad de familias constituye el "ayllu" que es el mximo asentamiento territorial; la unin de ayllus conforman clanes territoriales. Tradicionalmente la base de los clanes era la descendencia desde un antepasado totmico, generalmente un animal sagrado como el puma o el jaguar y se encontraban adscritos a un tronco de parentesco fuertemente unido en relacin con sus shamanes fundadores; hoy, esos lazos de parentesco se identifican con un apellido.

KISAPINCHA
En la provincia de Tungurahua. Kichwa y Castellano (segunda lengua). En este pueblo, al igual que en gran parte de los de la nacionalidad Kichwa, las familias se encuentran agrupadas en comunas; adems en otras formas de organizacin como asociaciones, cooperativas, clubes deportivos, juntas de agua, grupos artesanales y musicales. Cada comuna tiene su Cabildo. La autoridad est estructurada, en orden de importancia, por la Asamblea Comunitaria y el Cabildo. Mantienen caractersticas y vivencias culturales como el "prestamanos" cuando una familia requiere realizar trabajos fuertes como siembra, cosechas, construccin de viviendas, etc.; los familiares, vecinos o compadres se prestan la mano para realizar estos trabajos en minga. Este sentido de solidaridad se da tambin en las fiestas y bodas con las jochas (se prestan productos alimenticios para ayudar a un pariente, compadre o veci no que tiene fiestas,

a fin de solventar los gastos). Entre los personajes ancestrales que todava tienen vigencia estn los mashas, que son los ayudantes responsables de repartir los alimentos en las bodas; los cachunas que preparan y reparten la chicha y alojan a los visitant es de las bodas.

KITUKARA
Idioma: Kichwa y Castellano (segunda lengua). El pueblo Kitukara habita en la Sierra Norte, en las zonas marginales de la provincia de Pichincha. La identidad se mantiene y reproduce a travs de sus principales fiestas como son finados, Inti Raimi, Corpus Cristi, Pase del Nio, y en las de homenaje a las fechas de constitucin legal de cada comunidad. El conocimiento ancestral se transmite oralmente y de forma prctica. La educacin formal se realiza a travs del sistema de educacin formal hispana y bilinge. Al momento el pueblo Kitukara se encuentra en proceso de reconstruccin; existen comunidades que comprenden la territorialidad Kitukara que an se encuentran en proceso de definicin de su identidad.

MANTA HUANCAVILCA
Idioma: Castellano. Se encuentran ubicados en la Costa sur del Ecuador, en la Pennsula de Santa Elena, en las provincias de Manab y Guayas. Los Manta-Huancavilca-Pun se encuentran en un proceso de reconstitucin como pueblo y de precisin de su identidad. A su interior existen diversas microidentidades tales como los Chonos en Manab y los Punes en la Isla Pun.

NATABUELA
Idioma: Catellano y Kichwa. En la provincia de Imbabura A pesar de haber perdido su idioma, el pueblo Natabuela conserva muchos aspectos esenciales de su cultura que los diferencia de los otros pueblos de la zona. Aparte de las formas organizativas, quiz una de sus caractersticas ms importantes es la vestimenta. Como todos los pueblos de la nacionalidad Kichwa, mantienen la minga como forma de cooperacin colectiva en el trabajo; as mismo contina vigente la prctica de la medicina ancestral conocida como Jambi Yachak. Los Natabuela valoran la presencia y participacin de la mujer en todos los aspectos. La msica constituye otro elemento cultural que merece especial mencin; en la actualidad cuentan con grupos de msica y de danza que han asumido el papel de voceros de una cultura histrica, de una manera de ser y de convivir que debe ser conocida, valorada y difundida.

OTAVALO
Idioma: Kichwa y Castellano (segunda lengua). Se encuentran en la provincia de Imbabura. Al igual que el conjunto de pueblos de la nacionalidad Kichwa, los Otavalo se encuentran organizados, en su mayora, en comunidades; unas relacionadas fundamentalmente con actividades agropecuarias, otras de tejedores y comerciantes. La familia es monogmica; sin embargo, debido a la actividad comercial que realizan en el mbito nacional e internacional han adoptado otras formas de organizacin familiar por contrato o unin libre. La economa de los Otavalo es prioritariamente el comercio nacional e internacional de los productos artesanales, la msica, el turismo; en pequea proporcin se dedican a la agricultura. Producen la cermica en Rinconada y la cestera en Rumipamba.

PANZALEO
Idioma: Kichwa y Castellano (segunda lengua). Estn asentados en la parte central del callejn Interandino, en el sur de la provincia del Cotopaxi. Entre las formas de reproduccin de su identidad se encuentran sus fiestas como el Corpus Cristi, en la que actan los danzantes recuperando la vestimenta y danzas de los pueblos originarios. Utilizan instrumentos musicales autctonos como churo, flauta, rondador, bocina, pingullo, arpa y violn. El conocimiento se transmite de forma oral y prctica; contribuye a la recuperacin de su identidad la educacin informal que se proporciona de abuelos a nietos, de padres a hijos y a travs del Consejo de Ancianos. Como sistema formal, acceden a la educacin bilinge e hispana; varios miembros de este pueblo tienen estudios incluso a nivel universitario y cuentan con profesionales, especialmente en el campo de la educacin. Su limitacin es la falta de conexin entre estos conocimientos y la realidad de su pueblo.

Puruh
Idioma: Kichwa y Castellano (segunda lengua). Este pueblo habita en la Sierra Central, en la provincia de Chimborazo La identidad se mantiene a travs de las fiestas y tradiciones como son el Carnaval, Jaguay, Toros de Pueblo, Reyes Magos, Saguari. Existen dos formas de transmisin del conocimiento: la ancestral a travs de la enseanza oral de generacin en generacin y mediante el mantenimiento de la actividad medicinal a cargo de los yachag; y, la formal que se la imparte a travs de los sistemas de educacin bilinge e hispana.

SALASAKA
Idioma: Kichwa y Castellano (segunda lengua).A 14 Km al oriente de la ciudad de Ambato, en una llanura arenosa, se encuentra asentado el pueblo Salasaka. Su poblacin es de aproximadamente 12 000 habitantes organizados en alrededor de 24 comunidades. La base organizativa es la comuna. La autoridad mxima es la Asamblea y luego el Cabildo; el ser le dota de status en la comunidad. El trabajo para la comunidad se realiza en minga y las decisiones se toman democrticamente en las asambleas. La transmisin de los conocimientos es oral y prctica y de padres a hijos; constituye el vehculo de socializacin de la familia y la comunidad.

SARAGURO
Idioma: El idioma materno del pueblo Saraguro es el Kichwa. El pueblo Saraguro se encuentra asentado en un vasto territorio que, en sentido horizontal, se extiende desde el extremo noroccidental de la provincia de Loja en la regin Interandina, hasta las cercanas de la Cordillera del Cndor en la provincia de Zamora Chinchipe en la regin Amaznica. La organizacin social Saraguro tiene como modelo tpico la familia nuclear, sin embargo, se encuentran tambin formas de familia extensa. La familia es el ncleo central para la reproduccin biolgica, social, econmica. La monogamia es la regla culturalmente aceptada que regula el nmero de cnyuges.

SECOYA
Idioma: Paicoca. Tienen presencia binacional en la Amazona del Per y del Ecuador. La forma organizativa bsica es el ncleo familiar; la unin de familias constituye las comunidades o centros. Las tres comunidades estn legalizadas como centros. Su organizacin poltica es la Organizacin Indgena Secoya del Ecuador. Los Secoya obtienen su sustento principalmente de la agricultura itinerante y de la extraccin de madera; la ganadera es practicada en menor medida. An subsisten en pequea escala sus actividades econmicas tradicionales como caza, pesca y recoleccin de frutos. Los principales productos que siembran son yuca, caf, pltano, maz, man, frutas, arroz, frjol y aj.

SHIWIAR
Idioma: Shiwiar Chicham. Las generaciones actuales son trilinges: Shiwiar Chicham, Kichwa y Espaol. Es una de las nacionalidades indgenas que ha luchado por su cultura, cosmogona, territorio, derecho a una existencia con identidad propia y a ser reconocido como nacionalidad en la Constitucin Poltica de la Repblica del Ecuador. El control legal y poltico de los territorios ancestrales es uno de los requisitos esenciales de la nacionalidad Shiwiar que garantizar su existencia y permanencia con sus propias y distintivas especificidades.

SHUAR
Idioma: Shuar Chicham, La nacionalidad Shuar tiene presencia binacional; se encuentra en el Ecuador y Per. La familia constituye la unidad de reproduccin biolgica, econmica, social, poltica y cultural ms importante entre los Shuar; se trata de una sociedad clnica, en la que sus miembros se encuentran unidos por lazos de sangre y conformados por familias ampliadas. Las familias se aglutinaban en "vecindarios dispersos", cuya unidad conformaba una comunidad. La poliginia o matrimonio de un hombre con varias mujeres, preferentemente sororal, es decir con las hermanas de la esposa (sus cuadas), y el levirato (matrimonio con la viuda del hermano) han sido entre los Shuar las reglas tradicionalmente aceptadas. El nmero de esposas dependa de las cualidades del hombre, el cual deba ser un valiente guerrero, trabajador, buen cazador, demostrar su honradez y veracidad; los futuros suegros juzgaban si estas cualidades se cumplan para poder autorizar el matrimonio. Hoy son pocos los hombres que tienen dos mujeres, privilegio que lo tienen casi siempre los ancianos guerreros y los shamanes.

SIONA
Idioma:Paicoca. En Ecuador se encuentran en la Provincia de Sucumbos, cantn Putumayo, parroquia Puerto Bolvar; y en el cantn Shushufindi, Parroquia San Roque. Las principales actividades econmicas y de subsistencia de los Siona son la horticultura itinerante de roza y quema que constituye su principal actividad productiva, adems la caza, pesca y recoleccin de frutos que cada da se ve disminuida por la limitada extensin del territorio legalizado. Los Siona han sido ocupados como mano de obra barata, especialmente para actividades de desbroce de la selva, construccin de campamentos y apertura de trochas.

TSACHILA
Idioma: Tsafqui. Provincia de Pichincha, cantn Santo Domingo de los Colorados. Estn organizados en comunas, que son uniones de familias nucleares con vnculos de consanguinidad y afinidad patrilineales, y se constituyen en ncleos de cooperacin y ayuda mutua. Los Tsachila tienen dos formas de autoridad: el Cabildo, organizacin de nuevo tipo establecida por el Estado, y la tradicional con un jefe llamado "Miya", que legendariamente siempre ha sido un Pone o Vegetalista, como su mxima autoridad. El Miya ordena las actividades cotidianas de la comunidad y cura las enfermedades, ya que tiene el poder que le dan los espritus; es quien preserva la memoria colectiva y el saber de su pueblo y lucha por la defensa de su identidad y su cultura; por lo tanto, es el gua espiritual y conductor social y poltico. La caza, la pesca y la recoleccin eran las principales actividades de su economa de subsistencia. Actualmente participan de la economa de mercado mediante la ganadera, la comercializacin del pltano, el cacao, el caf, el ecoturismo, adems de la prctica de la medicina tradicional con fines comerciales.

WARANKA
Idioma: Kichwa y Castellano (segunda lengua). Provincia de Bolvar. Las familias constituyen el fundamento de su organizacin social. El tipo de asentamiento poblacional en las comunidades es semi-concentrado y disperso y, en las zonas urbanas o cascos parroquiales es concentrado y lineal. En zonas ms tradicionales como la de Simitug, las viviendas en su mayora estn construidas de tapial, adobe, con techo de paja o zinc, y pocas de material mixto; generalmente cada familia posee dos casas, una para la cocina y la otra para el dormitorio y la bodega. La organizacin tiene sentido moral, histrico y social. Se inspira en los principios de democracia, justicia

para todos, paz y defensa de los derechos humanos. Todas las personas tienen el derecho a recibir el mismo trato como ciudadanos, sin distincin o discriminacin racial, poltica, cultural, ni religiosa.

AFROECUATORIANOS, CHOLOS, MONTUVIOS

EL AFROECUATORIANO
El folclore esmeraldeo se manifesta especialmente en la msica, la danza y la copla. La msica y la danza se conjugan en la marimba que designa no slo al instrumento sino la fiesta tpica esmeraldea. ELEMENTOS DE LA VIDA DE LOS AFROECUATORIANOS -El sentido de la alegra que lleva a celebrar la vida con un ritmo paciente. -El respeto a los mayores en quienes se reconoce autoridad y liderazgo -El significado de la familia ampliada -El sentido de la vida comunitaria -El sentido bien determinado entre lo profano y lo religioso -El sentido de la maternidad que estimula el valor de la generacin, el amor a la vida y compartirla. -El sentido de la amistad que prolonga la familia, estimula la cooperacin, la comunicacin abierta y la hospitalidad.

LOS CHOLOS
El Cholo es el habitante de la costa del Ecuador que vive a lo largo de la playa y se dedica, principalmente a tareas de pesca, su vida est ntimamente ligada al mar. El cholo de Posorja no sabe hacer otra cosa que dedicarse a la pesca o trabajar en la construccin de pequeas embarcaciones marinas. Pocos son quienes realizan actividades comerciales o artesanales". Tefilo Crespn, por ejemplo, es uno de los pescadores de Posorja. Una maana de pesca se despierta a las 4:00 y se va en su bote mar adentro. La faena puede durar unas horas como puede tardar tres das. Algunas veces logra ganar hasta 1.000 dlares en tres das, pero en otras, ni siquiera recupera los 100 que invierte en gasolina para el motor fuera de borda. Cuando sale lo hace con 2 compaeros ms y en caso de que la pesca sea buena cada uno gana 50 dlares.

LOS MONTUBIOS
La cultura montubia es toda aquella forma de vida desarrollada por los campesinos de las zonas rurales de la costa, a lo largo de la historia, y del tiempo, llmese a esto la sinigual manera de vivir, de vestir, de trabajar, la vivienda, los cultivos, el entorno, el diseo de su paisaje; la crianza de animales, su domesticacin, doma, y utilizacin de estos. El uso de herramientas distintas fabricadas por el mismo montubio, objetos, utensilios para la agricultura y la ganadera, para la pesca, la caza, su arte, su poesa...etc. Todo esto es el resultado del proceso de adaptacin en su medio, su lucha por la vida. El montubio ha desarrollado un espritu gregario, sobresale gracias a esa forma de ser, el hecho de sobresalir no es precisamente por ser egocntrico, al contrario por ser solidario. Sus rasgos fsicos diferentes, y resulta que su lenguaje y asento es distinto, comparados con otros, sus hbitos y sus ideas por consiguiente. Su cultura nace con l y crece junto a l.

OPININ PERSONAL
Nuestro pas es, como podemos ver un universo rico en experiencias personales, en el cual se mezclan diferentes razas y tradiciones, las experiencias de muchos pueblos y sus diferentes procesos de adaptacin a la realidad. Debemos estudiarlos, apreciarlos y aprender lo mejor de cada uno de estos pueblos, tambin sentirnos orgullosos de la riqueza cultural de nuestro pas.

Trabajo de Realidad Nacional Tema: Caractersticas de las diferentes etnias del Ecuador: Costa, Sierra, Amazona

Afroecuatorianos, Cholos y Montubios

Alumna: Mara del Roco Zambrano Echeverra

Curso: 5o. Sociales

Ao lectivo

2007 - 2008