Principales Familias Indigenas Que Poblaron Colombia

REHISTORIZACION DELAS CULTURAS MAS SOBRESALIENTES DE NUESTRO PAIS- PRINCIPALES FAMILIAS INDIGENAS QUE POBLARON COLOMBIA

Cuando los conquistadores llegaron al Nuevo Mundo encontraron las tierras habitadas por numerosas tribus indígenas, de diferentes familias, con diversas religiones, idioma y costumbres.

Para los estudios sobre las tribus indígenas, los historiadores e investigadores se han basado principalmente en el aspecto lingüístico. Estos estudios han llevado a clasificar las tribus en tres grandes familias: Familia CHIBCHA, CARIBE y ARAWAK. El referirse a familias significa que se habla de grupos pertenecientes a una misma comunidad lingüística, en los cuales puede haber diferentes dialectos y lenguas, pero con una base en común.

FAMILIA LINGUISTICA

TRIBU INDIGENA

LUGAR HABITARON

QUE

ARHUACOS

Sierra Nevada de Santa Marta Sierra Nevada de Santa Marta Región Central Andina Casanare Caquetá y

TAIRONAS

MUISCAS CHIBCHA TUNEBOS ANDAQUÍES PASTOS QUILLACINGAS GUAMBIANOS PAECES TURBACOS, CALAMARES, SINÚES QUIMBAYAS PIJAOS CARIBE MUZOS Y PANCHES

Sur del País

y

Cauca

Costa Atlántica

Cordillera Central Tolima, Antiguo Caldas Tierras de Santander, Boyacá y Cundinamarca Valle del Cauca Norte de Santander Costa Pacífica

CALIMAS MOTILONES CHOCOES

el marco constitucional ofrece algunas garantías respecto a los derechos de los pueblos indígenas. incluso. pues es quien los alimenta. al norte de la Guajira. el conflicto armado y la ausencia del Estado en sus territorios.765 indígenas. La Constitución de 1991 reconoció por primera vez la multiplicidad étnica en Colombia y. Sin embargo. Antes los Kogi hacían rotación de cultivos. asesora en asuntos indígenas del Programa Presidencial de Derechos Humanos. pero no parte de lo pasado. Por su parte. que ubican en diferentes pisos térmicos de la Sierra Nevada. Sobrevivieron a la conquista española y ahora evaden a los actores armados.336 hectáreas. Kogi (Guajira) . . Según el antropólogo Carlos Franklin. pero el actual conflicto armado en la Sierra Nevada se los impide. los indígenas se empezaron a sentir parte del país y a tomar partida en la vida política. En el mismo territorio se encuentran las comunidades de los Sánha.080. “El servicio se presta cerca a los cascos urbanos y no se invierte en brigadas para llegar a los sitios más lejanos”. Kankuama e Ika. Indígenas de la Sierra Nevada. . el Guaviare y el Cauca han sido desplazados por grupos de autodefensas o guerrilla. con ello.Ubicación: Están asentados en una reserva de unos 1. También . en la actualidad estas comunidades parecen tener una guerra cazada con la supervivencia debido al intercambio cultural con los colonos.Cultura: Para los Kogi o Kággaba la “madre tierra” es lo más sagrado con lo que cuentan. La agricultura es la principal actividad económica de este pueblo indígena.Lengua: de la misma familia lingüística de los Chibcha. Tradiciones como la danza y el yagé siguen dando la pelea. reconoce que estas comunidades han sido las principales víctimas de los grupos armados ilegales. Cada familia cuenta con unas dos o más parcelas.GUAHÍBOS WAYUS O GUAJIROS ARAWAK PIAPOCOS TICUNAS Llanos Orientales Guajira Bajo Guaviare Amazonas Los indígenas son nuestro antepasado. Carolina Villegas. pero no soluciona problemas de salud. las mujeres cumplen un papel importante en la preparación de los terrenos y la siembra de cultivos. añadió.Ubicación: Sierra Nevada de Santa Marta. 1.Población: 9. Wayú (GUAJIRA) . El Pais presenta cuáles son las tribus más representativas de Colombia y los aspectos culturales que luchan por preservar. .

Población: 20. Guambianos . sobreviven de las vacas y las ovejas. por lo general el hombre embera sale sólo a conseguir el alimento. . en la vertiente occidental y sur oriental de la Sierra Nevada de Santa Marta. Emberá (Chocó) .han migrado a los municipios de Maicao y Manaure. siendo el café el primer producto. Jambaló. en otros departamentos donde están asentados este pueblo indígena reciben otro nombre como: Cholos en la Costa Pacífica.Lengua: de la familia lingüística Chibcha. son sometidas a un período de reclusión. Al cabo de un tiempo.Población: 144. Los wayús practican la poligamia. hasta después conseguir su propia vivienda.Ubicación: Se encuentra en su mayoría en los municipios caucanos de Silvia. . Todos los matrimonios se consolidan mediante un acuerdo económico o político entre dos familias.Lengua: waunaan. quien guía al pueblo con su conocimiento. es decir.Cultura: Las niñas. . . Chamíes o memes en Risaralda.Lengua: Arawak. .782 indígenas.Ubicación: Los arhuacos o ikas se encuentra Guatapurí. .300 indígenas EE . Totoró. .Cultura: La principal actividad económica del pueblo Arhuaco es la ganadería. Practican mínimamente la agricultura. pues para ellos es signo de prestigio.Ubicación: Aunque en el Chocó habita el 50% de los emberas del país. al empezar a menstruar.´ Población 14.Cultura: practican la caza y la pesca.412 en todo el país. Los padres del novio pagan la dote en ganado.003 indígenas. Arhuaco (Cesar) . Catíos en Antioquia y Eperas en Nariño y Cauca. Estos indígenas viven en pequeñas parcelas construidas a orillas del río. como tejer y cocinar. 3. aunque hay pequeños asentamientos en el Huila. 2. Su núcleo familiar está basado en el matrilocal.Lengua: guambiana. tiempo durante el cual son rapadas e instruidas en labores típicas de la mujer. 4. . que el hombre al casarse se muda a la casa de la esposa. . La figura social política de los arhuacos es el Mamo. . caballos o joyas para la futura esposa.Población: 71. Caldono y Toribío. se determina que están aptas para casarse.

. de acuerdo al espacio al que han sido reducidos por el desplazamiento. Pastos (Nariño) . hablan mika y minika. Ente sus principales rituales se conserva la guayusa y el chapil. algunos en Suba. En la zona del Encanto y los ríos Caquetá y Putumayo.Lengua: por el intercambio cultural perdió su dialecto. Tocancipá.Población: 6. El mambeadero es un lugar sagrado donde los hombres se reúnen a engullir coca y lamer el ambil. Están organizados en cabildos que vigilan y defienden su territorio. secretario. Gachancipá.. incluso. aún practican algunas uniones por conveniencia. Además.Ubicación: existen asentamientos en los municipios de la Chorrera. que la destruyó prácticamente. . Tenjo e. bebidas por medio de las cuales se ponen en contacto con el mundo y la naturaleza. Caquetá y Caguán. . .Lengua: depende de la región. el intercambio cultural la tiene reducida en su población y en sus tradiciones.Población: 55. Ahora sólo hablan español. 5. Entierras a sus muertos dentro de las malocas 8. Ticuna (amazonas) . Leticia. .Población: 1.Cultura: Esta etnia fue una de las más afectadas por la conquista española. pero perdieron su dialecto ya ahora hablan español.379 indígenas. y en el río Caraparaná. .Cultura: Practican la horticultura.Población: es la tribu más numerosa del Amazonas 27. . búe.Ubicación: en el departamento de Nariño habitan el altiplano de Túquerres e Ipiales. la productividad de la tierra y la inmunidad ante las enfermedades. .Ubicación: habitan en los alrededores de los ríos Putumayo. . 6. Chía.000 indígenas. Igará Paraná.Cultura: Creen en el ritual del matrimonio y tienen la libertad de escoger a su pareja sentimental. Caraparaná. Huitoto (Caquetá) . . Muiscas (Cundinamarca) .859 indígenas. Algunos indígenas han conservado la horticultura y la cría de especies. para lo que se estudia muy bien la procedencia del pretendiente. Sin embargo.Ubicación: están asentados en los municipios de Cota. Se organizan en gobernador. Los miembros del cabildo portan un bastón que representa su poder sobre la comunidad. 7.Cultura: Por medio de la danza esta tribu indígena busca alcanzar el crecimiento espiritual. tesorero y alguaciles. Puerto Nariño y Tarapaca. .245 indígenas.Lengua: pertenecían a la chibcha.

No cualquier miembros de la tribu puede adquirir este conocimiento.Ubicación: su territorio en valle del Sibundoy es compartido con la comunidad Inga. La agricultura es la base de su alimentación. es quien se le atribuyen las curaciones sagradas y hasta los maleficios. ingerir bebidas alcohólicas.Cultura: Esta cultura tiene una relación cercana con las plantas medicinales para conectarse con este mundo e.. Los hombres practican la caza.163 indígenas sobrevivían en su reserva natural. pero han migrado hacia los alrededores de San José del Guaviare y desaparecido poco a poco.Lengua: ticuna. En cuanto a la ganadería.022 indígenas.Cultura: Se considera como la última tribu nómada de Colombia.Ubicación: cerca de la frontera entre Colombia y Brasil. incluso. ésta está más relacionada a la producción de la leche. y las mujeres se encargan de la siembra. Tienen permitida la poligamia. con el más allá para que los difuntos descansen. viven en campamentos temporales de los que se mudan cada vez que agotan los recursos que la tierra les ofrece en ese lugar.Población: 4.Lengua: Kamsá. especialmente de mico. y los padres y abuelos representan la autoridad. . Para esta conexión espiritual utilizan la figura del chamán y el yagé. 10. Kansá (Putumayo) . Chimila Atlántico: Mokaná Sucre: Zenú Antioquia: Tule . Otras tribus Magadalena: Sánha. . Las familias son numerosas. .Puinave. Nukak Makú (Guaviare) . la segunda del departamento.Cultura: El chamán es considerado un ser de respeto y poder para esta comunidad. . comer grasa y tomar el sol. . así como sólo los expertos de la tribu se dedican a la siembra de las plantas medicinales. . 9.Lengua: makú . .Población: 1. para ello se necesita la ayuda de un chamán anciano y pasar pruebas como abstenerse de tener relaciones sexuales.

siempre con un principio guía. Yanacona. sean gestores musicales. Makaguaje Amazonas: Muiname. un insumo de emprendimiento en los programas de formación musical. sino que identifican a Colombia como un país de festivales. Colombia. en cumplimiento de su política de expansión curricular en el área de las Humanidades y Artes. referido a las líneas de investigación que entidades oferentes de programas de formación musical tienen en su interior. los artistas en Colombia recurren a actividades alternas. Yagua. como los músicos de formación académica. Cocama Vichada: Cuiba. concerniente a los contenidos de los programas de formación musical en Bogotá. Latinoamérica y Norteamérica. se abordaron en este trabajo cuatro aspectos: el primero. se tuvieron en cuenta las entidades promotoras y gestoras de la música en Colombia. de tal forma que además de músicos. que les brinden bases para un adecuado desenvolvimiento en el campo musical. mediante la generación de actitudes y conocimientos en los músicos. en la mayoría de los casos. el tercero. Resulta interesante el hecho de que en nuestro medio –según la UNESCO. Coconuco Pasto: Awa Huila: Dujo Tolima: Pijao Guaviare: Guayavero Meta: Achagua. además de actividades como la contratación estatal en cargos públicos. Piapoco Casanare: Sáliba Santander: Guane Norte de Santander: Guane Boyacá: Tunebo Arauca: Chiricoa. la idea según la cual. de alguna manera reflejan un campo de acción limitado. ayudaría a ampliar el campo musical en el país. relativo a los festivales y encuentros regionales y nacionales de música en Colombia. La Universidad EAN. ha decidido trabajar sobre estos aspectos. Puinave REALIDAD MUSICAL EN COLOMBIA La riqueza musical colombiana no sólo se refleja en la variedad de expresiones propias de la geografía nacional. con énfasis en las orientaciones de estos programas en el campo laboral. sino también en la gran cantidad de festivales y fiestas que a lo largo y ancho del país que se realizan todos los años en todos los meses del calendario. en tanto no resaltan actividades relacionadas directamente con una industria cultural musical. el segundo. Para entender estas limitantes del campo musical en Colombia. que caracterizan a Colombia como un país de festivales musicales.Chocó: Waunaan Cauca: Paez. Sikuani. por último. basado en parte en un primer esfuerzo investigativo 1. Este tipo de encuentros no sólo contribuyen preservando y desarrollando la tradición musical y fortaleciendo identidades regionales. quienes en la docencia encuentran un complemento de la actividad creadora. donde los eventos musicales ocupan un lugar central. teniendo en cuenta la cantidad de estos. . Estas ocupaciones de los músicos profesionales en Colombia.

el exceso de ingestión de sal. Para llevar a cabo esta investigación fue necesario caracterizar la comunidad de Valle Lindo. La actividad física es muy importante en la vida diaria de estas personas. la misma subyace como un aspecto de gran significación en cualquier actividad humana y es un resultado de la necesidad objetiva de los seres humanos de asociación y cooperación mutua. extensión. de ellos 397 son adultos mayores. el modulo de Barrio adentro. el consumo de grasa animal y el tabaquismo. un centro de educación inicial. de ellos solo 40 se encuentran incorporados a los círculos de abuelos para un 10%. evitando que se encuentren solos en el hogar en el momento de la realización de los ejercicios. un mercal. Aspectos a tener en cuenta en los ejercicios Actividad de planificación: Se considera la base sobre la cual descansan los otros tipos de actividades. el ordenamiento y la planificación de los ejercicios físicos. para potenciar esta actividad en los adultos mayores. instalaciones educacionales. independencia. fundamentalmente para tomar decisiones y realizar el diseño de un sistema de ejercicios combinados en el hogar para contribuir a mejorar la calidad de vida. constituye una de las formas que tienen las personas de . donde se deben orientar los ejercicios que realizan estos para su ejecución. IMPLEMENTACION DE UN EJERCICIO PRACTICO EN MI PRIMERA CLASE DE MUSICA técnicas que permitan enfrentar el deterioro orgánico y motor. si es posible con la ayuda de algún familiar. Valle lindo con una población de más de 2952 habitantes. Actividad organizativa: Posibilita la proyección eficiente de los ejercicios y el aseguramiento de las condiciones para su realización. calidad de vida de la persona. razón que motivó para realizar un adecuado análisis de los aspectos que influyeron en la insuficiente incorporación del adulto mayor a los círculos de abuelos y resultó de gran utilidad. La misma está en estrecha relación con la planificación realizada. sistemática y regular de actividad física.BIBLIOGRAFÍA 1 Ramírez Mejía. las dimensiones estudiadas fueron las siguientes: espacial. nivel escolar. Vicerrectoría de investigaciones. cuatro punto de venta. después de haber constituido su familia un número importante de hijos. Tendencias recientes en la formación musical. característica de la población. Actividad comunicativa: La comunicación es una condición necesaria e indispensable para la existencia del hombre. por lo que se deben tomar medidas que garanticen la seguridad del abuelo durante la realización de los ejercicios. con la disposición de los implementos que se van a utilizar y así posibilitar que se eleve la calidad de realización de los ejercicios que contribuyen a la mejora de su calidad de vida. 2006. edad promedio. demográfica. Para una mejor ubicación se escogieron 2 círculos de abuelos pertenecientes a la ASIC Maltin malbar sector Valle lindo 1 y 2.deportivas.De los 1035 núcleos familiares hay un predominio no significativo de las familias nucleares en relación con las demás. Julieta y Corredor Díaz. significando que aún viven con sus padres y abuelos. garantizando el desarrollo sistemático de la actividad y la participación activa de los mismos. interacción social. instituciones culturales y recreativo. la obesidad. en el sector. esto se debe a que todavía se mantiene el problema de la vivienda en el municipio lo cual es similar en todo el país.alcohol. y quienes se encarguen de ello lo hagan con las herramientas necesarias y científicas. una cancha deportiva . trabajo. hay que aprovecharse de este medio para favorecer ambientes más propicios. en ella se proyectan las acciones que realiza el adulto mayor y el profesor. El Sector de Valle lindo donde se realizó dicha investigación alcanza una población adulto mayor de 397. se constató a través de la revisión de los documentosestadísticos del sector que la incorporación a los círculos de abuelos de este grupo poblacional es insuficiente. En dicha área se encuentra ubicado: una casa de alimentación. Eduardo. una peluquería. Además de estos aspectos en la comunidad predominan desde el punto de vista sanitario: la hipertensión arterial debido al sedentarismo. derivado del proceso natural de envejecimiento. composición. como componente rehabilitador y de salud. abarca la situación. una iglesia.

Para evaluar el ejercicio:   Los brazos formaran un ángulo de 90 grados con respecto al tronco. Valoración del ejercicio: Con la realización de estos ejercicios se fortalecen los músculos de los hombros los que le dan más posibilidad al adulto mayor para hacer otras actividades venideras. Se levantarán ambos brazos hasta la altura de sus hombros en abducciones. Variante En cada ejecución el abuelo deberá hacer un conteo de cada ejercicio en vos alta junto con el familiar que se encuentre presente.interrelacionarse en el proceso de su actividad. . Ejercicio # 1 Titulo: Levantamiento de brazos laterales Objetivo: Fortalecer los músculos de los hombros a través del levantamiento de los brazos hacia los laterales con la ayuda de los pomos de arena. Luego se descansará dos minutos para comenzar la otra serie con la misma cantidad de repeticiones 8 a 15. Se utilizará un objeto con peso en las manos. Se realizara un conteo hasta 8 a 15 repeticiones llevando el tiempo de la música si se está utilizando. Se repetirá el ejercicio de 8 a 15 veces. Ejercicio # 2 Titulo: Flexión de bíceps Objetivo: Fortalecer los músculos superiores de los Antebrazos haciendo movimientos de flexión y extensión con ayuda de los pomos con arena. y los pies apoyados planos sobre el piso distanciados y alineados a la anchura de los hombros. se puede utilizar instrumental de música acorde a la época Método: Repetitivo. Medios: Música. Método: Repetitivo. pues a través de ella se satisfacen las necesidades espirituales de la sociedad en general o de algunos de sus grupos o miembros en el proceso de su funcionamiento y práctica. con las palmas hacia adentro. La espalda deberá estar lo más recta posible. Medios: Música. seguidamente se bajaran los brazos a los lados hasta la posición inicial. pomos llenos de arena o agua. paralelos al piso y se mantendrá la posición por 1 segundo. utilizando merengue suave de la época. Ejemplos de cómo implementar estos ejercicios. se colocarán los brazos a los lados del cuerpo. Este ejercicio se realizará primero para preparar el organismo. Implementación Desde la posición de sentado en una silla con la espalda lo más recta posible.

COLÁS PONS AGRIPINA. J. El abuelo o el familiar que lo acompaña realizarán un conteo hasta 8 a 15 repeticiones llevando el tiempo de la música durante el trabajo y en el tiempo de la pausa. J. ISCF Manuel Fajardo. J. SARKAR. Monográfia. La motivación en los círculos de abuelos.Tercera Edad. La Habana. Cuba. Barcelona.. Girona. Editorial Pueblo y Educación. COLECTIVO DE AUTORES. Valoración del ejercicio: Con la ejecución de este ejercicio se fortalecen los músculos de los brazos y antebrazos los cuales permitirá realizar el próximo ejercicio. CEBALLOS. Demografía del envejecimiento. Madrid. . Daure.. (1990). Apunts.(2003)Libro Electrónico "Universalización de la Cultura Física". Cuadernos de Integral. Para evaluar el ejercicio:   La espalda deberá estar lo más recta posible.2001. J.Libro electrónico. Computadoras. CEBALLOS. UNAH. 650. Actividades físicas y recreación.. Psicología de las edades. CALAIS. INDER. Laboratorio de computación. Conferencia impartida en el curso de Maestría en Contexto Socioeconómico y salud en personas de edad avanzada. (1991). Editorial Spectrum. Cuba. Panamá. 11-23. La Habana. con la espalda lo más recta de la silla. Del Campo. ISCF. A. J. La Habana. 2001 CLAPAREDE.. 2005. se elevará la pesa girando la palma de la mano hacia su pecho y se mantendrá la posición por 1 segundo. Barcelona.Cuba . Educación Física Esports. Alfonso. Barcelona. BIBLIOGRAFIA: Bibliografía                  AITTOR. (1999). Trabajo de Diploma. Centro de Estudios de la Población y el Desarrollo. . después de realizados las repeticiones hasta la otra serie de 8 a 15 repeticiones. así como orientarlo en caso de una mala ejecución de la actividad. Se alternará hasta que se haya repetido el ejercicio de 8 a 15 veces con cada brazo. Manuel de musicoterapia. Conferencia CITED. los libros de la libreria de Marzo. COUTIER. y. Orientaciones Metodológicas para el Adulto Mayor. Facultad Cultura Física Villa Clara. Gymnos editorial. 1991. Anatomía para el Movimiento. pp.(1999) El Adulto Mayor y la Actividad Física. A. La Tercera Edad.[et al]. CEBALLOS. (1994).España: EditorialBiblioteca Nueva. Carpeta Universidad. Se mantendrán los pies planos apoyados sobre el piso. ISCAH. GERMAN...Tesis. 1997. 1996. nº 22. Se descansara. Tutor. Influencia del Programa Especial de Ejercicios Físicos en Enfermos con Osteosporosis.A. Propuesta curricular para la asignatura de Ciencias Naturales. Marta Cañizares. colectivo de autores. EDOVARD. (1998). Ciudad de la Habana. J. .. distanciados y alineados a la anchura de los hombros. Vida en plena forma. D. / Quintero G / González U. Pedagogía. Los brazos deberán hacer la extensión y flexión lo más amplia posible. E. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. C. J. Se sostendrán las pesas con los brazos extendidos y las palmas hacia adentro. La Habana. .Desarrollo Desde la posición de sentado sin apoyar los antebrazos del cuerpo. Guantánamo: Editorial Pueblo y Educación. . Paidotribo. L. Lentamente se flexionará el antebrazo en la articulación del codo. Se repetirá con el otro antebrazo.L. alternando los brazos iden a la anterior. La Habana: Editorial Pueblo y Educación 1984. Editorial América S.. y MORALES. Biomúsica. Variante: La mano que queda libre va a marcar el conteo dando ligera palmada en el muslo que corresponda. Alvarez M. Se realizará una pausa y se retomará la posición inicial..Cuba. B. 1989. CLARK. (1987). ARRIERA L.Gerontología y salud.2004) Ceballos. CUBA.( R. CAMUS.

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