REHISTORIZACION DELAS CULTURAS MAS SOBRESALIENTES DE NUESTRO PAIS- PRINCIPALES FAMILIAS INDIGENAS QUE POBLARON COLOMBIA

Cuando los conquistadores llegaron al Nuevo Mundo encontraron las tierras habitadas por numerosas tribus indígenas, de diferentes familias, con diversas religiones, idioma y costumbres.

Para los estudios sobre las tribus indígenas, los historiadores e investigadores se han basado principalmente en el aspecto lingüístico. Estos estudios han llevado a clasificar las tribus en tres grandes familias: Familia CHIBCHA, CARIBE y ARAWAK. El referirse a familias significa que se habla de grupos pertenecientes a una misma comunidad lingüística, en los cuales puede haber diferentes dialectos y lenguas, pero con una base en común.

FAMILIA LINGUISTICA

TRIBU INDIGENA

LUGAR HABITARON

QUE

ARHUACOS

Sierra Nevada de Santa Marta Sierra Nevada de Santa Marta Región Central Andina Casanare Caquetá y

TAIRONAS

MUISCAS CHIBCHA TUNEBOS ANDAQUÍES PASTOS QUILLACINGAS GUAMBIANOS PAECES TURBACOS, CALAMARES, SINÚES QUIMBAYAS PIJAOS CARIBE MUZOS Y PANCHES

Sur del País

y

Cauca

Costa Atlántica

Cordillera Central Tolima, Antiguo Caldas Tierras de Santander, Boyacá y Cundinamarca Valle del Cauca Norte de Santander Costa Pacífica

CALIMAS MOTILONES CHOCOES

Ubicación: Sierra Nevada de Santa Marta. el conflicto armado y la ausencia del Estado en sus territorios. . añadió. incluso. Kankuama e Ika. También . Indígenas de la Sierra Nevada. “El servicio se presta cerca a los cascos urbanos y no se invierte en brigadas para llegar a los sitios más lejanos”. reconoce que estas comunidades han sido las principales víctimas de los grupos armados ilegales.Población: 9. Kogi (Guajira) . En el mismo territorio se encuentran las comunidades de los Sánha. pero el actual conflicto armado en la Sierra Nevada se los impide. Antes los Kogi hacían rotación de cultivos. las mujeres cumplen un papel importante en la preparación de los terrenos y la siembra de cultivos.Lengua: de la misma familia lingüística de los Chibcha. Cada familia cuenta con unas dos o más parcelas.080. el Guaviare y el Cauca han sido desplazados por grupos de autodefensas o guerrilla. los indígenas se empezaron a sentir parte del país y a tomar partida en la vida política. Por su parte. . Sobrevivieron a la conquista española y ahora evaden a los actores armados. con ello. Sin embargo.336 hectáreas. asesora en asuntos indígenas del Programa Presidencial de Derechos Humanos. pues es quien los alimenta. Wayú (GUAJIRA) . Según el antropólogo Carlos Franklin. 1. en la actualidad estas comunidades parecen tener una guerra cazada con la supervivencia debido al intercambio cultural con los colonos. .GUAHÍBOS WAYUS O GUAJIROS ARAWAK PIAPOCOS TICUNAS Llanos Orientales Guajira Bajo Guaviare Amazonas Los indígenas son nuestro antepasado. La agricultura es la principal actividad económica de este pueblo indígena. pero no soluciona problemas de salud. El Pais presenta cuáles son las tribus más representativas de Colombia y los aspectos culturales que luchan por preservar. Tradiciones como la danza y el yagé siguen dando la pelea. al norte de la Guajira. el marco constitucional ofrece algunas garantías respecto a los derechos de los pueblos indígenas. pero no parte de lo pasado. La Constitución de 1991 reconoció por primera vez la multiplicidad étnica en Colombia y. que ubican en diferentes pisos térmicos de la Sierra Nevada.Cultura: Para los Kogi o Kággaba la “madre tierra” es lo más sagrado con lo que cuentan.765 indígenas. Carolina Villegas.Ubicación: Están asentados en una reserva de unos 1.

tiempo durante el cual son rapadas e instruidas en labores típicas de la mujer. siendo el café el primer producto. Al cabo de un tiempo. por lo general el hombre embera sale sólo a conseguir el alimento.Población: 20. quien guía al pueblo con su conocimiento. . .Cultura: practican la caza y la pesca.Lengua: waunaan. . Practican mínimamente la agricultura. La figura social política de los arhuacos es el Mamo. . aunque hay pequeños asentamientos en el Huila. que el hombre al casarse se muda a la casa de la esposa.003 indígenas. . 2. en otros departamentos donde están asentados este pueblo indígena reciben otro nombre como: Cholos en la Costa Pacífica.Cultura: Las niñas. Chamíes o memes en Risaralda. como tejer y cocinar. sobreviven de las vacas y las ovejas. Caldono y Toribío. .´ Población 14.782 indígenas. son sometidas a un período de reclusión. Arhuaco (Cesar) . Jambaló. es decir.300 indígenas EE .han migrado a los municipios de Maicao y Manaure. Todos los matrimonios se consolidan mediante un acuerdo económico o político entre dos familias.Lengua: de la familia lingüística Chibcha. hasta después conseguir su propia vivienda.Ubicación: Aunque en el Chocó habita el 50% de los emberas del país. Estos indígenas viven en pequeñas parcelas construidas a orillas del río. pues para ellos es signo de prestigio. 4. . .Ubicación: Los arhuacos o ikas se encuentra Guatapurí. .Población: 144.Cultura: La principal actividad económica del pueblo Arhuaco es la ganadería.Lengua: Arawak. Su núcleo familiar está basado en el matrilocal.Ubicación: Se encuentra en su mayoría en los municipios caucanos de Silvia.412 en todo el país. . en la vertiente occidental y sur oriental de la Sierra Nevada de Santa Marta. Emberá (Chocó) . Los wayús practican la poligamia. Guambianos . 3. Totoró. se determina que están aptas para casarse.Población: 71.Lengua: guambiana. al empezar a menstruar. Catíos en Antioquia y Eperas en Nariño y Cauca. Los padres del novio pagan la dote en ganado. caballos o joyas para la futura esposa.

En la zona del Encanto y los ríos Caquetá y Putumayo. algunos en Suba.Ubicación: habitan en los alrededores de los ríos Putumayo.859 indígenas.Lengua: depende de la región.Cultura: Practican la horticultura.Población: 55.Cultura: Esta etnia fue una de las más afectadas por la conquista española..379 indígenas. . .Cultura: Creen en el ritual del matrimonio y tienen la libertad de escoger a su pareja sentimental. Además.000 indígenas. Chía. pero perdieron su dialecto ya ahora hablan español. Gachancipá. Entierras a sus muertos dentro de las malocas 8. Algunos indígenas han conservado la horticultura y la cría de especies. Puerto Nariño y Tarapaca. . bebidas por medio de las cuales se ponen en contacto con el mundo y la naturaleza. aún practican algunas uniones por conveniencia. para lo que se estudia muy bien la procedencia del pretendiente. Tenjo e.Lengua: pertenecían a la chibcha.245 indígenas. . Ahora sólo hablan español. . . . que la destruyó prácticamente. búe.Lengua: por el intercambio cultural perdió su dialecto. de acuerdo al espacio al que han sido reducidos por el desplazamiento.Población: es la tribu más numerosa del Amazonas 27.Cultura: Por medio de la danza esta tribu indígena busca alcanzar el crecimiento espiritual. el intercambio cultural la tiene reducida en su población y en sus tradiciones. la productividad de la tierra y la inmunidad ante las enfermedades. Están organizados en cabildos que vigilan y defienden su territorio. Muiscas (Cundinamarca) . Igará Paraná.Ubicación: están asentados en los municipios de Cota. . Pastos (Nariño) . 5. Los miembros del cabildo portan un bastón que representa su poder sobre la comunidad. Leticia. secretario. Ticuna (amazonas) . Sin embargo. 7. . 6. Caraparaná.Población: 1. Huitoto (Caquetá) . Tocancipá. hablan mika y minika.Ubicación: en el departamento de Nariño habitan el altiplano de Túquerres e Ipiales. Caquetá y Caguán.Población: 6.Ubicación: existen asentamientos en los municipios de la Chorrera. . . y en el río Caraparaná. incluso. Ente sus principales rituales se conserva la guayusa y el chapil. El mambeadero es un lugar sagrado donde los hombres se reúnen a engullir coca y lamer el ambil. Se organizan en gobernador. tesorero y alguaciles.

especialmente de mico. Kansá (Putumayo) . y las mujeres se encargan de la siembra. . En cuanto a la ganadería. . Tienen permitida la poligamia. . comer grasa y tomar el sol.Puinave. No cualquier miembros de la tribu puede adquirir este conocimiento. Los hombres practican la caza. ésta está más relacionada a la producción de la leche.Ubicación: su territorio en valle del Sibundoy es compartido con la comunidad Inga. La agricultura es la base de su alimentación.Ubicación: cerca de la frontera entre Colombia y Brasil. viven en campamentos temporales de los que se mudan cada vez que agotan los recursos que la tierra les ofrece en ese lugar. y los padres y abuelos representan la autoridad.Cultura: Esta cultura tiene una relación cercana con las plantas medicinales para conectarse con este mundo e. Chimila Atlántico: Mokaná Sucre: Zenú Antioquia: Tule .Cultura: Se considera como la última tribu nómada de Colombia. .Población: 4. Para esta conexión espiritual utilizan la figura del chamán y el yagé. . Otras tribus Magadalena: Sánha.Cultura: El chamán es considerado un ser de respeto y poder para esta comunidad.Población: 1. así como sólo los expertos de la tribu se dedican a la siembra de las plantas medicinales. incluso. Las familias son numerosas.022 indígenas. 9.Lengua: Kamsá. pero han migrado hacia los alrededores de San José del Guaviare y desaparecido poco a poco. la segunda del departamento.163 indígenas sobrevivían en su reserva natural.Lengua: ticuna. es quien se le atribuyen las curaciones sagradas y hasta los maleficios.. . con el más allá para que los difuntos descansen. para ello se necesita la ayuda de un chamán anciano y pasar pruebas como abstenerse de tener relaciones sexuales. ingerir bebidas alcohólicas. . 10. Nukak Makú (Guaviare) .Lengua: makú .

teniendo en cuenta la cantidad de estos. siempre con un principio guía. la idea según la cual. en cumplimiento de su política de expansión curricular en el área de las Humanidades y Artes. un insumo de emprendimiento en los programas de formación musical. de alguna manera reflejan un campo de acción limitado. donde los eventos musicales ocupan un lugar central. además de actividades como la contratación estatal en cargos públicos. por último. Piapoco Casanare: Sáliba Santander: Guane Norte de Santander: Guane Boyacá: Tunebo Arauca: Chiricoa. referido a las líneas de investigación que entidades oferentes de programas de formación musical tienen en su interior. Makaguaje Amazonas: Muiname. ha decidido trabajar sobre estos aspectos. Yagua. basado en parte en un primer esfuerzo investigativo 1. Puinave REALIDAD MUSICAL EN COLOMBIA La riqueza musical colombiana no sólo se refleja en la variedad de expresiones propias de la geografía nacional. el segundo. quienes en la docencia encuentran un complemento de la actividad creadora. el tercero. en la mayoría de los casos. Sikuani. Para entender estas limitantes del campo musical en Colombia. concerniente a los contenidos de los programas de formación musical en Bogotá. en tanto no resaltan actividades relacionadas directamente con una industria cultural musical. sean gestores musicales. ayudaría a ampliar el campo musical en el país. los artistas en Colombia recurren a actividades alternas. Latinoamérica y Norteamérica. La Universidad EAN. como los músicos de formación académica. que les brinden bases para un adecuado desenvolvimiento en el campo musical. se abordaron en este trabajo cuatro aspectos: el primero. de tal forma que además de músicos.Chocó: Waunaan Cauca: Paez. Resulta interesante el hecho de que en nuestro medio –según la UNESCO. Este tipo de encuentros no sólo contribuyen preservando y desarrollando la tradición musical y fortaleciendo identidades regionales. que caracterizan a Colombia como un país de festivales musicales. se tuvieron en cuenta las entidades promotoras y gestoras de la música en Colombia. sino también en la gran cantidad de festivales y fiestas que a lo largo y ancho del país que se realizan todos los años en todos los meses del calendario. sino que identifican a Colombia como un país de festivales. relativo a los festivales y encuentros regionales y nacionales de música en Colombia. Colombia. Cocama Vichada: Cuiba. . Coconuco Pasto: Awa Huila: Dujo Tolima: Pijao Guaviare: Guayavero Meta: Achagua. Estas ocupaciones de los músicos profesionales en Colombia. mediante la generación de actitudes y conocimientos en los músicos. con énfasis en las orientaciones de estos programas en el campo laboral. Yanacona.

en ella se proyectan las acciones que realiza el adulto mayor y el profesor. Además de estos aspectos en la comunidad predominan desde el punto de vista sanitario: la hipertensión arterial debido al sedentarismo. hay que aprovecharse de este medio para favorecer ambientes más propicios. después de haber constituido su familia un número importante de hijos. las dimensiones estudiadas fueron las siguientes: espacial. donde se deben orientar los ejercicios que realizan estos para su ejecución. cuatro punto de venta. característica de la población. por lo que se deben tomar medidas que garanticen la seguridad del abuelo durante la realización de los ejercicios. el consumo de grasa animal y el tabaquismo. una peluquería.deportivas. si es posible con la ayuda de algún familiar. una iglesia. demográfica. garantizando el desarrollo sistemático de la actividad y la participación activa de los mismos. instituciones culturales y recreativo. derivado del proceso natural de envejecimiento. IMPLEMENTACION DE UN EJERCICIO PRACTICO EN MI PRIMERA CLASE DE MUSICA técnicas que permitan enfrentar el deterioro orgánico y motor. trabajo. y quienes se encarguen de ello lo hagan con las herramientas necesarias y científicas. Eduardo. Julieta y Corredor Díaz. la misma subyace como un aspecto de gran significación en cualquier actividad humana y es un resultado de la necesidad objetiva de los seres humanos de asociación y cooperación mutua. Valle lindo con una población de más de 2952 habitantes. de ellos 397 son adultos mayores. una cancha deportiva . el ordenamiento y la planificación de los ejercicios físicos. esto se debe a que todavía se mantiene el problema de la vivienda en el municipio lo cual es similar en todo el país.De los 1035 núcleos familiares hay un predominio no significativo de las familias nucleares en relación con las demás. significando que aún viven con sus padres y abuelos. composición. como componente rehabilitador y de salud. en el sector. sistemática y regular de actividad física. En dicha área se encuentra ubicado: una casa de alimentación. nivel escolar. Vicerrectoría de investigaciones. Actividad organizativa: Posibilita la proyección eficiente de los ejercicios y el aseguramiento de las condiciones para su realización. Tendencias recientes en la formación musical. razón que motivó para realizar un adecuado análisis de los aspectos que influyeron en la insuficiente incorporación del adulto mayor a los círculos de abuelos y resultó de gran utilidad. Para una mejor ubicación se escogieron 2 círculos de abuelos pertenecientes a la ASIC Maltin malbar sector Valle lindo 1 y 2. un centro de educación inicial. extensión.alcohol. para potenciar esta actividad en los adultos mayores. interacción social. constituye una de las formas que tienen las personas de . edad promedio.BIBLIOGRAFÍA 1 Ramírez Mejía. Para llevar a cabo esta investigación fue necesario caracterizar la comunidad de Valle Lindo. El Sector de Valle lindo donde se realizó dicha investigación alcanza una población adulto mayor de 397. de ellos solo 40 se encuentran incorporados a los círculos de abuelos para un 10%. La misma está en estrecha relación con la planificación realizada. Aspectos a tener en cuenta en los ejercicios Actividad de planificación: Se considera la base sobre la cual descansan los otros tipos de actividades. evitando que se encuentren solos en el hogar en el momento de la realización de los ejercicios. el exceso de ingestión de sal. La actividad física es muy importante en la vida diaria de estas personas. Actividad comunicativa: La comunicación es una condición necesaria e indispensable para la existencia del hombre. con la disposición de los implementos que se van a utilizar y así posibilitar que se eleve la calidad de realización de los ejercicios que contribuyen a la mejora de su calidad de vida. 2006. un mercal. calidad de vida de la persona. fundamentalmente para tomar decisiones y realizar el diseño de un sistema de ejercicios combinados en el hogar para contribuir a mejorar la calidad de vida. instalaciones educacionales. el modulo de Barrio adentro. independencia. la obesidad. se constató a través de la revisión de los documentosestadísticos del sector que la incorporación a los círculos de abuelos de este grupo poblacional es insuficiente. abarca la situación.

Ejercicio # 2 Titulo: Flexión de bíceps Objetivo: Fortalecer los músculos superiores de los Antebrazos haciendo movimientos de flexión y extensión con ayuda de los pomos con arena. Este ejercicio se realizará primero para preparar el organismo. Implementación Desde la posición de sentado en una silla con la espalda lo más recta posible. Método: Repetitivo. . se puede utilizar instrumental de música acorde a la época Método: Repetitivo. y los pies apoyados planos sobre el piso distanciados y alineados a la anchura de los hombros. utilizando merengue suave de la época. Ejemplos de cómo implementar estos ejercicios. pomos llenos de arena o agua. pues a través de ella se satisfacen las necesidades espirituales de la sociedad en general o de algunos de sus grupos o miembros en el proceso de su funcionamiento y práctica. Valoración del ejercicio: Con la realización de estos ejercicios se fortalecen los músculos de los hombros los que le dan más posibilidad al adulto mayor para hacer otras actividades venideras. Para evaluar el ejercicio:   Los brazos formaran un ángulo de 90 grados con respecto al tronco. Se repetirá el ejercicio de 8 a 15 veces. Se levantarán ambos brazos hasta la altura de sus hombros en abducciones. Variante En cada ejecución el abuelo deberá hacer un conteo de cada ejercicio en vos alta junto con el familiar que se encuentre presente. con las palmas hacia adentro.interrelacionarse en el proceso de su actividad. Luego se descansará dos minutos para comenzar la otra serie con la misma cantidad de repeticiones 8 a 15. Se realizara un conteo hasta 8 a 15 repeticiones llevando el tiempo de la música si se está utilizando. Se utilizará un objeto con peso en las manos. La espalda deberá estar lo más recta posible. Ejercicio # 1 Titulo: Levantamiento de brazos laterales Objetivo: Fortalecer los músculos de los hombros a través del levantamiento de los brazos hacia los laterales con la ayuda de los pomos de arena. Medios: Música. Medios: Música. seguidamente se bajaran los brazos a los lados hasta la posición inicial. paralelos al piso y se mantendrá la posición por 1 segundo. se colocarán los brazos a los lados del cuerpo.

COLÁS PONS AGRIPINA. Biomúsica. (1990). Panamá. Monográfia. 650. CEBALLOS. Trabajo de Diploma. Se repetirá con el otro antebrazo..A. La Habana. El abuelo o el familiar que lo acompaña realizarán un conteo hasta 8 a 15 repeticiones llevando el tiempo de la música durante el trabajo y en el tiempo de la pausa. Cuba. Centro de Estudios de la Población y el Desarrollo. Guantánamo: Editorial Pueblo y Educación. CEBALLOS. Madrid. Psicología de las edades. 1996.. Facultad Cultura Física Villa Clara. COLECTIVO DE AUTORES.Libro electrónico. Apunts. (1994).Desarrollo Desde la posición de sentado sin apoyar los antebrazos del cuerpo. Actividades físicas y recreación. Cuba.2001.Tesis. y MORALES. A. distanciados y alineados a la anchura de los hombros.[et al]. CLARK. J. ISCF. J. Se mantendrán los pies planos apoyados sobre el piso. Variante: La mano que queda libre va a marcar el conteo dando ligera palmada en el muslo que corresponda. pp. y. La Habana: Editorial Pueblo y Educación 1984.. 1991. Pedagogía. Valoración del ejercicio: Con la ejecución de este ejercicio se fortalecen los músculos de los brazos y antebrazos los cuales permitirá realizar el próximo ejercicio. (1999).(2003)Libro Electrónico "Universalización de la Cultura Física".Gerontología y salud. Del Campo.Cuba. colectivo de autores. ISCAH. / Quintero G / González U. C. La Tercera Edad. Alvarez M. INDER. Conferencia CITED. nº 22. Ciudad de la Habana. . Conferencia impartida en el curso de Maestría en Contexto Socioeconómico y salud en personas de edad avanzada. ARRIERA L. La Habana. Marta Cañizares. Computadoras. Gymnos editorial.. BIBLIOGRAFIA: Bibliografía                  AITTOR. J. Carpeta Universidad. Editorial Spectrum. Se descansara. La Habana. L. Lentamente se flexionará el antebrazo en la articulación del codo. GERMAN. Paidotribo. Se realizará una pausa y se retomará la posición inicial. Alfonso. Daure. alternando los brazos iden a la anterior.. CAMUS. Para evaluar el ejercicio:   La espalda deberá estar lo más recta posible. con la espalda lo más recta de la silla. Editorial América S.Tercera Edad.( R. (1998). . EDOVARD. La Habana.. así como orientarlo en caso de una mala ejecución de la actividad.Cuba . 11-23. Influencia del Programa Especial de Ejercicios Físicos en Enfermos con Osteosporosis. después de realizados las repeticiones hasta la otra serie de 8 a 15 repeticiones. 2001 CLAPAREDE.. Editorial Pueblo y Educación. J. (1987). Barcelona. 1989.2004) Ceballos. Barcelona. . UNAH.. J. COUTIER. A. SARKAR. los libros de la libreria de Marzo. ISCF Manuel Fajardo. (1991). Educación Física Esports. CEBALLOS. Demografía del envejecimiento. Los brazos deberán hacer la extensión y flexión lo más amplia posible. Cuadernos de Integral. J.. . Girona. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Anatomía para el Movimiento. E.(1999) El Adulto Mayor y la Actividad Física. La motivación en los círculos de abuelos. CALAIS. CUBA. D.España: EditorialBiblioteca Nueva. 2005. Propuesta curricular para la asignatura de Ciencias Naturales. B. Orientaciones Metodológicas para el Adulto Mayor. Se sostendrán las pesas con los brazos extendidos y las palmas hacia adentro. J. Manuel de musicoterapia. 1997. Laboratorio de computación.L. Vida en plena forma. Se alternará hasta que se haya repetido el ejercicio de 8 a 15 veces con cada brazo. se elevará la pesa girando la palma de la mano hacia su pecho y se mantendrá la posición por 1 segundo. Tutor. Barcelona. .

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