REHISTORIZACION DELAS CULTURAS MAS SOBRESALIENTES DE NUESTRO PAIS- PRINCIPALES FAMILIAS INDIGENAS QUE POBLARON COLOMBIA

Cuando los conquistadores llegaron al Nuevo Mundo encontraron las tierras habitadas por numerosas tribus indígenas, de diferentes familias, con diversas religiones, idioma y costumbres.

Para los estudios sobre las tribus indígenas, los historiadores e investigadores se han basado principalmente en el aspecto lingüístico. Estos estudios han llevado a clasificar las tribus en tres grandes familias: Familia CHIBCHA, CARIBE y ARAWAK. El referirse a familias significa que se habla de grupos pertenecientes a una misma comunidad lingüística, en los cuales puede haber diferentes dialectos y lenguas, pero con una base en común.

FAMILIA LINGUISTICA

TRIBU INDIGENA

LUGAR HABITARON

QUE

ARHUACOS

Sierra Nevada de Santa Marta Sierra Nevada de Santa Marta Región Central Andina Casanare Caquetá y

TAIRONAS

MUISCAS CHIBCHA TUNEBOS ANDAQUÍES PASTOS QUILLACINGAS GUAMBIANOS PAECES TURBACOS, CALAMARES, SINÚES QUIMBAYAS PIJAOS CARIBE MUZOS Y PANCHES

Sur del País

y

Cauca

Costa Atlántica

Cordillera Central Tolima, Antiguo Caldas Tierras de Santander, Boyacá y Cundinamarca Valle del Cauca Norte de Santander Costa Pacífica

CALIMAS MOTILONES CHOCOES

al norte de la Guajira. pero no parte de lo pasado. Sin embargo. Antes los Kogi hacían rotación de cultivos. con ello. La Constitución de 1991 reconoció por primera vez la multiplicidad étnica en Colombia y. El Pais presenta cuáles son las tribus más representativas de Colombia y los aspectos culturales que luchan por preservar. . Wayú (GUAJIRA) .080. en la actualidad estas comunidades parecen tener una guerra cazada con la supervivencia debido al intercambio cultural con los colonos. reconoce que estas comunidades han sido las principales víctimas de los grupos armados ilegales. Tradiciones como la danza y el yagé siguen dando la pelea. También . añadió. el marco constitucional ofrece algunas garantías respecto a los derechos de los pueblos indígenas.Población: 9.Lengua: de la misma familia lingüística de los Chibcha. Sobrevivieron a la conquista española y ahora evaden a los actores armados. las mujeres cumplen un papel importante en la preparación de los terrenos y la siembra de cultivos. asesora en asuntos indígenas del Programa Presidencial de Derechos Humanos. que ubican en diferentes pisos térmicos de la Sierra Nevada. 1. pues es quien los alimenta.Ubicación: Están asentados en una reserva de unos 1. el Guaviare y el Cauca han sido desplazados por grupos de autodefensas o guerrilla. Cada familia cuenta con unas dos o más parcelas.GUAHÍBOS WAYUS O GUAJIROS ARAWAK PIAPOCOS TICUNAS Llanos Orientales Guajira Bajo Guaviare Amazonas Los indígenas son nuestro antepasado. pero no soluciona problemas de salud. Indígenas de la Sierra Nevada. Carolina Villegas. En el mismo territorio se encuentran las comunidades de los Sánha. “El servicio se presta cerca a los cascos urbanos y no se invierte en brigadas para llegar a los sitios más lejanos”.765 indígenas.336 hectáreas. los indígenas se empezaron a sentir parte del país y a tomar partida en la vida política. incluso. pero el actual conflicto armado en la Sierra Nevada se los impide. el conflicto armado y la ausencia del Estado en sus territorios. . Kankuama e Ika. . Según el antropólogo Carlos Franklin.Ubicación: Sierra Nevada de Santa Marta. Kogi (Guajira) . Por su parte.Cultura: Para los Kogi o Kággaba la “madre tierra” es lo más sagrado con lo que cuentan. La agricultura es la principal actividad económica de este pueblo indígena.

Población: 144. en la vertiente occidental y sur oriental de la Sierra Nevada de Santa Marta. son sometidas a un período de reclusión. hasta después conseguir su propia vivienda. La figura social política de los arhuacos es el Mamo. . caballos o joyas para la futura esposa. Los wayús practican la poligamia. al empezar a menstruar. .Ubicación: Se encuentra en su mayoría en los municipios caucanos de Silvia. .782 indígenas. 2. Jambaló.Cultura: La principal actividad económica del pueblo Arhuaco es la ganadería. es decir. se determina que están aptas para casarse. Todos los matrimonios se consolidan mediante un acuerdo económico o político entre dos familias.Ubicación: Aunque en el Chocó habita el 50% de los emberas del país.Lengua: de la familia lingüística Chibcha. Los padres del novio pagan la dote en ganado. por lo general el hombre embera sale sólo a conseguir el alimento.300 indígenas EE . aunque hay pequeños asentamientos en el Huila.Población: 20. Emberá (Chocó) . Estos indígenas viven en pequeñas parcelas construidas a orillas del río. pues para ellos es signo de prestigio. . Su núcleo familiar está basado en el matrilocal. Practican mínimamente la agricultura. . Catíos en Antioquia y Eperas en Nariño y Cauca. Caldono y Toribío.003 indígenas. en otros departamentos donde están asentados este pueblo indígena reciben otro nombre como: Cholos en la Costa Pacífica.Cultura: practican la caza y la pesca. Chamíes o memes en Risaralda. sobreviven de las vacas y las ovejas. quien guía al pueblo con su conocimiento. 3. . como tejer y cocinar. Totoró.412 en todo el país.Población: 71. que el hombre al casarse se muda a la casa de la esposa.Lengua: guambiana.Ubicación: Los arhuacos o ikas se encuentra Guatapurí. . Arhuaco (Cesar) .´ Población 14. tiempo durante el cual son rapadas e instruidas en labores típicas de la mujer.Lengua: Arawak. .Cultura: Las niñas. 4. siendo el café el primer producto. .Lengua: waunaan. .han migrado a los municipios de Maicao y Manaure. Guambianos . Al cabo de un tiempo.

Cultura: Esta etnia fue una de las más afectadas por la conquista española.Población: 55. Chía. .379 indígenas. Igará Paraná. el intercambio cultural la tiene reducida en su población y en sus tradiciones.Población: 1. Gachancipá. .Lengua: pertenecían a la chibcha. bebidas por medio de las cuales se ponen en contacto con el mundo y la naturaleza. Caraparaná. y en el río Caraparaná. que la destruyó prácticamente. Algunos indígenas han conservado la horticultura y la cría de especies. Tocancipá. Además.Cultura: Por medio de la danza esta tribu indígena busca alcanzar el crecimiento espiritual. . Caquetá y Caguán. Ticuna (amazonas) .Ubicación: habitan en los alrededores de los ríos Putumayo.Lengua: por el intercambio cultural perdió su dialecto.859 indígenas.Ubicación: en el departamento de Nariño habitan el altiplano de Túquerres e Ipiales. Entierras a sus muertos dentro de las malocas 8. Pastos (Nariño) . para lo que se estudia muy bien la procedencia del pretendiente. tesorero y alguaciles.Ubicación: están asentados en los municipios de Cota. de acuerdo al espacio al que han sido reducidos por el desplazamiento.000 indígenas. 5. secretario. . Huitoto (Caquetá) . Se organizan en gobernador. algunos en Suba. .Cultura: Practican la horticultura.Población: es la tribu más numerosa del Amazonas 27.Cultura: Creen en el ritual del matrimonio y tienen la libertad de escoger a su pareja sentimental. pero perdieron su dialecto ya ahora hablan español. búe. la productividad de la tierra y la inmunidad ante las enfermedades. Están organizados en cabildos que vigilan y defienden su territorio.Lengua: depende de la región. . Puerto Nariño y Tarapaca. . Leticia. hablan mika y minika.245 indígenas.Ubicación: existen asentamientos en los municipios de la Chorrera. Sin embargo. 6. Los miembros del cabildo portan un bastón que representa su poder sobre la comunidad. . . Ahora sólo hablan español. . Tenjo e. Muiscas (Cundinamarca) . En la zona del Encanto y los ríos Caquetá y Putumayo. incluso. El mambeadero es un lugar sagrado donde los hombres se reúnen a engullir coca y lamer el ambil.Población: 6. 7. . aún practican algunas uniones por conveniencia.. Ente sus principales rituales se conserva la guayusa y el chapil.

La agricultura es la base de su alimentación. .Cultura: Esta cultura tiene una relación cercana con las plantas medicinales para conectarse con este mundo e. Nukak Makú (Guaviare) . Otras tribus Magadalena: Sánha. . . No cualquier miembros de la tribu puede adquirir este conocimiento.Lengua: Kamsá. es quien se le atribuyen las curaciones sagradas y hasta los maleficios. .Ubicación: cerca de la frontera entre Colombia y Brasil.Cultura: El chamán es considerado un ser de respeto y poder para esta comunidad. .Ubicación: su territorio en valle del Sibundoy es compartido con la comunidad Inga. y las mujeres se encargan de la siembra. Chimila Atlántico: Mokaná Sucre: Zenú Antioquia: Tule . .Lengua: makú .Población: 4. así como sólo los expertos de la tribu se dedican a la siembra de las plantas medicinales. Kansá (Putumayo) .022 indígenas. especialmente de mico.. Tienen permitida la poligamia. y los padres y abuelos representan la autoridad.163 indígenas sobrevivían en su reserva natural. pero han migrado hacia los alrededores de San José del Guaviare y desaparecido poco a poco. ésta está más relacionada a la producción de la leche. . para ello se necesita la ayuda de un chamán anciano y pasar pruebas como abstenerse de tener relaciones sexuales. comer grasa y tomar el sol. 10. 9.Lengua: ticuna.Puinave. Las familias son numerosas. Para esta conexión espiritual utilizan la figura del chamán y el yagé. En cuanto a la ganadería.Cultura: Se considera como la última tribu nómada de Colombia. incluso.Población: 1. Los hombres practican la caza. la segunda del departamento. viven en campamentos temporales de los que se mudan cada vez que agotan los recursos que la tierra les ofrece en ese lugar. con el más allá para que los difuntos descansen. ingerir bebidas alcohólicas.

relativo a los festivales y encuentros regionales y nacionales de música en Colombia. siempre con un principio guía.Chocó: Waunaan Cauca: Paez. mediante la generación de actitudes y conocimientos en los músicos. concerniente a los contenidos de los programas de formación musical en Bogotá. de tal forma que además de músicos. en cumplimiento de su política de expansión curricular en el área de las Humanidades y Artes. Makaguaje Amazonas: Muiname. ha decidido trabajar sobre estos aspectos. el tercero. de alguna manera reflejan un campo de acción limitado. la idea según la cual. Estas ocupaciones de los músicos profesionales en Colombia. por último. Puinave REALIDAD MUSICAL EN COLOMBIA La riqueza musical colombiana no sólo se refleja en la variedad de expresiones propias de la geografía nacional. teniendo en cuenta la cantidad de estos. Latinoamérica y Norteamérica. Para entender estas limitantes del campo musical en Colombia. Yagua. quienes en la docencia encuentran un complemento de la actividad creadora. Coconuco Pasto: Awa Huila: Dujo Tolima: Pijao Guaviare: Guayavero Meta: Achagua. donde los eventos musicales ocupan un lugar central. en la mayoría de los casos. con énfasis en las orientaciones de estos programas en el campo laboral. ayudaría a ampliar el campo musical en el país. sino también en la gran cantidad de festivales y fiestas que a lo largo y ancho del país que se realizan todos los años en todos los meses del calendario. Sikuani. Yanacona. que caracterizan a Colombia como un país de festivales musicales. sean gestores musicales. se abordaron en este trabajo cuatro aspectos: el primero. como los músicos de formación académica. Piapoco Casanare: Sáliba Santander: Guane Norte de Santander: Guane Boyacá: Tunebo Arauca: Chiricoa. los artistas en Colombia recurren a actividades alternas. el segundo. que les brinden bases para un adecuado desenvolvimiento en el campo musical. además de actividades como la contratación estatal en cargos públicos. . basado en parte en un primer esfuerzo investigativo 1. Cocama Vichada: Cuiba. se tuvieron en cuenta las entidades promotoras y gestoras de la música en Colombia. Este tipo de encuentros no sólo contribuyen preservando y desarrollando la tradición musical y fortaleciendo identidades regionales. La Universidad EAN. sino que identifican a Colombia como un país de festivales. Colombia. Resulta interesante el hecho de que en nuestro medio –según la UNESCO. en tanto no resaltan actividades relacionadas directamente con una industria cultural musical. un insumo de emprendimiento en los programas de formación musical. referido a las líneas de investigación que entidades oferentes de programas de formación musical tienen en su interior.

característica de la población. un mercal. instituciones culturales y recreativo. Actividad comunicativa: La comunicación es una condición necesaria e indispensable para la existencia del hombre. en ella se proyectan las acciones que realiza el adulto mayor y el profesor. Actividad organizativa: Posibilita la proyección eficiente de los ejercicios y el aseguramiento de las condiciones para su realización.De los 1035 núcleos familiares hay un predominio no significativo de las familias nucleares en relación con las demás. una iglesia. como componente rehabilitador y de salud. Para una mejor ubicación se escogieron 2 círculos de abuelos pertenecientes a la ASIC Maltin malbar sector Valle lindo 1 y 2. esto se debe a que todavía se mantiene el problema de la vivienda en el municipio lo cual es similar en todo el país. Tendencias recientes en la formación musical. razón que motivó para realizar un adecuado análisis de los aspectos que influyeron en la insuficiente incorporación del adulto mayor a los círculos de abuelos y resultó de gran utilidad. significando que aún viven con sus padres y abuelos. instalaciones educacionales. de ellos solo 40 se encuentran incorporados a los círculos de abuelos para un 10%. sistemática y regular de actividad física. Además de estos aspectos en la comunidad predominan desde el punto de vista sanitario: la hipertensión arterial debido al sedentarismo. calidad de vida de la persona. trabajo. Para llevar a cabo esta investigación fue necesario caracterizar la comunidad de Valle Lindo. La misma está en estrecha relación con la planificación realizada. Eduardo. Aspectos a tener en cuenta en los ejercicios Actividad de planificación: Se considera la base sobre la cual descansan los otros tipos de actividades.deportivas. cuatro punto de venta. 2006. La actividad física es muy importante en la vida diaria de estas personas.alcohol. demográfica. En dicha área se encuentra ubicado: una casa de alimentación. el exceso de ingestión de sal. donde se deben orientar los ejercicios que realizan estos para su ejecución. las dimensiones estudiadas fueron las siguientes: espacial. hay que aprovecharse de este medio para favorecer ambientes más propicios. un centro de educación inicial. fundamentalmente para tomar decisiones y realizar el diseño de un sistema de ejercicios combinados en el hogar para contribuir a mejorar la calidad de vida. independencia. extensión. Julieta y Corredor Díaz. después de haber constituido su familia un número importante de hijos. nivel escolar. IMPLEMENTACION DE UN EJERCICIO PRACTICO EN MI PRIMERA CLASE DE MUSICA técnicas que permitan enfrentar el deterioro orgánico y motor.BIBLIOGRAFÍA 1 Ramírez Mejía. por lo que se deben tomar medidas que garanticen la seguridad del abuelo durante la realización de los ejercicios. el consumo de grasa animal y el tabaquismo. de ellos 397 son adultos mayores. el modulo de Barrio adentro. garantizando el desarrollo sistemático de la actividad y la participación activa de los mismos. El Sector de Valle lindo donde se realizó dicha investigación alcanza una población adulto mayor de 397. y quienes se encarguen de ello lo hagan con las herramientas necesarias y científicas. se constató a través de la revisión de los documentosestadísticos del sector que la incorporación a los círculos de abuelos de este grupo poblacional es insuficiente. una peluquería. constituye una de las formas que tienen las personas de . evitando que se encuentren solos en el hogar en el momento de la realización de los ejercicios. Vicerrectoría de investigaciones. edad promedio. con la disposición de los implementos que se van a utilizar y así posibilitar que se eleve la calidad de realización de los ejercicios que contribuyen a la mejora de su calidad de vida. composición. si es posible con la ayuda de algún familiar. abarca la situación. interacción social. la misma subyace como un aspecto de gran significación en cualquier actividad humana y es un resultado de la necesidad objetiva de los seres humanos de asociación y cooperación mutua. para potenciar esta actividad en los adultos mayores. una cancha deportiva . la obesidad. en el sector. el ordenamiento y la planificación de los ejercicios físicos. Valle lindo con una población de más de 2952 habitantes. derivado del proceso natural de envejecimiento.

utilizando merengue suave de la época.interrelacionarse en el proceso de su actividad. y los pies apoyados planos sobre el piso distanciados y alineados a la anchura de los hombros. Medios: Música. Para evaluar el ejercicio:   Los brazos formaran un ángulo de 90 grados con respecto al tronco. Se levantarán ambos brazos hasta la altura de sus hombros en abducciones. Variante En cada ejecución el abuelo deberá hacer un conteo de cada ejercicio en vos alta junto con el familiar que se encuentre presente. Ejercicio # 1 Titulo: Levantamiento de brazos laterales Objetivo: Fortalecer los músculos de los hombros a través del levantamiento de los brazos hacia los laterales con la ayuda de los pomos de arena. Método: Repetitivo. La espalda deberá estar lo más recta posible. . se colocarán los brazos a los lados del cuerpo. Ejemplos de cómo implementar estos ejercicios. Se realizara un conteo hasta 8 a 15 repeticiones llevando el tiempo de la música si se está utilizando. pomos llenos de arena o agua. Implementación Desde la posición de sentado en una silla con la espalda lo más recta posible. pues a través de ella se satisfacen las necesidades espirituales de la sociedad en general o de algunos de sus grupos o miembros en el proceso de su funcionamiento y práctica. Se utilizará un objeto con peso en las manos. Luego se descansará dos minutos para comenzar la otra serie con la misma cantidad de repeticiones 8 a 15. con las palmas hacia adentro. Valoración del ejercicio: Con la realización de estos ejercicios se fortalecen los músculos de los hombros los que le dan más posibilidad al adulto mayor para hacer otras actividades venideras. paralelos al piso y se mantendrá la posición por 1 segundo. Medios: Música. Ejercicio # 2 Titulo: Flexión de bíceps Objetivo: Fortalecer los músculos superiores de los Antebrazos haciendo movimientos de flexión y extensión con ayuda de los pomos con arena. se puede utilizar instrumental de música acorde a la época Método: Repetitivo. Se repetirá el ejercicio de 8 a 15 veces. seguidamente se bajaran los brazos a los lados hasta la posición inicial. Este ejercicio se realizará primero para preparar el organismo.

SARKAR. Daure. 2005.[et al]. Tutor. C.Tesis. Anatomía para el Movimiento.. Influencia del Programa Especial de Ejercicios Físicos en Enfermos con Osteosporosis. CALAIS. así como orientarlo en caso de una mala ejecución de la actividad. Se mantendrán los pies planos apoyados sobre el piso. J.L. y. J.. Conferencia impartida en el curso de Maestría en Contexto Socioeconómico y salud en personas de edad avanzada. L. (1987). Laboratorio de computación. Editorial Spectrum. los libros de la libreria de Marzo.A. pp. La Habana. Educación Física Esports.. Carpeta Universidad. . Se sostendrán las pesas con los brazos extendidos y las palmas hacia adentro. Cuadernos de Integral. Panamá. 2001 CLAPAREDE. (1999). Trabajo de Diploma. La Habana. Editorial América S. Actividades físicas y recreación. (1998). Barcelona. Facultad Cultura Física Villa Clara. Cuba. E. COUTIER.(2003)Libro Electrónico "Universalización de la Cultura Física". La Habana. Paidotribo.2001. B. GERMAN.Gerontología y salud. 11-23. Computadoras. INDER. CEBALLOS. Alfonso. J. A. Biomúsica. EDOVARD. CAMUS. Demografía del envejecimiento. Centro de Estudios de la Población y el Desarrollo. CLARK. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Editorial Pueblo y Educación. El abuelo o el familiar que lo acompaña realizarán un conteo hasta 8 a 15 repeticiones llevando el tiempo de la música durante el trabajo y en el tiempo de la pausa. se elevará la pesa girando la palma de la mano hacia su pecho y se mantendrá la posición por 1 segundo.Cuba.. Orientaciones Metodológicas para el Adulto Mayor. Cuba..Desarrollo Desde la posición de sentado sin apoyar los antebrazos del cuerpo. después de realizados las repeticiones hasta la otra serie de 8 a 15 repeticiones. 650. nº 22. BIBLIOGRAFIA: Bibliografía                  AITTOR. ISCF Manuel Fajardo. 1991.(1999) El Adulto Mayor y la Actividad Física. Propuesta curricular para la asignatura de Ciencias Naturales. 1996. y MORALES. Conferencia CITED. Lentamente se flexionará el antebrazo en la articulación del codo. CUBA. ARRIERA L. La motivación en los círculos de abuelos.Cuba ..( R. Los brazos deberán hacer la extensión y flexión lo más amplia posible. D. J. La Tercera Edad. Gymnos editorial.. Monográfia. J. Psicología de las edades. . Apunts. Se alternará hasta que se haya repetido el ejercicio de 8 a 15 veces con cada brazo. Del Campo. ISCAH. (1994).Tercera Edad. COLÁS PONS AGRIPINA. 1989. .. (1990). Valoración del ejercicio: Con la ejecución de este ejercicio se fortalecen los músculos de los brazos y antebrazos los cuales permitirá realizar el próximo ejercicio. distanciados y alineados a la anchura de los hombros. Variante: La mano que queda libre va a marcar el conteo dando ligera palmada en el muslo que corresponda. Alvarez M.Libro electrónico. Se descansara. Pedagogía. La Habana: Editorial Pueblo y Educación 1984. J. CEBALLOS. ISCF.España: EditorialBiblioteca Nueva.2004) Ceballos. (1991). colectivo de autores. CEBALLOS. UNAH. J. Girona.. Marta Cañizares. . Para evaluar el ejercicio:   La espalda deberá estar lo más recta posible. Barcelona. / Quintero G / González U. Ciudad de la Habana. Barcelona. Se repetirá con el otro antebrazo. alternando los brazos iden a la anterior. con la espalda lo más recta de la silla. A. 1997. Guantánamo: Editorial Pueblo y Educación. Manuel de musicoterapia. La Habana. Se realizará una pausa y se retomará la posición inicial. Vida en plena forma. . Madrid. COLECTIVO DE AUTORES.

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