REHISTORIZACION DELAS CULTURAS MAS SOBRESALIENTES DE NUESTRO PAIS- PRINCIPALES FAMILIAS INDIGENAS QUE POBLARON COLOMBIA

Cuando los conquistadores llegaron al Nuevo Mundo encontraron las tierras habitadas por numerosas tribus indígenas, de diferentes familias, con diversas religiones, idioma y costumbres.

Para los estudios sobre las tribus indígenas, los historiadores e investigadores se han basado principalmente en el aspecto lingüístico. Estos estudios han llevado a clasificar las tribus en tres grandes familias: Familia CHIBCHA, CARIBE y ARAWAK. El referirse a familias significa que se habla de grupos pertenecientes a una misma comunidad lingüística, en los cuales puede haber diferentes dialectos y lenguas, pero con una base en común.

FAMILIA LINGUISTICA

TRIBU INDIGENA

LUGAR HABITARON

QUE

ARHUACOS

Sierra Nevada de Santa Marta Sierra Nevada de Santa Marta Región Central Andina Casanare Caquetá y

TAIRONAS

MUISCAS CHIBCHA TUNEBOS ANDAQUÍES PASTOS QUILLACINGAS GUAMBIANOS PAECES TURBACOS, CALAMARES, SINÚES QUIMBAYAS PIJAOS CARIBE MUZOS Y PANCHES

Sur del País

y

Cauca

Costa Atlántica

Cordillera Central Tolima, Antiguo Caldas Tierras de Santander, Boyacá y Cundinamarca Valle del Cauca Norte de Santander Costa Pacífica

CALIMAS MOTILONES CHOCOES

La Constitución de 1991 reconoció por primera vez la multiplicidad étnica en Colombia y. al norte de la Guajira. con ello. Cada familia cuenta con unas dos o más parcelas. 1. asesora en asuntos indígenas del Programa Presidencial de Derechos Humanos. que ubican en diferentes pisos térmicos de la Sierra Nevada. el marco constitucional ofrece algunas garantías respecto a los derechos de los pueblos indígenas. En el mismo territorio se encuentran las comunidades de los Sánha. . Carolina Villegas.Lengua: de la misma familia lingüística de los Chibcha.765 indígenas. el conflicto armado y la ausencia del Estado en sus territorios. pues es quien los alimenta. Antes los Kogi hacían rotación de cultivos.080. Sin embargo. La agricultura es la principal actividad económica de este pueblo indígena. .Ubicación: Sierra Nevada de Santa Marta. Indígenas de la Sierra Nevada. Según el antropólogo Carlos Franklin. el Guaviare y el Cauca han sido desplazados por grupos de autodefensas o guerrilla. pero no soluciona problemas de salud. Por su parte.Cultura: Para los Kogi o Kággaba la “madre tierra” es lo más sagrado con lo que cuentan. Tradiciones como la danza y el yagé siguen dando la pelea. incluso. . Sobrevivieron a la conquista española y ahora evaden a los actores armados. También .336 hectáreas. “El servicio se presta cerca a los cascos urbanos y no se invierte en brigadas para llegar a los sitios más lejanos”. reconoce que estas comunidades han sido las principales víctimas de los grupos armados ilegales. pero el actual conflicto armado en la Sierra Nevada se los impide. añadió. en la actualidad estas comunidades parecen tener una guerra cazada con la supervivencia debido al intercambio cultural con los colonos. pero no parte de lo pasado. Kogi (Guajira) .Población: 9.Ubicación: Están asentados en una reserva de unos 1. El Pais presenta cuáles son las tribus más representativas de Colombia y los aspectos culturales que luchan por preservar. Wayú (GUAJIRA) . las mujeres cumplen un papel importante en la preparación de los terrenos y la siembra de cultivos. los indígenas se empezaron a sentir parte del país y a tomar partida en la vida política. Kankuama e Ika.GUAHÍBOS WAYUS O GUAJIROS ARAWAK PIAPOCOS TICUNAS Llanos Orientales Guajira Bajo Guaviare Amazonas Los indígenas son nuestro antepasado.

Ubicación: Se encuentra en su mayoría en los municipios caucanos de Silvia. . . .Cultura: Las niñas. . aunque hay pequeños asentamientos en el Huila. Caldono y Toribío.300 indígenas EE . 4. Los wayús practican la poligamia. siendo el café el primer producto. son sometidas a un período de reclusión. Guambianos . Los padres del novio pagan la dote en ganado. caballos o joyas para la futura esposa. quien guía al pueblo con su conocimiento. Su núcleo familiar está basado en el matrilocal. . Emberá (Chocó) . Al cabo de un tiempo.Ubicación: Aunque en el Chocó habita el 50% de los emberas del país.412 en todo el país. Arhuaco (Cesar) . por lo general el hombre embera sale sólo a conseguir el alimento.Lengua: waunaan. Estos indígenas viven en pequeñas parcelas construidas a orillas del río.Lengua: guambiana. La figura social política de los arhuacos es el Mamo. tiempo durante el cual son rapadas e instruidas en labores típicas de la mujer. pues para ellos es signo de prestigio. es decir.Población: 20. 3.003 indígenas. 2. Jambaló.Población: 71.782 indígenas. Practican mínimamente la agricultura.Ubicación: Los arhuacos o ikas se encuentra Guatapurí. . en la vertiente occidental y sur oriental de la Sierra Nevada de Santa Marta. se determina que están aptas para casarse. Totoró. Catíos en Antioquia y Eperas en Nariño y Cauca. al empezar a menstruar.Lengua: Arawak.Cultura: practican la caza y la pesca.Cultura: La principal actividad económica del pueblo Arhuaco es la ganadería. como tejer y cocinar. .Lengua: de la familia lingüística Chibcha.Población: 144. que el hombre al casarse se muda a la casa de la esposa. . . sobreviven de las vacas y las ovejas. en otros departamentos donde están asentados este pueblo indígena reciben otro nombre como: Cholos en la Costa Pacífica.han migrado a los municipios de Maicao y Manaure. Chamíes o memes en Risaralda. hasta después conseguir su propia vivienda. .´ Población 14. Todos los matrimonios se consolidan mediante un acuerdo económico o político entre dos familias.

. de acuerdo al espacio al que han sido reducidos por el desplazamiento. el intercambio cultural la tiene reducida en su población y en sus tradiciones. Se organizan en gobernador. 6. Igará Paraná.Cultura: Practican la horticultura. En la zona del Encanto y los ríos Caquetá y Putumayo. Leticia. hablan mika y minika.245 indígenas.Ubicación: en el departamento de Nariño habitan el altiplano de Túquerres e Ipiales. .Población: 55.Población: es la tribu más numerosa del Amazonas 27.379 indígenas. pero perdieron su dialecto ya ahora hablan español.Lengua: por el intercambio cultural perdió su dialecto. Caraparaná. Sin embargo. Huitoto (Caquetá) . Ente sus principales rituales se conserva la guayusa y el chapil. aún practican algunas uniones por conveniencia. Gachancipá. y en el río Caraparaná. Entierras a sus muertos dentro de las malocas 8.Lengua: depende de la región.859 indígenas.Ubicación: existen asentamientos en los municipios de la Chorrera. Caquetá y Caguán. . Pastos (Nariño) . bebidas por medio de las cuales se ponen en contacto con el mundo y la naturaleza. secretario.000 indígenas. que la destruyó prácticamente. Algunos indígenas han conservado la horticultura y la cría de especies.Ubicación: están asentados en los municipios de Cota. la productividad de la tierra y la inmunidad ante las enfermedades.Cultura: Esta etnia fue una de las más afectadas por la conquista española. para lo que se estudia muy bien la procedencia del pretendiente. búe. Puerto Nariño y Tarapaca. . .Lengua: pertenecían a la chibcha.. . Los miembros del cabildo portan un bastón que representa su poder sobre la comunidad.Ubicación: habitan en los alrededores de los ríos Putumayo. algunos en Suba.Cultura: Creen en el ritual del matrimonio y tienen la libertad de escoger a su pareja sentimental. tesorero y alguaciles. Están organizados en cabildos que vigilan y defienden su territorio.Cultura: Por medio de la danza esta tribu indígena busca alcanzar el crecimiento espiritual. . Muiscas (Cundinamarca) . Tocancipá. El mambeadero es un lugar sagrado donde los hombres se reúnen a engullir coca y lamer el ambil. Ahora sólo hablan español. 5. 7. . .Población: 1. Ticuna (amazonas) . incluso. Tenjo e. Chía.Población: 6. . . Además.

No cualquier miembros de la tribu puede adquirir este conocimiento. es quien se le atribuyen las curaciones sagradas y hasta los maleficios. La agricultura es la base de su alimentación.Cultura: El chamán es considerado un ser de respeto y poder para esta comunidad.Lengua: ticuna. Para esta conexión espiritual utilizan la figura del chamán y el yagé.Cultura: Esta cultura tiene una relación cercana con las plantas medicinales para conectarse con este mundo e.Cultura: Se considera como la última tribu nómada de Colombia. Kansá (Putumayo) . así como sólo los expertos de la tribu se dedican a la siembra de las plantas medicinales. la segunda del departamento.Puinave. . Nukak Makú (Guaviare) . ingerir bebidas alcohólicas. pero han migrado hacia los alrededores de San José del Guaviare y desaparecido poco a poco. especialmente de mico. viven en campamentos temporales de los que se mudan cada vez que agotan los recursos que la tierra les ofrece en ese lugar. con el más allá para que los difuntos descansen. y los padres y abuelos representan la autoridad.Población: 1. y las mujeres se encargan de la siembra. para ello se necesita la ayuda de un chamán anciano y pasar pruebas como abstenerse de tener relaciones sexuales. Las familias son numerosas. Los hombres practican la caza..Población: 4. Tienen permitida la poligamia.Ubicación: cerca de la frontera entre Colombia y Brasil.163 indígenas sobrevivían en su reserva natural.022 indígenas. . 10.Lengua: makú . . Otras tribus Magadalena: Sánha. .Lengua: Kamsá. incluso.Ubicación: su territorio en valle del Sibundoy es compartido con la comunidad Inga. 9. . En cuanto a la ganadería. . ésta está más relacionada a la producción de la leche. Chimila Atlántico: Mokaná Sucre: Zenú Antioquia: Tule . . comer grasa y tomar el sol.

Cocama Vichada: Cuiba. Piapoco Casanare: Sáliba Santander: Guane Norte de Santander: Guane Boyacá: Tunebo Arauca: Chiricoa.Chocó: Waunaan Cauca: Paez. Este tipo de encuentros no sólo contribuyen preservando y desarrollando la tradición musical y fortaleciendo identidades regionales. Resulta interesante el hecho de que en nuestro medio –según la UNESCO. Makaguaje Amazonas: Muiname. ayudaría a ampliar el campo musical en el país. Latinoamérica y Norteamérica. Estas ocupaciones de los músicos profesionales en Colombia. mediante la generación de actitudes y conocimientos en los músicos. Colombia. sino que identifican a Colombia como un país de festivales. Sikuani. un insumo de emprendimiento en los programas de formación musical. sino también en la gran cantidad de festivales y fiestas que a lo largo y ancho del país que se realizan todos los años en todos los meses del calendario. se abordaron en este trabajo cuatro aspectos: el primero. que caracterizan a Colombia como un país de festivales musicales. la idea según la cual. con énfasis en las orientaciones de estos programas en el campo laboral. por último. Coconuco Pasto: Awa Huila: Dujo Tolima: Pijao Guaviare: Guayavero Meta: Achagua. . donde los eventos musicales ocupan un lugar central. La Universidad EAN. en cumplimiento de su política de expansión curricular en el área de las Humanidades y Artes. quienes en la docencia encuentran un complemento de la actividad creadora. los artistas en Colombia recurren a actividades alternas. además de actividades como la contratación estatal en cargos públicos. de alguna manera reflejan un campo de acción limitado. Yagua. en tanto no resaltan actividades relacionadas directamente con una industria cultural musical. referido a las líneas de investigación que entidades oferentes de programas de formación musical tienen en su interior. el segundo. que les brinden bases para un adecuado desenvolvimiento en el campo musical. como los músicos de formación académica. Yanacona. se tuvieron en cuenta las entidades promotoras y gestoras de la música en Colombia. basado en parte en un primer esfuerzo investigativo 1. de tal forma que además de músicos. concerniente a los contenidos de los programas de formación musical en Bogotá. Para entender estas limitantes del campo musical en Colombia. Puinave REALIDAD MUSICAL EN COLOMBIA La riqueza musical colombiana no sólo se refleja en la variedad de expresiones propias de la geografía nacional. en la mayoría de los casos. sean gestores musicales. teniendo en cuenta la cantidad de estos. el tercero. ha decidido trabajar sobre estos aspectos. relativo a los festivales y encuentros regionales y nacionales de música en Colombia. siempre con un principio guía.

un mercal. trabajo. evitando que se encuentren solos en el hogar en el momento de la realización de los ejercicios. instalaciones educacionales. Vicerrectoría de investigaciones. El Sector de Valle lindo donde se realizó dicha investigación alcanza una población adulto mayor de 397. En dicha área se encuentra ubicado: una casa de alimentación. en el sector. Actividad organizativa: Posibilita la proyección eficiente de los ejercicios y el aseguramiento de las condiciones para su realización. La misma está en estrecha relación con la planificación realizada. nivel escolar. una iglesia. 2006. por lo que se deben tomar medidas que garanticen la seguridad del abuelo durante la realización de los ejercicios. la obesidad.alcohol. como componente rehabilitador y de salud. interacción social. Para llevar a cabo esta investigación fue necesario caracterizar la comunidad de Valle Lindo. característica de la población. el consumo de grasa animal y el tabaquismo. esto se debe a que todavía se mantiene el problema de la vivienda en el municipio lo cual es similar en todo el país. hay que aprovecharse de este medio para favorecer ambientes más propicios.deportivas. si es posible con la ayuda de algún familiar. un centro de educación inicial. Valle lindo con una población de más de 2952 habitantes. abarca la situación. y quienes se encarguen de ello lo hagan con las herramientas necesarias y científicas.BIBLIOGRAFÍA 1 Ramírez Mejía. razón que motivó para realizar un adecuado análisis de los aspectos que influyeron en la insuficiente incorporación del adulto mayor a los círculos de abuelos y resultó de gran utilidad. con la disposición de los implementos que se van a utilizar y así posibilitar que se eleve la calidad de realización de los ejercicios que contribuyen a la mejora de su calidad de vida. calidad de vida de la persona. fundamentalmente para tomar decisiones y realizar el diseño de un sistema de ejercicios combinados en el hogar para contribuir a mejorar la calidad de vida. de ellos solo 40 se encuentran incorporados a los círculos de abuelos para un 10%. donde se deben orientar los ejercicios que realizan estos para su ejecución. después de haber constituido su familia un número importante de hijos. Tendencias recientes en la formación musical. Aspectos a tener en cuenta en los ejercicios Actividad de planificación: Se considera la base sobre la cual descansan los otros tipos de actividades. La actividad física es muy importante en la vida diaria de estas personas. Julieta y Corredor Díaz. el exceso de ingestión de sal. composición. se constató a través de la revisión de los documentosestadísticos del sector que la incorporación a los círculos de abuelos de este grupo poblacional es insuficiente. para potenciar esta actividad en los adultos mayores. derivado del proceso natural de envejecimiento. las dimensiones estudiadas fueron las siguientes: espacial. el ordenamiento y la planificación de los ejercicios físicos. de ellos 397 son adultos mayores. una cancha deportiva . significando que aún viven con sus padres y abuelos. garantizando el desarrollo sistemático de la actividad y la participación activa de los mismos. Además de estos aspectos en la comunidad predominan desde el punto de vista sanitario: la hipertensión arterial debido al sedentarismo. sistemática y regular de actividad física. IMPLEMENTACION DE UN EJERCICIO PRACTICO EN MI PRIMERA CLASE DE MUSICA técnicas que permitan enfrentar el deterioro orgánico y motor. edad promedio. demográfica. constituye una de las formas que tienen las personas de .De los 1035 núcleos familiares hay un predominio no significativo de las familias nucleares en relación con las demás. cuatro punto de venta. instituciones culturales y recreativo. la misma subyace como un aspecto de gran significación en cualquier actividad humana y es un resultado de la necesidad objetiva de los seres humanos de asociación y cooperación mutua. Para una mejor ubicación se escogieron 2 círculos de abuelos pertenecientes a la ASIC Maltin malbar sector Valle lindo 1 y 2. el modulo de Barrio adentro. independencia. Actividad comunicativa: La comunicación es una condición necesaria e indispensable para la existencia del hombre. extensión. una peluquería. en ella se proyectan las acciones que realiza el adulto mayor y el profesor. Eduardo.

seguidamente se bajaran los brazos a los lados hasta la posición inicial. Se repetirá el ejercicio de 8 a 15 veces. se colocarán los brazos a los lados del cuerpo. Valoración del ejercicio: Con la realización de estos ejercicios se fortalecen los músculos de los hombros los que le dan más posibilidad al adulto mayor para hacer otras actividades venideras. Se realizara un conteo hasta 8 a 15 repeticiones llevando el tiempo de la música si se está utilizando. Se levantarán ambos brazos hasta la altura de sus hombros en abducciones. se puede utilizar instrumental de música acorde a la época Método: Repetitivo. con las palmas hacia adentro. Para evaluar el ejercicio:   Los brazos formaran un ángulo de 90 grados con respecto al tronco. y los pies apoyados planos sobre el piso distanciados y alineados a la anchura de los hombros. La espalda deberá estar lo más recta posible. Ejemplos de cómo implementar estos ejercicios. Medios: Música. Medios: Música. pues a través de ella se satisfacen las necesidades espirituales de la sociedad en general o de algunos de sus grupos o miembros en el proceso de su funcionamiento y práctica. Variante En cada ejecución el abuelo deberá hacer un conteo de cada ejercicio en vos alta junto con el familiar que se encuentre presente. Este ejercicio se realizará primero para preparar el organismo. pomos llenos de arena o agua. utilizando merengue suave de la época.interrelacionarse en el proceso de su actividad. Se utilizará un objeto con peso en las manos. Ejercicio # 1 Titulo: Levantamiento de brazos laterales Objetivo: Fortalecer los músculos de los hombros a través del levantamiento de los brazos hacia los laterales con la ayuda de los pomos de arena. Implementación Desde la posición de sentado en una silla con la espalda lo más recta posible. . paralelos al piso y se mantendrá la posición por 1 segundo. Ejercicio # 2 Titulo: Flexión de bíceps Objetivo: Fortalecer los músculos superiores de los Antebrazos haciendo movimientos de flexión y extensión con ayuda de los pomos con arena. Luego se descansará dos minutos para comenzar la otra serie con la misma cantidad de repeticiones 8 a 15. Método: Repetitivo.

.2001. .Cuba . A. nº 22. CLARK. y. con la espalda lo más recta de la silla. Psicología de las edades. 1989. Barcelona. E. colectivo de autores. Del Campo. Pedagogía.L. Conferencia CITED. Computadoras. J. 1991. Carpeta Universidad. distanciados y alineados a la anchura de los hombros. Se descansara. Educación Física Esports. . los libros de la libreria de Marzo. Se alternará hasta que se haya repetido el ejercicio de 8 a 15 veces con cada brazo.España: EditorialBiblioteca Nueva. CALAIS. Cuba. Barcelona. La Habana. Actividades físicas y recreación.(1999) El Adulto Mayor y la Actividad Física. ARRIERA L. Los brazos deberán hacer la extensión y flexión lo más amplia posible. COLÁS PONS AGRIPINA. J. Girona. C. El abuelo o el familiar que lo acompaña realizarán un conteo hasta 8 a 15 repeticiones llevando el tiempo de la música durante el trabajo y en el tiempo de la pausa. Orientaciones Metodológicas para el Adulto Mayor. Valoración del ejercicio: Con la ejecución de este ejercicio se fortalecen los músculos de los brazos y antebrazos los cuales permitirá realizar el próximo ejercicio. Barcelona. Marta Cañizares. después de realizados las repeticiones hasta la otra serie de 8 a 15 repeticiones. Conferencia impartida en el curso de Maestría en Contexto Socioeconómico y salud en personas de edad avanzada.2004) Ceballos..A. CEBALLOS. CAMUS. D.Tercera Edad. Alvarez M. Facultad Cultura Física Villa Clara. J. J. Para evaluar el ejercicio:   La espalda deberá estar lo más recta posible. Lentamente se flexionará el antebrazo en la articulación del codo. ISCF Manuel Fajardo. Biomúsica. Manuel de musicoterapia. Tutor. Gymnos editorial. A.Cuba.. Paidotribo. Panamá.[et al]. Variante: La mano que queda libre va a marcar el conteo dando ligera palmada en el muslo que corresponda.Desarrollo Desde la posición de sentado sin apoyar los antebrazos del cuerpo. La Habana. Apunts. La motivación en los círculos de abuelos. Se repetirá con el otro antebrazo. 2005. pp.. L. SARKAR. Ciudad de la Habana. 1997. CEBALLOS. Anatomía para el Movimiento. Cuba.. Cuadernos de Integral.. . J. (1999). Guantánamo: Editorial Pueblo y Educación. CUBA. (1998). COLECTIVO DE AUTORES. 11-23.. Se sostendrán las pesas con los brazos extendidos y las palmas hacia adentro. Centro de Estudios de la Población y el Desarrollo. ISCF. La Habana. Se mantendrán los pies planos apoyados sobre el piso. .Gerontología y salud. La Tercera Edad. BIBLIOGRAFIA: Bibliografía                  AITTOR. Daure. INDER. B.. J.( R. Alfonso. La Habana. La Habana: Editorial Pueblo y Educación 1984. se elevará la pesa girando la palma de la mano hacia su pecho y se mantendrá la posición por 1 segundo.. Editorial Pueblo y Educación. 2001 CLAPAREDE. Propuesta curricular para la asignatura de Ciencias Naturales. Influencia del Programa Especial de Ejercicios Físicos en Enfermos con Osteosporosis. y MORALES. Trabajo de Diploma. alternando los brazos iden a la anterior. (1987). / Quintero G / González U.Tesis. CEBALLOS. Madrid. Editorial Spectrum.(2003)Libro Electrónico "Universalización de la Cultura Física". GERMAN. Demografía del envejecimiento. (1990). Laboratorio de computación. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. COUTIER. Monográfia. Vida en plena forma. J. Se realizará una pausa y se retomará la posición inicial. . (1994). Editorial América S. (1991).Libro electrónico. EDOVARD. 650. UNAH. 1996. ISCAH. así como orientarlo en caso de una mala ejecución de la actividad.

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