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FOWLER
Aspecto A
Etapa Fe humana Indifere n-ciada Edad Tpica Infancia La forma de razonamiento lgico
Aspecto B
La perspectiva Social
Aspecto C
La forma de hacer juicios morales
Aspecto D
Los lmites de la conciencia social
Aspecto E
La ubicacin de la autoridad
Aspecto F
La forma de dar coherencia al mundo
Aspecto G
La funcin de lo simblico
Previa
Durante los primeros dos aos de vida, un nio experimenta una serie de separaciones cognoscitivas y relacionacionales que deben terminar por darle la confianza de que la ausencia de los que le cuidan no ser permanente. Durante sta etapa preva de fe humana se siembra las semillas de confianza, valenta, esperanza y amor que le servirn durante toda su vida. Pero estas cualidades estn fusionadas de tal manera que no es posible diferenciarlas ntidamente
Intuitiva -Proyectiva
Preescolar
Bsicamente egocntrica, casi no existe la capacidad de tomar la perspectiva del otro. Los dems slo existen para satisfacerlo. No son reales. Aparecen y desaparecen. Una forma simple de tomar la perspectiva del otro. Percibe a los dems como cosas o como ocasiones de que algo suceda. Slo es persona su mito.
Se forma juicios morales en funcin de castigos y premios recibidos. Si va a ser premiado, es bueno. Si va a ser castigado, es malo lo que hizo
Busca la autoridad fuera de si mismo; acepta autoridad de personas que percibe como ms fuertes y poderosas que l, incluso mticos propios de la cultura que lo rodea
Cada evento de su vida es un episodio que no tiene relacin con otros hechos o experiencias
Identifica los smbolos con las realidades que representan. No los percibe como smbolos
MticaLiteral
Escolar
Equidad recproca: lo que es conveniente para l, debera ser justo para todos. Sus juicios estn basados en su propio inters.
Personas que no son como uno en trminos de factores tales como raza, familia, clase socioeconmica y religin, o personas con quienes quisiera ser identificado (los ricos y famosos, grupos de xito, etc.)
Personas o imgenes que demuestran autoridad. Tales personas asumen mayor importancia en la medida que tienen relacin personal con ella. Puede aceptar o rechazar una autoridad segn su inters
Narracin y drama. Poca coherencia concreta. Vara segn el mito con el que se ha identificado
Usa smbolos que lo identifiquen con su mito sin darse cuenta de que lo hace. Sus smbolos son muy simples y evidentes
Sinttic aConvencional
Adolescencia
Operaciones formales que no son complejas. Percibe la relacin antecedenteconsecuente pero no es capaz de verbalizarla
Mutua e interpersonal, pero incipiente y limitada. Percibe a los dems como personas, aunque no logra percibir la interioridad de los otros. Trasnfiere su propia interioridad
Segn las expectativas de personas significativas para l (relacin personal); juicios morales que cree promueven paz y acuerdo mutuo entre las personas del grupo. Se adapta sinceramente al grupo.
Los lmites formados del conjunto de los grupos de personas con quienes tiene relaciones personales directas Teme mucho el perder esas relaciones. Se adapta para conservarlas
En el consenso de grupos que la persona considera significativos en su vida, y de la opinin de lderes de grupo o instituciones cuyos valores y creencias abraza
Sistema tcito de valores con una coherencia basada en buenas relaciones personales; a pesar de las posibles contradicciones, le es suficiente sentir en forma global que todo tiene sentido
Un mismo smbolo puede funcionar simultneamente en diferentes niveles. Puede evocar una respuesta emotiva muy fuerte sin motivos racionales
Individu -anteReflexiv a
Joven adulto
Operaciones formales complejas, fuertemente racionalista; existe la tendencia a formular dicotomas. Necesita clasificar todo
Mutual e interpersonal, pero basada en una evaluacin crtica de las ideas de los dems. Se relaciona con personas que comparten su perfil ideolgico
Conforme a los principios que la persona percibe como racionalmente necesarios para conservar la sociedad en que todos viven. Visualiza poco las circunstancias concretas. Muy radical
Son determinados por el conjunto de comunidades o tradas de fe humana cuyas ideas compatibilizan ideolgicamente con las suyas (aunque haya algunas diferencias importantes)
Slo acepta autoridad de personas o normas (leyes, costumbres, tradiciones) que sean coherentes con su visin del mundo. Normalmente su racionalidad es la fuente de autoridad
Sistema explcito de ideas que la persona defiende intelectualmente como coherente y consistente. Es muy duro para cambiar de opinin
Expresar un contenido intelectual que es claro y nico. Asocia el smbolo con el poder de la idea que representa. Tiende a explicar sus smbolos Unir un contenido intelectual con elementos afectivos y estticos para evocar, generar y mantener sentido. Usa smbolos muy sutiles.
Conjuntiva
Operaciones formales complejas, caracterizadas por un estilo dialogal de razonamiento; apertura a diferentes sistemas de lgica y modos de saber
Mutual e interpersonal, pero basada en la capacidad de prescindir de sus propias ideas y sentimientos para ponerse en el lugar del otro: Conciente, conceptual y crticamente reflexivo Mutual e interpersonal con la mancomunidad del ser. Identificacin plena con la perspectiva social del otro, pero sin perder su propia identidad
Conforme con los principios universales que la persona cree deben ser respetados en una sociedad justa. Busca la paz y la justicia para todos los miembros de la sociedad.
Se extienden ms all de los lmites de los grupos a que pertenece por afinidad. Aprecia el pluralismo, busca enriquecerse del parecer de grupos que pueden ser muy diferentes al suyo
Dentro de si misma, expresada en principios universalmente vlidos y aplicables a cualquier sociedad. Acepta autoridad de quienes estn de acuerdo a tales principios
Da coherencia al mundo mediante smbolos que unen elementos conceptuales, afectivos y estticos; mantiene diferentes perspectivas
Universalizadora
???
Operaciones formales complejas, caracterizadas por un estilo sinttico de razonamiento; capaz de usar cualquier forma de lgica para descubrir la verdad
Basada en su sentido de lealtad a la mancomunidad del ser, la persona acta conforme a principios que promueven el bienestar de la comunidad en general, incluso a costa de su propio sacrificio
La persona encuentra unidad en la multiplicidad;expresa esta unidad mediante metforas, poemas, cuentos y el ejemplo de su propia vida
Sin smbolos ni metforas no puede expresar en forma adecuada su manera de dar sentido a la vida