Palma de Mallorca, 11 de Julio de 2006.

N 1 (publicacin trimestral)

PRESENTACIN Esta revista responde a la necesidad de crear un espacio comn para las personas que comparten y quieren difundir el Yoga Satyananda en Mallorca.

YOGA La palabra yoga significa unin, conocimiento, conciencia y comprensin. No importa cules sean las divisiones del yoga y las diferentes prcticas pueden ser fisiolgicas, mentales o espirituales, sean de raja yoga, karma yoga, kriya yoga, shakti yoga o gyana yoga, todas conducen a la misma meta: el descubrimiento de si mismo. Estas prcticas procuran hacernos conscientes de nosotros mismos como individuos, con todos los problemas y la parafernalia que esto conlleva, y desarrollar nuestra naturaleza ms elevada, nuestro ser csmico.

EL CONCEPTO DEL LAS ASANAS EN EL YOGA SATYANANDA. Si Ud. aprende yogasanas por cualquier razn, sea mental, fsica, o espiritual, tiene que seguir un sistema. Esto le ayudar a desarrollar una estructura fsica y psicolgica armoniosa y balanceada. Si practica yoga por problemas fsicos, no hay duda alguna de que las posturas le ayudarn Pero al mismo tiempo influyen en las diferentes facetas de su personalidad, es decir, mente, emociones, comportamientos, sentimientos, etc. As que las asanas no solo afectan el cuerpo. Su influencia va ms all y no est nicamente confinada al cuerpo fsico. El pranayama, la prctica fsica de la respiracin, afecta a la mente, las emociones y el intelecto, por que la mente y el cuerpo son realidades integradas; no se pueden separar, porque al hacerlo se deja de existir. Por eso, la meta del yoga, incluyendo las asanas es el desarrollo total, integral. Paramahamsa Niranjanananda Saraswati Conversaciones, de la mano del maestro 2. Academia de Yoga Satyananda.

EXPERIENCIAS La Vida de Ashram en Rikhiadham Muchas personas vienen a este lugar, a vivir una experiencia nueva y totalmente distinta de la que tenemos habitualmente en el mundo en que vivimos. El ashram es el lugar donde vive el guru. ste puede estar vivo o muerto. Pero su energa impregna y baa todo el entorno. Se empieza a sentir que el ambiente donde uno se encuentra cambia, el grado de percepcin aumenta y sientes que ests viviendo algo que es verdaderamente nuevo. El ashram es un lugar donde se trabaja activamente para el guru. El guru se manifiesta en un nivel fsico y tambin otro sutil, no-material, sino espiritual. El guru externo es la gua para entrar en contacto con el guru interno. El guru interno reside dentro de todos y c/u de nosotros. El guru externo no es diferente del interno. Guru significa disipador de la oscuridad. El trabajo dedicado y enfocado en el maestro, produce una purificacin de la mente y el corazn. Y esto lo hace a uno libre. Acontece una limpieza profunda de capas y capas de polvo , que se han acumulado dentro de ti, en tu mente, en tu corazn, y que te impiden ver, sentir y percibir una realidad que es diferente. Esta realidad es interna, y reside dentro de todos y c/u de nosotros, pero est en un estado latente, potencial. Y comienza a manifestarse y expresarse ms cuando la mente y corazn se limpian. La vida de ashram nos ayuda en este proceso, limpiar y purificar nuestra mente y nuestro corazn. En el ashram t trabajas, pero t no eliges adonde ni cuando. Tal vez en la cocina, regando las plantas, en la oficina o de portero. Cortando lea, en la clnica mdica o acomodando el espacio para recibir a las personas que vienen al ashram. La tarea te la designan y tu simplemente la cumples. Es un trabajo, pero aqu no tienes la expectativa de que vas a ganar algn dinero, o que te van a recompensar por lo que haces. Este trabajo se conoce con el nombre de seva. Y con esto generalmente tu mente empieza a reaccionar de distintas maneras, por el trabajo que te han dado. Y a preguntar,por qu me han dado este trabajo tan estpido?, o a pensar, Ah, este trabajo no me gusta, yo quiero el trabajo que tiene aquella persona! Casi siempre donde nos pusieron resulta el lugar perfecto para nosotros. Pero todos pensamos, que el trabajo que tienen las otras personas es mejor que el nuestro. De esta manera es como nos volvemos conscientes de la mente, los pensamientos, de nuestro corazn, nuestras emociones, deseos, de nuestros sentimientos, de lo que nos agrada y lo que no, y descubrir que tan esclavos somos de todas estas cosas. La idea es volverse consciente. Muchas veces existe la tendencia a luchar con nuestra mente, cuando nos volvemos conscientes de los pensamientos y sentimientos oscuros y negativos que pasan a travs nuestro. Esto trae como consecuencia una gran prdida de energa generando cansancio y agotamiento. Despus de esto no queda mas que elegir relacionarnos con la mente de una manera diferente: a travs de la aceptacin. Tener comprensin, de que yo no decido ni tengo el control sobre los pensamientos, ni las emociones que vienen a m. As que slo puedo darme cuenta de que estn ah, reconocerlos, entenderlos, darle la bienvenida y aceptarlos. Y si est la tendencia a negarlos o siempre verlos en los dems, descubrir y reconocerlo. Si persistiera la lucha, nos volveramos locos, tratando de frenar o detener un proceso que es natural y que escapa a nuestro control. Es al conocer tus emociones, pensamientos y sentimientos que viene claridad acerca de tu mente, de tu corazn y de tu vida. Y con ello, te sientes en paz. La vida de ashram es un entrenamiento para nuestro ego y nuestra mente. Al desempear tantas funciones y tareas uno se hace fuerte y hbil, y a la vez descubres y desarrollas tus potenciales. Aprendes a recibir y a dar rdenes, y descubres como actas y te enfrentas a ello. El ego suele expresarse en estos momentos, por ejemplo resistindose(xej: ste quien se cree!) o haciendo mal uso del poder. Lo importante es conocerte a ti mismo y el hecho de

aprender a recibir tanto como a dar rdenes son una buena enseanza para la vida. Y es un aprendizaje interesante. Observar como se desencadena el proceso, porque no solo lo aprecias en los dems sino adentro de ti mismo. Eso te da la posibilidad de elegir de que manera vas a desempear el rol, ya sea dando, recibiendo o cumpliendo rdenes. Puedes descubrir acerca de tu ego y crecer con ello. Tambin descubrir de que manera te relacionas con las personas, con los dems y contigo mismo. As que el ashram es una escuela donde t aprendes acerca de ti, tus potenciales, limitaciones, interrelaciones, defectos, dificultades y como hacer para superarlos y estar mas all de ellos. Te vuelves consciente de que los dems son importantes y te interesas por los dems. Dejas de estar totalmente centrado y ocupado en ti mismo. Comienzas a desarrollar el sentimiento de unin con el resto y de tener el deseo de que los dems estn bien. En este lugar te sientes parte de una familia, de una gran familia, sin importar cual es tu posicin social, pas o raza, si tienes una religin o eres ateo. Existe un clima de unin y te sientes realmente en casa Siento que todo esto es posible por la altsima vibracin que existe en este sitio. Uno se beneficia enormemente al pasar un tiempo en el ashram. Hay gente que decide visitarlo por algunos das, otros semanas o meses, y algunos pasan aos dedicndose a esta bsqueda. El beneficio se nota, y todo el mundo est invitado a vivir esta experiencia. ste es el ashram de Swami Satyananda Saraswati, ubicado en Rikhiadham, Jharkhand, India. Es un lugar que tiene mucha energa. Swami Satyananda ha realizado intensas prcticas de Tapasia (austeridades), que hacen que el entorno vibre de manera especial, respirando un ambiente de calma y de paz. As como tambin, muchos aos atrs ste fue un sitio donde se encontraron yogis y sabios importantes, de un nivel espiritual alto. Ao tras ao gente de todos lados vienen a Rikhiadham. Algunos para hacer cursos de yoga, otros para celebrar fechas especiales auspiciosas para el desarrollo espiritual. Y miles de personas se renen para el gran evento del ao, que es Sita Kalyanam, Sat Chandi Maha Yaja. Un acontecimiento sin igual, en el que grandes autoridades del tantra(expertos en esta ciencia mielenaria), realizan rituales especficos invocando a las fuerzas divinas para traer prosperidad y paz a toda la humanidad. La energa que se libera aqu es altsima y produce un efecto profundo y benfico sobre nuestra mente. Los pandits que realizan estos rituales tienen un conocimiento milenario que ha sido trasmitido por generaciones y generaciones, y estn basados en la astrologa. Namo Narayan Abril 2005, Sannyasi Vairagyamani, Uruguay

Seminario Yoga, Balance, Harmony Satyanandashram Hellas 2005 Grecia Leyendo el prrafo del libro De la mano del Maestro II, de Paramahamsa Niranjanananda Saraswati, que transcribo seguidamente: El Karma yoga debe hacerse con un propsito definido .Debera ayudar a producir una transformacin en la actitud, el comportamiento y la expresin. El Karma yoga ayuda a mejorar la capacidad de las manos ( entendiendo por manos la expresin, la creatividad, la coordinacin y la cooperacin entre las distintas reas de la vida). Cualquier accin que se realice con claridad mental y en equilibrio emocional apropiado es Karma yoga. Con relacin a ste texto recuerdo y recordar siempre el Seminario de Junio pasado que tuvo lugar en Grecia, donde se hizo patente el Karma yoga de todos los participantes. Tuve la suerte de quedar unos das ms y poder participar de un da muy especial que Sw. Niranjanananda nos ofreci:

En primer lugar tuvimos un Sat Sat como siempre maravilloso, al finalizar abandon la estancia y nos sugiri que no salisemos y que cantsemos, as lo hicimos kirtans y ms kirtans, por lo menos durante una hora, se creo una energa tal que todos bailbamos como si de una discoteca se tratase, haba mucha gente joven y entre todos unas 200 personas. Al salir de la estancia, los karma yoguis haban adornado con mltiples velas ambos lados de un largo recorrido a travs de todo el jardn, todos en fila india debidamente formados en Mouna Meditacin hicimos el recorrido en toda su longitud, sin saber para nada a donde bamos. Durante el recorrido se poda apreciar una limpieza absoluta, piedras minuciosamente pintadas, a cual ms bonita, colocadas con gran primor en la base de los rboles; algunas ornamentaciones suspendidas de las ramas, tambin haba Karma Sannyasins a cada 2 3 metros, que me pareci nos arropaban en el camino; al final estuvo Swamiji y Sw Sivamurti, tuvimos el placer de recibir todos uno por uno el prassat de manos de Swamiji. No termin aqu, Swamij se retir a su aposento, mientras nosotros continubamos andando hasta detrs del jardn que no divisbamos hasta que estuvimos como vulgarmente se dice, encima; all estuvo el Presbtero de Alexandra, y los que quisimos no arrodillamos ante l, e implantando sus manos en Sahasrra y haciendo unos movimientos, supongo eran signos de la religin Ortodoxa durante unos 3 o 4 minutos, seguramente nos inici una vez ms en una buena andadura. Lo ms importante, haciendo buen uso de su sabidura, y que nunca se debe hablar sin dar ejemplo, Swamiji baj rpidamente, cuando se percat que la cola iba acabando, se puso el ltimo y se arrodill el tambin a los pies del Presbtero de Alexandra. Toda una leccin, para los que queremos aprender. Ganga. SIVANANDA MATH Sivananda Math es una institucin social y de caridad fundada en Bihar, India en 1984 por Swami Satyananda Saraswati, en memoria de su maestro Swami Sivananda Saraswati de Rishikesh. Sivananda Math pretende facilitar el crecimiento de los sectores menos privilegiados, especialmente las comunidades rurales. Este proyecto mantiene el principio de que la caridad es conseguir que las personas sean independientes, pretende mejorar la calidad de vida de las familias, favorecer su autosuficiencia e independencia econmica. Sivananda Math opera y responde de manera inmediata sobre las necesidades locales en pocas de especial dificultad y catstrofes naturales. La Institucin no est asociada a ningn grupo de tipo religioso poltico o cultural, y no permite ningn tipo de discriminacin social. Pretende ayudar en el sentido ms puro a todo el mundo. Todos sus servicios y actividades proveen de manera gratuita y universal a cada persona que lo necesita, sin distinguir entre castas ni creencias. HISTORIA El proyecto inicial de Sivananda Math inclua trabajos de socorro y ayuda durante las inundaciones, tratamientos mdicos y construccin de proyectos dentro de las ciudades nuevas y pueblos de Munger. Con la llegada de Swami Satyananda a Rikhia en 1989, el foco de Sivananda Math se expande a los alrededores de aquella rea. Rikhia es un pueblecito en el distrito de Santhal Pargana, en el estado de Jharkhand. Es una de las zonas ms desatendidas y de mayor pobreza en todo el pas. La mayor parte de las familias de esos pueblos son grandes y tambin dependientes de la agricultura para su subsistencia. El nivel de educacin es muy bajo, el nivel de alfabetizacin es el ms bajo del mundo y tambin se niega a las nias a tomar ningn tipo de de educacin acadmica. Los nios trabajan desde muy pequeos, comienzan a una edad muy temprana y las nias son esposadas antes de la edad de

10 aos. La conciencia de la salud y los hbitos de higiene es negligente, casi inexistente, la mortalidad infantil es alta y la expectativa de vida es corta. Muchas familias no tienen tierra, con lo cual necesitan ayudarse entre ellos. Las casas son pequeas, de construccin muy dbil y a menudo comparten sus vveres. El 99% de las casas no tienen electricidad ni agua corriente y a menudo el agua se encuentra muy lejos, de manera irregular y antihiginica. Adems las condiciones naturales son duras y producen stress, las embarcaciones no son muy seguras. En verano el calor es extremado, en invierno pueden ser severos y las lluvias monznicas son frecuentes, errticas y provocan inundaciones cuando llegan. Actividades Actuales Actualmente la actividad de Sivananda Math se expande a 21 pueblos y alrededor de 10.000 personas en el distrito de Rikhia, ayudando aproveer de mejor y mayor educacin, proporcionando utensilios y todo lo necesario para su autosuficiencia. Las actividades anuales de Sivananda Math proporcionan soporte con: Salud: Trata de forma conjunta la educacin sanitaria y el tratamiento especfico de enfermedades con el establecimiento de un dispensario clnico. Empleo: provee de herramientas de trabajo, proporciona fondos econmicos y asistencia para comenzar pequeas empresas comerciales. Granjas: Dona leche de animales, semillas de calidad y herramientas de granja, equipamientos agrarios, excava pozos para riegos y instala tubos para proporcionar agua en condiciones. Cultura: elabora programas para el desarrollo de la cultura y la identidad local, as como valores educativos.

A parte de este pequeo y medio programa, Sivananda Math provee: A familias:, casas, herramientas de trabajo, maquinaria, animales de granja, utensilios de cocina, mantas, ropa y juguetes. A estudiantes: soporte educacional y nuevas embarcaciones para transporte, libros, estacionamiento, uniformes de colegio y bicicletas para asistir al colegio. A la gente mayor: asistencia mensual y control de manera regular. A minusvlidos: sillas de ruedas, triciclos, varios conocimientos para ganarse la vida. A las mujeres: Dotes para las novias, una paga o asigancin econmica para las viudas

Programa a largo plazo Compra de tierras, construccin de refugios y facilidades educacionales para proveer a largo plazo con soporte financiero a un nmero de nios hurfanos en la Gujarat, terremoto en 2001.

Cmo se puede ayudar? Si quisieras aportar alguna donacin o trabajo para Sivananda Math: Entidad Bancaria: Oficina: Direccin: Titular de la Cuenta: Nombre de la cuenta: la Caixa Palma de Mallorca Av. Alejandro Rossello, 20, Palma de Mallorca Asociacin Satyananda Yoga de Mallorca SIVANANDA MATH

Donaciones desde Espaa: C. C. n 2100 0390 22 0200888866

CUADRO DE HORARIOS DE LOS DIFERENTES CENTROS SATYANANDA EN MALLORCA.

QUE IMPARTEN YOGA

CENTRO YOGA SATYANANDA C/ Olmos, n 16-1 Palma Tel: E-mail: Imparte: CURSO NORMAL Maanas Diarios: 09,15 a 10,15 h 11,30 a 12,30 h PRINCIPIANTES Maanas: 10,30 a 11,30 h YOGA PARA NIOS 971 721858 katiyayani@terra.es Katiyayani DE LUNES A VIERNES Tardes Diarios: 18,00 a 19,00 h 19,15 a 20,15 h 20,30 a 21,30 h LUNES MARTES - JUEVES Tardes: 19,15 a 20,15 h LUNES Y MIRCOLES Tardes: 18,00 a 19,00 h

*Cada dos meses se inicia un curso de principiantes *Los horarios se adecuan a las necesidades de los alumnos

SATYANANDA YOGA CENTRO UNION C/ Unin, n 13 Pral. Palma Tel. E-mail: Imparte: CURSOS NORMAL Maanas 09,15 a 10,45 h. nivel medio 11,00 a 12,30 h. nivel medio 971 728716 sycunion@ya.com Atmarekha DE LUNES A JUEVES Tardes 18,00 a 19,30 h. nivel inicial MARTES Y JUEVES 20,00 a 21,30 h. nivel medio.
*Ultimo viernes de mes canto del Maha Mrityun Jaya Mantra y Kirtan. Prctica gratuita. Entrada libre.

INTERNATIONAL YOGA CENTER SAMADHI C/ Rub, n 7 tico A-(Edificio Plaza Mayor) Palma Tel. E-mail: Imparte: CURSO NORMAL Maanas 08,00 a 09,15 h. 09,45 a 11,00 h. Medio das 11,30 a 12,45 h. 871 935668 tarunaroopa@terra.es Tarunaroopa DE LUNES A VIERNES Tardes 15,15 a 16,30 h. 17,00 a 18,15 h. Noches 18,45 a 20,00 h. 20,30 a 21,45 h.

*Los horarios pueden ajustarse segn demanda.

TRIPURA CENTRO DE YOGA Cami de Son Frontera Lub (Mallorca) Tel. y Fax. Imparte: CURSO NORMAL Maanas 07,00 a 08,00 h Meditacin 10,30 a 11,30 h. 971 880945 Satmarga DE LUNES A VIERNES Tardes 16,00 a 16,30 h. Yoga Nidra Noches 20,00 a 21 h. Meditacin SABADOS Maanas: 10,30 a 11,30 h. para nios de 5 a 10 aos previamente acordadas. DOMINGOS Tardes: 19,00 h. Kirtan

PROXIMA APERTURA (Octubre) YOGA BIHAYA Son Ferriol (Palma) Tel. Imparte: 971 429094 Vijayadharma

*En revista de 11 de Octubre 2006 saldrn los horarios.

CADA SABADO CANTO DE EL MAHA MRITYUN JAYA MANTRA EN C/ COSTA DE SA POLS, N 6-4 piso (Entre Iglesia San Miguel y Las Ramblas) Ciudad. Portero automtico - (Pulsar 4 Iglesia San Miguel)

MAHA MRITYUN JAYA MANTRA

OM TRAYAMBAKAM YAJAAMAJE SUGANDHIM PUSHTIVARDHANAM URVAARUKAMIVA BANDHANAAT MRITYOR MOOK SHEEYA MAMRITAAT 108 VECES OM SHANTIH SHANTIH SHANTIHI HARI OM

Veneramos la Conciencia que, con su fragancia, nutre a todos los seres y nos libera de la muerte, por medio de la gracia de la inmortalidad. Om, Paz, Paz, Paz.
*Todo el mundo es bienvenido a cantar, para todos los que sufren y por su bienestar. Prctica gratuita.

Os invito a que participis con vuestras sugerencias y aportaciones en forma de traducciones, experiencias personales, informacin sobre seminarios u otras actividades que podis realizar en vuestros centros as como eventos en otros lugares. Om Tat Sat Ganga

VISHUDDHI Contiene enseanzas impartidas por Paramahamsa Satyananda Saraswati y por Niranjanananda Saraswati. As como publicaciones de la Bihar School of Yoga. Editora: Colaboradora: Contactar: Ganga Miriam Brunet. gangaom@wanadoo.es