SATORI REIKI 5 Días

En una época de cambio de dimensión, con todos sus dolores y

despertares, es esta forma simple la que nos lleva a compartir con todos
los seres este nuevo paso de los seres humanos en este devenir o do
infinito.

La Gran Historia de Usui Sensei y su método

Siempre hubo una gran especulación acerca de los orígenes de Reiki
y su fundador, Mikao Usui Sensei. Si bien muchos han quedado fascinados
por el resultado de sus enseñanzas conocidas como “Reiki”, siempre me
he preguntado acerca de Usui, el hombre, y qué hechos lo llevaron a ese
conjunto de experiencias espirituales tan profundas, pero mi curiosidad
no tardó en proporcionarme un gran recurso. Los personajes más
notables fueron dos monjas tendai que habían estado en permanente
contacto con Usui-san desde 1920 hasta que él partió a Fukuyama en
1926, donde falleció.

Lema del Dojo de Usui:

“Unidad del yo mediante la armonía y el equilibrio”.

Este método nace de ese conocimiento recopilado por otros

Maestros que han dado a reiki su sello: el de la simplicidad elegida en
libertad. El propósito del sistema es seguir el camino y no, convertirse en
maestro. El progreso en el sistema se logra de la misma manera que en
las otras artes espirituales y marciales japonesas, o sea, por haber

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logrado la conciencia que se necesita para alcanzar el nivel siguiente.
Como ocurre con el aikido, no hay exámenes.

Satori Reiki, para tu conexión con otras dimensiones

El método se puede aprender con la práctica. No se necesita empezar de

cero para aprenderla. El tesoro ya se encuentra dentro de la montaña,
solo hay que encontrarlo. Por eso cuando recomiendo esta terapia no le
digo que empiece de nuevo, sino que junte sus fuerzas. De esa forma
llegará a encontrarse con la propia fuerza de la que nace este sistema.
Recite estos haikus, que si bien no tienen la métrica de los mismos, tienen
un propósito similar: convertir la energía común que fluye a través de las
personas en energía rei o sea de índole espiritual.
La virtud del sistema es que es fácil y para el propio uso. Con 5 días
seguidos de práctica podemos sentir alegría, plenitud y paz o sea satori.
Cada vez que queramos repetir el ciclo lo vamos a hacer con mejores
resultados aún. La idea es que lo puedas hacer. Que no te frustres más
emprendiendo sistemas complejos. Que hoy puedas mejorar y después ir
por otros objetivos. Y lo más importante: es para uno mismo. No para
aplicar en otros. La esencia del Reiki desde Usui Sensei hasta nuestros
días era un método para adquirir perfección personal. “Dar” sesiones es
algo creado después de Usui, no en su origen.

1. Los detonantes de la mente superior

Solo animarse a ser. - “No hay lugar donde tengamos que ir estamos
en ese lugar ahora mismo” - “Estas son las personas que tenemos que
conocer ahora” - “Este es el momento que esperábamos” - “esta es la
oportunidad que estábamos esperando que ocurra” - “Este es el
famoso tiempo de comenzar a vivir” - “Este es el lugar al cual
queríamos llegar” - “Estas son las personas con las cuales tenías que
encontrarte” - “Este es el tiempo que quieres tener libre para dedicarlo
a vos” - “La vida sigue transcurriendo y nosotros en ella” - “Tu cuerpo
puede sentir frío, hambre, calor, dolor, amor…no importa todo eso,
más allá, tu ser deberá permanecer siempre, alto, puro, verídico,
transparente”. - “Que la energía que tiene tu corazón ahora se irradie
en todas las direcciones y beneficie a todos los seres” - “Cada día por
pocos minutos nos vamos a conectarnos a este silencio que nos
permite escuchar la voz que grita, que demanda, exige, pide dentro
nuestro” - “Pide un respiro, pide un espacio, para que tu atención se
dirija hacia ese ser y deje de estar peleando, discutiendo, enojándose

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con todo lo que está afuera y pide, exige demanda un lugar” - “Pide,
exige, demanda ser escuchado” - “Tiene armonía para dar, claridad
para decidir y energía para cada uno de los momentos difíciles” -
“Conciliarnos con el ser y retomar el camino que está señalado con el
dedo para ser recorrido por nosotros” - “Que tengas mucha paz” -
“Que se extienda a toda la sala que libere todo lo que vos queres”. -
“Que esa paz pueda ser recibida hoy mismo por todos los habitantes
de la Argentina y por los demás hermanos de las estrellas” -
“Entreguemos en agradecimiento el mérito de esta práctica para la
liberación y el sufrimiento de nuestros compañeros aquí presentes” -
“Que nuestra vida tenga significado implica que alguno de nuestros
actos sea dirigido para la sanacion de otros seres o para su evolución”
- “Busca cada día en el planeta en las mentes de todos los habitantes
del planeta nuestro aporte de sanidad a partir de un acto de humildad
del ser, a centrarnos en nosotros”. - “No querer cambiar a nadie sino
tan solo recogernos dentro de nuestro propio corazón por el
momento”. “Escuchar el latido de la alegría de vivir, de la alegría de
ser conscientes, de la alegría de seguir trabajando, aprendiendo y
sanándonos los unos a los otros”. “Estar uno mismo en el propio centro
unidos a los otros”. “El alma conoce que el estado de plenitud es el
único que buscamos”. “Este es el medio, no hay ninguna búsqueda
para realizar, ningún camino para recorrer. Estamos en el lugar
adecuado haciendo aquello que nos conecta al estado de plenitud”

2. 5 días de entrenamiento REI HA TE A TE generar energía.

La práctica te lleva a crear la energía “rei”. La primer condición para

realizarla es primero generar la onda “rei-ha” desde las manos. El “rei-
ha” generado desde las manos se coloca en el lugar en donde está el
problema para su mejora. Para que pueda empezar a sentir el “rei-ha”
generado desde sus manos se sigue el siguiente orden de aprendizaje.
Cinco días seguidos son una práctica y ya con eso puede tener capacidad
de usar la energía de Satori y si mantiene la práctica aumentará su
capacidad de sanación.

3. El método de aprendizaje.

Meditación Rei para unificar corazón y cuerpo

Para aprender “reiki”, la meditación es muy importante. Primero de todo

se medita para intentar unificar el corazón y el cuerpo con tranquilidad y
calma. Como primer paso para realizar la meditación es elegir un lugar

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favorable. Elija para esto, como primeros intentos, un lugar silencioso y
tranquilo, o bien en la quietud de la noche o sino con auriculares para
abstraerse del entorno.

A: Sentarse derecho sobre los talones o sobre una silla en la posición

seiza, lo importante es sentarse y no apretar el “hara” (vientre). Cuando
se sienta abra las rodillas hacia afuera.
B: Sentarse con la espalda lo más derecha posible. Esta es la mejor
posición para la meditación. Sin embargo, no es bueno ponerse vertical
en forma violenta.
C: Cerrar los ojos. Si los ojos están abiertos pueden distraer y dispersar
la concentración fácilmente. Para evitar eso, mejor ciérrelos. Juntar las
palmas: “gassho”.
Una vez que hace la meditación se pasa al “gassho”. El objetivo de este
medio es concentrar la fuerza de espíritu “reiki” en las manos. Puede
tener una idea aproximada de gassho con la explicación siguiente.

Relaje los hombros, los codos apóyelos contra su cuerpo y

finalmente junte las palmas. Debe tener una sensación de que los
hombros bajen y mantenga los codos tocando suavemente los
flancos sosteniendo gassho. Cierre los 5 dedos y ligeramente junte
las palmas. Adentro de las manos juntadas deberá sentir como que
existiera un algodón entre ellas.

El método de purificación de la mente “joshin-ho”.

Una vez que pueda realizar la posición de meditación y gassho juntos,

podrá seguir el siguiente paso que se llama “joshin-ho” para purificar aún
más la mente y el espíritu. Para unificar todas las acciones, deberá pensar
en las poesías japonesas o sus equivalentes.

El método de generación de “reiki” a través de rei-netsu

Siguiendo los pasos y si logró tener calma y purificar su espíritu y cuerpo

tendrá la base de todo. Cuando luego de continuas meditaciones verá
que naturalmente su corazón se purifica y desde las manos juntadas
(gassho) surge el calor. A este calor le nombramos como “rei-netsu”. A
medida que se va logrando la armonía del espíritu y del cuerpo se genera
calor, además si esa armonía sigue aumentando se empieza a sentir como

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una suave onda eléctrica dentro de la palma. El calor “rei-netsu”y esta
sensación de onda yo los llamo “rei-ha”. “Gassho” y “rei-ha” generan
“reiki”, que es el núcleo de este método. Al principio la sensación del
calor y de la onda serán muy suaves, pero con la práctica de meditación
se empezará a sentir cada vez más fuerte.
También, según la elevación de la armonía del espíritu y cuerpo, las
sensaciones de “rei-netsu” y “rei-ha” van a ser sensibles. Sin embargo,
si pierde la armonía, las cualidades que tienen las sensaciones de calor y
onda naturalmente desaparecerán.
La meditación es el método para obtener la armonía, por eso tiene que
llevar su alma al centro del cuerpo, que es el vientre o “hara”.
Ante cualquier cosa que pase tendremos que tener la fuerza para
mantener la armonía. Si está preparada la fuerza de la armonía, se puede
generar “rei” por “gassho” y así aumenta la generación de “reiki”, por eso
la práctica para mantener el estado del alma y cuerpo armonizado es lo
que buscamos con la meditación.
La duración adecuada de la meditación es de 15 minutos a 1 hora, pero
para una persona que no está acostumbrada a sentarse le será imposible.
Poco a poco deberá ir alargando el tiempo en que se encuentra sentado
hasta que finalmente se acostumbre y llegue a la hora recomendada.
Una vez que empieza a practicar hágalo por 5 o 7 días de forma
consecutiva. Con la práctica irregular no podrá obtener un buen
resultado.
El siguiente es el punto en donde propuse el resumen del contenido de l
la práctica en 5 días como ejemplo.

El proyecto del aprendizaje de “reiki” y la práctica en 5 días.

Día 1:
Como mencioné hasta ahora, realizar la meditación en 30 minutos
(si es que no llega al tiempo recomendado de 1 hora) y por supuesto
también realícela junto con “gassho” y “joshin-ho”. Una vez terminada la
meditación respire profundamente unas veces y eso le facilita lograr la
armonía. En este día al fin de la meditación podrá sentir el calor “rei-
netu” en las manos.

Día 2:
30 o 40 minutos de meditación. son adecuados. Leer los textos

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detonadores de la mente, como fue enseñado. Ponga el primer día como
ejemplo de la sensación obtenida y continúe la meditación. El fin de la
práctica de este día es poder sentir “rei-netu” y la onda “rei-ha”.
Día 3:
40 minutos de meditación, sin perder la concentración, abra y cierre
sus manos muy lentamente. Al abrirlas verá que de a poco irá sintiendo
más fuerte la onda “rei-ha”. Al cerrarlas sentirá como una fuerza que
tiende a cerrarlas.

Al final de la meditación, sin perder la concentración, abra y cierre sus

manos muy lentamente. Al abrirlas verá que de a poco irá sintiendo cada
vez más fuerte la onda “rei-ha”. Al cerrarlas sentirá como una fuerza que
tiende a cerrarlas.
Al realizar este tipo de práctica hay que cuidar de no desconcentrarse. Se
debe repetir este ejercicio 4 o 5 veces así puede sentir y aprender el “rei-
ha”.

Día 4:
40 o 50 minutos de meditación son adecuados. Realice meditación,
gassho y lea los poemas para volver su estado mental del día previo. Al
realizar esta rutina le será más fácil cada día que pasa el llegar al estado
mental requerido. Las manos que están haciendo gassho pueden generar
más rei. A los 20 minutos de haber comenzado la meditación colocar las
manos enfrentadas una arriba de la otra y engancharlas con los dedos.
Hay que continuar en ese estado por 10 minutos obteniendo las mismas
sensaciones que cuando se está realizando el gassho.
Vuelva a la posición gassho por 10 minutos en donde podrá observar que
el ritmo de la onda será constante. Adoptar la posición: la mano izquierda
de forma vertical a la altura del hombro. La mano derecha con la palma
mirando al pecho a la altura de la mano izquierda con una distancia a esta
de unos 10cm o 15cm. Luego de un momento sentirá en su mano
izquierda, a la altura del dedo medio de la mano derecha, la sensación de
que un viento fresco golpea en un punto enfriándolo. Esa sensación es el
reiki de la mano derecha que sale del dedo medio y golpea la otra mano.
Por lo tanto, este dedo envía la onda a través de una línea recta imaginaria
la cual si Ud. la va moviendo verá que esa sensación también se irá
moviendo por su mano izquierda. Cuando se realiza esta práctica
mezclada con la meditación favorecerá el aprendizaje y generación de
reiki. Cuando se comienza a realizar esta práctica hágalo con los ojos
cerrados. Al final del día vuelva a hacer gassho y termine su día.

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Día 5:
Una hora de meditación es adecuada. Realice meditación de igual
forma que como lo viene haciendo los días anteriores. Lea los poemas, y
por 20 minutos haga meditación y gassho hasta que el calor y la onda
sean regulares. A este momento repita la práctica de las distintas
posiciones de las manos realizada el día anterior por otros 20 minutos
para finalmente terminar en gassho. Posicionar la mano derecha por sobre
el hombro y la mano izquierda sobre su falda por 15 minutos. El reiki
generado en sus manos pasará al hombro por ejemplo de otra persona.
La persona afectada sentirá el hombro liviano y sin contractura. Luego
de este momento su mano derecha sentirá un entumecimiento que es la
“sensación de hibiki”. Si no reconoce esta sensación no se preocupe. Para
reconocerla deberá dejar la mano derecha por sobre el hombro y
comparar sensaciones con su mano izquierda. Si hay una diferencia de
sensaciones ahí podrá reconocer la “sensación de hibiki”. Si ha podido
reconocer esta sensación significa que ha superado el nivel de
principiante. Respetando esta práctica como la base del reiki y
repitiéndola muchas veces podrá ser un buen practicante.

El significado de la meditación.

La meditación es un recurso-método para activar la fuerza del espíritu

limitando la actividad del cuerpo. Es decir, el objetivo de la meditación
es obtener la armonía del cuerpo y su espíritu. Al realizar la meditación
lo más importante es olvidarse de uno mismo. Por ejemplo, cada persona
tiene su propio status social pero al realizar la práctica deberá abandonar
todo eso y tener un sentimiento de volver a nacer. Al principio de la
práctica de la meditación se comienza con un montón de cosas en la
cabeza y se deberá intentar vaciar la mente de esos pensamientos. En
ese proceso es común que aumenten los pensamientos en lugar de
eliminarlos. Para poder controlar eso se puede realizar para la meditación
una línea imaginaria con el corazón, gassho y nariz sintiendo una relación
entre el hara y el gassho. Es decir, concentre su corazón a la generación
de reiki por gassho y trate de buscar siempre el estado de la armonía del
reiki generado por las puntas de los dedos. Usa la postura Gassho con los
dedos apretados entre ambas palmas para vaciar la mente a la altura de
la frente por unos instantes.

El significado de juntar las palmas “gassho”.

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Creo que no hay nada más significativo en el gassho que su espiritualidad
y sustancialidad . Por lo tanto hay miles de teorías, fundamentos y
métodos de gassho. Para este método, realizamos una forma que ya que
he explicado. El objetivo del gassho es generar la fuerza espiritual
limitando la actividades de los 5 sentidos que satisfacen el concepto del
deseo. Por eso, no es bueno estar tenso, deberá relajar todo su cuerpo.
Relajando el cuerpo y la mente se unificará con la naturaleza. Si se pone
una fuerza bruta a las manos, estas empiezan a vibrar. Si surge esta
vibración y al aumentar su intensidad en las manos, estas empezarán a
moverse de adelante hacia atrás y viceversa. Además, provocará un
movimiento de arriba abajo y al final trasladará ese movimiento al cuerpo
dando la impresión de estar bailando. Esta forma de gassho se llama
“kamikudari” o “inarisage”.
Hacer gassho es para buscar la conexión del lado izquierdo y el derecho
del cuerpo. Hay posibilidades de que una persona pueda tener problemas
solo en un lado de su cuerpo, por ejemplo, como consecuencia de una
hemorragia cerebral o una neuralgia. Además, gassho es un método para
obtener la armonía del cuerpo naturalmente y encima conecta los lados
izquierdo y la derecho del cuerpo. Por supuesto, cuanto más practique
más podrá tener de armonía y de fuerza del espíritu. La fuerza de la
armonía se necesita no solamente para aprender esta terapia, si no para
todas las cosas de la vida. Por ejemplo, cuando una persona se encuentra
ante un suceso imprevisto, si existiera la armonía no se va a conmoverse
y podrá estar tranquilo para resolver el suceso.
Esta fuerza del corazón se junta a través del gassho y surgen en las
formas de “Rei-netsu” y de “Rei-ha”. Para llegar al objetivo del gassho
deberá mantener el estado de espíritu no solo en el momento que realice
el gassho, sino continuamente durante las 24 hs. Ese es el objetivo final
del gassho.
Gassho es un método de práctica para el espíritu, no el objetivo. El
objetivo es utilizar la forma de gassho para obtener la fuerza del espíritu.

Experimentando la energía con otra persona

Deje una distancia entre las dos personas de 3.5m a 5.5m. La persona
que recibe Rei posiciona la mano derecha adelante suyo y espera
dispuesto de recibir algo. La persona que genera Rei posiciona la mano
derecha adelante suyo y dispone su espíritu para generar Rei dentro de
las manos de la persona que recibe. Continuando esta práctica se
empieza a sentir una brisa fresca en un punto de la mano que está
recibiendo Rei y a esta sensación especial se le debe dar atención y al fin
poder obtener la sensación.

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El significado del vientre: “hara”.

Desde hace mucho tiempo, se dice que tiene que posicionar su centro en
el vientre o “hara”. Pasa lo mismo en este método. Se puede decir que
“hara” es el núcleo del aprendizaje La condición más importante de
esta terapia es concentrar la fuerza vital del cuerpo y espíritu en las
manos. Como “hara” es el acumulador del Reiki, la formación del “hara”
es más importante y necesario.
El método de la formación del “hara” es realizado de muchas formas. Pero
al final se tiene que formar respetando la naturaleza. La formación
artificial no servirá. El final de la formación del “hara” es enfrentar a la
naturaleza todo el día. Por lo tanto, podrá realizar el ejercicio de
respiración profunda y el ejercicio para fortalecer los músculos
abdominales.
Para aprender debemos estar dispuestos a escuchar. Examinaremos
diversas maneras por las que la gente tiende a escuchar.

Para aprender es necesario saber escuchar.

Escucha con acuerdo: Aquí, la persona espera las palabras clave que
coinciden con su interpretación del tema que se está tratando. Una vez
que eso ocurre, el individuo “se cierra” hasta que el asunto haya
terminado y, luego, vuelve al estado de espera.
Escucha con desacuerdo: En este caso, la persona espera las palabras
clave que están en conflicto con su interpretación del tema que está en
consideración. Cuando eso sucede, trata de no pensar en la información
con la que no está de acuerdo hasta que el tema haya terminado, luego
de lo cual, vuelve al estado de espera.
Escucha “que no escucha” (estuve allí; hice eso): Espera hasta el fin
de la discusión; potencialmente se cierra a toda posibilidad de admitir
nueva información.
Escucha analítica (orientación del hemisferio cerebral izquierdo): Aquí,
la persona escucha cada exposición y trata de analizarla.
Escucha ausente (cerrado): La persona no está presente.
Escucha reactiva (Saru-do): “Lo que el mono ve, el mono hace”
(Sarumane). El instinto es seguir, observar al presentador o a otra
persona e imitarla.
Escucha Shen (escuchar con el corazón abierto): El shen implica la

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menor participación y proviene de la tranquilidad del corazón”. Este tipo
de escucha es el preferido para practicar un arte espiritual japonés.
Toma de conciencia
El progreso en el sistema de Usui puede considerarse como un avance en
la toma de conciencia:
 desde el lugar de la escucha
 al lugar de la experimentación
 al lugar de la comprensión
 al lugar del darse cuenta
 al lugar de ser.
Para practicar el sistema vamos haciendo nuestro camino por esta
progresión, y cada vez que practicamos es como si fuera la primera vez.
Se hace la conexión con el sistema mediante la experimentación del “ser
que es”, que puede conducirnos al descubrimiento de un nuevo yo que,
luego, vuelve a experimentar al sistema, y así sucesivamente. Al final,
podemos surgir en un lugar que nos permite el acceso al siguiente nivel
en la progresión. Así, volvemos a empezar todo el proceso en ese nuevo
nivel de toma de conciencia.
No se puede decir que seamos competentes para enseñar el sistema hasta
que hayamos alcanzado el lugar de la comprensión. No somos
competentes para enseñar a un maestro hasta que haya alcanzado el
lugar del darse cuenta.
Este volver a experimentar es similar al ciclo de recuperación que puede
utilizarse para explicar el proceso de armonización.
Proceso de armonización constante
↓
Reconocer el desequilibrio
↓
Deseo de cambiar
↓
Compromiso con el proceso de cambio
↓
Compromiso con los cambios

↓Aceptación de los cambios

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