2012

Reglas Sociales: Las Aparicio

Sociosemitica Juan Manuel Velzquez Ramrez 27/11/2012

Reglas Sociales

Ana Karen Mercado Fernndez Produccin Audiovisual RESUMEN:

Julio Cesar Vargas Lpez Comunicacin Organizacional

Anglica B. Ontiveros L. Produccin Audio Visual

El presente trabajo tiene como propsito definir, describir las Reglas Sociales, ejemplificndolas con el anlisis Sociosemitica de un producto videogrfico, en este caso la teleserie Las Aparicio. Se comenzar con la definicin y explicacin de los conceptos: PODER y REGLAS SOCIALES para despus construir una relacin entre ellas. Y As aplicar estas dos teoras en un estudio interpretativo-prctico de la teleserie y demostrar como son representados y estructuradas en la sociedad. Para al final concluir con una reflexin en relacin al Manual de Carreo. Palabras Clave: Reglas Sociales, Poder, Sociedad, Feminismo. ABSTRACT: This research aims to define, describe social rules, identifying them with semiotic analysis of a videographic product, in this case the television series "Las Aparicio". We begin with the definition and explanation of concepts: power and social rules then build a relationship between them. And to apply these theories in a practical-interpretative study of the TV series and show how they are represented and structured society. To the end conclude with a reflection on the Manual Carreo. Key words: Social Rules, Power, Society, Feminism.

Marco Terico
Reglas Sociales:
Surgen desde la misma sociedad, definiendo lo que es bueno y malo, en base a los valores, creencias, y conformaciones del mismo grupo social. Adems van evolucionando y se van adaptando a los tiempos y nuevas costumbres; al respecto se puede dar que cosas aceptables para un grupo social no lo sean para otros. Son las reglas que deben seguir, a las que se deben ajustar las conductas, tareas y actividades del ser humano. El sistema de normas, reglas o deberes que regula las acciones de los individuos entre s es lo que llamamos moral. El sistema de reglas sociales relativas a los diferentes sistemas sociales y a los papeles rol segn posicin social y que las personas identifican y asumen, lo estudia la sociologa. La Regla es un principio estructurador mediante el cual damos sentido a las representaciones simblicas y a las pautas sociales con las que rutinariamente nos encontramos James Lull. Por lo que podemos entender por Regla Social para emplear el trmino en el presente trabajo es un amplio grupo de normas socialmente reconocidas, como la moda, la tradicin, los usos y costumbres, etc. Su incumplimiento no implica una sancin institucionalizada, aunque s algn tipo de recriminacin o reproche social. Todos de alguna manera nos adecuamos y seguimos las normas sociales implcitas, por ejemplo en forma de conversar, usar determinadas palabras y vestir de determinada manera. Si no cumplimos con estas normas corremos el riesgo de no ser aceptados en un determinado grupo, incluso de ser rechazados.

La sociedad mexicana se ve influenciada por lo que se muestra en televisin, su moda, ideales, costumbres y reglas de socializacin o modos de vida creando individualmente y socialmente estndares de comportamiento y Reglas Sociales. Por lo que James Lull contrasta la funcin del retenimiento de la memoria visual con las reglas sociales con el argumento siguiente; Una imagen y su significado son guardados de forma instantnea para despus ser utilizados brindando una significacin en alguna situacin, as se plasman las experiencias en la persona, y de este modo son archivados en su mente precisamente como cursos de operacin preestablecidos que se convierten posteriormente en una regla social...

Poder:
Algunas definiciones enciclopdicas sobre este concepto son las siguientes: Estar capacitado, reunir las condiciones, para hacer lo que se expresa. Facultad para hacer algo. Dominio o influencia que uno tiene sobre alguna cosa. Posesin actual o tenencia de una cosa. Fuerza, capacidad, eficacia. Capacidad de provocar ciertos efectos. Autorizacin para hacer algo dada por una autoridad competente para darla. En la consecucin se la conformidad puede intervenir diversos elementos: fines, valores de los miembros, establecimientos de normas, etc. Sin embargo, estos elementos no garantizan totalmente la cooperacin y coordinacin y aparece un elemento esencial "EL PODER". Segn Weber: " el poder es la probabilidad de que un actor dentro de un sistema social este en posicin de realizar su propio deseo, a pesar de las resistencias".

El concepto de poder para Tawney, se centra en la imposicin de la propia voluntad sobre otras personas. Literalmente " el poder se puede definir como la capacidad de un individuo o grupo de individuos para modificar la conducta de otros individuos o grupos en la forma deseada y de impedir que la propia conducta sea modificada en la forma en que no se desea". En un sentido amplio, el poder se refiere a todos los tipos de influencia entre personas o grupos, incluyendo los que se ejercen en las transacciones de intercambio. Convendra ampliar la definicin de poder hasta decir que el poder es la capacidad de las personas o grupos para imponer su voluntad sobre otros, a pesar de la resistencia, utilizando el recurso del miedo, retirndole las recompensas regularmente ofrecidas o bien en la forma de castigo. En la medida en que tanto lo primero como lo segundo constituye, realmente, una sancin negativa. La asimetra a la que recurre Castells infiere que a pesar de que, como en toda relacin, el flujo de accin es recproco, no es igual. Hay un desnivel incmodo que genera a pulso barreras. As que si aplicamos el poder a los medios televisivos podemos citar a Castells que plantea Para los grandes poderes torturan a los cuerpos es menos eficaz que simplemente manipular a las mentes.

Relacin
En este apartado se relacionan el concepto de Reglas Sociales y el concepto Poder. La interrogante sobre la relacin entre los medios de comunicacin de masas y las audiencias puede resolverse mediante el anlisis de la estructuracin. Sobre todo si el enfoque se relaciona con las actividades asociadas a ver, escuchar y utilizar los medios de comunicacin masivos, como parte constitutiva y constituyente de las audiencias. Estas actividades, concebidas como prcticas, se insertan en

procesos de toma de decisiones y reglas de accin-pensamiento (implcitas y explcitas), que estructuran la agencia de los sujetos, mediante factores que intervienen en varios y distintos niveles sociales, como el uso del tiempo libre, el acceso a ofertas culturales, las competencias comunicativas, etctera Si las Reglas Sociales son aquellos patrones de comportamiento que rigen a una sociedad y en el caso de no ser cumplida se produce un desconocimiento o marginamiento social hacia el individuo que no las rompe y el Poder es aquello que manipula la situacin, personas o dems para fines particulares, sera una gran arma para quienes tienen el poder manejar las Reglas Sociales a su gusto para cumplir objetivos personales. En el caso de la Televisin mexicana el Poder lo tienen las principales televisoras del pas, en este caso, Televisa y Azteca Trece quienes con sus producciones audiovisuales como telenovelas o programas de entretenimiento inculcan a la sociedad reglas que se rigen por las costumbres y tradiciones de Mxico siendo arraigadas por la religin catlica. Por tal motivo en este presente trabajo se decidi analizar la teleserie Las Aparicio la cual representa un rompimiento con lo visto tradicionalmente en la televisin y reglas sociales.

Producto Videogrfico

A. Ficha Tcnica Nombre: Las Aparicio Gnero: Telenovela Pas: Mxico Ao: 2010 Produccin: Epigmenio Ibarra Reparto: Gabriela de la Garza. Ximena Rubio. Liz Gallardo. Mara del Carmen Faras. Emisin: Cadena Tres

B. Sinopsis En la ciudad de Mxico vive una familia conformada nicamente por mujeres, en donde los nacimientos solo suelen ser nias y todos los hombres mueren repentinamente, provocando que la duda y el miedo sean llamados por una palabra, "Aparicio". Familia conformada por 6 mujeres: Rafaela, la matriarca que ha tenido tres maridos durante toda su vida, todos muertos. Alma, la primognita, viuda de un hombre cuyo recuerdo se representa como espejismo a ella y a su madre. Mercedes, una abogada que busca justicia e igualdad en todos los mbitos de la palabra. Julia, una joven adulta que tiene dudas sobre sus preferencias sexuales. Ileana, la hija de Alma, que est en contra de todo lo que hace su madre. E Isadora, la hija de Mercedes, que solo quiere saber porque nicamente hay mujeres en la familia. La vida de estas fminas cambia a la llegada de Leonardo, un hombre que investiga la llamada "maldicin de las Aparicio", adems de encontrar en Alma, a la mujer ideal, pero a la vez, inicia la desconfianza de Rafaela hacia la nueva pareja de su primera hija. Rafaela Aparicio Mara del Carmen Faras da vida a esta mujer veracruzana, alvaradea, de armas tomar, descendiente de una familia cafetalera de alto raigambre en los Tuxtlas. En su bur descansan los retratos de sus tres difuntos maridos: Virgilio, padre de Alma; Tarcisio, padre de Mercedes, y Fito, de Julia. La gente dice que ella los mat, otros mencionan Que hay una maldicin sobre todo aquel que ame a las Aparicio. Tres maridos, tres muertes... Ya no los hacen como antes. Alma Aparicio

Gabriela de la Garza interpreta a Alma: bella, distinguida y elegante como sus hermanas. Es una empresaria y exitosa mujer de negocios duea del exclusivo Centro Cultural El Atelier que esconde un secreto. A los 18 aos Alma escap de su casa para casarse con un misterioso hombre 25 aos mayor, quien aos despus fue asesinado. Alma regres al seno familiar aunque su hija de 18 aos vive en el extranjero. Mercedes Aparicio Ximena Gonzlez-Rubio personifica a esta abogada de profesin, carrera que estudi al tiempo que se cas con Alberto Castro, compaero de la facultad y se convirti en madre de una nia, quien hoy tiene 11 aos. Por decisin propia y tratando de romper con la tradicin familiar decidi dedicarse slo a su hogar hasta que su marido muri en los brazos de su amante. Julia Aparicio Liz Gallardo da vida a una aspirante a actriz, quien se gana la vida con un negocio de catering, el cual comparte con Mariana, su mejor amiga. Julia es novia de Armando Santilln, futbolista con quien no se ha casado por dos razones: el miedo a que la maldicin de Las Aparicio se repita y la constante infidelidad de Armando. C. Segmento En esta ocasin se analizar un fragmento del captulo 43 de la serie Las Aparicio dnde se habla del poliamor en relacin a los personajes de Julia, Mariana y Armando.

D. Reglas Sociales

El captulo 43 comienza con la introduccin de la audiencia al trmino POLIAMOR por parte del personaje de Julia. Donde representa su duda sobre el amor entre ms de dos personas.

Julia es interrumpida por Mariana y Armando quienes le comunican como se sienten cada uno de ellos y desean no decidir ellos sino Julia.
Mariana:- No podemos vivir esto. Armando:- Los dos te amamos y no queremos compartir ni compartirte. Mariana:- Vas a tener que decidir, con l o conmigo. Armando:- Con ella o conmigo. Mariana:- Julia vasa tener que decidir no puedes tenerlo todo.

REGLA SOCIAL: No es posible una relacin amorosa entre ms de 2 personas. La sociedad argumenta a favor de la monogamia pues la poligamia es vista como algo sucio, inmoral e inaceptable. Esto se obtiene de la religin catlica y la imagen de la sagrada familia.

Mientras se da la conversacin entre Armando, Mariana y Julia, la madre de esta ltima, Rafaela, escucha la conversacin. Julia: Decid hablarles con la verdad, pens que si les menta sera peor. Yo los Amo a los dos, esa es la verdad, yo no puedo hacer nada, solo les pido ms tiempo. REGLA SOCIAL: La Verdad ante todo. Por absurdo que suene esta es una regla social qu busca mantener las cosas claras a pesar de la situacin. Es importante mantener el ideal, en este caso, Julia mantiene su argumento de amor hacia los dos, esperado lograr un cambio, lo aceptan o lo dejan, ganan o pierden.

Despus de la pltica con Mariana y Armando, Julia se encuentra en la cocina con su madre Rafaela quien busca indagar ms sobre la decisin que tomar su hija. Algo que incomoda a Julia y comienza una discusin.
Rafaela: Algo que me quieras contar o sobre si vas a tomar una decisin importante en la vida. Julia: Eh? Cmo sabes mam, me estas espiando otra vez verdad? Rafaela: No yo no te estoy espiando, pase por la sala y fue inevitable escucharte. Julia: Qu me vas a decir que estoy muy mal como siempre, que estoy loca, sabes que mama en esto no te metas. Rafaela: Hijita yo no soy nadie para decirte que es lo que debes o de hacer, ya estas bastante grandecita lo que yo quiero es que tu y yo tengamos tranquilamente una conversacin de adultas, para que me digas que est pasando. Julia: Lo que est pasando mam es que estoy enamorada de dos personas que no lo entienden y me ponen a elegir entre uno u otro . Rafaela: Y tu sabes lo que ests haciendo con ellos? Los estas tratando como cosas () mi amor son seres humanos no cosas. Julia: Mam que estoy haciendo, cuando estoy con uno extrao a otro, y viceversa.

REGLA SOCIAL: Una madre siempre debe estar enterada de la vida de sus hijos. Debate entre el bien o el mal de la poligamia.

Aun que parezca ms una regla de comportamiento social las madres son presionadas para estar al tanto de la vida de sus hijos y cumplir con la funcin de guiarlos por un buen camino. Adems qu la poligamia no es bien vista, en este caso, por la madre, quien adjetiva a Mariana y Armando como cosas.

Alma: Hay culturas y religiones que permiten la POLIGAMIA. La estructura jerrquica de esta forma de amor no necesariamente se basa en la igualdad de quienes la conforman. De lo que hoy les voy a hablar es del POLIAMOR, aqu si se basa en un sentido de igualdad y de lo que si trata es del amor entre dos o ms personas. Yo s que esto les est sonando algo casi imposible de logar, s de por si es difcil funcionar entre dos. Para concretar el ideal del poliamor se deben superar los instintos ms bajos del ser humano: posicionaldad, los celos, la inseguridad eso esta difcil no? Ahora, todas las relaciones que conocemos se basan en un principio inamovible: la confianza. El poliamoroso decide no sujetarse a las reglas que nos han impuesto la sociedad, porque para ellos llegar al conocimiento ms profundo del otro, a la intimidad ms pura, no necesariamente se logra con una nica y sola persona, ellos se basan en otro principio que es la confianza. Ahora crean lo que crean, piensen lo que piensen y como hayan amado quiero que piensen lo siguiente: Quin pierde ms el que elige o el que decide no hacerlo?

Rompimiento de REGLA SOCIAL: el poliamoroso busca lograr sentir, amar e identificarse al momento de compartir una relacin amorosa con ms de dos personas. Dejando atrs la regla de solo amar a una persona pues de lo contrario sera llamado infidelidad. En este fragmento Alma da una ms de sus clases, a la que decide asistir Julia, dnde tratan la diferencia entre la poligamia y el poliamor. Desarrollando este ltimo concepto hasta el punto de presentar un claro rompimiento de la Regla Social: amor de dos.

Tiempo despus Julia se rene con Mariana y Armando a quienes les explica sobre el POLIAMOR. Como era de esperarse estos dos se muestran indiferentes a la propuesta de Julia que ella decide irse del lugar.
Julia: () en nuestro caso la relacin es de V (uve) () habla de que una persona, que soy yo en este caso, tiene dos relaciones paralelas (mientras escribe el nombre de Mariana y Armando) y son dos relaciones que son igual de importantes, igual de intimas, igual de amorosas y ambas

relaciones estn basadas en respeto mutuo y confianza absoluta. () si uno se pone de acuerdo podemos hacer planes, reglas y hasta una agenda () Mariana: Una agenda (tono sarcstico) Armando: Claro yo lunes, martes y mircoles y mariana jueves viernes y sbado. Mariana: aaah claro porque descansa los domingos porque hasta Dios descansa. Julia: no se burlen, esto es serio () yo ya tome una decisin y lo nico que pasa por mi cabeza es que yo no puedo estar sin ninguno de los dos. No puedo estar contigo (Apunta a Mariana) si te perd a ti (Apunta a Armando) y es lo nico que yo puedo ofrecerles () yo no puedo hacer nada () ustedes tienen que tomar la decisin. Armando: Poliamor, yo si tengo que digerirlo, pensarlo, analizarlo.

En esta escena Julia se rene con sus hermanas, Alma y Mercedes, para contarles lo sucedido. Al principio se mofan de la situacin, despus es apoyada por su familia.

Mercedes: Es impresionante, yo no tengo nada que decirles me quede sin palabras. Julia: Pues reclmale a ella (Alma) por sus clasecitas del poliamor. Fueron sus clases que me llevaron a ello. Alma: y qu te dijeron? () Julia: No pues nada, an solo s que fui sincera . Mercedes. Sincera, haber veme a los ojos qu buscas, sinceramente que quieres? Julia: Quiero que me amen, y yo los quiero amar a ellos tambin, pero es que yo los amo a los dos de verdad es muy difcil de entender, yo siento cosas por los dos, claro diferentes cosas. Pero

Alma: Pero cmo sabes que es amor? Julia: Porque lo siento aqu (sealando el corazn), porque quiero estar con los dos, quiero compartir mi vida con los dos, quiero que ellos me compartan lo que ellos son, quiero si bienestar, su felicidad eso es amor no? Alma: Sin celitos ni pendejadas. Julia: Eso est muy mal o qu. Mercedes: No, no lo est. Alma: Pues creo que la nica manera de saberlo es probarlo: Julia: pues si pero el problema es que no creo que quieran. () Mercedes: Pues claro nena, estn como yo, yo creo, ustedes dos me rompen los esquemas, si no es una es la otra. Siento que soy la ms normal de la familia y por eso soy la anormal. Por ser la normal soy la anormal.

REGLA SOCIAL: Cumplida: La familia siempre unida y apoyada. Rota: Poliamor Comportamiento.

A pesar de lo que suceda la familia tiene como obligacin apoyar a su familia, tambin dentro de este mismo aspecto podemos tratar el acercamiento y confianza entre un grupo de mujeres que se renen para contar sus penas y alegras. Ahora dems de presentarse el tema del Poliamor tambin est es apoyado por los personajes y su necesaria introduccin a la prctica. Tambin se presenta el argumento de comportamiento de los individuos en la sociedad, si uno no se comporta de acuerdo a los lineamientos este es tachado como anormal debido a que los dems comportamientos se han asimilado entre si y adoptando a los individuos.

Mientras tanto Mariana en su departamento vuelve a las cartulinas de Julia y observando el concepto de Poliamor, comienza a recordar sus momentos con Julia, de lo que comenz como una amistad y ahora tiende de un hilo. REGLA SOCIAL: Inmoral y prohibidas las relaciones homosexuales Rompe nuevamente la que hace hincapi en las relaciones homosexuales, es decir, aquellas que se dan entre personas del mismo sexo, en este caso Mariana y Julia. Al presentar imgenes de su historia y amor.

Al da siguiente el padre de Mariana se hace presente en su departamento y se encuentra con la cartulina que tiene escrito poliamor, intenta platicar sobre ello con su hija al cuestionarle sobre cmo iba la relacin con Julia pero Mariana evita hablar de ello. REGLA SOCIAL: Las mams con las hijas y los paps con lo hijos. Esta regla la desprendo desde el punto de vista de cmo anteriormente Julia acepto hablar con su madre a pesar de la discusin pero en este caso Mariana evita hablar de su relacin con su padre debido a que no es una mujer quin entienda sus dramas y problemas existenciales, caractersticas de la

comunicacin entre mujeres.

Interpretacin
El producto videogrfico analizado presento varios puntos de vista sobre el tema Poliamor, siendo resaltado por los tres individuos pertenecientes a este problema presentado a los personajes Poliamor o no? Aceptar o Dejar? La serie Las Aparicio dio mucho de qu hablar pues adems de ser una teleserie no perteneciente a Televisa o Azteca Trece se marco como original y vanguardista, que rompi con las reglas de la sociedad mexicana. Si nos detenemos un poco y analizamos las representaciones de gnero que nos proponen el programa, nos encontraremos con los siguientes puntos: Visin heteronormativa de los personajes: son blancos, de clase media y apegada al patrn de belleza prevaleciente en Occidente. A los personajes masculinos se les asocia a la racionalidad, la fuerza y el egosmo y, en oposicin. A las mujeres se les atribuye el ser emocionales y siempre al pendiente de las necesidades de los otros, colocando al amor en el centro de su identidad.

Manual de Carreo
Este manual da a conocer las reglas sociales de una sociedad erudita, llamados de otra manera, protocolos de educacin. Este manual de urbanidad y buenas maneras, permite a los actores en determinada sociedad funcionar de la mejor manera de acuerdo a la red que se desenvuelvan. Deberes para con nuestros semejantes () Fcil es comprender todo lo que los dems hombres tienen derecho a esperar de nosotros, al slo considerar cun necesarios nos son ellos a cada paso para poder sobrellevar las miserias de la vida, contrarrestar los embates de la desgracia, ilustrar nuestro entendimiento y alcanzar, en fin, la felicidad, que es el sentimiento innato del corazn humano. Pero el hombre generoso, el hombre que obedece a las sagradas inspiraciones de la religin y de la filantropa, el que tiene la fortuna de haber nutrido su espritu en las claras fuentes de la doctrina evanglica, siente en su corazn ms nobles y elevados estmulos para amar a sus semejantes, para extenderles una mano amiga en sus conflictos, y aun para hacer sacrificios a su bienestar y a la mejora de su condicin social. De aqu las grandes virtudes cvicas, de aqu el herosmo () La benevolencia, que une los corazones con los dulces lazos de la amistad y la fraternidad, que establece las relaciones que forman la armona social, y ennoblece todos los estmulos que nacen de las di versas condiciones de la vida() Busquemos, pues, en la caridad cristiana la fuente de todas las virtudes sociales: pensemos siempre que no es posible amar a Dios sin amar tambin al hombre, que es su criatura predilecta, y que la perfeccin de este amor est en la beneficencia y en el perdn a nuestros enemigos; y veamos en la prctica de estos deberes, no slo el cumplimiento de mandato divino, sino el ms poderoso medio de conservar el orden de las sociedades, encaminndola a los altos fines de la creacin, y de alcanzar la tranquilidad y la dicha que nos es dado gozar en ese mundo. Lo anterior, perteneciente al Manual de Carreo en relacin o aplicacin a la teleserie Las Aparicio , justifica de alguna manera los actos de Julia y su peticin:

() Alcanzar la felicidad, que es el sentimiento innato del corazn humano. Julia responde a los deberes para con sus semejantes o personales? Ella solo intenta ser feliz, amando a dos personas al mismo tiempo y distinto gnero sexual. Abrindose a la teora del poliamor que para la sociedad conservadora y apegada a los parmetros de la religin, esta situacin rompe las reglas sociales establecidas Pero ello no significa que est mal, evitando el debate entre el bien o el mal de la homosexualidad y el poliamor, que como en cualquier otro tema tiene sus pros y contras. Conclusin Ante todo como principio organizador social y cultural en el discurso cotidiano y, segundo, como perspectiva terica que eclipsa las leyes cientficas en la construccin de la teora; una confianza en la evidencia emprica como fundamento de la construccin terica; se respondi al cuestionamiento Cmo puede aplicarse entonces la teora de la estructuracin de Giddens al estudio de las audiencias de los mass media? (Lull, 1992, s.p.) Con la anterior cita de James Lull se concluye que en la serie Las Aparicio logra tratar un tema tabo as mismo se consigue romper varias reglas sociales muy marcadas en Mxico: Amor Homosexual. Poliamor. Amor entre ms de dos personas.

No busca inculcarle a la sociedad la identidad homosexual o abrirse a una diversidad del amor, su argumento para este tema tratado en el captulo no es ms mostrar la confusin entre una joven, Julia, que est buscando su verdadera identidad sexual y con ella abre las puertas a hablar de ello en televisin.