REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD MILITAR BOLIVARIANA DE VENEZUELA
INSTITUTO DE ESTUDIOS ESTRATEGICOS OPERACIONALES
´DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA
LIBERTADOR SIMON BOLIVAR

GUERRA Y
ESTADO

DR. JOSÉ VIELMA MORA

CURSO DE ACTUALIZACIÓN DOCTRINARIA PARA CORONELES (1999)
 GUERRA = EVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
LA HUMANIDAD HA PASADO POR TRES GRANDES REVOLUCIONES

ESTADO - NACIÓN

Aparecen los primeros REVOLUCIÓN COGNITIVA REVOLUCIÓN AGRÍCOLA REVOLUCIÓN

seres humanos (70.000 años atrás – Paleolítico (12.000 años atrás – CIENTÍFICA (Siglo
300.000 Años Medio) Neolítico) XV – Surgimiento de
la Imprenta)
TEORICOS DE LA GUERRA
ARISTÓTELES (384 A. C.)
• La Guerra debe hacerse para evitar
ser esclavos de otros.
SAN AGUSTÍN DE HIPONA (354-
430) Y SANTO TOMÁS DE AQUINO
(1225-1274)
• Toda guerra es malvada, pero
existe una "GUERRA JUSTA“ si es
librada para defender el Estado de
una agresión o restaurar la paz
NICOLÁS MAQUIAVELO (1469-
1527)
Cualquier relación de mando y
obediencia entre hombres
cualquier relación política, implica la
necesidad de recurrir a las armas.
THOMAS HOBBES (1588-1679)
• Para evitar caer en la anarquía y la
guerra, es necesario un ESTADO fuerte y
autoritario.
CHARLES DE MONTESQUIEU (1689-
1755)
• Considera, que la guerra debe ser
reglamentada, pero la justificación de la
beligerancia no tiene otro criterio que no
sea la ley natural que quiere la paz.
JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• El estado de guerra nace del estado
social. En el estado natural los hombres
son pacíficos y tímidos. La Guerra
o requiere de la asociación.
 Sun Tzu (544 a.C.) entre otras ideas, destacaba que en la
guerra no existen reglas fijas y que esta no se encuentra
restringida sólo a los asuntos militares, sino más bien a la
combinación de todos los recursos disponibles para el
ESTADO, lo que hoy se conoce como poder nacional.

Karl Philipp Gottlieb von Clausewitz (1780-1831) hace una

analogía al señalar que la guerra no es otra cosa que un
duelo en una escala más amplia (la de los ESTADO –
NACIÓN).
“…es un acto de violencia para obligar al contrario a hacer
nuestra voluntad, es una mera continuación de la política por
otros medios…”
 TRINIDAD DE
CLAUSEWITZ

ESTADO (aquel que

establece la razón); el
PUEBLO (aquel que
dispone de la pasión) y
el EJÉRCITO o
comandante de éste
(aquel que posee el
talento y habilidad).
 Es un conflicto ideológico entre grupos sociales y la lucha por el
CULTURAL dominio de sus valores, creencias y prácticas. ​

Es un fenómeno profundamente humano íntimamente relacionado con

lo que somos y el desarrollo que, como especie, hemos logrado
FILOSÓFICO alcanzar. La guerra es un proceso brutal y peligroso pero que forma
parte de nuestra especie.

La guerra, que supone el enfrentamiento directo de facciones armadas

GUERRA MILITAR regulares o irregulares con un objetivo determinado, es la manifestación
más violenta de un conflicto entre diferentes grupos humanos.

La guerra es un instrumento político, al servicio de un Estado u otra

organización con fines eminentemente políticos, ya que en caso contrario
POLÍTICO constituiría una forma más desorganizada, aunque igualmente violenta: el
bandolerismo por tierra o la piratería por mar.

Sucede cuando un país decide reorganizar su industria y producción de

bienes básicos para hacer frente a una situación de conflicto bélico. Este tipo
ECONÓMICO de estrategia política suele darse en momentos históricos donde tienen lugar
luchas armadas o situaciones de extrema autarquía.
GUERRA MODERNA
ORIGEN DEL ESTADO

Defiende que El Estado es algo Natural

NATURALISTA y anterior al Individuo, por lo que éste
está al Servicio el Primero
DOS
GRANDES
TEORIAS
Sostiene que el Individuo es previo al
CONTRACTUALISTA Estado, el cual es el resultado de un
contrato o acuerdo, por lo que el
Estado está al servicio de los
Individuos
 TEORIA NATURALISTA

• El Estado es como un organismo

natural del que cada ser humano
constituye sólo una parte.
• Está basado en una serie de
argumentos como son:

1. El ser humano necesita relacionarse con

otros.
2. El ser humano es por naturaleza social y
el animal político por excelencia.
3. El lenguaje humano que permite la vida
social.

Esta teoría era apoyada por filósofos griegos como Platón y Aristóteles y por Tomás de Aquino.
 TEORIA CONTRACTUALISTA
El Estado NO se considera como algo natural, sino como el resultado de una
convención entre los seres humanos.

ELEMENTOS

Estado Natural – Forma

Thomas Hobbes (1588-1679) anterior a la vida social.
Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778)
"EL HOMBRE ES UN LOBO
“EL DERECHO A LA PROPIEDAD”
PARA EL HOMBRE” Contrato Social – Ceder
para Obtener.

Naturaleza del Estado –

Según lo Acordado en el
Contrato.
John Locke (1632-1704) John Bordley Rawls - (1921 - 2002)
“EL BUEN SALVAJE” “EL VELO DE LA IGNORANCIA”
ESTADO MODERNO
Reglamenta las Conciliados entre A través del
Relaciones de Alianzas que se generan Sistema
Producción del Estado, el Mercado y Político en la
la Sociedad Búsqueda y
Encuentro del

Institucionalización Organización BIENESTAR

del Poder Social de SOCIAL
manera
Política

ESTADO
Deja de ser Personal Es la Organización de la
para convertirse en la Convivencia – Vinculo de
Voluntad y Acciones Unidad Social
de los Individuos
 En el Siglo XVIII, la Filosofía Social cambia los
paradigmas de la VISIÓN TEOLÓGICA del
PODER y del ESTADO

Restando los privilegios dinásticos y su

elemento dinamizador es el CONTRATO
SOCIAL

ESTADO
El Estado es una
Realidad Social,
un Producto de la
Historia, pero de
DEONTOLÓGICO – HANS KELSEN Igual Importancia El Estado es para el Hombre y
Centralización Política y Jurídico – Sistema de es la no el Hombre para el Estado
Organización y Orden Jurídico Fundamentación que tiene razón de ser, valor y
del Poder Político justificación solo cuando es
SOCIOLÓGICO – MAX WEBER en el Derecho y la instrumento del BIENESTAR
El Estado no es Solo el Fin sino Los Medios – Justicia DE LOS INDIVIDUOS
El Poder como Monopolio
 NO DEBEMOS CONFUNDIR ESTADO CON “PAÍS”, “NACIÓN” O “GOBIERNO”.

SE LLAMA ESTADO ÚNICAMENTE AL CONJUNTO DE LAS INSTITUCIONES QUE

RIGEN UN TERRITORIO DE MANERA SOBERANA Y CUYA AUTORIDAD ES ACATADA
POR SU POBLACIÓN.

• Según su organización territorial, podemos distinguir entre

Estados unitarios, Estados regionalizados, Estados federales,
Estados dependientes y Confederaciones o uniones.

• Según su organización política, podemos diferenciar entre

FORMAS DEL Repúblicas parlamentarias, Repúblicas presidencialistas,
ESTADO Repúblicas semipresidencialistas, Repúblicas unipartidistas y
Monarquías parlamentarias y absolutas.

• Según su sistema de gobierno, podemos hablar del

democrático, autoritario, monárquico, republicano, unitario,
federal, descentralizado, centralizado, entre otros.
EJEMPLOS DE FORMAS DE GOBIERNO
La autoridad política se considera emanada de
Dios, y es ejercida directa o indirectamente por
TEOCRACIAS
un poder religioso, como una casta sacerdotal o
un monarca.

Promueve las libertades civiles y económicas,

oponiéndose al absolutismo y al
LIBERALISMO
conservadurismo.

Constituye la corriente en la que se

fundamentan tanto el Estado de derecho como
ESTADO MÍNIMO la democracia representativa y la división de
poderes.

La teoría de la fuerza describe que todo medio

ESCUELA DE utilizado para la defensa, la integridad y la
LA FUERZA soberanía es además de válido y legítimo,
necesario e imperativo.
Un Estado se define por cuatro características: UNA POBLACIÓN ESTABLE y permanente, UN
TERRITORIO DELIMITADO y un GOBIERNO SOBERANO que actúe sobre su territorio y población con
independencia y poseyendo EL MONOPOLIO DE LA VIOLENCIA.

QUE SE EJERCE

Actualmente EL ESTADO:
 Es la idea del Desarrollo Económico…
 La Justicia Social…
 Implementación de Mecanismos para la Distribución
de la Riqueza…
 REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
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MUCHAS GRACIAS
POR SU ATENCIÓN