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COSAS QUE TODA IGLESIA DEBE

HACER CON LA DOCTRINA
JUDAS 1:3
AMADOS, POR LA GRAN SOLICITUD QUE TENÍA DE ESCRIBIROS
ACERCA DE NUESTRA COMÚN SALVACIÓN, ME HA SIDO NECESARIO
ESCRIBIROS EXHORTÁNDOOS QUE CONTENDÁIS ARDIENTEMENTE
POR LA FE QUE HA SIDO UNA VEZ DADA A LOS SANTOS .
1. CONOSERLA.
2. PRACTICARLA.
3. ENSEÑARLA.
4. DEFENDERLA.
5. CONSERVARLA PURA.

LA SALVACION BAJO ATAQUE

CALVINISMO: Se le nombra calvinismo a la interpretación teológica de la salvación
descrita por el teólogo francés JUAN CALVINO en el siglo XVI en la que se afirma
que no todos los hombre son creados iguales , sino que Dios escogió y destino
para salvación a algunos , y destino al resto , para predicación. A esto se le conoce
como doble predestinación que DIOS destino a los creyentes a ser salvos y a los
incrédulos a predicación.
 I. EL CARÁCTER GRATUITO DE LA
SALVACIÓN

1. Creemos que las Escrituras enseñan que la salvación es gratuita para todos.
2. Que es por gracia, por medio de la FE mediante el arrepentimiento.
3. Que no depende de buenas obras que el hombre pueda hacer.
4. Y que el único obstáculo para la salvación del pecador es el rechazo voluntario
de CRISTO como el único salvador.
5. Lo cual acarreara la condenación.
 2 LA ELECCIÓN

1. Creemos que las escrituras enseñan que las elección es el plan eterno de
DIOS, en CRISTO JESUS, para la salvacicion de los pecadores.
2. Que Dios dejo en libertad al pecador para aceptar o rechazar a CARISTO.
3. Que en esta libertad dada al pecador no se afecta la soberanía d Dios de
ninguna manera.
4. Que siendo la salvación por gracia, no puede haber jactancia de parte del
pecador.
5. Que la salvación se manifiesta en la vida de los que en verdad acepta a Cristo
como su Salvador.
 LOS 5 PUNTOS DEL CALVINISMO
1. Depravación o inhabilidad total.
2. Elección incondicional
3. Exposición limitada (Redención Particular)
4. Gracia irresistible
5. Perseverancia de los Santos.

1. Es probablemente una de las doctrinas mas desentendidas del Calvinismo cuan los
calvinistas hablan de la raza humana como “total depravado” ellos están haciendo una
declaración extensiva en lugar de intensiva. El efecto de caída del hombre es que el
pecado se ha extendido a cada parte de su personalidad, sus pensamientos, emocionales y
su voluntad. No necesariamente que ellos sean intensamente pecaminosos, sino mas bien
que el pecado se a extendido a todo ser.
El hombre muerto no esta regenerado en sus pecados (romanos 5:12) sin el poder del espíritu
santo el hombre natural está ciego y sordo al mensaje del evangelio (marcos 4:11) . Del por
qué la depravación total ha sido llamada inhabilidad todo. El hombre sin el conocimiento esta
Dios nunca vendrá a reconocer esta doctrina a no ser que Dios le de vida a través de Cristo
(efesios 2:1-5).
2. Es la doctrina que declara que Dios escoge , desde la fundación del mundo (efesios 1:4-8)
aquellos que de los cuales Dios se place a fin de al conocimiento de si mismo, esta no esta
basada en ningún méritos de los elegidos, ni basados en el pre-conosiemiento de Dios para
descubrí quien va ha aceptar su oferta del evangelio.
Dios a elegido, basado única y solamente consejo de su propia voluntad, algunos para vida
eterna y otros para condenación (romanos 9:15 y 21). Sin embargo esta doctrina no deja delado
la responsabilidad del hombre para creer en la obra redentora de Dios, el hijo (juan 3 :16-18).
Ambas son verdad el negar la responsabilidad del hombre es afirmar un pre-calvinismo (no
bíblico) el negar la soberanía de Dios es afirmar un ARMINIANISMO , el cual tampoco es
bíblico.
Los elegidos son salvados para buenas obras (EFESIOS 2:10) y estas son el resultado de la gran
salvación de Dios, la cual es la indicada en el proceso de salvación, primero la fe proclamada
por pablo y seguida por la fe proclamada por Santiago es lo que pedro trata de decir cuando
exhorta al cristiano a ser su “llamado” y “elección” segura (2 de pedro 1:10) llevar el fruto de
las buenas obras es una indicación que Dios a sembrado la semillas de su gracia en tierra fértil.

3. Es una doctrina que responde a la pregunta ¿POR LOS PECADOS DE QUIEN MURIO
CRISTO?, la biblia por Cristo murió por los pecados de aquellos que Dios dio a salvar juan
17:9.
Cristo murió en verdad por mucha gente pero no por todos (mateo 26:28). Específicamente
Cristo murió por la iglesia invisible de todos los tiempos (pasado, presente, y fututo) es decir la
unidad total, de todos aquellos que han sido elegidos, han nacido de nuevo espiritual mente y
llenos con justicia el nombre de cristianos (EFECIOS 5:17).
La muerte de Cristo no fue una muerte de repetición “parcial” o inhabilitada por el acceso
alguien no elegido probablemente pudiera creer en el futuro esto en verdad trivializaría la
Cristo expió pecados especificaos de pecadores específicos para hacer su iglesia santa. El no
espió los pecados de todos los hombres, ya que obviamente no todos los hombres no son
salvos. Cristo murió por los pecadores y de seguro el no va a perder ninguno de los cuales el
murió, la expiación de Cristo es suficiente para todas las generaciones, pero eficiente
solamente en los elegidos de DIOS. L a gran comisión debe continuar hasta que el SEÑOR
venga.
4. De Dios es la respuesta positiva del elegido al llamado interno del Espíritu santo, cuando el
llamado externo es hecho por medio de las Escrituras (Predicada).
Cristo enseña que todos los que Dios a elegido vendrán al conocimiento de el (juan 6:37).
Los hombres viene a Cristo para salvación cuando el padre los llama JUAN 6.44, y el mismo
Espíritu de Dios guía a sus amados al arrepentimiento (ROMANOS 8.14).
Que consuelo es saber que el evangelio que Cristo penetra nuestros duros y pecaminosos
corazones y maravillosamente nos salvara a través del llamado interno ESPIRITU SANTO
(1 PEDRO 5.10)
5. Es una doctrina que enseña que los santos (aquellos que Dios ha salvado) permanecerá en
las manos de Dios hasta que ellos son glorificados y establece que cuando promesa ha sido
verdaderamente regenerada por Dios.
Permanecerá con Dios la obra de santificación en el elegido hasta que alcance su
comunicación en el cielo (filipenses 1:16) CRISTO asegura que no perderá a ninguno de los
elegidos y que serán glorificados en los días postreros (JUAN 6:39)
La posición calvinista permanece con la palabra de Dios y confía en ,as promesas de Cristo,
que el cumplirá permanentemente la voluntad del padre al preservar a todos los elegidos .