IGLESIAS HISTÓRICAS

La fundación de la Iglesia, es pues, obra directa y expresa del Señor Jesús. La Iglesia no se
inventó a sí misma ni surgió por generación espont ánea. Tanto en el libro de los Hechos de los
Apóstoles como en las mismas cartas de San Pedro o San Pablo, vemos cómo la Iglesia fundada
por Jesucristo va tomando forma y se va extendiendo por todo el Imperio romano.
Los Apóstoles y sus sucesores tienen plena conciencia de que la tarea emprendida no terminaría con la
muerte del último de los Doce, sino que deberá continuar hasta que el Señor vuelva según lo prometió. No es
concebible, pues, la idea de que en el transcurso de los siglos, se hayan ido fundando “iglesias cristianas”;
totalmente separadas de la Iglesia de Cristo, tanto en creencias como en autoridad y normas morales.
Todos los deseos de Nuestro Señor de que fuéramos “un sólo rebaño y un sólo Pasto”; (Jn. 10,
16), de q ue fuéram os “;uno como Tú Padre y Yo somos Uno”; (Jn.10, 30), se ven contradecidos
por el nacimiento de otras comunidades separadas y en contra
de la Iglesia Católica.
Ya desde el primer siglo hubo dificultades porque Cristo fundó
su Iglesia con hombres comunes y corrientes. La historia de la Iglesia es una
continua lucha por preservar la unidad, dejando a izquierda y derecha herejes y
cismáticos.
Las Iglesias Históricas son fruto de la separación que se dio en el siglo XVI llamado Cisma de Occidente o
comúnmente llamado El Protestantismo es decir es una de las tres principales confesiones religiosas del
cristianismo, junto a las representadas por la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa.
Estas iglesias empezaron como un movimiento reformador de la Iglesia cristiana occidental en el siglo
XVI, que daría lugar a la Reforma protestante que se separó de la Iglesia católica.
El objetivo declarado por los reformadores pioneros, según ellos era el de restaurar la fe cristiana como había
sido en sus orígenes, manteniendo lo que ellos consideraban valioso de la tradición romana que se había
desarrollado.
Las tres iglesias protestantes principales que emergieron tras la Reforma fueron LA LUTERANA, LA
CALVINISTA Y LA ANGLICANA.
A pesar de las considerables diferencias que hay entre ellas en cuanto a prácticas y doctrina, coinciden
en su rechazo a la autoridad del papa y en la importancia que se concede a la Biblia y a la fe individual.
El término protestantismo se otorgó al movimiento después de la II Dieta de Spira (1529), que fue una asamblea
imperial donde la mayoría católica de esos tiempos retiró la tolerancia otorgada a los luteranos de entonces
durante la primera dieta, celebrada tres años antes El término protestantismo ha ido asociándose cada vez más a
las iglesias que no son Católica, ni la ortodoxa ni otras iglesias de la tradición oriental.
A principios de la década de 1990, en el mundo había 436 millones de protestantes (contando con los 73 millones
de anglicanos), lo que suponía la cuarta parte de la cristiandad.
PRINCIPALES IGLESIAS PROTESTANTES
LA IGLESIA LUTERANA
Representante : MARTIN LUTERO
Lutero era un monje agustino y profesor de teología en la Universidad de Wittenberg.  
Consideraba que no era suficiente para obtener su salvación las obras por sí mismas sino la
sólida fe en Jesucristo.
Al principio, Lutero quiso reformar la Iglesia desde dentro, en aquel entonces obtuvo una
resistencia a los cambios así como su vehemencia lo llevo a una pugna marcada con las
autoridades eclesiásticas de la época.
Al no querer retractarse y pedir que se demostrara su error mediante las Escrituras, negó la
autoridad de Roma y fue excomulgado.
Se originan en el siglo XVI con la ruptura con el Papa por parte de Martín Lutero. Doctrina principal: sola scriptura,
sola fide, sacerdocio universal.
Sacramentos: bautismo y eucaristía.
Implantación:73 millones de seguidores(38 Millones en Europa -principalmente en Alemania y Escandinavia-).
ANGLICANISMO
Representante : Enrique VII
La Iglesia anglicana fue instaurada en Inglaterra cuando Enrique VIII (en 1534) asumió la autoridad eclesiástica
que antes desempeñaba el Papa.
El objetivo del rey era conseguir la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón, hija de
los Reyes Católicos, más que reformar la doctrina de la Iglesia. Impuso estrictas leyes que
defendían las principales características del Catolicismo medieval .
Se originan en el siglo XVI con la ruptura con el Papa por parte de Enrique VIII de
Inglaterra.
Doctrina principal: esta corriente presenta menos diferencias doctrinarias significativas con
el catolicismo romano, el mismo nace en la Inglaterra de 1539, por decreto del rey Enrique
VIII el cual ordena a su país separarse de la obediencia religiosa al papado romano.
Al presente la autoridad máxima del Anglicanismo esta representada por el arzobispo de
Canterbury, a pesar de carecer de poderes de gobierno. Se trata de un primado de honor asumiendo el liderazgo
espiritual. Las Iglesias Anglicanas, son siempre independientes del estado aunque reconocen como madre a la Iglesia
de Inglaterra.
Uno de los debates más controversiales del anglicanismo es la ordenación sacerdotal femenina. Algunas Iglesias
Anglicanas han la misma, aunque otras la han rechazado abiertamente.
Sacramentos: bautismo y eucaristía, aunque consideran de manera secundaria los demás sacramentos de la tradición
apostólica (e.g. orden sacerdotal).
Implantación: 80 millones de seguidores.
IGLESIAS REFORMADAS: JUAN CALVINO
El principal reformador de la generación posterior a Lutero y Zuinglio fue Juan Calvino, teólogo
francés que hubo de establecerse en Ginebra en 1536. Las reformas de Calvino no eran tan
extremas como las de Zuinglio, pero iban acompañadas de un estricto régimen que unía en la
práctica Estado e Iglesia en el mantenimiento de la moral y la doctrina correctas
Calvinistas (Iglesias Reformadas/Presbiterianos) Se originan en el siglo XVI con Juan Calvino.
Doctrina principal: doctrina de la predestinación.; Sacramentos: bautismo y eucaristía.
Implantación: 80 millones de seguidores dentro de las Iglesias calvinista, reformada o
presbiteriana (Escocia). El término ha ido asociándose cada vez más a las iglesias que no son
Católica, ni la ortodoxa ni otras iglesias de la tradición oriental.
LA REFORMA DEL SIGLO XVI
Algunas circunstancias en la Europa del siglo XVI explican las causas de la reforma de Martín Lutero y otros
personajes en comparación con sus antecesores.
 Porque la Iglesia y los emperadores de entonces estaban preocupados por el avance de los turcos en
Europa central y en el Mediterráneo.
 Además, la invención de la imprenta en el siglo XV posibilitó la difusión de tratados religiosos entre la
nobleza y el pueblo llano, en especial en el norte de Europa
EL PROTESTANTISMO EN EL SIGLO XIX
Durante el siglo XIX, las diversas Iglesias Históricas se convirtieron en un movimiento a escala mundial como
resultado de una intensa actividad misionera. También se fue haciendo cada vez más variado al aparecer nuevas
denominaciones cristianas y tendencias religiosas.
La mayor parte de las Iglesias protestantes conservaron las doctrinas centrales de la tradición católica y
ortodoxa como: la Trinidad, la expiación y la resurrección de Cristo, la autoridad teológica de la Biblia, y el carácter
sacramental del bautismo y de la eucaristía o Cena del Señor.