Intervención psicológica para

familias con hijos/as

adolescentes
MC Julio César Verdugo Lucero
Profesor e Investigador de Tiempo Completo
Facultad de Psicología / Universidad de Colima
 Mitos sobre el papel de la familia

1. En todas las familias encontramos problemas con las relaciones, pero

¿qué sería de una familia sin roces, enfados y problemas?

2. Claro que también encontramos apoyo, unidad, cariño, respeto,

amor…

3. La familia es algo que nos encontramos al nacer, no podemos escogerla

como a los amigos y dejarla cuando estamos cansados de ella o se
presentan complicaciones.

4. No, la tenemos que aceptar como es y por eso lo mejor es conocerla y

no dejarse llevar por todas las creencias que existen de qué es y cómo
debe ser una buena familia.
1) El mito da a cada miembro un rol aceptado por todos y cuyo desafío es un auténtico tabú.

2) Determina las relaciones intrafamiliares.

3) Forman una parte de la imagen interna de la familia.

4) Tiene función homeostática por lo que existen grandes resistencias a cambiarlo o

eliminarlo.

5) Sirve para oscurecer o negar una realidad penosa para la familia.

6) Se transmite de generación a generación.

7) Nunca es mentira.

8) Para descubrirlo hay que analizar la imagen de la familia y sus temas en relación con la
cultura.Se descubre a través de las reglas secretas.
a) Es común encontrarnos con numerosos mitos familiares, creencias que son
compartidas por todos los miembros, no sólo de la familia, sino de la sociedad en la
que vive.

b) Además se transmiten de una generación a otra, de forma que se mantienen

inamovibles en el tiempo.

c) Son creencias que pueden no estar basadas en la realidad y que buscan conseguir que
la familia sea lo más perfecta y armoniosa posible.

d) Estos mitos ayudan a configurar las relaciones que se dan entre los miembros de la
familia y los que se dan con la sociedad, cómo relacionarse con los demás y con quién
se puede relacionar.

e) No todas las familias presentan todos los mitos, cada una adopta uno o algunos de
ellos, lo interesante es pararse a analizar cuál de ellos está implantado en nuestra
familia y hasta qué punto interfiere en nuestras vidas y nuestras relaciones.
Mitos de armonía: dibujan un cuadro de
armoniosa felicidad que intenta cubrir las
hostilidades y secretos. Presentan una
imagen distorsionada de la unidad familiar.
Sirve para ofrecer una imagen idílica de la
familia frente al exterior, evitando así
juicios de los demás.
Mitos de disculpa y reparación: se descarga en
un miembro, el “Chivo expiatorio”, que asume
las culpas liberando así al resto de la
responsabilidad en los aspectos que no
funcionan bien. Los chivos pueden ser
personas vivas o muertas y el mecanismo que
opera es el de identificación proyectada.

Mitos de salvación: la fantasía es que todo sufrimiento familiar

puede ser eliminado con la intervención del “Salvador mítico”,
miembro de la familia que actúa como interventor benéfico.
En primer lugar encontramos el mito de la armonía basado en la idea de que las familias deben llevarse bien, no disentir
y dejar que todo vaya de forma armoniosa. Cuando aparece este mito nos encontramos con familias que niegan los
conflictos, “todo va bien” es una de sus frases más repetidas. Se evitan los enfrentamientos, los desacuerdos y las
hostilidades. Esta evitación puede llevar a la somatización en algunos miembros y los niños no aprenden cómo
enfrentarse a los problemas. Al desarrollarse mantendrán esa forma de evitación de los problemas a la vez que perdurará
la idea de la armonía en la familia.

Un mito muy extendido es el de la También encontramos el mito del

Otro de los mitos consiste en
pseudoreciprocidad que parte de la idea de pensar catastróficamente; consiste
hacer culpable a una persona
que las buenas familias siempre están de en dejar de hacer ciertas cosas
o grupo de personas de todo lo
acuerdo en todo y sólo las malas familias cuando observan que su vida va
que ocurre, es la manera de
discuten. Bajo esta idea se esconden otros bastante bien, se basa en la idea
canalizar la culpa que tienen
problemas ya que no se permiten ni los de que los cambios pueden traer la
algunas personas.
desacuerdos ni la independencia, llevando a desgracia a la familia.
los miembros a una situación en la que no
pueden desarrollar su individualidad y su
crecimiento personal. Suelen, además,
aparecer problemas en los hijos cuando se
tienen que separar de la familia.
 En el mito de la sobregeneralización cada miembro de la familia tiene un papel y siempre debe comportarse como
tal. Así, encontramos al estudioso, al vago, al gracioso, al conflictivo; puede, y de hecho, ocurre, que ese papel
asignado no tenga nada que ver con la realidad de la persona y provoca tal influencia en el que lo recibe que
acabará por creérselo. Cuando tildamos a una persona de conflictivo todo lo negativo que ocurra será culpa suya,
aunque no lo sea y no se tendrá en cuenta nada más. Está claro que todos los miembros de la familia pueden
aprovechar esta circunstancia para sacar partido sin importarle lo devastador que pueda ser para la otra persona.

Mito de la unidad basado en la idea de El mito de la salvación. Algunas familias

que la familia es el mejor compañero
que puedes tener, las personas de fuera
no son de confianza por lo que debemos
permanecer unidos para enfrentarnos a
los problemas externos.
piensan que algo que viene de fuera pero que
se une a la familia puede salvarlos de sus
problemas. Tal es el caso de las parejas que
deciden buscar un hijo para resolver sus
problemas conyugales o incluso para
solucionar los que tienen con otros hijos.
Microsistema: es un patrón de actividades, roles y
relaciones interpersonales que la persona en desarrollo
experimenta en un entorno determinado, con
características físicas y materiales particulares (ej: escuela,
familia, grupo de iguales).

Mesosistema: comprende las interrelaciones de dos o

más entornos en los que la persona en desarrollo participa
activamente. Es, por tanto, un sistema de microsistemas
(ej: para un niño, las relaciones entre el hogar, la escuela y
amigos del barrio).

Exosistema: se refiere a uno o más entornos que no

incluyen a la persona en desarrollo como participante
activo, pero en los cuales se producen hechos que afectan
a lo que ocurre en el entorno que comprende a la persona
en desarrollo, o que se ven afectados por lo que ocurre en
ese entorno (ej: familia extensa).

Macrosistema: se refiere a las correspondencias, en forma

y contenido, de los sistemas de menor orden (micro-,
meso- y exo-) que existen o podrían existir, al nivel de la
subcultura o de la cultura en su totalidad, junto con
cualquier sistema de creencias o ideología que sustente
estas correspondencias.
 HOLÓN CONYUGAL HOLÓN PARENTAL HOLÓN FRATERNAL

Una de sus mayores tareas es Contribuye al crecimiento y Actualmente, la existencia de

establecer límites que les socialización de los hijos y la tantas familias con hijos únicos
protejan y permitan hacer su transmisión de valores y del supone un problema
vida, no sólo hacia sus hijos currículum familiar que psicológico para éstos.
sino también hacia sus proviene de la síntesis de los
respectivos familiares, contenidos históricos y Los hermanos constituyen para
amigos, aficiones. tradicionales de las familias de muchos el primer grupo de
ambas partes. iguales, el cual te ofrece pautas
para cooperar y compartir.
Al satisfacer sus necesidades Si no hay síntesis de los
psicológicas, puede prestar contenidos paternos y
apoyo al resto de personas maternos y cada parte
de su entorno, además de mantiene los suyos,
contribuir enormemente a inevitablemente se darán
evitar el conflicto. conductas caóticas.
 La familia como sistema

Subsistema parental Subsistema fraterno

a) Funciones primordiales como crianza, culturización,
alimentación de los hijos.
b) El éxito de este subsistema depende de la claridad en la
delimitación de límites en el sistema conyugal.
c) A veces este subsistema se presa a ser compartido por otros
familiares, lo que puede llegar a ser disfuncional para el
sistema como totalidad, debido a que no están claras las
tareas, superponiéndose cada una de ellas y dando cómo
resultado confusión de roles.
a) Muy importante para los miembros
menores del sistema, ya que en él se va a
aprender a negociar las relaciones que van
a hacer luego fuera del sistema familiar.
b) Es importante ver el grado de cohesión, si
están aliados, si forman parte de
subsistemas a los que no le pertenece por
medio de triangulaciones.

d) Debe ser flexible a los cambios que los miembros demandan.

e) Las funciones y las tareas irán cambiando de acuerdo con el

desarrollo evolutivo de los miembros, lo cual se dará con éxito
si el subsistema conyugal ha sido negociado.
 Los rituales familiares
La manera de operativizar los mitos son los rituales familiares, que actúan como medio para transmitir la identidad de la
familia.

Mantienen la realidad del grupo: es la puesta en escena de
la vida familiar, donde aparecen los valores y creencias,
reglas, roles y estructuras de poder.
Ponen de manifiesto la relación de la familia con la
comunidad.
Son un ejemplo muy claro de la comunicación no verbal,
porque a través de estos se hacen explícitos los vínculos, las
lealtades.
Ponen de manifiesto el nivel de pertenencia a la cultura.
Permiten conectar el pasado con el presente y
proyectar el futuro.
Es importante saber si la familia nuclear tiene la
capacidad de re-crear rituales que ya están
presentes, abandonar los que no sirven y crear
nuevos rituales.
Facilitan la comunicación para transmitir
problemas, emociones, experiencias y respuestas a
nuevos problemas.

Facilitan el cambio, porque si son flexibles, suponen un Favorecen la cooperación: los diferentes miembros
punto y aparte en la vida diaria al mismo tiempo que de la familia aportan sus recursos armonizando lo
influyen en las rutinas, lo cual genera transiciones individual con lo colectivo y buscando la
progresivas. sincronización.

Culturales
De transición: aquellos que actúan
en situaciones de cambio normativo
importantes, como el matrimonio y
nacimiento de los hijos.
De continuidad: aquellas que
suelen acompañar a situaciones
más leves y dan sentido de
identidad al grupo familiar. En estos
rituales se permite la crítica y la
rebelión; transgresiones puntuales
que a la larga confieren control a la
autoridad, como por ejemplo, dejar
fumar en casa durante la cena de
Nochevieja; pueden ser de tipo
religioso (Navidad) o de tipo laico (El
día de los enamorados).
Clasificación de los rituales familiares
Específicos Terapéuticos
Tradiciones familiares: cumpleaños, Son aquellos rituales
aniversarios, vacaciones, visita a la propuestos por el orientador
familia extensa, día de todos los para hacer frente a las crisis,
santos, atenciones a una enfermedad contribuir al paso de una fase
en un miembro familiar, entre otros. a otra, superar dificultades y
alcanzar los retos de la
Rutinas pautadas: son actividades familia.
diarias en las que hay menor carga de
ritualización, pero que están cargadas
de símbolos que definen los roles y
responsabilidades de los miembros y
ayudan a organizar la vida cotidiana
(ej. reparto de las tareas domésticas,
hora de irse a la cama). Generan
normas que intentan compensar la
falta de comunicación entre los
miembros).
 El ciclo vital de la familia

La familia es un sistema dinámico, que va cambiando y desarrollándose progresivamente a través del

tiempo debido a cambios que se operan en su interior y por la influencia de un contexto social más
amplio. Así como el individuo crece, se desarrolla, madura y envejece a través de cambios y ajustes
sucesivos, también la familia experimenta su propia secuencia de desarrollo.

Esta evolución de la familia se da a través de etapas que forman ciclos. Se pueden identificar ciertos
logros o tareas familiares que deben ser alcanzados en cada etapa y que posibilitan el paso a la etapa
siguiente. Estas situaciones de tensión y conflicto en la familia son crisis que son esperables o
“normativas”, propias del momento por el cual pasa la familia. Si no se logran superar las tareas de
etapas anteriores, los problemas que no fueron enfrentados pueden reaparecer una y otra vez a lo largo
del ciclo familiar.

Sin embargo no hay que entender este ciclo vital en forma lineal, como una simple aplicación del
concepto de ciclo de vida individual a la familia. Por otra parte, la estructuración en ciclos es fuertemente
influida por variables socioculturales.
 Estas etapas son:

1. Constitución de la pareja

2. Nacimiento y crianza

3. Hijos en edad pre-escolar y escolar

4. Familias con hijos/as en la adolescencia

5. Salida de los hijos del hogar: estudios,

parejas

6. Pareja en edad madura

7. Ancianidad

El sistema relacional de una familia en
la etapa adolescente se enfrenta a
intensos cambios de uno a más de sus
miembros y por lo tanto
necesariamente también cambia su
propio funcionamiento.
En este sentido, es una etapa en la cual
la homeostasis se reajusta en un
nuevo nivel de funcionamiento, más
apropiado para el desarrollo de sus
miembros.
Hay interacciones que muestran que la
retroalimentación positiva predomina
sobre la negativa, es decir, se producen
cambios que a su vez activan nuevos
cambios.
La familia en la etapa adolescente
Es el período más “centrífugo” dentro del ciclo
familiar. Es decir, es una etapa donde los
distintos miembros de la familia cambian su Estas características
orientación hacia relaciones extrafamiliares y del sistema de
las fronteras pueden volverse menos relaciones se
permeables que en etapas anteriores.
pueden
Esta característica se nota con claridad en los acompañar de
típicos conflictos padres-hijos referidos a la mayores
defensa de la privacidad y de la
autodeterminación por parte de los incertidumbres
adolescentes, en contraposición al intento de para las personas y
los padres por mantener las pautas de relación de más conflictos
de la niñez. Hay que tomar en cuenta que el entre los distintos
hijo adolescente también esta viviendo miembros de la
tendencias “homeostáticas”, en el sentido que familia.
mantienen conductas que reflejan sus
necesidades infantiles de protección y control
por parte de sus padres.
En esta etapa las tareas parentales son
difíciles.
Los padres deben aceptar el crecimiento
y desarrollo de su hijo y darle
progresivamente las condiciones para
que se desarrolle y pueda llegar a decidir
personalmente su futuro laboral, sexual
y familiar.
Las opciones que el adolescente toma
en algunos momentos pueden coincidir
o no con las expectativas de los padres,
lo que produce conflictos que para
muchas familias son difíciles de manejar
y aceptar.
A veces los padres se cierran y asumen
una actitud controladora que retarda la
independencia del joven.
Idealmente deben reaccionar apoyando
a sus hijos, manteniendo una
comunicación abierta y dando las
posibilidades emocionales y materiales
para que el joven comience una vida
independiente exitosa.
También es posible que tengan una
postura desinteresada o impotente,
manifestada en una excesiva
permisividad, y que también tiene
consecuencias negativas para el
desarrollo adolescente.
 Cada generación está viviendo reevaluaciones importantes:

Los abuelos se preparan para el retiro.

Los padres pueden estar en la crisis de la “edad media”, en la cual se

reevalúan las ambiciones y se cuestionan los logros alcanzados.

Es un momento dentro de la vida donde se siente la brevedad del tiempo

y hay una especie de duelo por las metas que podrían haber sido y no
fueron.

Dentro de esta reevaluación la relación de pareja puede vivir una

redefinición que está impulsada por los cambios en la autonomía de los
hijos y la emergencia de anhelos que habían sido postergados. Es un
momento de frecuentes crisis matrimoniales.

Los hijos buscan consolidar su propia identidad e insertarse socialmente.

Toda la familia se desplaza de manera natural hacia un
sistema más individualizado y diferenciado lo que trae consigo
alta inestabilidad de las reglas familiares, aumenta la ansiedad
y los conflictos. Suelen ocurrir grandes cambios en el estilo de
vida: retiro laboral, divorcio, nuevas nupcias, cambios de
empleo.

Es una etapa que implica en cierta medida procesos de

separación y de duelo para toda la familia. En el adolescente
es un duelo el ir abandonando la seguridad de la dependencia
infantil, así como el quiebre de la imagen parental idealizada.

Para los padres es también un duelo el aceptar que el hijo

vaya separándose, compartiendo menos tiempo con la familia,
teniendo su propia identidad que a veces no concuerda con el
ideal de los padres. En este sentido, siempre hay un duelo del
ideal del yo de los padres proyectado en el hijo.
El proceso emocional principal de esta etapa es la flexibilidad creciente de las fronteras familiares
para permitir la independencia de los hijos adolescentes.

Pero esto es en sí un proceso difícil donde influyen aspectos transgeneracionales:

Es frecuente que familias que en fases anteriores han sido funcionales pero que les es difícil aceptar los
cambios y la apertura del sistema familiar vivan una crisis en esta etapa. En general la rigidez del sistema
familiar es un factor que puede alterar este proceso.

Los padres que han tenido dificultades para lograr acuerdos frente a la crianza de los hijos, cuando el
adolescente tiende a desafiar las normas, les es aún más crítico este problema, aumentando los conflictos
conyugales.

Los padres, y en especial las madres, cuando han puesto en la función parental toda su autoestima, se
pueden ver bastante afectadas por la descalificación de sus hijos adolescentes y atemorizadas ante su
independencia.

Los hijos parentalizados, que han recibido delegaciones familiares, también se ven interferidos en la
posibilidad de alcanzar una identidad propia.
Es en este contexto donde el adolescente negocia permanentemente con
los padres la posibilidad de romper los lazos de dependencia infantil y llegar
a ser persona.

Para poder permitir a los hijos crecer es importante que los padres
aprendan a negociar convenios acerca los tiempos, espacios, deberes,
propios y colectivos, deseos, costumbres, vestimenta, lenguaje.

La familia debe ofrecer al adolescente oportunidades reales de encontrar

nuevos roles que le permitan ejercitarse en el papel de adulto que tiene
que asumir, alcanzando así una autonomía suficiente para su
funcionamiento adulto.
También hay influencias de la familia en la sexualidad
adolescente:
Todos estos ajustes dependen en
Entre los hermanos se suele producir un efecto de diferenciación cierto grado de adaptabilidad de
(por ejemplo, el hermano “macho” versus el hermano
afeminado, o la hermana que privilegia roles maternales versus la organización familiar.
aquella que se interesa en los roles intelectuales).
En las familias cuyo sistema de
Los padres ejercen influencia indirecta sobre la expresión relaciones es vulnerable la
sexual del adolescente. Estudios demuestran que estos rara vez emergencia de la sexualidad del
conversan con sus padres sobre estos temas, reciben más
información de sus pares y hermanos. adolescente puede activar o
desencadenar problemas de
Cuando un adolescente empieza a experimentar su propia gravedad y consecuencias
sexualidad se cierra una puerta en el intercambio entre él y su diversas, tales como abuso sexual
familia. No sólo por la sexualidad, sino también en el recato por o embarazo en la adolescente.
los cambios físicos, las fantasías a nivel cognitivo y la realización
de experimentos y exploraciones fuera de la familia.

El cierre de esta puerta repercute en toda la familia.

¿En que consiste la
adolescencia?
La adolescencia como constructo cultural es definida como
un período biopsicosocial entre los 10 y 20 años,
aproximadamente.

Es una etapa en la que tienen lugar importantes

modificaciones fisiológicas y corporales, así como de
adaptación a nuevas estructuras psicológicas y ambientales
que conducen de la infancia a la adultez.
Desarrollo físico Desarrollo cognitivo Desarrollo emocional

Desarrollo social Desarrollo moral

¿conductas?

¿Requerimos más
¿Qué olvidamos? ¿Cómo en verdad “parcelas”?
abordar
las situaciones?

La/el Adolescente
 Estereotipos sobre los adolescentes

Vivimos en un mundo complejo

Es fácil estereotipar a una
e intentamos simplificar su
persona, grupo o clase de
complejidad. Una forma de
personas. Un estereotipo
es una categoría amplia Se ha abusado conseguirlo es creando
estereotipos sobre la gente. Así,
que refleja nuestras
impresiones y creencias
del estereotipo simplificamos las cosas cuando
pensamos en este grupo de
sobre la gente. Todos los negativo de la personas. Una vez asignamos
estereotipos se refieren a
una imagen de cómo es un adolescencia un estereotipo, es difícil
abandonarlo, incluso aunque
miembro típico de un
encontremos indicios
grupo en particular.
contradictorios.
Los adolescentes, por lo general, pueden avanzar
hacia la etapa adulta con una integración sana de
las experiencias previas, con confianza en sí
mismos y optimismo sobre el futuro.
Aunque hay diferencias entre ellos, por lo general:

a) Están contentos la mayor parte del tiempo,

b) Disfrutan de la vida,

c) Se experimentan a sí mismos como capaces de ejercer autocontrol,

d) Valoraban el trabajo escolar,

e) Expresan seguridad en su identidad sexual,

f) Tienen sentimientos positivos hacia sus familias y;

g) Se sienten capaces de afrontar el estrés de la vida.

Esto no encaja demasiado con la imagen de la
adolescencia como una etapa de estrés y tempestad.