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Corrientes Filosóficas
Corrientes Filosóficas
Corrientes filosóficas
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SÓCRATES PLATÓN ARISTÓTELES NACIMENTO DE
(470 - 399 a.C.) (428 - 347 a.C.) (384 - 322 a.C.) CRISTO
paradigma teocéntrico
2
Paradigma teocéntrico
3
Sócrates
(470-399 a.C.)
ateniense, dualista (2
mundos: a.- sensible
imperfecto, y b.- inmaterial
perfecto), anti-demócrata,
aristócrata,
8 racionalista
Platón
( 428-347 a.C.)
La Obra:
Crátilo – origen del lenguaje y su función:
conocer la realidad, sujeto vs objeto
“La clave del conocimiento no son los nombres sino el discurso. La verdad no se ha de
buscar en la propiedad de los nombres sino en el movimiento de la frase
Platón
Pensamiento:
Realista, conocimiento universal
(científico), empirista (idea – objeto
de Platón), racional.
Unidad de objeto:
“Sin unidad de objeto no hay unidad de ciencia y sin unidad de
noción no hay unidad de objeto. Solamente puede haber ciencia,
unidad de ciencia, si hay univocidad, si hay unidad de género” 13
Si la clásica definición de lo que es una Ciencia (“un saber con unidad
de objeto y de métodos”) fuese tomada “al pie de la letra”, la
conclusión a sacar sería que no existe una ciencia (ni muchas
ciencias) de la salud. Sólo se podría hablar de préstamos de
conocimientos tomados de diversas ciencias, para transferirlos a un
campo de especulación y de prácticas valiosas, pero sobre los que no
caben acuerdos objetivos, es decir, científicos.
Juan Samaja
Filósofo, sociólogo, diplomado en salud pública,
14
doctorado en ciencias en la
Escuela Nacional de Salud Pública
Unidad de estudio
El objeto de estudio es una entidad que va a ser objeto de medición, y
se refiere al qué o quién es sujeto de interés en una investigación.
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Aristóteles
( 384a.C. – 322 a.C.)
Padre de la lógica
Organón (herramienta): principios
del razonamiento válido o correcto
Silogismo:
Proposición 1 (argumento)
Proposición 2 (argumento)
Proposición 3 (conclusión)
Silogismo:
1 todos los hombres son mortales
Premisa
2 todos los griegos son hombres
Conclusión: 3 por tanto, todos los griegos son mortales
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Aristóteles
( 384a.C. – 322 a.C.) Argumento inductivo:
Es el que, a partir de la observación de una
propiedad definida en un número suficiente
de individuos de una clase determinada,
generaliza en la conclusión la propiedad
observada y la atribuye a todos los miembros
de esa misma clase.
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