CICLO 2013-II Módulo: II

Unidad: I Semana: 1

ORIGEN Y DESARROLLO HISTÓRICO

DEL HUMANISMO

LIC. WILSON VEGA COTRINA

 ORÍGENES
FILOSOFÍA GRIEGA.
•Sócrates inicia las reflexiones sobre los asuntos
humanos (periodo antropológico) y deja las
reflexiones sobre la naturaleza (periodo
cosmológico).
•Aristóteles plantea la existencia de un ser divino
«Dios» como creador de la vida y de la naturaleza,
menciona que el alma humana es el principio de la
vida, la que está organizada por facultades
madurativas, sensibles y racionales.
«No hay nada en la mente que antes no haya pasado por
nuestros sentidos.
 ORÍGENES
FILOSOFÍA GRIEGA.
•Platón sostuvo que los objetos del mundo
real son solo sombras de las formas eternas o
ideas que pueden ser objeto del conocimiento
verdadero, es decir, el mundo tal y como se
oye, se ve y se siente.
«La educación y la sociedad influyen en la
construcción de la personalidad.
 DESARROLLO HISTÓRICO
Edad Media y Renacimiento
•La filosofía se nutre de savia teológica.
•Para el cristianismo el hombre descendía de
Dios.
•Los filósofos de la época aceptaron que el
cristianismo era lo verdadero.
•Concluyen que la fe y la razón sí eran
compatibles.
 DESARROLLO HISTÓRICO
Edad Media y Renacimiento
San Agustín.
•La verdadera felicidad está en la
sabiduría.
•La razón podía llegar a ciertos límites,
ya que el cristianismo es un misterio en
el que solo se puede llegar mediante la
fe.
•Trato de investigar la verdad.
 DESARROLLO HISTÓRICO
Edad Media y Renacimiento
Santo Tomas de Aquino.
•Se aboca la estudio del orden del intelecto.
•Las verdades de la fe y de la propia experiencia
sensible son compatibles y complementarias.
•El misterio de la encarnación, solo puede ser
conocida a través de la revelación.
•La composición de la materia, solo a través de la
experiencia.
•La existencia de Dios es conocida a través de
ambas.
 DESARROLLO HISTÓRICO
Renacimiento
•Movimiento de renovación que se produjo en
Europa – siglos XV y XVI.
•Movimiento espiritual de liberación, que planteó una
nueva forma de ver el mundo y al ser humano.
•El hombre centra toda su actividad, en el hombre
como tal.
•El culto a la vida y el amor a la naturaleza.
•Determina la separación entre lo cívico y lo
religioso.
 DESARROLLO HISTÓRICO
Renacimiento
•La manifestación ideológica del Renacimiento
estimuló la investigación sobre el arte y la cultura
griega.
•Desarrolló una mentalidad que se centró en el
hombre y sobrestimó los valores humanos.
•Se da el nombre de humanismo al aspecto
intelectual del Renacimiento.
•Se considera al hombre como protagonista de la
historia. Idea del individualismo.
MUNDO MEDIEVAL TEOCÉNTRICO
PENSAMIENTO Y CREACIÓN
ARTÍSTICA CENTRADA EN DIOS Y
EN LA RELIGIOSIDAD.
CONSOLIDACIÓN Y EXPANSIÓN DE
LA CRISTIANDAD Y DE LA IGLESIA
CATÓLICA.
ESTAMENTAL: NOBLEZA, CLERO,
CAMPESINOS. RELACIONES DE
VASALLAJE.
ECONOMÍA CERRADA. BASE
AGRARIA Y FEUDAL: AUTARQUÍA O
AUTOCONSUMO.
REINOS PATRIMONIALES DE
CARÁCTER MONÁRQUICO. FUERTE
UNIÓN DEL PODER POLÍTICO Y DEL
ECLESIÁSTICO
CERRADO, POCOS
DESPLAZAMIENTOS DE
POBLACIÓN
MUNDO MODERNO
ANTROPOCÉNTRICO
MENTALIDAD LAS IDEAS, EL PENSAMIENTO, EL
EUROPEA ARTE Y EL CONOCIMIENTO SE
FOCALIZAN MÁS EN EL SER
HUMANO Y SUS CAPACIDADES
QUE EN DIOS, SIN
ABANDONARLO. RUPTURA DE LA
CRISTIANDAD
SOCIEDAD ESTAMENTAL: SE CONSOLIDAN
NUEVOS GRUPOS SOCIALES,
ENTRE LOS QUE DESTACA LA
BURGUESÍA.
ECONOMÍA ECONOMÍA ABIERTA.
DESARROLLO COMERCIAL Y
PREDOMINIO DEL CAPITALISMO.
ORGANIZACIÓN CONFORMACIÓN DE ESTADOS
POLÍTICA NACIONALES
ESPACIO ABIERTO, AUMENTO DE LAS
TERRITORIAL MIGRACIONES Y DE LAS
EXPLORACIONES GEOGRÁFICAS
FUERA DE EUROPA
 BASES DEL HUMANISMO
• El ser humano, después de dios,
ocupa un lugar privilegiado en el
mundo
• El ser humano es libre y capaz de
forjar su propio destino
• El ser humano, creado por dios a su
imagen y semejanza, debe aspirar a lo
más alto
 ¿QUÉ ES EL HUMANISMO?
• Fue un movimiento intelectual que se
difundió desde Italia al resto de
Europa

• Los pilares de este movimiento fueron

la revalorización del antiguo mundo
clásico y la exaltación del ser
humano.
Para los humanistas, el ser
humano había sido creado por
Dios como un ser dotado de
razón y de libertad y, por lo tanto,
era capaz de conocerse a sí
mismo y todo lo que lo rodeaba,
constituyéndose en centro del
mundo y de la cultura.
¿QUIENES SE CONSIDERABAN
HUMANISTAS?
• Quienes seguían estudios de
gramática, retórica, historia,
poesía y filosofía sobre la base
de textos clásicos recuperados.
 EL HUMANISMO SE VIO FAVORECIDO POR
UNA SERIE DE FACTORES:
1. La recuperación de las obras clásicas que había
comenzado en el siglo XII, cuando se tomó contacto
con los centros culturales árabes de Europa.
2. Emigración de bizantinos desde la invasión turca de
1453. estos se instalaron generalmente en Italia
(Florencia y Venecia).
3. Fundación de academias, centros de estudio
financiados por los mecenas.
4. Invención de la imprenta, acelerando la impresión
de libros y favoreció su difusión.
HUMANISTAS BRILLANTES…..

• ERASMO DE
ROTTERDAM
(1466-1536)

• “ELOGIO DE LA
LOCURA”

• HUMANISMO
CRISTIANO
 HUMANISTAS BRILLANTES…

• DANTE
ALIGHIERI
(1265-1321)

• EL PRIMERO DE
LOS
HUMANISTAS
 HUMANISTAS BRILLANTES…
• FRANCISCO
PETRARCA
(1304-1374)

• “PADRE DEL
HUMANISMO”
 HUMANISTAS BRILLANTES…
• NICOLÁS
MAQUIAVELO
(1469-1527)

• PENSADOR
POLÍTICO
ITALIANO
 HUMANISTAS BRILLANTES…

• TOMAS MORO
(1478-1535)

• “LA UTOPÍA”
Convencionalmente, se diferencia
al humanismo del renacimiento,
considerando al primero como un
movimiento intelectual y al
segundo como un movimiento
artístico que plasmó y difundió los
principios del humanismo.
HUMANISMOS HISTÓRICOS
•Humanismo clásico
•Humanismo científico
•Humanismo materialista
•Humanismo personalista
 HUMANISMO CLÁSICO
• “Paideia “ “Humanitas”
• Concepción grecorromana ideal que propone
al hombre como centro del Universo y medida
de todas las cosas (Protágoras ).
• Preponderancia de la vida activa sobre la
contemplación, del ansia de felicidad, de la
dignidad, educación y del arte.

“Soy hombre : nada de lo humano me es ajeno “

( Terencio )
 RENACIMIENTO ( S. XIV – XV )

Recuperación de la centralidad del hombre,

del optimismo y confianza en la naturaleza
humana, con especial preocupación por la
estética y la literatura, por la ciencia y la
relación del hombre con el Universo.

Visión dualista del hombre ( Platón ) : cuerpo – alma como

unión accidental de opuestos.

liberalismo
 HUMANISMO CIENTÍFICO

Edad Moderna ( S. XVI – XVIII )

• Desde Descartes ( “Pienso, luego existo” ) la atención se

centra en la ciencia y sus avances : Kepler, Copérnico,
Galileo, Newton.
• Se impone el racionalismo y el método experimental como
criterio de verdad, y comienza la oposición ciencia – fe.

“El hombre llega hasta donde llega la razón”

( Enciclopedia )
• El Racionalismo dio paso al empirismo inglés
( Hume ) y al liberalismo de la Ilustración, que
presentan un modelo de hombre neutro respecto a
lo especulativo ( filosofía ) y lo religioso
( teología ), centrado en lo físico.
• El valor supremo del hombre moderno es la
libertad, situada en el progreso, y que lleva al
individualismo, a la inmanencia y a la
independencia moral.

ANTROPOLOGISMO
 HUMANISMO MATERIALISTA
• Desde el S. XIX el idealismo y el socialismo
conciben al hombre como un ser
exclusivamente social ( Marx ), antropocéntrico,
dialéctico, materialista, que sueña con un
Estado perfecto en la tierra logrado por medio
de la acción liberadora del trabajo.

• Su aplicación social llevó al colectivismo, negador

de la libertad y de la dignidad humana.
 SIGLO XX
• El existencialismo de Sartre proyecta a un
hombre que se autocrea, se autolegisla y se
libera de todo lo que no sea él mismo y su
realización personal. El absurdo rodea la
existencia humana. Sólo la acción material y
el ateísmo superan la angustia ante la
muerte.

“El hombre es un ser para la muerte”

( Heidegger )
 HUMANISMO PERSONALISTA
• Visión centrada en el descubrimiento del valor y
dignidad de la persona humana, en la integración y
desarrollo de todos los aspectos humanos : físicos,
intelectuales y espirituales dentro de una teoría
filosófica realista que utiliza todos los métodos
posibles de conocimiento ( experimental,
especulativo y exegético ) para la educación
integral del ser humano.

Aristóteles > Tomás de Aquino > Maritain > Mounier

 Siglo XX - XXI
Juan Pablo II: Escuela católica

• Nuevo humanismo o humanismo cristiano :

propuesta del hombre perfecto, Jesucristo, según
los valores cristianos evangélicos.
• El hombre es imagen de Dios, con una
naturaleza personal y social.
• Está ordenado al bien, al amor y a la perfección
por medio de una realización individual y
social.
GRACIAS