HUMANISMO

DOCENTE: Mg. SELVINA GMEZ LPEZ

ORIENTACIONES SOBRE EL CURSO

El curso de HUMANISMO pertenece

al III Ciclo de la estructura curricular
de la carrera acadmica profesional
de Psicologa Humana, de la
Facultad de Ciencias de la Salud.

ORIENTACIONES
El curso de Humanismo lo veremos en sus inicios desde el
punto de vista de los filsofos ms representativos y cmo este
va evolucionando en las diferentes etapas de la historia.
La psicologa humanstica como tercera fuerza nace en la
dcada de 1950 a 1960, en contraposicin del psicoanlisis y
del conductismo.
Asimismo, cmo va influenciar los diferentes enfoques de la
autorrealizacin en el hombre como esencia de su propio ser.
Se presentaran tambin las terapias que se desprenden de la
corriente humanstica y cmo estas analizan al ser humano
como un todo organsmico, psquico y espiritual en relacin
directa con el universo.

UNIDADES DIDCTICAS
El curso de Humanismo tiene 8 semanas de duracin durante
las cuales se desarrollaran cuatro unidades didcticas:

UNIDAD I

Introduccin a la historia y fundamentos de la

teora humanstica.

UNIDAD II La autorrealizacin.

Semana 1
Semana 2 y
3.

UNIDAD III

La fenomenologa y la terapia centrada en el

cliente, grupos de encuentro y psicodrama.

Semana 5 y
6.

UNIDAD
IV

Terapia integrativa y el enfoque psicosocial de

Erick Fromm.

Semana 7 y
8.

GUA DIDCTICA
Para desarrollar el estudio
independiente de nuestro curso la
Universidad pone a su disposicin los
siguientes materiales de lectura
obligatoria:
Texto DUED
HUMANISMO III Ciclo.

 Examen parcial: se evaluar en la semana 4.

Los contenidos evaluados incluyen las unidades
desarrolladas desde la semana 1 a la semana 4.

Examen final
Se evaluar en la semana 8, es un examen presencial
que evaluar los contenidos desde la semana 5 a la
semana 8.

Trabajo acadmico
El trabajo acadmico del curso lo encontrar en
el aula virtual, descargue el archivo y revselo
desde la primera semana para que el avance sea
progresivo.
Lo presentar hasta la semana 7, la publicacin
se realiza slo a travs del campus virtual.
Considere que su avance en el desarrollo del
trabajo acadmico ser evaluado en el examen
parcial y en el examen final.

ESQUEMA
DEL
TRABAJO ACADMICO

Cartula
Introduccin:
Consiste en la presentacin del trabajo,
debiendo de redactarse en forma sobria
clara y directa.
ndice
Estructura del trabajo:
Consiste en el trabajo en s.
Desarrollar aqu las preguntas que se le
han formulado.
Es importante incluir citas de autores que
complementen, sustenten o contrasten lo
expresado.

Fuentes de informacin:
Usted debe mencionar aqu las
fuentes de informacin utilizadas, ya
sea que hayan sido mencionados o
no al terminar cada pregunta.
Anexos:
Incorpore aqu informacin adicional
o material que complementa el texto,
pudiendo hacer referencia a ello al
responder las preguntas.

ORIGEN Y DESARROLLO HISTRICO DEL HUMANISMO

DOCENTE: Mg. SELVINA GMEZ LPEZ

Tercera Fuerza (Psicologa Humanista)

https://www.youtube.com/watch?v=IJ_K0cd6grQ

ORGENES
FILOSOFA GRIEGA.
Scrates inicia las reflexiones sobre los asuntos
humanos (periodo antropolgico) y deja las
reflexiones sobre la naturaleza (periodo
cosmolgico).
Aristteles plantea la existencia de un ser divino
Dios como creador de la vida y de la naturaleza,
menciona que el alma humana es el principio de la
vida, la que est organizada por facultades
madurativas, sensibles y racionales.
No hay nada en la mente que antes no haya pasado por
nuestros sentidos.

ORGENES
FILOSOFA GRIEGA.
Platn sostuvo que los objetos del mundo
real son solo sombras de las formas eternas o
ideas que pueden ser objeto del conocimiento
verdadero, es decir, el mundo tal y como se
oye, se ve y se siente.
La educacin y la sociedad influyen en la
construccin de la personalidad.

DESARROLLO HISTRICO
Edad Media y Renacimiento
La filosofa se nutre de savia teolgica
(acceder a las verdades cristianas mediante
la razn).
Para el cristianismo el hombre descenda de
Dios.
Los filsofos de la poca aceptaron que el
cristianismo era lo verdadero.
Concluyen que la fe y la razn s eran
compatibles.

DESARROLLO HISTRICO
Edad Media y Renacimiento
San Agustn.
La verdadera felicidad est en la
sabidura.
La razn poda llegar a ciertos lmites,
ya que el cristianismo es un misterio en
el que solo se puede llegar mediante la
fe.
Trato de investigar la verdad.

DESARROLLO HISTRICO
Edad Media y Renacimiento
Santo Tomas de Aquino.
Se aboca la estudio del orden del intelecto.
Las verdades de la fe y de la propia experiencia
sensible son compatibles y complementarias.
El misterio de la encarnacin, solo puede ser
conocida a travs de la revelacin.
La composicin de la materia, solo a travs de la
experiencia.
La existencia de Dios es conocida a travs de
ambas.

DESARROLLO HISTRICO
Renacimiento
Movimiento de renovacin que se produjo en
Europa siglos XV y XVI.
Movimiento espiritual de liberacin, que plante una
nueva forma de ver el mundo y al ser humano.
El hombre centra toda su actividad, en el hombre
como tal.
El culto a la vida y el amor a la naturaleza.
Determina la separacin entre lo cvico y lo
religioso.

Renacimiento y Humanismo

https://www.youtube.com/watch?v=ZvOQ1rp9vg8

DESARROLLO HISTRICO
Renacimiento
La manifestacin ideolgica del Renacimiento
estimul la investigacin sobre el arte y la cultura
griega.
Desarroll una mentalidad que se centr en el
hombre y sobrestim los valores humanos.
Se da el nombre de humanismo al aspecto
intelectual del Renacimiento.
Se considera al hombre como protagonista de la
historia. Idea del individualismo.

MUNDO MEDIEVAL TEOCNTRICO

MUNDO MODERNO
ANTROPOCNTRICO

PENSAMIENTO Y CREACIN
ARTSTICA CENTRADA EN DIOS Y
EN LA RELIGIOSIDAD.
CONSOLIDACIN Y EXPANSIN DE
LA CRISTIANDAD Y DE LA IGLESIA
CATLICA.

MENTALIDAD
EUROPEA

LAS IDEAS, EL PENSAMIENTO, EL

ARTE Y EL CONOCIMIENTO SE
FOCALIZAN MS EN EL SER
HUMANO Y SUS CAPACIDADES
QUE EN DIOS, SIN
ABANDONARLO. RUPTURA DE LA
CRISTIANDAD

ESTAMENTAL: NOBLEZA, CLERO,

CAMPESINOS. RELACIONES DE
VASALLAJE.

SOCIEDAD

ESTAMENTAL: SE CONSOLIDAN
NUEVOS GRUPOS SOCIALES,
ENTRE LOS QUE DESTACA LA
BURGUESA.

ECONOMA CERRADA. BASE

AGRARIA Y FEUDAL: AUTARQUA O
AUTOCONSUMO.

ECONOMA

ECONOMA ABIERTA.
DESARROLLO COMERCIAL Y
PREDOMINIO DEL CAPITALISMO.

REINOS PATRIMONIALES DE
CARCTER MONRQUICO. FUERTE
UNIN DEL PODER POLTICO Y DEL
ECLESISTICO

ORGANIZACIN
POLTICA

CONFORMACIN DE ESTADOS
NACIONALES

CERRADO, POCOS
DESPLAZAMIENTOS DE
POBLACIN

ESPACIO
TERRITORIAL

ABIERTO, AUMENTO DE LAS

MIGRACIONES Y DE LAS
EXPLORACIONES GEOGRFICAS
FUERA DE EUROPA

BASES DEL HUMANISMO

El ser humano, despus de dios,
ocupa un lugar privilegiado en el
mundo
El ser humano es libre y capaz de
forjar su propio destino
El ser humano, creado por dios a su
imagen y semejanza, debe aspirar a
lo ms alto

QU ES EL HUMANISMO?
Fue un movimiento intelectual que se
difundi desde Italia al resto de
Europa
Los pilares de este movimiento fueron
la revalorizacin del antiguo mundo
clsico y la exaltacin del ser humano.

Para los humanistas, el ser

humano haba sido creado por
Dios como un ser dotado de
razn y de libertad y, por lo tanto,
era capaz de conocerse a s
mismo y todo lo que lo rodeaba,
constituyndose en centro del
mundo y de la cultura.

QUIENES SE CONSIDERABAN
HUMANISTAS?
Quienes seguan estudios de
gramtica, retrica, historia,
poesa y filosofa sobre la base
de textos clsicos recuperados.

EL HUMANISMO SE VIO FAVORECIDO POR

UNA SERIE DE FACTORES:
1. La recuperacin de las obras clsicas que haba
comenzado en el siglo XII, cuando se tom contacto
con los centros culturales rabes de Europa.
2. Emigracin de bizantinos desde la invasin turca de
1453. estos se instalaron generalmente en Italia
(Florencia y Venecia).
3. Fundacin de academias, centros de estudio
financiados por los mecenas.
4. Invencin de la imprenta, acelerando la impresin de
libros y favoreci su difusin.

HUMANISTAS BRILLANTES..
ERASMO DE
ROTTERDAM (1466-1536)
ELOGIO DE LA LOCURA
HUMANISMO CRISTIANO
En el pas de los ciegos, el
tuerto es el rey.
Su ideal era una reforma
gradual de la Iglesia, crea
en un cambio pero no
radical.
Considera que la fe es
interior y depende de la
libertad del individuo.

HUMANISTAS BRILLANTES
DANTE ALIGHIERI
(1265-1321)
El primer humanista por
su conocimiento y
estudio de la
antigedad , (poetas
clsicos y la tradicin
bblica).
La divina comedia.

HUMANISTAS BRILLANTES
FRANCISCO PETRARCA
(1304-1374)
PADRE DEL
HUMANISMO
Su obra es de tipo romntico
y de forma idealizada en la
imagen de Laura , la cual
aparece siempre
inalcanzable.

HUMANISTAS BRILLANTES
NICOLS MAQUIAVELO
(1469-1527)
Padre del Realismo
Poltico.
Separacin de tica y
poltica
El gobernante tiene derecho
a utilizar cualquier medio
con el fin de garantizar el
orden y la seguridad.
El fin justifica los medios.

HUMANISTAS BRILLANTES
TOMAS MORO (14781535)
LA UTOPA
Poltico, particip del gobierno
en altos cargos.
Crtico de Maquiavelo y el
absolutismo (tirana).
Propone un monarca que siendo
catlico, es respetuoso, honesto,
justo y tolerante, evita la guerra
y busca el entendimiento.

Convencionalmente, se diferencia
al humanismo del renacimiento,
considerando al primero como un
movimiento intelectual y al
segundo como un movimiento
artstico que plasm y difundi los
principios del humanismo.

HUMANISMOS HISTRICOS
Humanismo clsico
Humanismo cientfico
Humanismo materialista
Humanismo personalista

HUMANISMO
Paideia

CLSICO

Humanitas

Concepcin grecorromana ideal que propone

al hombre como centro del Universo y medida
de todas las cosas (Protgoras ).
Preponderancia de la vida activa sobre la
contemplacin, del ansia de felicidad, de la
dignidad, educacin y del arte.

Soy hombre : nada de lo humano me es ajeno

( Terencio )

RENACIMIENTO

( S. XIV XV )

Recuperacin de la centralidad del

hombre, del optimismo y confianza
en la naturaleza humana, con
especial preocupacin por la esttica
y la literatura, por la ciencia y la
relacin del hombre con el Universo.
Visin dualista del hombre ( Platn ) :
cuerpo alma como unin accidental de
opuestos.

liberalismo

HUMANISMO

CIENTFICO

Edad Moderna
( S. XVI
XVIII )
Desde Descartes ( Pienso, luego existo ) la
atencin se centra en la ciencia y sus avances
: Kepler, Coprnico, Galileo, Newton.
Se impone el racionalismo y el mtodo
experimental como criterio de verdad, y
comienza la oposicin ciencia fe.

El hombre llega hasta donde llega la

razn
( Enciclopedia )

 El Racionalismo dio paso al empirismo

ingls ( Hume ) y al liberalismo de la
Ilustracin, que presentan un modelo de
hombre neutro respecto a lo especulativo
( filosofa ) y lo religioso ( teologa ),
centrado en lo fsico.
El valor supremo del hombre moderno es
la libertad, situada en el progreso, y
que lleva al individualismo, a la
inmanencia y a la independencia moral.

ANTROPOLOGISMO

HUMANISMO

MATERIALISTA

Desde el S. XIX el idealismo y el socialismo

conciben al hombre como un ser
exclusivamente social ( Marx ), antropocntrico,
dialctico, materialista, que suea con un
Estado perfecto en la tierra logrado por medio
de la accin liberadora del trabajo.
Su aplicacin social llev al
colectivismo, negador de la libertad y
de la dignidad humana.

SIGLO XX
El existencialismo de Sartre proyecta a un
hombre que se autocrea, se autolegisla y se
libera de todo lo que no sea l mismo y su
realizacin personal. El absurdo rodea la
existencia humana. Slo la accin material y
el atesmo superan la angustia ante la
muerte.
El hombre es un ser para la muerte
( Heidegger )

HUMANISMO

PERSONALISTA

Visin centrada en el descubrimiento del

valor y dignidad de la persona humana,
en la integracin y desarrollo de todos
los aspectos humanos : fsicos,
intelectuales y espirituales dentro de una
teora filosfica realista que utiliza todos
los mtodos posibles de conocimiento
( experimental, especulativo y exegtico )
para la educacin integral del ser
humano.
Aristteles >

Toms de Aquino > Maritain > Mounier

Juan Pablo II:

Siglo XX XXI
Escuela
catlica

Nuevo humanismo o humanismo

cristiano : propuesta del hombre
perfecto, Jesucristo, segn los valores
cristianos evanglicos.
El hombre es imagen de Dios, con una
naturaleza personal y social.
Est ordenado al bien, al amor y a la
perfeccin por medio de una
realizacin individual y social.

GRACIAS