La ética

Generalidad de la ética

 Para Sánchez-Vázquez (1969: 25) la ética es “la teoría o ciencia del

comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, es una ciencia de una
forma específica de conducta humana”. Y continúa señalando que “la ética es la
ciencia de la moral, es decir, de una esfera de la conducta humana.vi Gutiérrez-
Sáenz (1970) señala que la ética se refiere al origen de los actos humanos, es decir
que esta estudia la bondad o la maldad de éstos.vii Y Sanabria (2001: 20) refiere
que la ética “es la ciencia normativa de la actividad humana en orden al bien”.
Para Vasconcelos (1939) la ética viene a ser toda la disciplina de vida.
 Partiendo de los conceptos antes citados, podemos resumir que la ética es la
conducta del hombre frente a la responsabilidad que éste tiene ante los ojos de
otros hombres. Es decir, sobre lo que otros esperan de su actuación.
Definición de ética por su objeto de
estudio
 La ética se ocupa únicamente de los actos típicamente humanos, es decir, de
aquellos que dependen de la razón y de la libertad. Estos actos son involuntarios
que pueden realizarse o evitarse dentro del ámbito de la libertad personal.
 Otros actos como el sueño, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no
dependen de la libertad. Son actos involuntarios que ocurren querámoslo o no.
 La materia de estudio de la ética es la conducta humana esto es, aquellos actos que
el individuo ejecuta consciente y voluntariamente y de los que por consiguiente es
responsable.
Juicio moral y juicio ético
 juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor moral ante una situación
determinada o un comportamiento del que somos testigos, es decir, el juicio moral que
se da como resultado se pronunciará específicamente sobre la presencia o ausencia de
ética en un hecho o actitud. Los juicios morales son posibles gracias al sentido moral
que todo ser humano posee. Este sentido moral es el resultado de los esquemas,
normas y reglas que hemos ido adquiriendo y aprendiendo a lo largo de nuestra vida

 juicio ético es la facultad de razonar y determinar que acción, conducta o actitud es la

mas adecuada de entre un conjunto de alternativas, en función del sistema de
valores que compartimos con la sociedad donde vivimos.

 En este sentido, el juicio ético es aquel que nos permite identificar, en una situación o
circunstancia determinada, cuál es el dilema ético que se nos plantea, y, en
consecuencia, nos ayuda a analizar cuál de las opciones con que contamos es la que
más se ajusta a nuestra situación, siempre teniendo en consideración el marco del
sistema de valores morales en que nos encontramos
Valores éticos fundamentales
 Libertad: Se define como la cualidad de cualquier ser humano a elegir su destino, a decidir por si
mismo sobre sus propios actos, es decir, eres libre cuando nadie mas decide por ti. Algo
importante a acotar sobre la libertad, es que asi como eres libre para elegir tus actos, así mismo
debes de hacerte responsable de las consecuencia de dichos actos, caso contrario, estarías
cayendo en libertinaje, el no asumir las consecuencias de tus actos.
 Justicia: Este valor ético es la cualidad de dar a cada quien lo que por derecho le
corresponde, sea bueno o malo. La justicia es ciega, esto quiere decir que no mira a quien se
juzga, de esta manera no habrá parcialidad al momento de dar su merecido a una persona.
 Responsabilidad: La responsabilidad es la facultad humana de asumir las consecuencias
de tus propios actos, es cumplir con las obligaciones contraídas, ya sea por medio de un
contrato legal o mas importante aun, por la palabra dada a una persona. Ser responsable
es cumplir siempre con los deberes contraídos, aunque estos no sean del todo cómodos.
 La VerdadLa palabra verdad se usa mucho para referirse a una persona honesta, sincera
y de buena fe, una persona en la que puedes confiar. La verdad es lo que define lo real
de lo falso, algo verdadero es algo que puedes comprobar. El ser honesto es cumplir con
lo que ofreces. «La verdad los hará libres» una frase que encaja perfectamente, ya que
solo con la verdad podras distinguir el bien del mal y ser mejor persona.
La ética y el medio ambiente

 A la ética del medio ambiente le incumben también las mismas grandes preguntas
que a la ética en general. Por ejemplo: ¿son válidos aún los paradigmas éticos
tradicionales para responder a los problemas ambientales derivados de las
actividades de las sociedades humanas? Más aún: ¿hay principios o leyes morales
de carácter general, es decir, de aplicación universal, independiente del contexto,
que deban seguirse a la hora de valorar las consecuencias de nuestros actos?
 se discuten algunos conceptos fundamentales para comprender la ética del medio
ambiente y se hace un recorrido por diferentes concepciones del mundo y la
relación del hombre con la naturaleza. como una conclusión, resulta necesario
promover la discusión y el debate de problemas y enfoques éticos en la sociedad
para poder tener una relación adecuada con el entorno natural y lograr así el
bienestar humano.
­ hora bien, no es difícil darse cuenta de que el criterio utilitarista, sin más, acarrea
A
sus peligros, pues no siempre debe considerarse justo, ético o bueno, aquello que
produce la felicidad a gran cantidad de gente. Por ejemplo, prácticas que provocan
grandes mortandades entre los animales, como la caza ilegal de los elefantes por el
marfil de sus colmillos, podrían llegar a ser consideradas éticamente como buenas, ya
que generan satisfacción a los humanos. Por ello, no resulta claro hasta qué punto la
ética del medio ambiente puede ser una ética utilitarista
 La noción de natural, como opuesto a lo artificial, ha generado un amplio debate
sobre la importancia de la naturaleza que ha sido interferida por las actividades de
las sociedades humanas, como es el caso de los paisajes restaurados. Hay quienes
consideran que las situaciones totalmente naturales, producto de una evolución a
largo plazo, acarrean un “valor añadido” que estaría ausente en las que han
sufrido la intervención humana. Tales formas de pensar corren el riesgo de
menospreciar el valor de nuestra propia vida y de sus productos, como la cultura.
Por ejemplo, si consideramos que las especies tienen un valor propio, entonces su
desaparición ha de ser vista como negativa, mientras que su conservación debe
valorarse como positiva. Ahora bien, lo cierto es que la extinción es el destino
final de las especies, y es de hecho un proceso natural, en el sentido de que ocurre
también sin la intervención humana