Índice

1.- Biografía
2.- Contexto histórico
3.- Antropología
4.- Introducción a la Logoterapia.
5.- Manejo de sentimientos en Logoterapia.
6.- Pérdidas y crisis en Logoterapia.
7.- Técnicas Logoterapéuticas.
Víctor Frankl
Nació en Viena en 1905.

A los 5 años le invadió un sentimiento de felicidad y bienaventuranza

cuando al despertar de una siesta, su padre lo miraba sonriéndole.

Un día su profesor de historia afirmó que la vida humana no era otra

cosa que un proceso de combustión y oxidación. Esta afirmación
movió a Víctor a preguntarle al profesor que si era así:
¿Cuál es el sentido de la vida humana?
En 1936 obtiene su título de psiquiatra y neurólogo. Intentó
obtener una visa en América donde podría ejercer su profesión.
Por otro lado estaba su realidad de una Alemania nazi, además de
sus pacientes de la clínica, sus amigos, padres, esposa y hermanos.
A los 37 años es deportado a un campo de concentración de
Theresientadt con su esposa y padres. Allí muere su padre de 82
años; su madre ese mismo año en un campo de concentración en
Auschwitz, y posteriormente su esposa.
En ese momento reflexiona como
escapó de la muerte y comienza a
buscar un nuevo sentido a su vida.
Frankl reconstruye totalmente su manuscrito de lo que es hoy su
libro que le fue arrebatado en el campo de concentración de
Auschwitz, lo rehace en base a papelitos donde tomó notas
taquigráficas, conteniendo el esquema general.
Poco antes de la Navidad de 1945 pidió 3 secretarias y durante
nueve días entre lágrimas, fue dictando el testimonio de sus
experiencias en los campos de concentración y transmitió
anónimamente todo lo vivido en esa época.
Al hombre se le puede arrebatar todo, salvo una cosa:
“La última de las libertades humanas, la elección de la
actitud personal ante un conjunto de circunstancias para
decidir su propio camino”.
El 18 de julio de 1947 se casó por segunda vez con Elly,
tuvieron una hija, Gabriella y en 1949 recibe el doctorado en
Filososfía con su tesis “La presencia ignorada de Dios” El 2
de septiembre de 1997 muere a los 92 años en Viena, Austria.
Contexto Histórico
Concepto

Método de tratamiento psicoterapéutico que mantiene

y restablece la salud mental e integral del hombre a
través de ayudarlo a descubrir su sentido.
¿Qué pretende como terapia?
• Brincar de un ¿por qué? a un ¿para qué?
• Llenar la vida de grandes significados.
• La trágica triada:
a) dolor
b) culpa
c) Muerte
Puede llegar a transformarse en algo positivo.
Fundamentos antropológicos
de la
Logoterapia
Perspectivas de la filosofía de la existencia
La logoterapia asume algunos aspectos del existencialismo.

No todos los principios de la obra de Frankl son originalmente suyos.

Del existencialismo, se basa en Heidegger, Kierkegaard y Scheler.

Su crítica del psicologismo es de Husser, Jaspers y Scheler.

Existencialismo
Corriente filosófica que se centra en el análisis de la condición
humana, la libertad y la responsabilidad individual, las
emociones, así como el significado de la vida.
La libertad como parte de la existencia humana es un
planteamiento semejante al de Karl Jaspers y al de
Heidegger cuando afirma:

El “ser ahí” hace posible para sí

mismo el poder “ser auténtico”
 Desarrollo de las
Acto de voluntad posibilidades
implícitas en la
existencia.
 Devenir Actuación de la
libertad.

Lo posible es la libertad pues es

una posibilidad y una elección.

Acto de elección Cambio que

comporta
el devenir.
Frankl afirma:
“En cada instante se realiza una posibilidad y no otra”

Cada instante contiene millares de posibilidades pero yo solo puedo

elegir una. Lo hago mediante mi decisión, lo pongo a salvo en la
realidad y lo conservo para siempre.
La libertad humana choca con el límite de ser
“arrojado” en el “mundo” en una situación singular
e irrepetible.
La temporalidad del ser humano le da un rasgo de
precariedad y de inestabilidad, por esto Frankl enuncia:

“Vive como si tuvieses que empezar a vivir por segunda

vez y te hubieras equivocado la primera, tal como
precisamente estás a punto de hacer”
La libertad está cargada de angustia por la
obligación de escoger entre varias posibilidades,
pero asume la incertidumbre y el riesgo inherentes
a todo acto de elección.
La conciencia es la incertidumbre de haber hallado
el verdadero sentido, pero por otra parte no puede
sustraerse al riesgo que corre al adherirse a ella.
 La angustia del no ser
La angustia está ligada a la posibilidad y se configura como
categoría existencial.

El objeto de la angustia es la NADA.

La angustia y la nada se corresponden continuamente

(Kierkegaard 1966)
La nada es la abismal profundidad del espíritu.

La angustia se origina en el momento en que la

posibilidad está a punto de hacerse realidad,
cuando la elección es inminente.
El horizonte espiritual es el único adecuado para
rescatar al hombre de su finitud y de la temporalidad.

La existencia humana está en situación u está en

camino.

El significado del hombre es un ser viviente frontera.

Limitado y contingente, pero abierto a lo infinito y a la
eternidad.

Frankl afirma que el hombre es responsable de su finitud.

Solo la aceptación humilde y radical de la finitud posibilita la

trascendencia de la limitación y la irrupción de lo finito a lo
infinito.
 Temporalidad e historicidad

“El ser humano ante todo es histórico”

La temporalidad es el signo inmediato

de la finitud de la existencia humana.

La existencia es trascendencia, superación.

El futuro es la determinación temporal de la posibilidad.

La posibilidad y el futuro se corresponden.

Para la libertad lo posible es el futuro y para el tiempo el

futuro es lo posible.
Frankl define el presente como el instante en el cual
una posibilidad conectada en la realidad es asumida
en el tiempo, pero al mismo tiempo se vuelve
eterna, se salva de la caducidad y de la
transitoriedad.
 Existentica dialógica
entre el yo y el tú

El sentido de la vida radica en que es irreversible.

El sentido de la vida brota de su relación con la
muerte.
Frankl exige al hombre la posibilidad de
“crear algo en el mundo”.
Entre el nacimiento y la vida, debemos rescatar
algo implantándolo en la realidad y así
convertir en eterno el instante en el cual una
posibilidad se salva de la caducidad y es
conservada para siempre.
 Antropología
• Yo particular.
• Singularidad.
• Irrepetibilidad
• Finitud
• Ser-en-relación.
• Ser-en-el-mundo
• Unidad
• Espiritual (libertad de la voluntad).
• Totalidad (física-psíquica-espiritual).
• Libre del determinismo.
• Responsable.
• Consciente
• Capas de significar espiritualmente.
• Búsqueda del sentido.
Manejo de sentimientos
 Modelo Logoterapéutico

Crisis: Momento de oportunidad hacia el cambio y crecimiento

(pasajeras y no regresan, aunque pueden venir otras)

Factores a tomar en cuenta durante la crisis:

a) Tipo de Crisis
b) Impacto e intensidad en base a significado
c) Ritmo del Paciente
d) Autoconocimiento
e) Voluntad de Cambio
f) Oportunidad de Crecimiento
Fases de la intervención en crisis

• Clarificación
• Manejo de sentimientos
• Aceptación
• Adaptación
Tipos de Sentimientos
• Primarios o innatos: miedo, afecto, tristeza, enojo, alegría
• Existenciales o de desarrollo: soledad, angustia
existencial, amor, frustración, arrepentimiento, impotencia,
humildad, confianza, plenitud, paz, etc.
• Introyectados: depresión, culpa, vergüenza, aislamiento,
devaluación, angustia neurótica, desprecio, rencor, envidia,
celos, etc.
Sentimiento:
Acción y efecto de sentir.
Es el resultado de una emoción

Emoción:
Experiencia impulsiva, momentánea.
Es un fenómeno psicofisiológico que representa modos de
adaptación a ciertos estímulos.
Sentimientos
Manejo fenomenológico de los sentimientos
1. Tridimensionalidad
2. Intencionalidad
3. Circunstancia
4. Ser en relación
5. Significado
6. Pensamiento
7. Sensación
8. Sentimiento
9. Conducta
Trabajo en relación a los sentimientos

• Autoconocimiento y unicidad
• Manejo del enojo (coraje)
• Manejo de la culpa
• Culpa existencial
• Culpa real
• Culpa neurótica
Trabajando la culpa

• Aceptar la responsabilidad.
• Aceptar las consecuencias.
• Trabajar consigo mismo.
• Revisar la posibilidad de reparación.
• Dejar de sufrir la culpa, encontrándole un sentido.
 Las pérdidas

• De manera consciente o inconsciente

• Constantes y universales.

• Necesarias.

• Toda pérdida conlleva a una ganancia.

Hay que:
despedir-cerrar-comprometernos-construir-disfrutar (Irvin Yalom)
“Si no elijo no pierdo nada, pero me pierdo yo. Si elijo puedo
perderlo todo, pero me gano a mí mismo” (Heidegger)
 Teoría de la Crisis
”No podemos bañarnos dos veces en el mismo río” (Heráclito)

Impulso al movimiento, cambio crisis , certeza

Estabilidad

Logos - El cambio y fluir en busca de algo

Impacta:
• Nivel cognitivo
• Nivel Psicológico
• Nivel físico

Tipos de intervención: Primaria y Secundaria

 Crisis evolutiva
Evolutiva: Del desarrollo (Individuo, significado, habilidades y recursos)

Freud: Primeros años de la infancia

Erikson: Tareas a cumplir de 8 etapas del ciclo vital

García Pintos: Movimiento dinámico en etapas sucesivas

Karl Slaikeu: Desarrollo en el curso del ciclo vital por un motivo de transición y
cumplimiento de tareas 9 etapas
Etapas del desarrollo desde un enfoque logoterapéutico
(García Pintos)
Etapas Motor Logro
Bios Del deseo Expresión impulso-instinto
psicosocial Del motivo o meta Autodesarrollo
Neoética Del sentido Autotrascendencia

La ausencia de factores espirituales pueden facilitar las crisis evolutivas

• Ausencia de conciencia de si mismo
• Falta de conocimiento o definiciónón de valores
• Desesperanza (sentido de vida)
• Fanatismo (rigidez)
Crisis Circunstancial
Surge con la ocurrencia de eventos extraordinarios y no puedes preverlos o controlarlos.
Y es resultado de la pérdida de una fuente de satisfacción de necesidades básicas.
Características:
Azarosa, imprevista, intensa, conmovedora, repentina, accidental o peligrosa y nunca se viven en
solitario.
Incluyen:
Muerte, suicidio, enfermedad crónica, viudez, accidentes, abusos sexuales etc.
Fases (Horowitz) :
1. Desorganización emocional
2. Negación
3. Intrusión
4. Traslaboración
5. Terminación
 Intervención por medio de Logoterapia

Acercamiento al sufrimiento por medio de la experiencia-

posibilidad de revisar una existencia dolida desde una
perspectiva espiritual, accediendo a las áreas de sentido
mediante el despertar de la conciencia ofreciéndonos la
libertad de elegir la mejor respuesta posible desde donde
podemos darla y haciéndonos cargo de esta elección.
 Crisis existencial
Aspectos para reconocerla ( Víctor Frank)

1.- Des-conexión
2.- Pérdida de sentido de vida (Enojo consigo mismo)
3.- Culpa
4.- Dolor de vida
La logoterapia propone una opción para descubrir el
sentido de nuestra vida”

El ser humano se pregunta Busca en la razón-no hay

ante respuestas-sufrimiento:
graves crisis falta de sentido.
¿POR QUÉ?
Busca en el espíritu-
La Logoterapia respuesta-esperanza:
ayuda a descubrir Sentido.
¿PARA QUÉ?
 Actitud
Es un hábito de pensamiento que se refleja en un
comportamiento.

“La vida tiene sentido bajo cualquier

circunstancia”
V. Frankl
 El prisionero # 119.104
“Nadie puede decir a otro cuál es el sentido de su vida…
es uno mismo quien lo descubre”

El sentido es:
• Único e irrepetible
• Personal
• Hay que descubrirlo…cómo? Escuchándote!
Método para descubrir el sentido
1.Es un Acto de la voluntad 4. Responsabilidad de mis
decisiones.
2. Autodescubrimiento
5. Auto trascendencia: el
amor es la meta más alta y
3. Valoro: ¿qué quiero? sublime a la que puede
¿cómo llego? ¿para qué lo aspirar el hombre.
hago?