FILOSOFÍA MEDIEVAL

SEMANA 3

LIC. GUSTAVO VILLEGAS AQUINO

 Características Siglo VI – XV
Inicia con la filosofía de Boecio

Surge la Iglesia Católica TEOCENTRISMO

como Sistema feudal
DIOS
LA FILOSOFÍA
Hegemonía del MEDIEVAL
Ataque del paganismo
pensamiento

EL PROBLEMA DE LAS DOS VERDADES

FE y RAZÓN

LIC.
CEPUNS 2021 III GUSTAVO
– VIRTUAL VILLEGAS
- LIC. AQUINO
GUSTAVO VILLEGAS AQUINO
 I. PATRÍSTICA
TEMA: LA DEFENSA DEL CRISTIANISMO

CARACTERÍSTICAS:

 PROPORCIONAR LA DOCTRINA CRISTIANA,

EXPONIÉNDOLA EN UN LENGUAJE
FILOSÓFICO QUE LO HICIERA ACEPTABLE
PARA TODOS.

 DESARROLLO DEL ANTI PAGANISMO.

 ÉPOCA DE LOS PADRES DE LA IGLESIA.

“APOLOGISTAS”

 VINCULACIÓN CON EL ECLECTICISMO Y

NEOPLATONISMO.

LIC.
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GUSTAVO VILLEGAS AQUINO
 I. PATRÍSTICA
 REPRESENTANTES
EUSEBIO
DE
TEOLOGÍA + FILOSOFÍA CESÁREA
CLEMENTE
TACIANO
DE ORÍGENES
ALEJANDRÍA LA BIBLIA INTERPRETACIÓN
ALEGÓRICA

FLAVIO
JUSTINO ATENÁGORAS GREGORIO
“CREDO QUIA ABSURDUM”
DE DE
ATENAS NISA

LIC. GUSTAVO VILLEGAS AQUINO

 I. PATRÍSTICA
“CREO porque es ABSURDO”
 TERTULIANO
FE ≠ RAZÓN
Contradice a la

 SAN AGUSTÍN Seguidor de PLATÓN

“CREO para ENTENDER”

FE ≠ RAZÓN
Conduce a la

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 I. PATRÍSTICA
 SAN AGUSTÍN TEORÍA DE LA ILUMINACIÓN

DIOS DA VERDADES AL HOMBRE, QUE EL HOMBRE

ACEPTA POR “FE”, PERO QUE DEFIENDE A TRAVÉS DE
“LA RAZÓN”.

∴ LA RAZÓN = ES SIERVA DE LA FE
“Si yerro, existo”
CREACIÓN

DIOS CREÓ EL MUNDO, TIEMPO Y HOMBRE. POR LO TANTO, “DIOS ES ATEMPORAL”

CAUSA DEL
LIBRE ALBEDRÍO
PECADO

LIC. GUSTAVO VILLEGAS AQUINO

 I. PATRÍSTICA
 SAN AGUSTÍN MANIQUEÍSMO

DOCTRINA RELIGIOSA QUE CONSISTÍA EN LA EXISTENCIA

DE DOS PRINCIPIOS CONTRARIOS Y ETERNOS QUE
LUCHAN ENTRE SÍ.

SECTAS

GNOSTICISMO MONTANISMO DONATISMO

ARRIANISMO NESTORIANISMO

LIC. GUSTAVO VILLEGAS AQUINO

 I. PATRÍSTICA
 SAN AGUSTÍN PROVIDENCIALISMO

DIOS PLANIFICA LA HISTORIA DEL HOMBRE PARA

SALVARLO. PREDESTINACIÓN

EL FEUDALISMO

“SISTEMA DE GOBIERNO
ECONÓMICO, SOCIAL Y POLÍTICO,
DOMINANTE Y OPRESOR”

Aparecen las universidad y escuelas.

LIC. GUSTAVO VILLEGAS AQUINO
 II. ESCOLÁSTICA
TEMA: JUSTIFICAR EL DOMINIO FEUDAL

CARACTERÍSTICAS:

 ES EL PERÍODO DE LA ENSEÑANZA DE LA
FILOSOFÍA Y LA TEOLOGÍA, A PARTIR DEL SIGLO
VI, EN LAS ESCUELAS MEDIEVALES.

 SE IMPLEMENTAN EL TRIVIUM Y EL QUADRIVIUM.

 FUNDACIÓN DE LAS UNIVERSIDADES. (SIGLO

XIII)

 EL PRINCIPAL OBJETO DE LA REFLEXIÓN ES

DIOS.

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GUSTAVO VILLEGAS AQUINO
 II. ESCOLÁSTICA
LA PRUEBA ONTOLÓGICA “DIOS” ES LO MÁS
GRANDE QUE PUEDE SER PENSADO.
 SAN ANSELMO
A PRIORI
“CARÁCTER RACIONAL”

ES EL PREÁMBULO DE
 SANTO TOMÁS Seguidor de ARISTÓTELES

“FE y RAZÓN”

LA FE
LA PRUEBA PARA DEMOSTRAR LA
EXISTENCIA DE DIOS ES EN UN INICIO
vía vía
A POSTERIORI
“EMPÍRICA - SENSIBLE” DIOS
LIC. GUSTAVO VILLEGAS AQUINO
 II. ESCOLÁSTICA
 SANTO TOMÁS LA RAZÓN ES PREÁMBULO DE LA FE
Dios es…
o 1° Movimiento El primer motor inmóvil.
LAS CINCO VÍAS

POLÍTICA
o 2° Causalidad La causa incausada.

o 3° Necesidad El primer ser necesario.

La iglesia manda a los
Estados
o 4° Grados El primer ser perfecto.

o 5° Finalidad La primera entidad ordenadora del mundo.

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 II. ESCOLÁSTICA
 GUILLERMO DE OCKHAM

¿Existen los
“FE y RAZÓN”
UNIVERSALES?

NO
DIOS + CIENCIA
Voluntarismo
Nominalismo SON INCOMPATIBLES

Principio de economía ∴ NO SE PUEDE DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS

LIC. GUSTAVO VILLEGAS AQUINO

EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES

LIC. GUSTAVO VILLEGAS AQUINO

GRACIAS

LIC. GUSTAVO VILLEGAS AQUINO