A.:L.:G.:D.:G.:A.:D.:U.

“Laicismo y Masonería, deber del Maestro Masón de proyectar en la sociedad

de hoy”.

¿Cómo proyectar el laicismo en la sociedad? Antes, que entendemos por

Laicismo; este pensamiento político considera que el poder estatal y la religión
deben estar separados, y cualquier aspecto que haga referencia a la fe de dogma,
tiene que permanecer en el ámbito privado de los creyentes. En cambio el poder
estatal debe generar las condiciones y garantías para la convivencia entre los
creyentes de cualquier religión y los no creyentes.
Entonces, ¿cómo proyectar este pensamiento político, nacido en el siglo 17?
Y si es un pensamiento político, ¿por qué hay que proyectarlo? O ¿lo hemos
convertido en una corriente filosófica para adoptarlo como principio?
La verdad que este tema me aporta muchos más cuestionamientos que
certezas. Al ser un pensamiento político, que nace de la necesidad de separación
de un poder fáctico del popular o mayoritario, y la necesidad de limitar la aparición
de tiranías, ya que era el poder religioso el que justificaba el estatus de los
privilegiados, monarcas y nobles, a cambio de que estos últimos dieran donaciones
y bienes a las cúpulas religiosas. Entonces el Laicismo nace de una operación
política o ideológica.
Al convertirlo en una corriente filosófica, la hacemos tomar cuerpo en el
estudio y aplicabilidad, pasa a ser una propiedad del humanismo y del positivismo,
dos de las principales corrientes de estudio. Entonces pasa a ser una cualidad del
hombre actual, en donde no se cuestiona sus trascendentalidad para la convivencia
de los hombres y mujeres de hoy.
Lo complejo es la compatibilidad de esta corriente o pseudocorriente
filosófica, con los intereses creados sobretodo en las altas esferas de poder de
nuestra patria, elemento sustancial a tener en cuenta, en el análisis del porque del
ya famoso estallido social en nuestro país.
Es así como podemos establecer una directa relación entre el laicismo y el
librepensamiento, al estudio en conciencia sin prejuicios totalitarios de dogmas y
políticas, para la creación y ojalá la cocreación del bienestar del hombre como raza.
 Por tanto aún me genera algunas incomodidades intelectuales, el ver en uno
de los principales símbolos de nuestras logias, como el ara, un libro que reúne a
solo una parte de la humanidad. O en nuestro rito de tercer grado, la exclamación
de: ¡ah señor dios mío! En donde no están considerados los no creyentes,
budistas, taoístas, sintoístas, ni menos pueblos originarios. Entonces para poder
responder la pregunta en el inicio de este aporte, creo fundamental responder esta
otro en primera instancia: ¿Es la masonería una organización realmente laica?

S.:F.:U.: