HABLEMOS DE

SEXUALIDAD
¿ CUALES SON LAS MEJORES FORMAS COMO LAS FAMILIAS PUEDEN ABORDAR
LA CURIOSIDAD DE LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS SOBRE LA SEXUALIDAD?

Orientadora Escolar
MAYRA ALEJANDRA PERDOMO FALLA
* Código de Infancia y Adolescencia, Ley 1098 de 2006. Artículo 39
Son obligaciones de la familia para garantizar los derechos de los niños,
las niñas y los adolescentes:
8. Promover el ejercicio responsable de los derechos sexuales y
reproductivos y colaborar con la escuela en la educación sobre este tema

¿COMO SE ENTIENDE LA SEXUALIDAD HUMANA?

Según Rubio (1994), “la sexualidad humana es el resultado de la
integración de cuatro potencialidades humanas que dan origen a los
cuatro holones (o subsistemas) sexuales, a saber: la reproductividad, el
género, el erotismo y la vinculación afectiva interpersonal” (p. 29). Este
concepto ofrece una perspectiva integral de la sexualidad que no se
reduce al funcionamiento biológico y que implica la interdependencia de
los holones, que se logra gracias a los significados que se asignan a las
experiencias por parte de los grupos sociales y de cada persona. Lo
anterior tiene implicaciones en el concepto de sexualidad, pues esta se
concibe como una construcción mental o representación social “de
aquellos aspectos de la existencia humana que adquieren significado
sexual” (Rubio, 1994, p. 21
En este mismo sentido, y complementado con otros elementos, se
comprende la sexualidad como condición humana en la Política
Nacional de Sexualidad, Derechos Sexuales y Derechos
Reproductivos (definición de International Planned Parenthood
Federation (IPPF), citada por Ministerio de Salud y de la Protección
Social, Profamilia, OIM, UNFPA, 2014, p. 49
……un concepto en evolución que comprende la actividad sexual, las
identidades de género, la orientación sexual, el erotismo, el placer,
la intimidad y la reproducción. Está constituida mediante la
interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales,
económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos,
religiosos y espirituales. La sexualidad se experimenta y expresa a
través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes,
valores, comportamientos, prácticas y relaciones
Esta perspectiva lleva a considerar la sexualidad desde un enfoque de
derechos, ya que se entiende “como condición prioritaria para el
desarrollo humano, [y] por lo tanto debe ser liberada de carga
moral y observarse desde el ámbito de los derechos y el respeto por
las personas” (MInisterio de Salud y de la Protección Social,
En este sentido el Estado a través de sus instituciones debe propiciar, facilitar y proveer las
condiciones necesarias y favorables para el disfrute de la sexualidad, el libre y responsable
ejercicio de los derechos sexuales y los derechos reproductivos que de ella se originen, ya
que la sexualidad, así entendida, comporta un especial contenido y alcance trascendente,
por lo cual los espacios tradicionales de socialización, esto es, la familia y la escuela, están
llamados a desempeñar roles de especial signifi cado e impacto (Ministerio de Salud y de la
Protección Social, Profamilia, OIM, UNFPA, 2014, p. 49)

Rubio (1994) define el holón de la vinculación afectiva como la capacidad de desarrollar

afectos intensos ante la presencia o ausencia, disponibilidad o indisponibilidad de otro ser
humano específico, así como las construcciones mentales que de ello se derivan. La teoría del
apego de Bowlby aporta elementos complementarios a esta perspectiva. Este autor, en 1995,
aseguró que los seres humanos tienen una tendencia innata a vincularse con otras
personas y que a través de las interacciones permanentes se desarrollan vínculos
afectivos especiales con ciertas personas. En el inicio de la vida, el niño y la niña lo
establecen con las fi guras principales de cuidado, lo cual les permite internalizar un modelo
interno de trabajo, en el cual está incluida la representación sobre sí mismo, sobre los demás
y sobre las relaciones que pueden establecerse con otros. Si bien estas representaciones se
hacen primero con el padre y la madre y/o los cuidadores familiares, se aplican a otras
relaciones afectivas. En el caso de la viviencia de la sexualidad, el modelo introyectado para
relaciones intensas de afecto tiene gran incidencia en las relaciones de pareja y,
posteriormente, en las relaciones con su propia descendencia
* El holón del género, entendido por Rubio (1994), consiste en las
construcciones mentales sobre la pertenencia o no de la persona a
las categorías masculina y femenina, así como sobre las
características del individuo que lo ubican en alguna de ellas.
Podría añadirse que en el mundo contemporáneo, a diferencia de
épocas anteriores, lo femenino y lo masculino no tienen
características excluyentes, y la diversidad sexual es un ejemplo
de ello. El género tiene una base biológica, el sexo, pero
también, unas construcciones culturales acerca de lo que se
espera sobre hombres y mujeres en cuanto a sus roles, su
identidad y, su preferencia u orientación sexual. Estas
construcciones han venido aparejadas con inequidades y barreras,
sobre todo, para la mujer y, para personas con orientaciones
sexuales o identidades de género diversas
* La identidad de género se entiende como la percepción de una
persona sobre ser hombre, mujer o, alguna alternativa de género o
de combinación de géneros que concuerda o no con su sexo
asignado al nacer (Corona & Arango, 2013). La orientación sexual,
por su parte, puede entenderse como:
la capacidad de una persona de sentir una profunda atracción
emocional, afectiva y sexual, y de establecer relaciones íntimas y
sexuales con individuos de un género diferente al propio
(heterosexual), del mismo género (homosexual), con más de un
género (bisexual) (The Global Fund, 2009, p. 29) o con
independencia del género (pansexual). La orientación sexual
representa una característica personal que es independiente de la
identidad y de la expresión de género (Corona & Arango, 2013, p.
39).
* El rol o papel de género está asociado con las normas sociales y de
comportamiento consideradas apropiadas para hombres y mujeres, y
con las expectativas asociadas a ellas en el marco de una
determinada cultura y periodo histórico (Corona & Arango, 2013
* Por su parte, el holón de la reproductividad se asocia con la
procreación, la gestación y la crianza. La paternidad y la maternidad
biológicas son el primer referente de este holón, pero a él están
asociados también la adopción de un niño o una niña, las posibilidad de
fertilidad asistida y, el significado y las pácticas del paternar y maternar
en la sociedad en que se encuentre la persona (Rubio, 1994)

* Por último, el holón del erotismo, quizá el más asociado con lo que en
lenguaje común se denomina sexualidad, se relaciona con las
construcciones sobre placer de las experiencias corporales, y más
específicamente, con “los procesos humanos en torno al apetito por la
excitación sexual, la excitación misma y el orgasmo, sus resultantes en la
calidad placentera de estas vivencias humanas” (Rubio, 1993, p. 36).
Caben aquí, además de las experiencias vividas en pareja, las
experimentadas a través del autoerotismo. Se expresan en este holón
dificultades como la disfunción eréctil o la anorgasmia, y también las
experiencias que desconocen la dignidad, la integridad y la autonomía de
las personas, además de parafilias, en las cuales la excitación no
conlleva un vínculo afectivo o está desvirtuado (paidofilia,
exhibicionismo, masoquismo, fetichismo, entre otros).
* ¿Cuáles son los mitos y los temores de los adultos sobre la
sexualidad infantil?

Son varios los mitos que se asocian con temores sobre la educación
sexual en niños y niñas. En el siguiente cuadro se encuentran
algunos.

Mitos y realidades de la sexualidad infantil

Mitos Realidad
La educación Si se entiende la sexualidad de manera integral y como una vivencia y una construcción
sexual hará que los mental desde el inicio de la vida, se entenderá que los niños y las niñas no son seres
niños y las niñas asexuados. Por otra parte, como los niños y las niñas son activos en la construcción de
pierdan su su desarrollo, tienen inquietudes, preguntas e hipótesis sobre las realidades físicas y
inocencia sociales, entre las cuales se encuentra la sexualidad con sus cuatro holones. Ello signifi
ca que están construyendo su propia percepción sobre la sexualidad, y una educación
sexual bien orientada contribuirá a su sano desarrollo y al fortalecimiento de la confi
anza en la relación del niño o la niña con los adultos. Aunque no se hable de
sexualidad, se está educando a los niños y las niñas sobre ella a través de los
comportamientos, las relaciones y los silencios
La educación De la mirada integral de la sexualidad, se deriva que la educación sexual trasciende el
sexual es para tema de la genitalidad o de la vida sexual activa, aunque la incluye. Debe tenerse en
hablar de sexo cuenta también que una educación sexual bien orientada tendrá en cuenta las
comprensiones que pueden hacer los niños y las niñas según sus capacidades. El reto
está en que los adultos utilicen un lenguaje adecuado, para lo cual, en muchas
ocasiones, la formación de adultos será útil, y, así, se apoya la labor que harán con los
niños y las niñas
La educación Varios estudios (Vivo, López Peña, & Saric, 2012; Unesco, 2018) revelan que los
sexual contribuye adolescentes que han tenido una adecuada educación sexual demoran el inicio de su
al inicio temprano vida sexual porque entienden esta realidad de manera integral y porque no necesitan
de la vida sexual de la experiencia para satisfacer su curiosidad. Por eso, si este tema se aborda en
activa familia de manera sana y tranquila, cuando la persona tome la decisión de iniciar su
vida sexual, lo hará con mayor responsabilidad y con actitudes de autocuidado
En la infancia, no Muchos adultos no recibieron ninguna educación sexual explícita. No obstante, de
recibí educación haberla tenido, posiblemente su vida sexual y sus relaciones podrían haberse
sexual, y estoy enriquecido. Esta ausencia, hace que los adultos desconozcan muchos asuntos sobre el
bien tema, que crean que está asociado a la genitalidad y que no sepan cómo abordarlo con
los niños y las niñas. Por eso, requieren apoyo para hacerlo, y, con ayuda, pueden
hacerlo de manera sana y afectuosa
* En el marco de lo expuesto en esta cartilla, la educación sobre la sexualidad forma parte de
la vida cotidiana de cualquier familia al comunicar mensajes a través de:
• La forma como se relacionan las parejas: Cuando las parejas que hay en la familia muestran
la existencia de vínculos afectivos en los que predominan las expresiones de afecto y formas de
comunicación asertiva, se erigirán como un modelo a seguir distinto al de parejas cuya relación
es violenta en cualquiera de sus formas.
• Los roles que se asignan a hombres y mujeres: Las actividades que usualmente desarrollan
hombres y mujeres en las familias revelan las perspectivas de género aceptadas. En muchos
casos, son estereotipadas y selladas por la discriminación y la violencia. Estos modelos se
interiorizan a través de las prácticas en la socialización de los niños, las niñas y los adolescentes
para reproducirse posteriormente en las nuevas familias que conformen.
• La manera como se vive el cuerpo: El cuerpo desempeña un papel crucial en el desarrollo de
la sexualidad, por su asociación con los vínculos afectivos (el afecto a través de caricias,
abrazos o gestos), con el género (las normas o los estereotipos sobre los que se espera del
cuerpo del hombre y de la mujer en la sociedad) y, sobre todo, con el erotismo, y,
particularmente, la actividad sexual. Por ello, los mensajes sobre las expresiones corporales de
la afectividad, las formas de vestir (qué muestran, qué lucen o qué cubren los hombres y las
mujeres), la desnudez en la familia, el pudor y la privacidad, las prohibiciones o los silencios
están educando la corporalidad.
• Lo que se habla o se calla sobre la gestación o los nacimientos en la familia, o cómo se
contestan o se reprimen las preguntas de los niños, las niñas y los adolescentes sobre el cuerpo
y las diferencias entre hombres y mujeres: Estas preguntas surgen frecuentemente en los niños
y las niñas en la primera infancia, y son una oportunidad invaluable para abordar de manera
explícita el tema de la sexualidad. Si los niños y las niñas sienten que es un tema que los adultos
temen, aprenderán que no deben hablar de él y podrían pensar que contiene algo malo. El tabú
con que se aprende el tema frecuentemente viene de estos silencios y prohibiciones que envían
un mensaje equivocado
* Muchos de estos elementos forman parte de una educación implícita, porque
no se tiene conciencia del mensaje que se está enviando. Sin embargo,
también puede ser explícita si los adultos de la familia entienden que hablar
de estos temas y nombrarlos ayudará a los niños y las niñas a comprender
mejor esta realidad de la existencia humana. Cuando en la familia este tema
no se toca de manera explícita y con una clara intención de educar a los
niños y las niñas desde la primera infancia, llegará el momento en que los
compañeros de colegio tomen el lugar de educadores o que lo hagan las
Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), a las que los niños y
las niñas tienen acceso de fácil manera. Es bastante probable que tanto unos
como otros suministren información equivocada o, por lo menos, poco
pertinente, pues los pares que están en la misma búsqueda pueden haber
construido mitos, fantasías o ideas restringidas sobre la
* sexualidad, y las TIC brindan información de todo tipo, no siempre
adecuada y, en muchas ocasiones, asociada a la pornografía.
Además, expone a los niños y las niñas a la violencia sexual a través
de estos medios.
* A lo anterior, se suma que las actitudes hacia el género, muchas
veces discriminatorias, se perpetúan de una generación a otra
porque la familia no tiene la oportunidad de conversar al respecto.
El caso más grave de esta situación es cuando existe la violencia de
género que pone a la mujer en situación de indefensión.
* Por ello, es crucial que la familia, apoyada por la escuela, pueda
asumir abierta e intencionalmente la educación sexual de los niños y
las niñas desde la primera infancia. Cuando en la familia se habla
sobre relaciones de afectividad en pareja y expresiones
emocionales entre las personas que se quieren, podrá ayudar a
los niños y las niñas a comprender mejor cómo funcionan las
relaciones amorosas y los vínculos afectivos con todas sus
ambivalencias. Además, podrá refl exionar sobre sus sentimientos
hacia las personas de su alrededor estableciendo límites cuando
percibe algún tipo de intimidación física o psicológica. Según lo
expresa Meresman
* Sobre el género, el papel de la educación sexual en familia es
crucial, pues allí se aprenden los roles, las formas de relacionamiento
y los comportamientos que la sociedad y la cultura han construido para
hombres y mujeres. Cuando se habla de estos temas, así en la familia
se tengan difi cultades, los niños y las niñas comprenden que el
género es una realidad construida culturalmente y que, aunque
tenga relación con un hecho biológico, puede cambiar. De esta
manera, pueden superarse estereotipos de género sobre el papel de
la mujer en la casa y del hombre en la vida pública, o sobre la
obligación de la mujer para cumplir con su papel de madre, o sobre
la prohibición para los hombres de expresar sus sentimientos o
comportarse con suavidad o amabilidad, entre otros muchos. Esto
favorecerá relaciones más equitativas y promoverá que tanto niñas
como niños puedan desarrollar sus capacidades al máximo sin
discriminación de género.
* Para los niños y las niñas, entender el origen de su vida les ayuda a
comprender por qué pertenecen a la familia, a quién se parecen o por
qué son distintos a otros parientes. El gran temor de los adultos es que
tienen que asociar el asunto de la reproducción con una relación
sexual que se relaciona con la genitalidad y el erotismo. Por ello, la
respuesta debe ser precisa y paulatina según lo que el niño o la niña
* Hablar de estos temas, incluso si es necesario abordar el tema de la
relación sexual, tranquilizará a los niños y las niñas, que podrán
comprender que vienen de una relación de afecto entre su padre y su
madre, y les permitirá pensar más adelante sus relaciones de pareja y
las decisiones de ser padre o madre. Para que esto sea posible, es
necesario, además, que en la familia se favorezcan relaciones filiales en las
cuales haya afecto, límites, promoción de la participación infantil y que se
converse sobre esos estilos de crianza. Esto permitirá que los niños y las
niñas internalicen figuras paternas y maternas sobre las cuales podrán
reflexionar críticamente en su vida adulta, porque desde la infancia se ha
conversado sobre estos roles.
* El tema del erotismo, además de lo dicho, se educa cuando se habla sobre
el cuerpo y sus sensaciones (de todo estilo, no solo genitales), sobre la
intimidad y el pudor, sobre el respeto por el cuerpo del otro, sobre los
nombres de los genitales. Esto permitirá a los niños y las niñas comprender
que las buenas sensaciones del cuerpo son bienvenidas, a comprender
cuáles les agradan y cuáles les disgustan, y reconocer los límites necesarios
para protegerse de agresiones o abusos. Adicionalmente, aprenderán a ser
respetuosos del cuerpo de los demás, y contribuirán así al desarrollo de
relaciones sanas en las que media el cuerpo.
* Todo lo anterior se entiende en el marco de una mirada holística de la
sexualidad y, por lo tanto, de una educación sexual integral
* ¿De qué manera puede la familia promover una sana sexualidad de
los niños y las niñas?
Entendiendo la sexualidad de manera integral, promoverla de una
manera sana en los niños y las niñas implica tener en cuenta sus
diferentes holones, manejar con equidad el tema del género y, abordar
abiertamente las preguntas y las reflexiones sobre los distintos temas
de la sexualidad. Algunos criterios que pueden contribuir para que los
adultos apoyen a los niños y las niñas son los que se encuentran a
continuación, y en el Anexo 1 se incluyen recomendaciones específicas
para el manejo de algunos temas o situaciones
• Buscar personas que pueden orientar y aclarar dudas, o ayuden a
construir nuevos conocimientos para cuando no se tiene claridad sobre el
tema de la sexualidad, o para cuando se tiene temor o vergüenza para
hablar sobre el tema porque se lo asocia solamente con lo genital y lo
erótico.
• Revisar la mirada que se tiene con respecto a las relaciones y los roles
de género en la familia, examinando si se identifican estereotipos sobre
el papel de la mujer y del hombre, si se legitima la violencia como forma
de relación o, las prácticas que promueven la desigualdad y la inequidad
de género
* Analizar las relaciones que hay entre las parejas existentes en la
familia para mirar el modelo que se está ofreciendo a los niños y
las niñas sobre este tipo de relaciones. Cuando el padre y la madre
de los niños y las niñas no conviven y ya no son pareja, será
necesario explicarles las razones. En este caso, también es
importante mirar el tipo de relación que tiene la antigua pareja y
la manera como resuelven los conflictos, pues ello incidirá más
tarde en cómo los niños y las niñas conformen sus propias parejas
* Aprovechar momentos en que se visibilizan temas relacionados con
la gestación, el cuerpo, el género, las relaciones de pareja, la
expresión de afectos, entre otros. Estos temas pueden aparecer en
los programas de televisión, la publicidad, la presencia de una
mujer gestante, el momento de ponerse la ropa, al ver una pareja
besándose, etc. En esas situaciones, puede hablarse del tema con
naturalidad, y ello contribuirá a que los niños y las niñas perciban
que no tienen temas vedados en casa, y aprenderán a preguntar y
sabrán que los adultos responderán y no los juzgarán.
* • Responder las preguntas que hacen los niños y las niñas sobre sexualidad. Para ello puede ser
recomendable:
a. Reconocer lo que se sabe y no se sabe sobre el tema, y buscar información cuando se desconoce
algún asunto.
b. b. Contestar claramente, con calma y sin evadir las preguntas.
c. c. Usar lenguaje sencillo y claro de acuerdo con el momento de desarrollo del niño o la niña.
d. d. Responder usando los términos correctos y evitando poner nombres coloquiales a las partes del
cuerpo. Hablar de senos, vulva, vagina, pene, testículos, etc.
e. e. Explorar la información preliminar que tiene el niño o la niña, el contexto en que surge la
inquietud, las personas con quienes ha hablado del tema o los medios que ha consultado. Así, se
podrán responder las inquietudes de manera más precisa.
f. f. Contestar únicamente lo que pregunta el niño o la niña. Esto implica escuchar bien la pregunta
procurando entender lo que inquieta al niño o la niña, y no responder más de lo que él o ella estén
preguntando, aunque dando una respuesta sufi ciente.
g. g. Utilizar videos, dibujos de libros o imágenes que ayuden a los niños y las niñas a entender los
temas, sobre todo, los relacionados con el cuerpo del hombre y la mujer, o con la gestación.
h. h. Tener en cuenta que los niños y las niñas cuando están interesados en algún tema suelen repetir
sus preguntas, y será necesario responderlas cuantas veces haga falta, así al adulto le parezca que
sus respuestas han sido sufi cientes.
i. i. Indicar a los niños y las niñas que el momento no es oportuno cuando sus preguntas surjan en un
instante en que el adulto está ocupado o muy cansado o resolviendo otra situación. Junto a ello,
indicarles que su inquietud es importante y que más tarde conversarán sobre el tema. Cumplir la
promesa.
• No escandalizarse cuando los niños y las niñas pequeños (primera infancia) exploren su cuerpo o el
de otros. La exploración del cuerpo está guiada por su curiosidad natural sobre su propio ser y, sobre
las diferencias y las semejanzas que encuentran con respecto al cuerpo de otros. En consecuencia,
debe abordarse la situación con calma, sin regaños, sin gritos y, sin golpes o castigo
* • Conservar la calma si los niños o las niñas tienen
comportamientos de autoerotismo estimulando los genitales. Este
comportamiento es natural en la primera infancia, sobre todo,
entre los cuatro y los siete años. Como es una zona inervada, los
niños y las tendrán reacciones fisiológicas asociadas a la
excitación. Todo esto es natural, y debe explicarse al niño o la
niña que esa actividad es de carácter privado y, por lo tanto,
no se ejecuta en público. Deben evitarse exclamaciones sobre
este comportamiento que denoten que la autoestimulación es
sucia, es pecado, conlleva una enfermedad, etc. Si este
comportamiento se vuelve muy frecuente o repetitivo,
posiblemente significa que el niño o la niña lo está usando
como mecanismo de defensa ante alguna situación que le
cause ansiedad. En ese caso, debe consultarse un especialista de
medicina y/o psicología, y observar cuidadosamente si, además
de la autoestimulación, hay cambio en el comportamiento o el
estado de ánimo del niño o la niña (llantos más frecuentes,
aumento de temores, irritabilidad, entre otros
* • Saber que el manejo de la desnudez en la familia depende de
varias circunstancias:
* a. Cuando en la familia solo hay niños o niñas de primera infancia,
puede manejarse la desnudez de manera tranquila, de modo que
el padre o la madre pueden bañarse con los infantes, y los niños y
las niñas más pequeños pueden compartir también el baño. Esto
brinda un mensaje de que el cuerpo es natural y, los niños y las
niñas, que todavía no han desarrollado el pudor, aprenderán a
verlo de esa manera.
* b. Cuando hay niños y niñas mayores de siete u ocho años, o
adolescentes, debe respetarse la privacidad y el pudor que han
desarrollado en estas edades, de modo que tanto adultos como
niños, niñas y adolescentes deben encontrar sus espacios
personales para el cuidado de su cuerpo
* • Nombrar los genitales por su nombre y de manera natural para
evitar darle una connotación de secreto o tabú.
* • Hacer partícipes a todos los niños y las niñas de la familia de la
educación sobre sexualidad, incluso, a quienes tienen algún tipo
de discapacidad. Cuando hay discapacidad cognitiva, habrán de
hacerse ajustes según el nivel de comprensión para apoyar
realmente su inclusión en la comprensión de esta realidad
humana.
* • Permitir a los niños y las niñas desde pequeños la elección de su
ropa y de la forma como quieren arreglarse o ponerse adornos,
entre otras decisiones. Esto les permitirá desarrollar su capacidad
de toma de decisiones sobre su cuerpo, que será de mucha
utilidad para cuando deban decidir sobre el ejercicio activo de su
sexualidad
 *objetivo
* Comprender la importancia de comunicarse abiertamente sobre
temas de sexualidad y explorar formas de comunicarse sobre
temas de sexualidad.

Resultado:
Se espera que los participantes de la familia, padres, madres y/o
cuidadores, niños, niñas y otros integrantes:
a. Comprendan la importancia de la comunicación abierta en
familia sobre temas de sexualidad.
b. Tengan conocimiento de las alternativas para abordar temas de
sexualidad según la edad de los niños y las niñas
* 4 momentos
* 1. Para iniciar, se proponen dos alternativas: una es una actividad
lúdica que busca hacer una primera sensibilización sobre la
importancia de responder preguntas adecuadamente; la segunda
es una experiencia de sensibilización sobre vivencias gratas y poco
gratas del cuerpo
* Esta actividad busca acercarse al tema de la sexualidad analizando
algunos de sus mitos.
* Se plantean dos alternativas. La primera se enfoca en familias con
niños y niñas entre 7 y 11 años, y busca ayudar a resolver
preguntas sobre el tema de la sexualidad. La segunda está dirigida
a familias con niños y niñas en primera infancia, y busca explicitar
las inquietudes propias de este ciclo de vida y la forma de
conversar sobre sexualidad. Cuando en la familia se tienen niños y
niñas de ambos rangos etarios, se pueden llevar a cabo las dos
opciones.
* Es un momento de cierre para hacer acuerdos sobre cómo niños,
niñas y adolescentes abordarán los temas de sexualidad.
 Actividad 1:
respuestas malas o preguntas inteligentes
Materiales: Fichas bibliográficas con preguntas hechas por el profesional
Instrucciones:
1. Previamente, el profesional debe preparar tarjetas con preguntas relacionadas
con la sexualidad cuya respuesta solo puede ser: sí, no, quizá o no sé.
2. 2. El profesional debe incluir tantas tarjetas como integrantes de la familia
participen en la actividad.
3. 3. Se elige a una persona de la familia, quien será la encargada de responder
preguntas que le hagan los demás integrantes de la familia usando las tarjetas
de preguntas que sacarán al azar de un sobre.
4. 4. Cada integrante de la familia saca una tarjeta del sobre y formula la
pregunta al integrante de la familia que debe responder.
5. 5. Al final, se analizan las sensaciones de la persona y de los integrantes de la
familia sobre la actividad: si hubo respuestas graciosas, contradictorias o
acertadas. Además, se analiza la importancia de responder de manera adecuada
a las preguntas que le hacen a uno y relacionarlo con el tema de sexualidad.
Variante del juego: Pueden crearse tarjetas que incluyan refranes incompletos; en
este caso, el objetivo será completarlos
 Actividades 2
Sensaciones del cuerpo gratas o desagradables

* Materiales: un pliego de papel periódico, lápices de colores, o marcadores y cinta

adhesiva
Instrucciones:
1. Se solicita a cada integrante de la familia que piense en una sensación corporal
agradable y en una sensación corporal desagradable. Pueden ser sensaciones
asociadas con cualquiera de los sentidos y no solo relacionadas con la piel o el
tacto.
2. 2. Se pide a los integrantes de la familia que entre todos dibujen una silueta
humana.
3. 3. Se solicita a cada uno de los integrantes de la familia que señale de alguna
manera la sensación agradable que pensó y la desagradable, y que debe hacerlo
sobre la silueta.
4. 4. Puede sugerirse que se usen dos colores; de esta manera, se diferenciará lo
agradable y lo desagradable.
5. 5. Se pide a cada integrante de la familia que cuente a los demás por qué le
gusta o le disgusta la sensación.
6. 6. Se finaliza observando el resultado del dibujo y se concluye sobre cómo el
cuerpo es una fuente de sensaciones diversas
 *
ACTIVIDAD
A DERRUMBAR MITOS
* Materiales: fichas bibliográficas con mitos sobre sexualidad
* Instrucciones:
En este momento, se plantean a las familias mitos sobre sexualidad o
sobre educación sexual. Algunos mitos que pueden ser:
Para familias con niños y/o niñas de primera infancia:
• A los bebés los trae la cigüeña.
• Los hombres son más fuertes que las mujeres.
• A los niños y las niñas no debe hablárseles sobre de dónde vienen los
niños y las niñas.
• Los niños y las niñas pequeños no deben bañarse juntos.
Para familias con niños y/o niñas entre 7 y 12 años:
• Los niños y las niñas no deben mirar su propio cuerpo.
• El colegio debe ser el principal responsable de responder las preguntas
sobre sexualidad de los niños y las niñas, porque los profesores conocen
del tema.
• Los hombres son más fuertes que las mujeres.
* 1. Primero, se lee en voz alta el mito. Luego, se pregunta a los
niños y las niñas sobre lo que piensan de la frase. Después, se les
pregunta a los adultos. Si el mito resulta complejo de entender
para los niños y las niñas, se explica de manera más sencilla.
* 2. Se comparan las distintas opiniones y se intercambian ideas.
* 3. El profesional también puede participar y puede repreguntar
para que la familia avance en el análisis.
* 4. Dependiendo del proceso de la familia, habrá conclusiones
orientadas a la necesidad de profundizar el tema o de mirar otras
perspectivas.
* 5. Hay que tener en cuenta que las respuestas de los niños y las
niñas son importantes para confrontar la mirada de los adultos
cuando estos temen hablar del tema.
 *
Actividades
con niños y niñas de 7 a 11 años
* Materiales: Fichas bibliográficas de colores, lápices, bolígrafos o marcadores, sobres o bolsas de
papel o tela, y Anexo
* Instrucciones:
1. En tarjetas, los niños y las niñas escriben preguntas que tengan sobre sexualidad. Si hay niños o
niñas que apenas están aprendiendo a escribir, el profesional apoyará la escritura.
2. 2. Luego, se meten las preguntas en un sobre o bolsa, puede ser de papel o tela.
3. 3. Paralelamente, los adultos escriben en tarjetas los temas de sexualidad sobre los cuales se
sienten seguros para hablar con los niños y las niñas, y los temas sobre los cuales no saben cómo
hablar. Para diferenciar uno u otro tema, se indica a los adultos que las fichas de un color se
destinan para una finalidad y las de otro color, para la otra. Si hay adultos iletrados, el
profesional apoyará en la escritura de las tarjetas.
4. 4. Después, se meten las tarjetas de los adultos en un sobre o bolsa, puede ser de papel o tela.
5. 5. Luego, se leen las tarjetas de ambas bolsas y se encuentran las semejanzas, y se forman
cuatro grupos:
a. Tarjetas de preguntas de los niños o las niñas que coinciden con aquellas tarjetas con el tema
que el adulto siente que puede contestar.
b. b. Tarjetas de preguntas de los niños o las niñas que coinciden con aquellas tarjetas con el tema
que el adulto no sabe cómo contestar.
c. c. Tarjetas con preguntas de los niños o las niñas que no coinciden con algún tema señalado por
los adultos.
d. d. Tarjetas con temas de los adultos que no coinciden con preguntas de los niños y las niñas.
6. Se trabaja sobre cada grupo de preguntas así:
• Primer grupo: Se lee cada pregunta de las tarjetas de los niños y las niñas, y los adultos les
* • Segundo y tercer grupo: Se leen las preguntas de los niños y las niñas, y
ellos y ellas comparten la información que tienen y dónde la han oído. El
facilitador responde sus inquietudes y, los adultos integrantes de la
familia participan y complementan. • Cuarto grupo: Los adultos
integrantes de la familia comparten sus ideas sobre lo que escribieron en
esas tarjetas y el facilitador complementa la información.
7. Al fi nal, se pregunta a cada integrante de la familia cómo se sintió
conversando sobre sexualidad. Se puede conversar también sobre por qué
los adultos tememos hablar de esos temas.
8. Es posible que sea necesario hacer alguna reflexión con los adultos
integrantes de la familia acerca de la educación sexual que recibieron
(explícita o implícita) de manera que avancen en la comprensión sobre
cómo las experiencias y las vivencias inciden en la forma como se educa a
los niños y las niñas en la sexualidad, y cómo los estereotipos, los
prejuicios y los temores pueden proyectarse en los niños y las niñas de
manera implícita.
9. Se concluye sobre la importancia de hablar con tranquilidad del tema
(Ver Anexo 1, que incluye sugerencias sobre cómo abordar las inquietudes
sobre sexualidad de los niños y las niñas de primera infancia y, de niñez
intermedia y tardía; allí también se incluyen orientaciones para cuando los
niños y las niñas no hacen preguntas
 * Actividad
* Materiales: Uno o dos pliegos de papel periódico, marcadores o bolígrafos, Anexo 3, Anexo 4
y cinta adhesiva
* Instrucciones:
1. Se hacen acuerdos entre todos para cuando se presenten dudas sobre sexualidad que es
necesario conversar.
2. 2. Siguiendo la conclusión de la actividad del Momento 3, puede preguntarse a los
integrantes de la familia: ¿Qué se necesitaría para que en la familia pueda hablarse
con mayor tranquilidad sobre sexualidad?
3. 3. Se escuchan las opiniones de los niños, las niñas y los adultos, que pueden ir
anotándose en un cartel.
4. 4.Hay que tener en cuenta que habrá algunos elementos que pueden surgir, como:
• Confianza de los niños y las niñas para preguntar
• Respuestas tranquilas y claras de adultos, respuestas confusas o desconocimiento de la
respuesta con compromiso de averiguar
• Búsqueda de información o de ayuda de los adultos cuando no saben la respuesta a alguna
pregunta de los niños y las niñas
• Realización de acuerdos cuando hay asuntos relacionados con el uso de Internet o el
material pornográfico
5. Puede usarse el Anexo 3 para que la familia escriba sus acuerdos y compromisos.
6. Para ampliar la información, puede usarse el Anexo 4, que contiene una infografía sobre el
manejo de la sexualidad en la familia. Esta infografía puede dejarse en el hogar para que la
familia pueda consultarla con regularidad