MICROCUENTOS CHILENOS 4

ASTRID FUGELLIE (1949)

 Nace en Punta Arenas.
 Escritora y poeta de origen croata.

 Profesora básica U. de Chile.

 Funda la Casa de la Cultura en Pta. Arenas.

 Obra: 15 libros aprox.

 Traducida al inglés, francés, alemán, búlgaro, croata,

mapudungun.
 Obras: poesía: “Los círculos”; “La generación de las
palomas”; “Llaves de una maga”; “Dioses del sueño” y
otros.
 Premio Academia Chilena de la Lengua (1988)
RAULINA YAGÁN YAGÁN (ASTRID
FUGELLIE)
RAULINA YAGÁN YAGÁN (ASTRID
FUGELLIE)
Raulina Yagán Yagán, la última yámana de Tekenica
y de Ukika, poblados de nutrias y sembraderos vecinos
a la crueldad de las redes y el mar, murió un diez
y siete de abril de mil novecientos ochenta y siete.

Raulina Yagán Yagán no dejó más descendencia que

uno que otro tejido a telar, que la infeliz hubo de
aprender para sobrevivir, porque el mínimo empleo
repelió su oficio de entrelazadora de canastos y
canoas en miniatura.

Y así, Raulina Yagán Yagán, la última yámana de

RAULINA YAGÁN YAGÁN (ASTRID
FUGELLIE)
Tekenica y de Ukika subió a los cielos donde Pedro,
en nombre del Dios Padre Todo Poderoso la recibió:
-¿Tu nombre?
-Raulina Yagán Yagán, repuso la indígena con la
cabeza gacha, y luego agregó, Annu lalayala...
-¿Qué dices?, interrogó el Blanco Santo.
-¡Los he dejado!, ¡Ya los he dejado!, ¿Dónde puedo
encontrar a mi padre dios yámana?
-¿Tu dios padre yámana?, ¿Te refieres al dios padre
de los yaganes?, insistió algo desconcertado el bueno
de Pedro.
-¡Sí!, sisí, se esperanzó Raulina Yagán Yagán.
-Murió, Raulina, tu padre dios murió el diez y siete
de abril de mil novecientos ochenta y siete, en la
tarde.
 DETRÁS DE LA
ESCENA
La casa que contiene las iras, la furia que encierra aquel
hogar, el dolor que sujetan sus muebles, la indignación
que esconden los pasillos, la rabia que ocultan sus
habitaciones, los hijos que amiedados se esconden, la
mujer que acude a la oración.

Lo cordial jamás estuvo en esa casa. Poco a poco, la

maldita, fue enjaulándose: abandona- dos al mal morir
sus moradores.

¡Que Dios nos libre de tal impotencia!

 DE MATILDE Y RIGOBERTO
De tal suerte, ya muy debilitado dijo:
- Vamos al sur, Matilde, la capital es demasiado triste.
Con los mejores ojos de la pena, la mujer lo miró
largamente.
- El sur también es triste – continuó -, pero existen sueños.
Abatida, Matilde cogió las manos del hombre y repuso:
- Habitemos los sueños, Rigoberto.
ALEJANDRO JODOROWSKY (1929)
 ALEJANDRO JODOROWSKY (1929)
 Nace en Tocopilla. Familia de origen judío – ucraniano.
 Autor múltiple: novelista, dramaturgo, poeta, ensayista,
actor, guionista, mimo, marionetista, escultor, pintor,
dibujante, escenógrafo, tarotista, psicomago.
 A los 24 años, se va de Chile.

 París (1953 – 1960); México (1960 – 1972); USA (1972

– 1974); Francia (1974 a la actualidad).
 Obras: Películas (8); actor (10 películas); teatro (17
obras); narrativa (más de 30); cómics (39).
ALEJANDRO JODOROWSKY (1929)

 Psicomagia: técnica curativa que busca la catarsis del

paciente a través de la combinación de ritos chamánicos,
teatro y psicoanálisis.
CUENTO DE HADAS
 Una rana que lleva una corna en la cabeza le dice a un
señor: “Béseme, por favor”. El señor piensa: “Este
animal está encantado. Puede convertirse en una
hermosa princesa, heredera de un reino. Nos casaremos y
seré rico”. Besa a la rana. Al instante mismo se encuentra
convertido en un sapo viscoso. La rana exclama,
feliz:“¡Amor, mío, hace tanto tiempo que estabas
encantado, pero al fin te pude salvar!”.
LA JAULA
 Quiso avanzar, tropezó con una pared invisible. Quiso
retroceder, le pasó lo mismo. Palpó arriba, abajo, a los
costados: estaba encerrado en una jaula de cristal. Dio
golpes sin perder nunca las esperanzas, insistió una y
otra vez en el mismo sitio, hasta que sintió un crujido y
pudo atravesar la superficie fría con el puño. Se abrió
paso y, por fin, salió al exterior. Avanzó feliz, sonriente,
libre, pero se dio un frentazo contra una pared invisible:
¡Estaba dentro de una jaula mayor! Pensó, consolándose:
“¡Por lo menos es más grande y está creciendo! ¡Crecerá
tanto que un día desaparecerá!”
Pero la jaula no crecía: el señor iba empequeñeciendo.
CALIDAD Y CANTIDAD
 No se enamoró de ella, sino de su sombra. La iba a
visitar al alba, cuando su amada era más larga.
JAIME VALDIVIESO (1929)
JAIME VALDIVIESO (1929)
 Nace en Valparaíso. Por edad, pertenece a la Generación del ‘50, pero se
identifica con la del ’38. Muy próximo a Teillier y Barquero.

 Catedrático en la U. de Houston, Texas, por 10 años.

 Docencia en China, España, Cuba, México. Profesor de Castellano y

Filosofía de la Literatura (U. ARCIS).

 Familia de alta burguesía, rechaza sus valores y se rebela permanentemente:

lo echan de todos los colegios.

 Medita sobre la condición humana que se resume en la SOLEDAD.

 Poética: “el escritor debe ser una voz social y la conciencia crítica de su
país.”
 EL GRAZNIDO
El muchacho, como era su costumbre últimamente, mordió
un pedazo de pan, concentrado y adusto, mirando fijo
uno de los pétalos de las flores de plástico en el centro de
la mesa.
Ese día, como era habitual, su padre tiró el quepis sobre
uno de los sillones y, antes de sentarse, dijo refregándose
las manos: “Una vez más tuvo que cantar: a ésta la hice
graznar como a un pato”.
Pero no alcanzó a beberse el primer vaso de vino, luego
de sonreír a su mujer y a su pequeña hija: el largo y
filudo cuchillo le atravesó la garganta, al mismo tiempo
que el muchacho graznaba como un pato.
 ANTROPOFAGIA
Tanto se amaron Juan Luis y Luisa María que decidieron
quitarse la vida.
Pero querían que el mismo amor, el deseo, la voracidad
erótica fuera su cuchillo y su verdugo.
Y decidieron irse a un motel.
Allí estuvieron tres días y dos noches.
Después, nadie pudo explicarse jamás el misterio: dos
esqueletos intactos sobre una cama, cubiertos aún por
una delgada película de baba, como si una lengua ávida y
morosa hubiese recorrido cada uno de los huesos
dejándolos suaves y transparentes.
 CORDERO DE DIOS
- ¿Por qué vas a matarme? ¿No sabes acaso que soy El
Cordero de Dios que quita los pecados del mundo?
- Precisamente por eso.