El Contrato Social

Semana: 6

Nombre del estudiante:

Lizzie Marian Rodas Amador

Número de cuenta:
32141008

Sede de estudio:
CEUTEC Tegucigalpa

Docente:
Rene Calix

Sección:
V5187

Fecha de entrega:
30 de agosto del 2021
Capítulo I
"El hombre nació libre y sigue encadenado en todas partes", este es el comienzo
del Capítulo I, que comienza con una famosa frase en la que quiere decirnos que
todos tienen derechos, el más importante de los cuales es el derecho a nacer
libres para ser. Los libres no deberían verse obligados a perder su libertad donde
el lugar más sagrado para una sociedad es el orden como principio natural.

Capitulo II
Conceptualmente, la sociedad está compuesta por familias como inicio de cada
sociedad, por lo tanto, es una fábula, de ahí se infiere el modelo de familia, padre
e hijos, que son jefes y pueblo.

La libertad es atacada de manera necesaria para que exista una sociedad

organizada, y este ataque es aceptado como un mal necesario que existe de
manera organizada. Todos nacen libres, pero algunas personas nacen para
gobernar, algunas personas nacen para ser gobernadas y las personas libres
pierden su libertad en aras de la utilidad.

Capitulo III
Si los fuertes no convierten la obediencia en ley y el poder en conocimiento, no
tendrán suficiente poder para convertirse en un señor para siempre.

Nadie tiene fuerza mayor física. Los derechos son cosas que la gente obtiene por
obedecer al poder legal. La coerción no crea derechos. La palabra derecho no
agrega nada a la coerción, ni tiene ningún significado.

Capitulo IV
Si una persona puede usar su libertad mercantil a cambio de su sustento, ¿por
qué no puede toda la nación convertirse en súbdito del rey? Los esclavos o
dominadores son para su propio beneficio.
Como ciudadanos, no hay ningún país como enemigo, porque las guerras no
ocurrirán entre personas. Si no es entre países, entonces no habrá tal esclavitud
derivada de la guerra. De los fuertes a los fuertes Ya que todos los ciudadanos no
son un país, los dos conceptos son de naturaleza muy diferente. Los conceptos de
esclavitud y derecho son muy exclusivos y contradictorios para el autor. Convertir
la esclavitud en derechos inválidos porque es ilegal y absurda.

Capítulo V
Antes de examinar el comportamiento de una nación al elegir un rey, debemos
examinarlo, porque una nación es una nación y debe preceder a otra nación, es el
verdadero fundamento de la sociedad. Por lo tanto, sabemos cómo elegir
representantes, aunque a menudo es a través de convenciones de votación,
vemos que, debido a las convenciones, la minoría debe cumplir con las
obligaciones de la mayoría. Aunque no podemos comparar el hecho de que una
persona obedece al jefe sin llegar a un acuerdo.

Capítulo VI
Es una figura pública, una creación de orden jurídico, que se llama ciudad en otras
ocasiones, porque se llamará república o institución política, que forma el nombre
pasivo del país, cuando es pasivo y soberano, cuando se vuelve cuando se activa,
estará en el poder, y ahora si queremos compararlo con sus componentes,
colectivamente se llama pueblo, especialmente para cada miembro, está
compuesto por los ciudadanos que participarán en la autoridad soberana Si lo
miramos desde otro ángulo, cuando el Estado les haga obedecer sus leyes y por
tanto se conviertan en sujetos, la situación cambiará por completo. Estos
conceptos deben ser tomados en consideración para no invalidar el contrato o
privarnos a cada uno de nosotros del derecho natural a la libertad.

Capitulo Vll
Este capítulo comienza con la formación de una entidad legal o un grupo de
personas que luchan por la realización de intereses colectivos, y está dirigido por
una persona leal y segura. Este tipo de líder se llama soberano y es un grupo de
personas que elegirlo.

Esto se hace para permitir que los soberanos promulguen leyes que puedan hacer
cumplir y para beneficiar tanto a ellos como a las personas que los eligieron.

De esta manera, todos están obligados a trabajar por la realización de los

intereses colectivos, y si alguien se niega a cumplir con sus responsabilidades u
obligaciones, los miembros del grupo estarán obligados a cumplir con esa
obligación.

Al incluir a todos en el contrato, todos los miembros se ayudarán entre sí para dar
forma a un mejor país o sociedad.

El soberano es la persona que lidera y puede guiar al grupo por un mejor camino,
proporcionando viabilidad a las acciones de la gente común.

Capitulo VIII
Describe lo que las personas obtienen y obtienen a través de la transición del
estado natural al estado civilizado. En el estado de naturaleza, una persona solo
puede lograr lo que su poder personal le permite. Ahora, en su nuevo estado de
ciudadanía, ha realizado las libertades civiles restringidas por la voluntad general,
y ha realizado el derecho de posesión. Esto no es más que el primer ejercicio de la
propiedad La libertad del poder de un ocupante. El estado de la civilización
humana logrará su desarrollo en todos los aspectos de la comunidad, y este será
también el comienzo de todo lo que se pueda lograr a través de la libertad que le
otorgan sus propias leyes que la empoderan.
Capitulo IX
Este capítulo analiza el control de las personas sobre la propiedad y la forma en
que adquieren propiedades. El contrato social muestra algunas condiciones que
deben cumplirse para autorizar la posesión de cualquier terreno.
A. Que el terreno en cuestión no esté habitado por nadie.

B. Que no se ocupe en él sino lo que sea necesario y preciso para subsistir,

además de,

C. Que se tome posesión de él no por medio de una ceremonia vana sino por
medio del trabajo y la cultura, único signo de propiedad, que a falta de
títulos jurídicos debe ser respetado por los demás.

En este capítulo, se plantean algunas preguntas importantes: una de las preguntas

más importantes es por qué las personas poseen una gran cantidad de tierra y
privan a otros de sus tierras.

También nos dice que cualquier persona tiene derecho a obtener todo lo que
necesita. Y debemos estar comprometidos con la igualdad, en lugar de socavar la
igualdad natural reemplazando la igualdad natural con la igualdad moral y legal.
Afirmó que las personas son naturalmente desiguales en fuerza y capacidad, pero
son iguales en la práctica y la ley.
Critica
Le doy un 10/10 porque a pesar un libro viejo habla acerca de que el hombre nace
libre, pero con el paso del tiempo, su libertad comenzó a restringirse desde la
etapa en que el padre era el gobernante del hijo, pero también hubo restricciones
porque él era el responsable del niño. Esto nos llevó al primer modelo político y
social, ambos deben tener obligaciones y derechos.

La alienación de la libertad se menciona en el capítulo, que significa venta o

libertad. Si los individuos pueden hacer esto, también puede hacerlo el pueblo,
pero en mi opinión, no vendemos nuestra libertad, sino por la necesidad de
mantener la estabilidad económica, ascender y buscar trabajo en realidad
esclaviza a la gente.

En el contrato social, Rousseau estableció la posibilidad de reconciliar naturaleza

y cultura: las personas pueden vivir libremente en una sociedad verdaderamente
igualitaria. El problema fundamental es “Encontrar una forma de asociación que
defienda y proteja con toda la fuerza común proporcionada por la persona y los
bienes de cada asociado, y por la cual cada uno, uniéndose a todos los demás, no
se obedezca más que a sí mismo, y permanezca, por tanto, tan libre como antes”.

Rousseau cree que la solución pasa por establecer un contrato social basado en
la enajenación de todas las voluntades, para que todos puedan eventualmente
devolver todo lo que tienen a la comunidad. De esta manera, cada uno se entrega
a todos, no se entrega a nadie, ningún miembro de la sociedad no obtiene el
mismo derecho a trasladarse. Del mismo modo, lo perdido se ganará, ganando
mayor poder para preservar lo que todos tienen.

También involucran principalmente el soberano, quien es elegido por el grupo

social para guiar o liderar este grupo con el fin de buscar lo mejor para él y la
sociedad, porque debe ser parte de este grupo. Los intereses de todas las
personas, para que juntos puedan construir una sociedad mejor.
Bibliografía
Rousseau, J. j. (s.f.). El Contrato Social