LA HABILIDAD

ANALÍTICA DEL
JUICIO

Campirán, Ariel y Guevara, Gabriela (2001)

Concepto de juicio

Un juicio consiste en
atribuir un predicado a un
sujeto
 El juicio es un pensamiento en el que se afirma o se
niega algo de un objeto.

 Según Aristóteles, el juicio es el "pensamiento

compuesto de más de una idea, pero dotado, a la
vez, de una unidad especial que se logra por medio
de la cópula".
Riesgo en los juicios
 Si se juzga de manera precipitada se
emiten juicios apresurados, juicios
confusos, se cometen errores
categoriales, ambigüedad, inatiencia.
 
Juicios reflexivos
 El proceso de juzgar se convierte en un
proceso analítico en la medida en que se
hace la observación de los componentes
anteriores.

 Que se percate de que aquello que el

propone es justo lo que ha pensado
proponer, ni más ni menos.
 La meta del proceso de juzgar es que
haya un observador a la hora de juzgar.
 Alguien que se dé cuenta qué es lo que él

mismo quiere afirmar.

 Clasificación de los juicios
1. Desde el punto de vista en que son
formulados: subjetivo, intersubjetivo y
objetivo
2. Según el contexto: Juicios atinentes
3. De acuerdo a las cuestiones que lo
fundamentan: de razón, de hecho, de
valor
4. Por su temporalidad: Conclusivo y
suposición o juicio provisional
 Caracterizar los juicios en los
componentes mencionados hará que los
procesos de juicio sean más prudentes,
más metódicos, más finos, más cercanos
a la verdad y más útiles para posteriores
análisis.
Juicio subjetivo
 Responde al trasfondo del sujeto, a su
historia personal, intereses, valores y
circunstancias.

 Expresa un punto de vista para el que,

generalmente, no pueden ofrecerse
pruebas evidentes.

 Puede, en muchos casos, parecer

inverosímil o poco o nada plausible.
Juicio intersubjetivo
 Expresa una creencia que es considerada
como verídica o verosímil por un grupo,
comunidad o colectivo.

 Este tipo de juicio no es “directamente”

verdadero. 

 Es una creencia extendida, compartida,

socialmente aceptada, etc.
Juicio objetivo
 Expresa una creencia que se considera
verdadera en virtud de que es coherente con
algún sistema formal o es verificable mediante
algún método científico.
Juicios atinentes e inatinentes

 Un juicio en sí mismo no es ni atinente ni

inatinente. Sin embargo, dado un contexto, un
juicio puede ser considerado atinente o inatinente
de acuerdo con su papel dentro de la
argumentación.
 
Juicio inatinente

 Si el juicio no tiene que ver con lo que se

está hablando, se acusará a dicho juicio
de ser irrelevante o inatinente.
Juicio atinente

 Si dicho juicio juega un papel importante

dentro del contexto de la discusión,
entonces se dirá que es relevante o
atinente.
 La atinencia es relativa al
contexto.
Clasificación por el contenido

 El juicio puede tener un contenido ligado

a cuestiones de razón, de hecho o de
valor.
 
Juicios de razón
 Un juicio de razón, describe una idea
coherente al interior de un sistema
formal, describe una verdad formal
demostrable a partir de ciertos principios
lógicos y/o matemáticos.
Juicio de facto
 Un juicio de facto, expresa la descripción
o caracterización de un fenómeno,
proceso, objeto, etc, que es verificable
por métodos empíricos.
Juicio de valor
 Expresa una evaluación, calificación o
estimación del sujeto acerca de un
fenómeno, objeto, persona, acción, etc.

 No es descriptivo, es valorativo o
prescriptivo (esto último en el caso de los
juicio morales).
Juicios por su temporalidad

 Tienen un carácter definitivo, los juicios

asertóricos o categóricos. Conclusivos
 Tienen un carácter provisional, los

juicios hipotéticos.