Maturana, tocando el timbre en la puerta del Laboratorio de Biologia del Conocer de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile. Santiago. Invierno de 1997. Teoría cognitivoestructural La perspectiva constructivista supone que cada persona construye su propia y única percepción de la realidad. Definición y descripción Se defiende que las personas crean activamente su realidad y que cada persona (entiéndase sistema) determina, a su vez, el modo en que la realidad es “percibida”.
No se trata de una causalidad lineal unidireccional, sino que
se genera una creación, una construcción de sentido único e irrepetible que influirá de forma decisiva en la forma de “sentir, pensar y experimentar” el mundo.
Desde la perspectiva del constructivismo la realidad no es
algo estático e invariable, sino que se constituye en base a un proceso que es personal e interpersonal (social) a la vez, a partir de estructuras cognitivas de naturaleza lingüística (multiverso). Fundamentos conceptuales I. El conocimiento como resultado de la evolución a) El conocimiento se entiende como un proceso continuo en el cual los conceptos de orden (autoorganización) y de decodificación se convierten en centrales. La idea básica la recogen Guidano y Liotti en la siguiente afirmación de Wiemer (1975), “los organismos son teorías de su ambiente”. b) El conocimiento de los seres humanos estará sesgado continuamente por todas las limitaciones características de la especie humana. Fundamentos conceptuales II. Teorías motoras de la mente. El orden y regularidad de nuestra experiencia fenoménica son el producto de esa mente humana activa y constructiva y no un mero reflejo de la realidad del mundo externo. III. El desarrollo del autoconocimiento: aprendiendo a ser un sí-mismo El ser humano aprende a reconocerse a sí mismo progresivamente y va unificando todo este conocimiento en una identidad personal que se va a convertir en el centro de la realidad, en el centro de todo su conocimiento Fundamentos conceptuales El niño aprenderá a conocer por medio de la exploración activa del medio ambiente, y se reconocerá a sí mismo a través de otras personas (como el reflejo que se produce en un espejo) IV. Los procesos de apego y desapego Se producirán distintos patrones de apego entre el niño y las personas encargadas de su cuidado e insisten en que la calidad del apego que se establezca en la infancia resultará fundamental para un desarrollo emocional y cognitivo funcional. Fundamentos conceptuales V. La organización del conocimiento humano a. Nivel de organización tácito. Firme núcleo metafísico: se puede entender como un conjunto de supuestos básicos o grupos de reglas profundas que representan los marcos de referencia generales capaces de organizar toda la información que llega del exterior (historia como conocimiento implícito del mundo). Las estructuras profundas del autoconocimiento, a través de los esquemas emocionales formados a lo largo del proceso de desarrollo, regularán y dirigirán la mayor parte de la vida emocional e imaginativa del individuo. Fundamentos Conceptuales b. Nivel de organización explícito: conjunto de modelos explícitos del sí mismo y de la realidad que derivan de las estructuras de conocimiento tácitas. El conocimiento explícito se conformará cada vez y en cada momento dependerá, además, de las necesidades y de los acontecimientos que la persona esté experimentando (narrativa). Constituye instancia explicativa.
VI. Identidad personal
Representa el marco de referencia que la persona utiliza continuamente mientras se evalúa a sí misma en relación a los acontecimientos que ocurren en el mundo exterior Fundamentos Conceptuales VII. Modelo de Realidad La construcción de los modelos de la realidad, aunque sesgada por el autoconocimiento tácito, se encuentra regulada constantemente por estructuras de la identidad personal, de modo que se desarrollan aspectos representacionales del mundo externo consistentes con las actitudes interactivas hacia la realidad definidas por la imagen de uno mismo.
Viabilidad frente a validez del conocimiento (modelos
racionalistas): Una construcción es viable en función de las consecuencias que tiene para el individuo o el grupo que la mantiene en un momento determinado, al igual que está en función de su grado de coherencia respecto al sistema personal o social en el que se incluye. El conocimiento refleja una relación específica entre el que conoce y lo conocido. VIII. La organización cognitiva personal u organización de significado personal Guidano (1978) plantea este concepto para referirse a la “organización específica de los procesos de conocimiento personales que gradualmente emergen a lo largo del curso de desarrollo individual”. Aunque pueda sufrir importantes cambios a lo largo del curso vital, siempre seguirá manteniendo un sentimiento de unicidad y continuidad histórica. Procedimiento
Los enfoques constructivistas se centrarán en ver de qué
modo es posible ayudar al paciente para que asimile los desequilibrios que se han producido a lo largo de todo su proceso de desarrollo personal y que han frustrado así sus intentos por alcanzar niveles de conocimiento y autoconciencia más elevado. La tarea se centrará en ayudar al paciente a reconocer, comprender, y conceptualizar mejor su propia “verdad personal” (sentido de si mismo). La intervención terapéutica no se considera como una estrategia para tratar de persuadir al paciente a que acepte puntos de vista más “racionales” (normalidad rígida), sino como una estrategia que modifique la demarcación del paciente entre lo real y lo no-real para permitirle asimilar recuerdos pasados olvidados y experiencias nuevas dentro de un marco de viabilidad amplio (toda forma de ser en el mundo es, ante todo, viable: posible). Procedimiento I. La evaluación i. Reconstrucción paso a paso de la organización cognitiva personal del cliente y de las discrepancias reales entre el rango de estabilidad existente y las oscilaciones profundas que tienen que ser asimiladas ii. Identificación de los supuestos tácitos del paciente y de los modos de pensamiento que influyen en su estructuración del ámbito experiencial en el cual se produjo el desequilibrio iii. Identificación del estadio de desarrollo concreto en el que tuvo lugar el desequilibrio Procedimiento II. El proceso de terapia i. La relación terapéutica: empresa común que supone una estrecha colaboración entre paciente y terapeuta. Para formar adecuadamente la relación terapéutica es preciso que el terapeuta tenga un conocimiento preciso de la OSP del paciente; ya que es necesario que la relación respete la identidad personal de éste y, al mismo tiempo, no se confirmen los supuestos básicos que están originando la patología. Procedimiento
Se espera que a medida que progresa y se
estructura la relación terapéutica, el paciente esté cada vez más preparado para: a. desarrollar o mejorar su habilidad en tareas de autoobservación; b. vislumbrar algunos aspectos, al menos, de las propiedades estructurales de su propia organización cognitiva; c. ser capaz de modificar y regular aquellos aspectos de su vida que impliquen o conlleven sufrimientos innecesarios. Procedimiento iii. El cambio en terapia. Cambio profundo y cambio superficial. Un cambio superficial supone simplemente la modificación de la actitud del paciente hacia la realidad, sin revisar su identidad personal. Sin embargo en un cambio profundo hay una reorganización de la actitud hacia uno mismo que supondrá la apertura hacia nuevas reglas que provienen del autoconocimiento tácito, las cuales podrán conducir a una modificación y reestructuración de la identidad personal. La terapia comenzará intentando fomentar cambios superficiales, y posteriormente, según los deseos del paciente, podrá pasarse a niveles más profundos Procedimiento
iv. Intervenciones Clínica Cognitiva
Estas estrategias relacionales van de un menor a un mayor compromiso de la figura del terapeuta en la relación que se establece en el proceso terapéutico: Escucha, Exploración, Aclaración en el uso de categorías desplegadas por el paciente, Reflejo, Señalamiento, Confrontación, Bisociación, Interpretación La ciencia personal de Mahoney Propuso lo que se ha denominado la técnica de la Ciencia Personal. Esta técnica le da importancia, tanto a los procesos cognitivos como al aprendizaje, enfatizando la enseñanza de habilidades de imitación que le permitan al sujeto adquirir una capacidad de independencia funcional. Mahoney sostiene que la denominación de ciencia personal, deriva del hecho de que en ella se aplican habilidades empíricas de solución de problemas, para resolver asuntos íntimos y personales (Mahoney y Freeman, 1988). Para dicho autor, las deficiencias en las habilidades para afrontar problemas, son las causantes de los problemas emocionales, y por ello procura enseñar a las personas a comportarse como científicos e investigadores, para abordar y resolver sus situaciones problemáticas. Propone así, siete pasos: La ciencia personal de Mahoney S Especificar el área general del problema (specify);. C Recoger datos (collect); I Identificar patrones o fuentes (Identify); E Examinar opciones (examine): N Delimitar y experimentar (narrow); C Comparar datos (compare); E Ampliar, revisar y reemplazar(extend). La ciencia personal de Mahoney Mahoney otorga un peso relevante a la causalidad afectiva. Propone que los afectos dirigen incluso los procesos de atención y a la misma acción. Otorga importancia al rol del desorden o desorganización en la génesis de nuevos desarrollos. La ciencia personal de Mahoney La psicoterapia, como la vida, no siempre se desenvuelve de acuerdo a como está planificada. Por lo tanto, debemos desarrollar la capacidad para ser flexibles. En psicoterapia siempre se trabaja con la experiencia inmediata y se requiere de la participación activa del paciente. Se trata de introducir novedad (disonancia cognitiva) en el proceso de construcción de su realidad que el paciente ha realizado, es decir, mostrarle una alternativa para esa construcción. El alternativismo que postula tiene que ver con que existe más de una forma posible de concebir una situación. La concepción de mundo que hemos construído es una combinación de elementos cognitivos y afectivos. La ciencia personal de Mahoney Mahoney postula un constructivismo crítico. Somos co- constructores: construimos ciertas constancias, regularidades pero también la realidad impone sus propias características. Los procesos de ordenamiento central son tácitos y el lenguaje es el reflejo de este ordenamiento central. Nuestro entendimiento está restringido por la constancia del orden y por la constancia del self. Los sistemas poseen dentro de sí muchas resistencias para el cambio. Debe producirse una desorganización para que el paciente pueda construir un mejor nivel jerárquico. El terapeuta asume un rol de perturbador, para que el paciente pueda construir un mejor nivel de adaptación, por reestructuración. (Parte de la idea de que la nueva organización será de un nivel superior). La vida es como una espiral, es procesal. La ciencia personal de Mahoney La psicoterapia es una forma especial de relación humana: debe crear un contexto de seguridad, coherencia y cuidado. Se habla de una base segura para que el paciente pueda crear y experimentar en sí mismo nuevas pautas y formas de relación. El terapeuta debe tener una actitud de acompañamiento, no de conducción. Ayuda a que el paciente pueda descubrir su modelo de construcción, su "mapa" del territorio.Pero sólo el paciente sabe cómo cambiar. La direccionalidad emerge de los procesos de autoorganización del organismo, no se encuentra predeterminada. La ciencia personal de Mahoney Con respecto a las técnicas, el terapeuta no es sólo un técnico. Las mismas están al servicio de la producción de discrepancias y novedad (todo problema es concebido como una discrepancia entre lo que los pacientes son y lo que quisieran ser). Algunas de las técnicas específicas son: escritura terapéutica, diario personal de vida, proyecto de revisión del guión de vida, tiempo ante el espejo, frases de exploración de la identidad. Se suelen empezar las sesiones con ejercicios de relajación para autocentrarse. Todo es válido para la exploración del paciente , siempre procurando su cuidado. Se respeta la libertad y privacidad del paciente, el terapeuta únicamente sugiere posibles vías para el cambio. La ciencia personal de Mahoney
Creo que la psicoterapia puede ofrecer una asistencia de ayuda en
la adaptación y el desarrollo humano; y que la misma puede ser un catalizador para los tipos de transformaciones, duras o refinadas, que nutren una vida para una expresión más plena de su identidad en los contextos dinámicos de un sistema abierto. Estoy hablando de un tipo de psicoterapia que se mantiene como un ideal esquivo para los practicantes de la psicoterapia actual. No ha sido lograda por ninguna de las ideologías competidoras. No aparece detrás de nuestra progresión anual de nuevas técnicas. Las técnicas son expresiones valiosas pero crudas; son comunicaciones ritualizadas sobre nuestras construcciones de la realidad y nuestras intenciones ante nuestros clientes. Está detrás de nuestras técnicas -en el campo oscuro de esas construcciones e intenciones- el que podamos sentir nuestro dominio de los procesos de cambio humano"
Mahoney, Michael "Psicoterapia y procesos de cambio"en Cognición y
psicoterapia. Paidós 1988. P. 63 Psicoterapia Cognitiva Narrativa (Goncalvez) 1. El cliente llega a psicoterapia con una historia que contar que no es muy falsa (significa de alguna manera la verdad) pero sí que es incompleta y no terapéutica (Polkinghorne, 1988). 2. La psicoterapia sería una actividad lingüística en donde la conversación sobre un determinado problema genera el desarrollo de nuevos significados (Goolishian y Winderman, 1988). 3. El papel del terapeuta consiste en asistir al cliente en su reconstrucción de narrativas restrictivas de vida, ofreciendo narraciones alternativas explorando y generando una multiplicidad de significados. Se cambia de la analogía del mapa a la analogía del texto. Mapa: estático, con ausencia de movimiento y cambio. Texto: unas fases relacionadas que producen un nivel de significado vinculando las fases en una historia con principio, mitad y final 1. Los seres humanos poseemos un cerebro narrativo. Todas las estructuras cerebrales están implicadas en la construcción narrativa. 2. El mundo no está en función de lo que existe, sino de lo que sucede (la narración es lo que sucede). 3. La psicopatología es el producto de la construcción narrativa (no de un mecanismo psicológico o biológico subyacente). 4. Lo psicopatológico se relaciona con una narración menos viable en la realidad experiencial del cliente. 5. La psicopatología es una producción social: no hay que etiquetar a los clientes, sino encuadrarlos en redes sociales de significado. 6. La psicopatología es un proceso de significación inseparable de la producción narrativa y consecuencia de la co-construcción de los sistemas de lenguaje del cliente y el terapeuta enmarcados en un contexto social e histórico. La psicoterapia consiste, en identificar, construir y deconstruir las narraciones de los clientes. Fases del proceso terapéutico: 1. Recuerdo: darse cuenta de sus narraciones sobre el sí mismo, búsqueda de la narración prototipica 2. Adjetivación a. Objetivación: adjetivar las sensaciones b. Subjetivación c. metaforización 3. Proyección.