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Psicología Vespertina
Sección II
Ciclo Vital

Vittorio Guidano, Un acercamiento a

su modelo teórico posracionalista.
24 de Septiembre del 2021

Integrantes: Liam Castro

NaFra Chandía

Docentes: Christine Gierke/Mariangela Lertora.

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En el presente informe hablaremos sobre Vittorio Guidano, su teoría y aportaciones en Ciclo

vital y en la psicología contemporánea. Vittorio Fue un Neuropsiquiatra italiano nacido el 4
de Agosto de 1944, en Roma Italia, quién se volvió un punto importante dentro de la
psicología contemporánea al ser el fundador de la corriente “Posracionalista”, corriente que
abordaremos en el desarrollo del presente texto y que poco a poco ha ido tomando el interés
de quienes se interesan por estudiar las distintas corrientes de la psicología.

Si bien nació en Italia, Guidano vivió muchos años en Venezuela y no fue hasta terminada la
adolescencia que volvió a su país de origen a terminar sus estudios. Licenciado en artes,
Doctor en medicina y cirugía, Guidano se vio atraído por la psique humana recién en el año
1968, debido a las protestas populares que comenzaron a acontecer, lo que dio pie a que en
1972 decidiera especializarse en Neuropsiquiatría en la universidad de Pisa, siendo uno de los
fundadores de la Sociedad Italiana de Terapia Cognitiva y Conductual y posteriormente
transformándose en presidente de la misma

En el año 1978, Guidano en conjunto con otros miembros de esta sociedad, fundó el primer
centro de terapia cognitiva italiana, mientras en sus primeros años :

Dedicó sus esfuerzos principalmente al desarrollo de investigaciones psicométricas de los

factores de personalidad , generando aportes a temáticas relacionadas con el concepto de sí
mismo, autoestima e investigaciones clínicas sobre los efectos de la terapia conductual que se
impartía en ese momento en Italia. En estos primeros años, la estructura metodológica y de
referencia según la cual basaría sus construcciones, encontraba sus cimientos en la psicología
experimental, psicología cognitiva y relacional, mientras germinaba en su pensamiento un
interés particular de fondo, según el cual, articularía sus avances posteriores en cuanto a
actividades e investigaciones, dando lugar a un modelo de desarrollo y de la dinámica de la
identidad personal, que intenta explicar de una manera más exhaustiva tanto el
comportamiento normal, como el origen o la estructura de lo patológico (Jaramillo; López,
2017, recuperado de Inteco,1999) p.3.
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Esto dio paso a que Vittorio conformara un pensamiento cognitivo posracionalista, dando
total relevancia a la experiencia emotiva del sujeto y como esta se va construyendo según el
apego por el cual estamos determinados desde nuestra infancia. Este nuevo planteamiento se
fundó debido a qué el pensamiento cognitivista clásico daba especial énfasis al pensamiento
humano como primer proceso psíquico y no al sentir del sujeto y a que las teorías
conductuales de ese entonces se basaban en el condicionamiento “ Estímulo-respuesta”, lo
que a Guidano le pareció demasiado simple. Tomando entonces la premisa de que la mente es
la constructora de su propio significado, se basó en los biólogos Maturana y Varela con su
concepto “Autopoiesis”, dando pie además, a lo que se conoce como “autoorganización”,
concepto utilizado por diversos autores. Para explicar ambos conceptos podemos decir que:

(Bich; Arantzazu; Agiriano; Etxeberria)El prefijo “auto” en autoorganización y autopoiesis

se refiere a la existencia de una identidad o agencialidad implicada en el orden, organización
o producción de un sistema que se corresponde con el sistema mismo, en contraste con el
diseño o la influencia de carácter externo. La autoorganización (AO) estudia la manera en la
que los procesos de un sistema alcanzan de forma espontánea un orden u organización
complejo, bien como una estructura o patrón emergente, bien como algún tipo de finalidad o
identidad autoconstruida.(s.f)

Esto lo podemos explicar con el enfoque constructivista, ya que este niega que la realidad
sea igual y universal para todos los sujetos. Para Guidano, el sujeto y su organismo se
autoconstruyen experiencialmente, esta autoorganización sería la estructura básica del
organismo, dando sentido así a la relación del sujeto con el mundo exterior.

En este modelo teórico, Vittorio plantea el concepto de continuidad interna, en el cual

defiende la postura de que el sujeto está en una búsqueda constante de perpetuarse a sí
mismo y el sentido que tiene de sí, mediante la construcción de una identidad narrativa que
va elaborando acerca de su propia experiencia. Según Belgeret: “La importancia del
posracionalismo cobra su mayor importancia en el hecho de que “cada mente construye su
sentido de pertenencia y continuidad, como algo que ocurre en medio de la vivencia sin
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necesidad de reflexionar” (Belgeret, 2001).

Para dar inicio a esta teoría, Guidano utilizó la teoría del apego planteada por john Bowlby,
quién define el apego como: (Castillero,s.f) “las conductas realizadas por los seres humanos
que están encaminados a buscar proximidad con otros sujetos que constituyen figuras
significativas”.

Según Bowlby esta búsqueda de proximidad se daría en el infante en búsqueda de su

protección y supervivencia a los distintos peligros del mundo exterior. Dada la complejidad
de la naturaleza humana en el ámbito social, la supervivencia y la adaptación de este recae
sobre la construcción de una identidad que le permita tener una posición viable dentro de un
grupo humano.La teoría del apego como marco integrador del desarrollo psicoafectivo
humano le posibilita a la teoría posracionalista entender cómo la calidad afectiva de los
vínculos en la infancia contribuye al desarrollo de la identidad del individuo”
(Castillero,2017)

Es importante mencionar que para esta corriente, lo que mueve al sujeto no es la búsqueda
del placer cómo podemos observar en el psicoanálisis, sino que más bien es la evitación
constante del dolor la motivación del sujeto, debido a que la realidad es construida por éste a
través de la narrativa conformada por su propia estructura, quién busca perpetuar el “sí
mismo” a través de la continuidad interna. Por otro lado, para el posracionalismo de Guidano,
existe el concepto de Ipseidad, qué es el sentido que se tiene sobre el “ sí mismo” o self, al
momento de sucederse los variados acontecimientos, en donde se ve truncado el intento de
continuidad interna, teniendo entonces una percepción no esperada sobre su “ sí mismo.

Aquí es importante detenernos a explicar dos conceptos fundamentales del modelo teórico
planteado por el autor. Los conceptos de “yo” y “mi”.(Guidano recurre al pragmatismo
norteamericano de Mead y James para explicar “la tensión intrínseca de la dinámica de la
mismidad; como un ‘Yo’ que experimenta el protagonista de la vivencia y un ‘Mí’ que actúa
como observador de ese experienciar, el cual continuamente reordena y explica a posteriori”,
creando así un paradigma que considera la identidad como un proceso abierto de
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autoconciencia en continua reorganización.”(Jaramillo, 2017,recuperado de Oneto y

Moltedo, 2002, p. 88)

Esto lo podemos explicar de la siguiente manera:

El self posee dos capas de funcionamiento, la primera,“yo”, es el organismo sintiendo de

forma visceral y tácita, en su experiencia inmediata y continua. la segunda capa es el “mi” ,
conformada por la experiencia explícita verbalizada, es decir, lo narrativo, interpretativo o
explicativo de lo experienciado en el “yo”, es decir, el sentido dado a la experiencia.
(mediado por el lenguaje).

Es importante detenernos a definir lo que para Guidano es la identidad narrativa. Al ser un

proceso continuo que se va construyendo a lo largo de toda nuestra experiencia vital, basado
en nuestra cognición y conocimiento, ambas siendo para el autor de carácter emocional y
primitivo, busca lograr cierta coherencia a nivel interno de su experiencia con su sí mismo,
por lo que está interpretando, explicando y dándole sentido a sus vivencias según sus
propias normas de autoorganización( Guissi, 2021)

Ahora podemos preguntarnos cómo es que se relaciona esto con lo mencionado

anteriormente, el apego. Para ello es necesario explicar que para este posracionalismo de la
primera ola, el apego infantil conforma la base del conjunto de comportamientos que se
tienen en la vida adulta a la hora de vincularse con el medio circundante, formándose con ello
un estilo vincular particular que conformaría la personalidad del sujeto, quién lograría con
esto seguir un proceso de autorreferencia que le permitirá construir un sentido del sí mismo
con la continuidad consistente antes mencionada (Jaramillo,2017).

Siguiendo con el modelo de Bowlby, este se basa en investigaciones de su discípula Mary D.

Ainsworth, quién indica que este se comienza a desarrollar antes de los dos años de edad del
infante. Para ella existen 3 tipos de apego:Apego seguro: (llamado posteriormente de Tipo B),
descrito como aquel que el infante organiza a partir de unos cuidadores capaces de calmar sus
estados emocionales negativos y que constituyen una base confiable a partir de la cual
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explorar el entorno; Apego ansioso resistente o ambivalente (o Tipo C, coercitivo), que

caracteriza a los niños que perciben el estilo de crianza de sus padres como impredecible,
recurriendo a la exageración de sus estados afectivos negativos para coercionar la respuesta
de sus cuidadores y el apego ansioso elusivo o evitante (o de Tipo A), el cual se organiza en
el infante a partir de experiencias tempranas de pérdida y rechazo, ante las cuales el niño
inhibe la expresión afectiva para evitar futuros rechazos. (Castillero,sf,recuperado de Patricia
Crittenden (2002)

Es basada en esta división qué Vittorio Guidano crea el concepto OSP( Organización de
significado personal) el cual define el concepto de OSP como “el ensamble específico de
los procesos ideoafectivos que le permiten a cada individuo mantener su sentido de unicidad
personal y de continuidad histórica, no obstante las numerosas transformaciones que
experimenta en el ciclo de vida” (Jaramillo, 2017, recuperado de Guidano,1987; p. 4). Este
concepto será fundamental para las terapias cognitivas posracionalistas, ya que se transforma
en el mecanismo que orienta la metodología a utilizar por el terapeuta.

Por tanto podríamos decir que el modelo teórico de Vittorio Guidano mezcla la experiencia
tácita con las formas de estructuración adquiridas a través del tipo de apego conformado en la
infancia. A continuación dejaremos El esquema de OSP asociado a los patrones de apego
recopilados por (Crittenden, 1995, citado en Bergert, 2001)(Haramillo, 2017, recuperado de
Crittenden, 1995, citado en Bergert 2001) :

OSP Estilo de apego

Organización de significado personal A1-A2: Inhibidos

Depresiva

Organización de significado personal de A3: Cuidadores Compulsivos

Desorden Alimentario(Dápico)

Organización de significado personal A4: Compulsivo complaciente

Obsesivo

Organización de significado personal Fóbico A4/C: Compulsivo complaciente con

componente coercitivo
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A4/C: Compulsivo complaciente/

componente coercitivo

A3/C: Cuidador compulsivo/Componente

coercitivo

C1: Amenazante

C2: Desarmante

C3: Agresivo

C4: Indefenso

C5: Punitivo

C6: Seductor

Podríamos explicar este cuadro diciendo que un vínculo ambiguo tendrá como consecuencia
un OSP Dápico, un vínculo ambivalente dará paso a un OSP Obsesivo, en tanto un vínculo
Ansioso dará lugar a un OSP Fóbico y un vínculo de desapego afectivo precoz obtendrá
como resultado una OSP de carácter Depresivo. Esto debido a que para establecer coherencia
en la idea que se tiene sobre sí mismo, creará una imagen de sí basada en la interpretación
que maneja de su sí mismo primitivo, es decir, de su experiencia previa con los cuidadores.
Sólo así logrará obtener estabilidad, continuidad interna y podrá darse un espacio en el
mundo.
Cabe decir que cada OSP posee su propia línea estructural, conflictiva y límites del yo,
creados a partir de esta experiencia temprana, límites que se generan a partir de experiencias
que amenazan la coherencia del self y la supervivencia. (Jaramillo, 2017)
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A partir de este modelo Guidano crea la primera terapia con enfoque cognitivo
posracionalista, también llamado enfoque cognitivo procesal sistémico, de carácter operativo
y proyectual, dentro de la cual este “consideró la posibilidad de utilizar la activación emotiva
del terapeuta como un instrumento para amplificar, en consonancia con el paciente, la posible
intervención”( Nardi y Moltedo,2009)p.5

Podemos sintetizar el modelo teórico de Guidano en los puntos fundamentales que este posee
para su desarrollo, que han dado impulso al pasaje de una concepción clásica de la
psicoterapia cognitiva a una visión procesal-sistémica y constructivista a) la importancia de
considerar el sistema individual en su globalidad psico-física y en su devenir temporal; b) la
estrecha conexión entre los aspectos emocionales y los conocimientos individuales; c) la
sustancial constancia de la organización de significado personal, no obstante las
transformaciones con las cuales se encuentra en el ciclo vital, a partir de las características
constitucionales y de las tonalidades emocionales que comienzan a definirse a través de la
relación de apego; d) la necesidad de considerar aquello que sucede no como algo aislado,
sino de ponerlo en el ámbito del ciclo vital del sujeto que lo experimenta, utilizando así una
lectura evolutiva y no estática incluso de las descompensaciones psico-comportamentales;
e)el valor activo y no pasivo de los procesos de adaptación individual; f) la continuidad entre
las experiencias que un sujeto logra integrar en el sentido de sí (y que resultan, así,
“normales”) y aquellas discrepantes, que dan origen a un malestar más o menos profundo,
extendido y disgregante (diversos cuadros patológicos, con variadas potencialidades
invariantes y tendencias evolutivas); g) la constante búsqueda de un significado como
característica fundamental de los sistemas cognoscitivos humanos (Nardi,
Moltedo,2009,recuperado de, Nardi,2000).p.7

lo que Guidano aporta en ciclo vital referente al posracionalismo se resume en que este
entrega un aporte para responder a la cuestionante de dónde proviene nuestra identidad, es
decir, cómo serán los distintos individuos en sus distintos ciclos evolutivos( niñez,
adolescencia,adultez y vejez)frente al mundo y sus cambios epistemológicos. Además,
Guidano concuerda con la teoría de apego de su colega John Bowlby respecto a las
consecuencias que tienen nuestras interacciones con otros individuos y cómo estas
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interacciones intervienen en su desarrollo psíquico, tanto a nivel temprano con los

cuidadores, cómo a nivel adulto con nuestras distintos tipos de vinculación. Sin duda una de
las aportaciones más relevantes que nos dejó Guidano es la mención sobre el formato de
apego y como estas nos dirigen a distintos OSP(organización de significado personal ) lo que
abre las puertas a una terapia innovadora con un enfoque que toma más en cuenta la
emocionalidad del sujeto por sobre lo cognitivo, sin dejar de lado el pensamiento el y el
conocimiento y manteniendo además un determinismo clave abarcado en las formas de
apego, por lo que su importancia radica en que logró ser el precursor de una transformación
e innovación clave en paradigmas clásicos del conductismo y cognitivismo que distaban de
abordar toda la complejidad inherente al ser humano dando cabida a tomar en cuenta la
subjetividad, emotividad y narrativa del sujeto a través del proceso terapéutico, además de
entregarnos un mayor entendimiento sobre cómo funciona la psiquis humana a nivel emotivo
, en su relación con sus otros significativos y en la construcción de su estructura a través de
una narrativa autoorganizada basada en lo percibido en su etapa temprana.

Podemos concluir en base a lo trabajado en este informe que si bien Guidano murió antes de
poder cerrar completamente sus investigaciones, generó una diferencia fundamental en los
enfoques que a la fecha se conocían dando la oportunidad a explorar de mejor manera el
carácter emotivo que mueve al ser humano, dejando de lado el carácter sexual que promovía
freud al hablar de la búsqueda de sentido, y el énfasis a que el pensamiento es el primer
proceso que ocurre al momento de vivenciar una experiencia como se ve en el cognitivismo
clásico sino más bien dando cabida a las vulnerabilidades que se exponen en cada estructura
de personalidad diferente que subyace en como se determinó según el tipo de apego al que
fue adherido en su infancia y como en medida de su desarrollo a la adultez, busca
constantemente la evitación del dolor generado por los límites entregados en esa etapa
temprana. ¿Cómo es posible que a pesar de las distintas experiencias sigamos siendo los
mismos? Guidano nos responde en su teoría que el ser humano busca perpetuarse a sí mismo
en el tiempo y es esta lucha la que le da sentido a su self,podemos preguntarnos entonces
¿Cómo es qué se vuelve un síntoma esta búsqueda de sentido? Inferimos que podría
generarse como síntoma cuando el yo el mí no logran conectarse adecuadamente y nuestra
narrativa no logra dar cuenta de nuestra experiencia visceral. Quizás un elevado repertorio
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explicativo nos daría la posibilidad de poder dar cuenta de dicha experiencia, en tanto
aproximación a esta se refiere. Por tanto, en primera instancia, podemos caer en cuenta de
que lo primero que hacemos es sentir, posterior a ello pensar, y con ello desde donde
podemos abarcar una intervención psicoterapéutica sería a través de trabajar en esa narrativa
explicativa en son de la emotividad del sujeto en particular y cómo aborda su propia
estructura.
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Referencias:

Moltedo (2008) La Evolución de la obra y el Modelo de Vittorio Guidano: Notas Histórico

Biográficas. Revista de Psicología. Recuperado el 05 de septiembre del 2008.
https://www.redalyc.org/pdf/264/26412982003.pdf

Gissi (2021) terapia cognitiva posracionalista: el modelo procesal sistémico de Vittorio

Guidano. Revista Psiconetwork. Recuperado el 02 de agosto del 2021.
https://www.psiconetwork.com/terapia-cognitiva-posracionalista-el-modelo-procesal-sistemic
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Mitjana (S,f.) Psicoterapia Cognitiva Posracionalista: ¿qué es y cómo ayuda a los pacientes?.
Psicología Clínica. Recuperado S.f
https://psicologiaymente.com/clinica/psicoterapia-cognitiva-posracionalista

Castillero (S,f.) Vittorio Guidano: biografía de este psiquiatra italiano. Psicología y mente.
Recuperado S.f
https://psicologiaymente.com/biografias/vittorio-guidano

Moltedo (2009) DESARROLLO DEL MODELO DE LAS ORGANIZACIONES DE

SIGNIFICADO PERSONAL DE VITTORIO GUIDANO: LOS PROCESOS DE
CONSTRUCCIÓN DEL SÍ EN EL MODELO COGNITIVO
POST-RACIONALISTA EVOLUTIVO. Psicoperspectivas.cl. Recuperado el 04 de
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https://www.psicoperspectivas.cl/index.php/psicoperspectivas/article/viewFile/74/60
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Jaramillo; Lopéz (2017) Breve descripción del modelo cognitivo posracionalista de Vittorio
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poiésis, (32), 53-66. Recuperado el 30 de noviembre del 2016.

Ruiz (S,f.) Fundamentos Teóricos del Enfoque Post-Racionalista.Inteco. Recuperado S.f

https://web.inteco.cl/articulos/id/15

Etxeberria Agiriano, Arantzazu y Bich, Leonardo. 2017. "Auto-organización y autopoiesis". En

Diccionario Interdisciplinar Austral, editado por Claudia E. Vanney, Ignacio Silva y Juan F.
Franck. Recuperado S.f
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