LA EDUCACIÓN

Conceptos
 ETIMOLOGIA
• Educare
criar, nutrir, alimentar (proceso que va de afuera hacia adentro)

Exducere
Sacar, llevar, conducir ( proceso que de adentro hacia fuera)
 CONCEPTOS DE EDUCACIÓN
• Platón: “Educar es dar al cuerpo y al alma toda la perfección de que
son susceptibles”
• (427 a.C-347 a. C)
 Conceptos de Educación
• Pitágoras:” es templar el alma para las dificultades de la vida”
 Conceptos…
• Emilio Durkheim: Es la acción ejercida por los adultos sobre los
jóvenes
Conceptos..
• Piaget: Es forjar individuos capaces de una manera intelectual y moral
y que respeten esa autonomía del prójimo, en virtud de la regla de la
reciprocidad.
Conceptos..
• Paulo Freire :La educación es el instrumento por excelencia tanto para
la opresión como para la liberación.
 PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN
• EDUCABILIDAD
Principio de INDIVIDUALIZACIÓN
Principio de SOCIALIZACIÓN
Principio de ACTIVIDAD
Principio de INTUICIÓN
Principio del JUEGO
Principio de CREATIVIDAD
Principio de CRITICIDAD
Principio de COOPERACIÓN
Principio de ADECUACIÓN
Principio de CALIDAD
 LA FILOSOFÍA
• Del griego philos ( amor) y sophia (sabiduría, conocimiento,
pensamiento) Amor por el conocimiento, por la sabiduría

• El filósofo es la persona que ama el saber, lo

busca movido por la curiosidad, indaga acerca
de los últimos fundamentos de la realidad.
 LA FILOSOFÍA
• Es el análisis racional del sentido de la existencia humana

• El papel de la filosofía y de los filósofos en la sociedad de hoy es

ayudar a hacer preguntas, plantear correctamente los problemas, dar
razones de las decisiones que hay que tomar. En pocas palabras,
ayudar a pensar”.(Victoria Camps, Universidad de Barcelona)
 FILOSOFÍA EDUCATIVA
• Es el análisis racional del sentido de la educación.
• Es una disciplina teórica y normativa que estudia la legalidad y la
estructura del ser educacional, rebasando el campo de lo fáctico o de
lo individual.
Ciencia de la educación y Filosofía de la
educación
• La ciencia estudia el factum dela • La filosofía se refiere al eidos de
educación. Su propósito es la educación
proporcionar pautas, normas
que sirven para mejorar la
realidad educativa.
• El factum(hecho) de la • El eidos (esencia) es general y
educación es individual, permanece idéntico.
cambiante, diverso en cada
época, país, clase social, edad.
La ciencia de la educación y la filosofía de la
educación
• Estudia los factores que • Inquiere sobre qué es la
determinan el proceso educativo educación?, investiga las
• ¿Cómo se realiza? ¿bajo qué categorías y relaciones
circunstancias?¿qué factores supraindividuales que la rigen
intervienen en su desarrollo?
• Es decir que estudia las causas
inmediatas de los hechos
• Las ciencias de la educación se
encuentran frente a fines • La filosofía de la educación
educativos ya establecidos, no discute el fin. Puede aceptar o
discuten, mas bien investigan los rechazar
procedimientos, las condiciones
en que los fines se realizan
• Si las ciencias de la educación se • La filosofía de la educación
refieren exclusivamente a los puede proyectarse hacia lo que
hechos de la educación la realidad educacional aún no
es, pero debe ser
 DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA EDUCATIVA
• ONTOLOGIA DE LA EDUCACIÓN, estudia el ser de la educación.
• AXIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN, estudia los valores que deben ser
practicados
• TELEOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN, los fines que deben ser alcanzados

• ANTROPOLOGÍA EDUCATIVA, estudia lo que el hombre es en general y

su lugar en el cosmos
 EL HOMBRE Y SU EDUCACIÓN
• El hombre es el punto de partida y fundamento de cualquier tipo de reflexión educativa;
es un ser en desarrollo y en relación con la naturaleza, con los demás, consigo mismo y
con Dios. Está dotado potencialmente de las facultades de la inteligencia, voluntad y
sensibilidad que le dan la posibilidad de darle sentido a la vida, de construirse libre y
responsablemente.
• La educación es el medio para que el hombre llegue a aprender que la verdadera esencia
de su ser se fundamenta en su capacidad de amar y conocer, de indagar y razonar de
manera crítica y libre sobre las cosas y los conocimientos dados.
• La educación es un proceso humanizante que integra a la persona, es una herramienta
de libertad porque forma la conciencia crítica y auto-responsable; permite lograr la
propia identidad y realización de la persona, la prepara para transformar el mundo en
que vive y proyectarse hacia la comunidad y hacia el futuro.
• 
 Concepciones acerca del hombre
• La educación presupone la idea de hombre. La historia de la
educación puede hacerse rastreando la concepción que la diferentes
épocas han sustentado acerca de la persona
 El hombre anarquista
• Ve la realización del hombre en el abandono total del individuo a su
naturaleza. El Estado, la familia, la escuela son fuerzas sociales que
oprimen a los individuos no permitiendo su plena existencia.
 El hombre anarquista
• Para el anarquismo el origen de todos los males del hombre es el
poder o dominio que unos hombres ejercen sobre otros.
• Otorga al trabajo una importancia extraordinaria porque es la única
fuente de valor, de utilidad y de riqueza, debe trabajar para vivir. El
trabajo es sustancia y alegría de la vida
 Aportes a la educación
• LA EDUCACIÓN LIBERTARIA Las escuelas libertarias  se consideran
como la herramienta clave y fundamental para el cambio social que
desean. Quieren cambiar los valores de la sociedad actual. Quieren
una sociedad igualitaria, justa, responsable, solidaria, participativa y
libre. Buscan derribar las estructuras de poder establecidas, la
obediencia, la jerarquía  y la violencia que imperan en la sociedad.
 Aportes a la educación
• La libertad es un principio básico en estas escuelas. El concepto de
libertad en estas escuelas hace referencia a una libertad
responsable, la libertad de tomar decisiones sobre su propia
persona en función de sus necesidades pero en interdependencia
con las necesidades del otro y del compromiso con el colectivo.
 La educación libertaria
• CONVIVENCIA En estas escuelas suelen ser los propios niños y niñas
las que establecen sus propias normas para una buena convivencia.

Interacción entre personas

 La educación libertaria
• RESPETO AL SER
Un aspecto básico en estos espacios de aprendizaje es amor
incondicional hacia la persona tal y como es. El acompañamiento a sus
emociones . La escucha consciente de las necesidades de los alumnos
y la voluntad de los adultos acompañantes de sus procesos de poder
ayudar a satisfacerlas. Y por último el respeto hacia sus ritmos de
aprendizaje, sus ritmos biológicos y emocionales.
 La educación libertaria
• APRENDIZAJE VIVENCIAL Y ACTIVO crear espacios intentando dar
respuesta a las necesidades y los intereses de los alumnos.
• Áreas de conocimientos, de juego simbólico, una zona de cuentos,
una zona de lectoescritura
 La educación libertaria
• LA ASAMBLEA es el órgano de gestión para un colectivo
Los alumnos toman acuerdos y decisiones sobre sus actividades
 LA EDUCACIÓN AUTOGESTIONARIA
• O pedagogía autogestionaria donde el maestro ya no es quien
transmite mensajes sino se aboca a la formación
• Los alumnos deciden programas y métodos de su aprendizaje
• Participación activa de los agentes educativos, en diferentes facetas
de la gestión
•  La Educación se concibe como un proceso permanente, en el que el
sujeto va descubriendo, elaborando y haciendo suyo el conocimiento,
en un proceso de acción-reflexión- acción, desde su realidad
 LA EDUCACIÓN GLOBAL
• La Educación Global es una propuesta educativa que ofrece a los
jóvenes la posibilidad de adquirir competencias emocionales y
sociales a través del voluntariado internacional y la educación
experiencial.
 LA EDUCACIÓN GLOBAL
• Que abarque todos los aspectos de la vida, no separa la realidad en
parcelas, ni al educando del ambiente social
 EL HOMBRE EXISTENCIALISTA
• Filosofía que analiza la existencia entendida como el ser del hombre
en el mundo
• El postulado fundamental es que en el ser humano
"la existencia precede a la esencia" (Sartre), es decir, que no hay una
naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus
actos los que determinan quiénes son, así como el significado de sus
vidas.
• El existencialismo dice que el individuo es libre y totalmente
responsable de sus actos
 El hombre existencialista
• Ser hombre singular consiste en tener que hacerse; tal tarea viene
interrumpida por la muerte
• La angustia se apodera de alguien cuando se responsabiliza de su
existencia
 El hombre existencialista
• Karl Jaspers la idea de que el hombre en ser “sí mismo”, lo que le
fuerza a un continuo auto-realizarse porque el hombre siempre está
inacabado.
 El hombre existencialista
• El hombre es un descifrador de los símbolos del mundo y aquí
descansa su originalidad. En el mundo hay signos y señales del ser, de
la trascendencia y la sustancia del hombre no es otra cosa que
descifrar tales signos.
 El hombre existencialista
• La vida es sufrimiento, dolor, enfermedad y muerte
• Sin embargo, mientras existimos en este mundo, tenemos que
aprovechar al máximo buscar una armonía con la naturaleza y ser
siempre uno mismo
 Aportes a la educación
• El rol de la educación esencialmente es educar al hombre, hacerlo
culto y sobre todo, libre.
• Es la educación el instrumento vital para la transformación de la
sociedad
• Es un instrumento que rompe las cadenas, los prejuicios, la
ignorancia, la esclavitud, la explotación, las desigualdades, los abusos
y la violencia.
 Aportes a la educación
• La educación es un deber y un derecho de cada ser humano. Debe ser
obligatoria, gratuita y democrática
• Su fin es crear un pensamiento crítico, amplio y sólido a las nuevas
generaciones desarrollando el verdadero sentimiento de
humanización.
 Aportes a la educación
• El maestro debe ser creativo, original, auténtico, humanista. Debe
amar y sentir orgullo nacional por su patria.
• Su objetivo está enfocado en crear conciencia en sus alumnos
enfocando el pasado, presente y el futuro de las consecuencias de la
historia
 EL HOMBRE PERSONALISTA
• El hombre es persona y a su vez personalidad. La persona se conoce
en el acto de personalizarse, de ir más allá de la imperfección
circunstancial.

• La persona humana constituye el eje y el valor clave del pensamiento

personalista.
 El hombre personalista
• Según XIRAU solo una persona creadora de valores puede superar el
impase que vive en el mundo y tiene en el amor la condición de
posibilidad de valores.
• El amor “eros” (proceso psicofisiológico social
y el amor “charitas” (amor hacia los otros)
 El hombre personalista
• El hombre tiene hambre de ser. Como ser inacabado anda siempre a
la búsqueda del ser más. La vocación ontológica del hombre es ser
sujeto, no objeto.

• La liberación se entiende como un proceso dinámico, creativo, por el

que el hombre toma conciencia de sí y se abre a Dios, al mundo y a
los otros hombres en un diálogo y compromiso de acción.
 APORTES A LA EDUCACIÓN
• La educación debe estar al servicio de la persona.
• Freire estima un planteamiento favorable al cambio, rechaza la
educación sistematizada como vía de transformación de una
sociedad. Solo un cambio político daría lugar a una cambio educativo
 Aportes a la educación
• Rogers: Se debe encontrar el modo de desarrollar a la persona, donde
la innovación no sea atemorizante, donde las capacidades creativas
de directores, maestros y estudiantes puedan expresarse y
estimularse en lugar de ser sofocadas.
 Aportes a la educación
• Clima de aula centrado no en la enseñanza sino en la facilitación del
aprendizaje autodirigido
 Aportes a la educación
• La libertad es lo básico, permite a la persona hacerse a través
• De una aprendizaje crítico
• A través de realización de planes personales
• Elección de valores
 Aportes a la educación
• IMPLICANCIAS DE LA LIBERTAD PERSONALISTA:
- Ejercitar a los alumnos en asumir su responsabilidad personal en
todas sus acciones
-La aceptación de las consecuencias de sus opciones.
 Aportes a la educación
• La creatividad es considerada un elemento básico de la realización del
ser personal:
 Motivación
 Confianza en sí mismo
 Audacia
 Curiosidad
 Aportes a la educación
• La educación personalista es prospectiva, más aún si es personalista-
cristiana
• El elemento fundamental de la educación persona-
Lista-cristiana es la transformación, la conversión
Interior, el encuentro con lo esencial de sí mismo,
Con la dignidad trascedente de la persona.
 EL FIN DE LA EDUCACIÓN
• La palabra fin tiene dos significados diferentes:

• A) Fin como opuesto a comienzo, es la conclusión, cesación de un

fenómeno en el tiempo o en el límite de un objeto en el espacio.
• B)Fin como opuesto a medio para llegar a algo, motivo para conseguir
algo.
 • Requiere ser propuesto por el yo,
TIPOS DE FIN presupone un sujeto y un
contenido existente o no en la
FIN SUBJETIVO realidad.
• P.e un alpinista se propone llegar a
cumbre de una montaña.
• Un novelista, un estudiante, etc
 • La empresa humana se plasma en
FIN OBJETIVO obras, en configuración de lo real.
El fin reside en la misma obra, en
el objeto como dirección télica.
• P.e un pintor diseña un cuadro, un
músico compone,el profesor
diseña ..etc, ya no es algo a
realizar, sino lo realizado. Tiene
valor conferido por el sentido.
 • El fin descansa en el valor. Los
FIN NORMATIVO valores existen idealmente.
• Al ser aprehendidos por el sujeto
tienden a conformar la región de
la realidad, surgiendo como debe
ser , como norma.
• El fin es el valor en tanto debe ser
revelado como contenido a
realizar.
 INTERDEPENDENCIA DE LOS FINES
• El fin SUBJETIVO existe independientemente del fin NORMATIVO y del
fin OBJETIVO.
• P.e una persona se propone visitar determinado país (viaje de
turismo). El fin concreto carece de debe ser, de norma, tampoco se
plasma en una obra (fin objetivo)
• El fin SUBJETIVO puede coincidir con uno y otro. El hombre que
socorre a un pariente debe hacerlo (fin normativo) y, efectivamente
se decide a prestarle ayuda (fin subjetivo)
 Interdependencia de los fines
• Un escultor se propone esculpir una estatua que exalte las virtudes
del héroe (fin subjetivo y también normativo). Al ser esculpida la
figura refleja la heroicidad del héroe (fin objetivo).

• En todas las modalidades de la conducta ética, el fin subjetivo debe

encontrarse subordinado al normativo. No se subordina en todos los
casos, pero sí cuando la persona se eleva a su humanidad. El fin
normativo vale en la realidad, más allá de su realización.
 EL FIN Y LA INTENCIÓN EDUCATIVA
• Toda educación posee un FIN, que es e primer lugar, el fin normativo.
• Este fin es condición necesaria de todo proceso educativo.
• No puede haber educación sin fin normativo.

• El fin SUBJETIVO también posee mucha importancia pero debe estar

condicionado por el fin normativo; se manifiesta en toda educación
intencional y sistemática, en toda organización que se propone
educar.
 El fin y la intención educativa
• El educador no es simplemente el que quiere educar, sino todo aquel
que ejerce influencia favorable sobre el hombre y, por lo tanto, lo
educa de facto.
 El fin y la intención educativa
• El héroe no se propone educar, sino cumplir con su deber y, educa
con su actitud.
 Educar intencionalmente-ser educado
intencionalmente
• Se produce cuando el educador se propone educar y lo hace; y el
educando, a su vez, desea ser educado. A la intención de educar del
educando se une la intención del educando de ser educado.
 Educar inintencionalmente-ser educado
intencionalmente
• El educador transmite un contenido objetivo. La materia es difícil y el
educador lo hace con gran paciencia, bondad y entusiasmo. Lo que él
se propone es transmitir el contenido intelectual ( no su paciencia)
Educar intencionalmente-ser educado
inintencionalmente
• El educador se propone educar, pero el educando carece de interés y
hace con disgusto lo que le ordenan. ( esto ocurre frecuentemente en
el hogar, los jóvenes se revelan contra la manera de ser de sus padres)
Educar inintencionalmente- ser educado
inintencionalmente
• El Maestro enseña un curso. Al alumno ni le interesa, pero la
personalidad del maestro influye sobre él, aunque sin percatarse de
ello. El maestro quizás no repara en esta influencia.
 EL FIN Y LA NORMA
• El fin como norma supone una cierta autonomía frente a la realidad
( aún cuando no se cumple sigue siendo el debe ser )
• La autonomía de la norma se transparenta en los periodos de
renovación histórica.
• La tradición se torna insuficiente, entonces surge la necesidad de
modificar la realidad educacional, moldearla de acuerdo al panorama
cultural vigente. ( hay que renovar la educación, pero en qué sentido)
 EL FIN Y LA REALIDAD
• El fin descansa en el valor. El valor mismo en cuanto tal, no constituye
un fin, pero cuando es propuesto como meta educativa adquiere
fisonomía de fin educativo.
• Como los fines educativos descansan en los valores poseen una cierta
autonomía frente a lo real, lo que significa que el incumplimiento de
los fines educativos no suprime su validez; de la misma manera que
una realidad injusta no invalida el valor de la justicia.

• El fin educativo debe tener una posibilidad de realización

 LOS PROGRAMAS Y LOS FINES
• Los fines de la educación se plasman en programas. Éstos
proporcionan unidad central, básica que se desarrolla en ciclos
sucesivos que impiden el capricho y el caos.

• Lo que se puede aprender es infinito, pero la vida es finita, entonces

es necesario escoger lo conveniente, sacar lo más valioso del ser
humano acorde al fin
 EL EDUCADOR Y LOS FINES
• Los fines educativos no son dinámicos de por sí. Requieren una fuerza
actuante, exterior a ellos. Esta fuerza está constituida por los
educadores.
• El educador cumple en otro ( en el educando) su fin de educador.

• Educando y educador tienen el mismo aunque uno y otro tenga

distinta ubicación frente al fin. El educando, en cuanto es educado,
recorre un camino en su mayor parte ignorado.
CLASES DE FINES • 1. Fines generales, valen para el
EDUCATIVOS hombre en cuanto tal.
• 2. Fines particulares,
determinados por la circunstancia
nacional, histórica, que se
modifica con el lugar y el tiempo.
• Fines individuales, condicionados
por la índole peculiar de los
educandos
La filosofía educativa y la determinación de
los fines
• Implica aceptar una tabla de valores, ¿ para qué la educación? ¿hacia
dónde?
• El hombre debe conocer el mundo en el que habita, debe respetar a
los demás, el saber vale más que la ignorancia, que el respeto vale
más que la intolerancia.
• Los valores son metas del proceso educacional