EL EMPIRISMO

EQUIPO 4
 ¿QUÉ ES EL
EMPIRISMO?
El empirismo es una teoría filosófica
que enfatiza el papel de la experiencia y
la evidencia, especialmente la
percepción sensorial, en la formación de
ideas y adquisición de conocimiento,
sobre la noción de ideas innatas o
tradición. Para el empirismo más
extremo, la experiencia es la base de
todo conocimiento, no solo en cuanto a
su origen sino también en cuanto a su
contenido.
El empirismo surgió como escuela filosófica entre los
siglos XVI y XVIII. Los filósofos racionalistas, como
Descartes, Leibniz o Spinoza, sostenían que
conocemos al mundo a través de la razón, y priorizaron
como fuente de conocimiento a las intuiciones
intelectuales de la razón.

Los filósofos empiristas, en cambio, creían que solo

podemos conocer al mundo a través de la sensibilidad
y priorizaron como fuente de conocimiento a las
FOTO DE DESCARTES.
sensaciones obtenidas a través de la percepción
sensible.
 CARACTERISTICAS DEL
EMPIRISMO
1. Subjetivismo del conocimiento.
En este punto, para conocer el mundo se ha de partir del propio sujeto, no de la realidad en sí.

2. La experiencia como única fuente del conocimiento.

El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepción de los objetos sensibles externos
(las cosas) y las operaciones internas de la mente (emociones, sensaciones, etc.).

3. Negación de las ideas innatas de los racionalistas.

Si todo conocimiento ha de provenir de la experiencia esto supone que habrá de ser adquirido. La mente no
posee contenido alguno (ideas innatas), sino que es como una “tabla rasa”, un receptáculo vacío que debe
“llenarse” a partir de la experiencia y el aprendizaje.
 4. El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su límite.

Los empiristas restringen la capacidad de la mente humana: la experiencia es su límite, y más allá de
ella no es lícito ir si no queremos caer en el error, atribuyéndole a todo lo que no ha sido
"experimentado" una realidad y existencia objetiva.
 
5. Negación del valor objetivo de los conceptos universales.
Cualquier idea compleja ha de ser explicada por combinación y mezcla de ideas simples. Los universales o
conceptos generales son sólo designaciones de estas combinaciones más o menos “estables” de ideas
simples.
6. El método experimental y la ciencia empírica.
El interés por hallar un método adecuado para dirigir el pensamiento fue uno de los intereses principales
del empirismo.
7. Los predicados como bueno o malo no se dan en la experiencia.

Conocemos las cosas y sus cualidades físicas pero las cualidades morales o estéticas no pueden
percibirse, no tienen valor cognoscitivo, sino que la guía para la vida humana es el sentimiento.
 PRINCIPALES RESPRESENTANTES
John Locke

Fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes pensadores del empirismo inglés y
conocido como el «Padre del Liberalismo Clásico». Fue uno de los primeros empiristas británicos. Nació el 29 de agosto
de 1632, Wrington, Reino Unido y falleció el 28 de octubre de 1704, High Laver, Reino Unido.
George Berkeley
Fue un filósofo irlandés muy influyente cuyo principal logro fue el desarrollo
de la filosofía conocida como idealismo subjetivo o inmaterialismo, dado que
negaba la realidad de abstracciones como la sustancia material.

David Hume
Fue un filósofo, historiador, economista y ensayista escocés. Constituye una de las figuras
más importantes de la filosofía occidental moderna y de la Ilustración escocesa. Es conocido
por su sistema filosófico altamente influyente en el empirismo, escepticismo y naturalismo.

Francis Bacon

Fue el primer barón de Verulamium, primer vizconde de Saint Albans

y canciller de Inglaterra nació en Strand, Londres, el 22 de enero de
1561, y falleció en Highgate, Middlesex, el 9 de abril de 1626),
además fue un célebre filósofo, político, abogado y escritor inglés,
padre del empirismo filosófico y científico.
 J0HN LOCKE

1. John Locke
2. Nacido el 29 de agosto de 1632 en Wrington, Inglaterra.
3. Fallecido el 28 de octubre de 1704 en Essex, Inglaterra.
4. Es considerado el padre del empirismo moderno
5. Médico y filosofo
6. Graduado de Oxford como maestro en las artes.
7. Miembro de la Royal Society.
Entre las obras de John Locke podemos encontrar;

• Algunos • Carta sobre la

• Ensayo sobre el pensamientos sobre tolerancia (1690)
entendimiento humano la educación (1693)
(1689) (Política)
 John Locke es enviado a Westminster School, de ahí logra ir a Oxford, pronto se
terminaría cansando del material de la escuela, prefiriendo a filósofos como René
Descartes, con el pasar del tiempo se introduce a la medicina y a la filosofía experimental
que se ensañaba en la Royal Society, donde terminó siendo un miembro activo.
El Postulado de John Locke!
Basado en el empirismo, para él, no podemos enfrentarnos a ningún problema si antes no
hemos respondido a la pregunta ¿Qué podemos conocer? Es decir, que para resolver un
problema filosófico hay que resolver antes el problema del conocimiento, o sea la
gnoseología. Locke le dio bastante importancia a la gnoseología en su obra.
Empezó por criticar el innatismo cartesiano (René Descartes) que dice hay ideas que son
el puro contenido de la mente, sin la interferencia de sentidos e imaginación, no pueden
ser fruto de nada externo. Locke no estaba de acuerdo con ello; propondrá la experiencia
como principal fuente de las ideas, pues para él todos los conocimientos son adquiridos.
No hay ninguna idea previa a una experiencia.
EXPERIENCIA
La experiencia
puede ser interna o
externa, de la
experiencia vienen las
ideas que son; simples
y compuestas (aquí una
tabla)
Algunas frases de John Locke:
 El idealismo
Como idealismo se designa el conjunto de los sistemas
filosóficos según los cuales la idea es el principio y
fundamento del ser y el conocimiento. Su origen se puede
rastrear hasta Platón, quien consideraba que la verdadera
realidad era la del mundo de las ideas, únicamente
accesible para la razón. Como idealismo también
denominamos la confianza exagerada o ingenua en los
valores éticos y morales de la sociedad; en la forma de
conducirse las personas y las instituciones según lo justo y
lo bueno. En este sentido, se opone al realismo. Al igual que
los racionalistas, los idealistas afirman que las ideas nos
permiten conocer el mundo de una manera más completa y
perfecta que la forma en que lo hacen los sentidos. Algunos
idealistas incluso han llegado a rechazar todo materialismo
o empirismo posible.
 características
• Todas las formas de idealismo sostienen que las ideas, la consciencia o el espíritu (usados de manera
general como sinónimos) están por encima del mundo material, generalmente considerado una copia,
una degradación del mundo ideal, o incluso solo un mundo imaginado.

• Un idealista es alguien que no adhiere al materialismo, al dogmatismo o al empirismo. Incluso se

considera que un idealista no es realista, exceptuando a Platón, ya que su teoría de las ideas se ubica en
una región ambigua del pensamiento filosófico.

• Afirman que la realidad, o la realidad que podemos conocer, es fundamentalmente un constructo de la

mente o inmaterial. El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una
mente que esté consciente de ellos.

• se caracteriza por considerar que las ideas constituyen la realidad única o más perfecta,
dependiendo del tipo de idealismo al que se adhiera.
• Representantes
Wilhelm Joseph
immanuel kant Schelling

johan gottlieb
Fitchte
Francis Herbert Bradley Giovanni Gentile

Arthur Schopenhauer
 EMMANUEL KANT
Emmanuel Kant (1724-1804) fue un
filósofo alemán considerado uno de los
pensadores más importantes de la
Ilustración y la filosofía moderna. A
continuación, se presenta una breve
semblanza, así como una descripción de
sus obras y algunos de sus principales
postulados:
Semblanza:
Kant nació en Königsberg, Prusia (actualmente
Kaliningrado, Rusia), donde pasó la mayor parte de
su vida. Estudió en la Universidad de Königsberg y se
convirtió en profesor de lógica y metafísica en esa
misma universidad. Kant vivió en una época de gran
cambio y transformación, en la que la Ilustración
estaba en su apogeo y el pensamiento racionalista
estaba ganando terreno. Su obra filosófica, en la que
intentó reconciliar la razón con la fe, influyó
profundamente en la filosofía posterior.
Obras:
Entre las obras más importantes de Kant se encuentran:
Crítica de la razón pura: Publicada en 1781, esta obra
establece los límites del conocimiento humano y
argumenta que hay ciertas cuestiones que la razón no
puede responder.
Fundamentación de la metafísica de las costumbres:
Publicada en 1785, esta obra establece los principios
éticos de Kant, incluyendo la idea de que las acciones
deben basarse en un sentido del deber, más que en un
deseo de obtener un resultado específico.
 Postulados:
• El conocimiento se basa en la experiencia sensorial y en la razón.

• Existen ciertas cuestiones que la razón no puede responder, como la

existencia de Dios y la inmortalidad del alma.

• La moralidad debe basarse en un sentido del deber y no en la consecución

de un resultado específico.

• Las acciones deben ser juzgadas por su intención y no por su resultado.

Conocimiento de la naturaleza:
Kant creía que el conocimiento de la naturaleza se
basa en la experiencia sensorial, pero que la razón es
necesaria para interpretar y organizar esa
experiencia. Según Kant, la mente humana tiene
ciertas estructuras innatas que permiten la
organización del conocimiento, como la capacidad de
dividir la experiencia en categorías y la capacidad de
establecer relaciones causa-efecto.
Leyes que regulan las acciones:
Kant argumentó que la moralidad debe basarse en la razón y
en la ley universal, más que en los deseos individuales.
Según él, las acciones deben ser juzgadas por su intención y
no por su resultado, y deben ser consistentes con la ley
universal. Esto significa que una acción sólo es moral si
puede ser universalizada sin contradicción.

Fin último de la razón:

Según Kant, el fin último de la razón es buscar la verdad y el

conocimiento, pero también establecer principios éticos que
permitan una convivencia armoniosa entre los seres
humanos. La razón debe ser utilizada para establecer
principios universales que promue
Critica de la Razón Pura
Libro de Immanuel Kant Se trata de una
indagación trascendental (acerca de las
condiciones epistémicas del conocer humano)
cuyo objetivo central es lograr una respuesta
definitiva sobre si la metafísica puede ser
considerada una ciencia.
¿Qué es la metafísica y para qué sirve?

La metafísica como ciencia filosófica con rigor lógico

y teórico y que va más allá de lo físico, es el estudio
de las causas y los orígenes, esta se categorizo desde
distintas disciplinas com o la ética, la política, la física,
y una variedad de estudios a los cuales Aristóteles le
llamo Filosofía Primera
 Características de la Razón Pura
Immanuel Kant creó una verdadera revolución con su obra "Crítica de la
razón pura". El libro creó una filosofía trascendental e influyó en sus
contemporáneos. El filósofo Königsberg analizó los fundamentos de
nuestra capacidad de pensar y llegó a la conclusión de que es limitada. A
diferencia de muchos filósofos antes que él, explica con su tesis que la
mente humana no puede responder a preguntas como la existencia de
Dios o el alma y el origen del mundo. Kant prefigura el constructivismo
moderno cuando afirma que los humanos solo tienen posibilidades
limitadas (como anteojos) para percibir la rea lidad.

Kant quería que su filosofía reconciliara el empirismo con el

racionalismo, pero sus lectores asombrados y muchas
audiencias universitarias se quedaron con la triste conclusión
de que nunca conocerían el mundo "verdadero".
La Crítica de la razón pura es la principal obra de Immanuel
Kant, y trabajó en ella durante unos diez años, y finalmente la
publicó en 1781. El libro inicialmente no tuvo efecto, por lo que en
1787 Kant publicó una versión compacta y ampliada. La obra
trata de sentar las bases del conocimiento humano: ¿Qué
sabemos y qué no? Necesitamos tanto los sentidos como la
razón para explorar el mundo. Hay dos cosas que son
independientes de nuestra experiencia y al menos necesarias:
el espacio y el tiempo. El pensamiento humano debe
proporcionar tiempo y espacio para conocer algo. El hombre
tiene varias formas básicas de juicio: las categorías. Los usamos
para estructurar nuestra comprensión y nuestro conocimiento.
Concepto revolucionario de Kant: Cómo vemos el mundo
depende de nuestra percepción y comprensión. Sin embargo,
nunca podemos saber si los objetos mismos son lo que
percibimos que son.