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I Unidad: Generalidades
Desarrollo Histórico de la
Psicopatología y la Psiquiatría
ensalmador, curandero y
maestro de vida.
-Debe someterse a reclusión transitoria, como parte de su
entrenamiento.
- Durante el aislamiento experimenta trastornos emocionales
que debe vencer, para ser reconocido.
- Algunos son trastornados premunidos de un halo luminoso
por su comunidad.
- Parte de sus poderes se evidencian mediante la
interpretación de sueños.
LA TERAPÉUTICA:
- Es altamente dramática y se produce un
éxtasis, que consiste en una especie de
posesión o una forma regresiva de misticismo.
- El “paciente” es sometido a una
purificación ritual: dieta, purgaciones,
drogas inductoras de sueño.
- El hechicero se transforma en otra
criatura, habitualmente un animal con ciertos
atributos específicos (p.e., serpiente o perro),
toca las lesiones o “males” y este contacto
sobrenatural los anula o hace desaparecer
II. GRECIA Y ROMA.
- Al igual que en los pueblos más primitivos, su supuesto básico es la causa sobrenatural de las enfermedades.
- Pero hacen una más clara diferenciación de la “locura” o “enfermedad del alma”.
Distingue diversas categorías de enfermedades, todas como consecuencia de la pérdida de armonía de los que consideraba componentes del alma:
-Apetitos
- Razón
-Temperamento
Santo Tomás de Aquino (1225 – 1274): “El alma no puede enfermar dado
su carácter divino”; por lo tanto la locura es una afección primariamente
somática
Hieronymus Bosch
“La nave de los Locos” (1490-1500)
Edición de 1515 de Elogio de la locura, de
Erasmo de Róterdam
3 ) Vitalismo Psiquiátrico.
Philippe Pinel (1745 – 1826) se centró en el trabajo práctico junto a los “locos pobres”.
En su nosografía Pinel separa las neurosis del resto de las afecciones, por falta de
alteración anatómica, aunque les supone una modificación funcional y las circunscribe a
alteraciones de la sensibilidad y el movimiento.
P. PINEL: NOSOGRAFÍA FILOSÓFICA
N. de los sentidos
N. de las funciones cerebrales
Manía
Melancolía
ENF. MENTALES O
FORMAS BÁSICASDE ALIENACIÓN Demencia
(siguiendo modelo Idiocía
Clásico)
- Jean- Etienne Esquirol (su principal discípulo) (1772 – 1840).
Si bien plantea modificaciones a su clasificación, también estima que las
causas de la locura son más morales o sociales, que orgánicas.
- Ambos concuerdan en la importancia que le dan al trabajo y trato
humanitario y comprensivo.
- Su terapia consistía en manipular el estado anímico mediante diversas
técnicas: música, amenazas, argumentación directa, trucos, etc.
- Lo que Pinel y Esquirol describen como cuadros clínicos son agrupaciones
de síntomas o unidades nosológicas, lo que hoy llamaríamos síndromes.
En Salpetrière y Bicêtres desarrollan la noción más importante de “Tratamiento
Moral”.
En ese contexto se produce la conocida y revolucionaria
“liberación de las cadenas de los locos” (1793).
Tratamiento Moral: medio terapéutico con énfasis en
formar autoestima y autocontrol del paciente, mediante el uso racional de premios y
castigos, en el contexto de una fuerte relación emocional con su médico.
genera
INSTITUCIONALIZACIÓN
Bion, Rickman y Foulkes inician el tratamiento de las Neurosis de
Guerra, con intervenciones grupales, en soldados que retornan del frente.
Maxwell Jones (1952) instituye la noción de Comunidad Terapéutica:
intento de estructurar la interacción dentro del grupo de pacientes de un
hospital de larga estadía, humanizando las relaciones, aboliendo las jerarquías,
favoreciendo el autocontrol de los pacientes y las decisiones democráticas.
5) ANTIPSIQUIATRÍA
Los psiquiatras ingleses Ronald Laing y David Cooper
(1964), cuestionan todos los procedimientos de
hospitalizaciones tradicionales porque constituyen “violencia
social”, cuya finalidad es aislar a todo ciudadano que
muestre desviaciones de las normas burguesas.
La Anti-psiquiatría plantea que no existe la enfermedad
mental: la locura es una estrategia desesperada de
comunicación, a causa de situaciones sociales de opresión.
El movimiento anti-psiquiátrico cuestiona la Psiquiatría
institucional comparándola con la Inquisición y a los
psiquiatras con “modernos cazadores de brujas”.
Franco Basaglia (1963) entendió esto como una
estructura de poder y un instrumento de fuerza para conservar el
sistema social.
- Plantea la necesidad de desmantelar la
Psiquiatría institucional.
-
En 1978, el parlamento italiano arueba la ley que
abole los internamientos psiquiátricos, favoreciendo la
reducción de camas psiquiátricas y aumentando el
tratamiento ambulatorio y en la comunidad de los trastornos
mentales.
(Proceso llevado a la práctica en Trieste).
Este enfoque tuvo su auge en la década de los 60
y dejó como herencia:
- Una actitud más humana hacia los
enfermos mentales.
- La tendencia hacia el tratamiento
ambulatorio en vez de las hospitalizaciones
prolongadas.
(TO, HD, primeros clubes de enfermos).
- El desarrollo de sistemas de integración
entre servicios de salud mental y salud general.
6) TERAPIA CONDUCTUAL.
Surge a partir de la 2ª mitad del siglo XX a
partir de los experimentos del fisiólogo Ivan
Pavlov (1849 – 1936), del conductista John
Watson (1878 – 1958) y del Psicólogo del
condicionamiento operante B. F. Skinner (1904
– 1990).
- Derivada de la terapia conductual surge la Terapia Cognitiva,
que enfatiza los procesos conscientes, del aquí y ahora. Se ocupa del
proceso cognitivo y sus concomitantes emocionales y se centra en las
alteraciones del equilibrio sujeto – medio, que a su vez se expresan en
patologías del aprendizaje.
- Autores contemporáneos aplican este enfoque para el
tratamiento de fobias y obsesiones.
- Las Psicoterapias Breves se convirtieron en una necesidad
clínica social a fines de los años 60, gracias al conductismo.