Literatura Costarricense II

Cuento “Salir con un domingo siete” de Carmen

Lyra
Elim Acevedo Barrantes
Deiner Bejarano de Gracia
 Agenda

Saludo y bienvenida.
Presentación.
Desarrollo de temas:
 Realismo Mágico
 Biografía de Carmen Lyra y obras
 Videos
 Análisis
Despejar dudas en general
Actividad Grupal.
Cierre.

Realismo Mágico
Movimiento literario surgido en •
América Latina hacia la década de
1930, aunque alcanzó su apogeo
entre 1960 y 1970, cuando • El narrador no ofrece
coincidió con la generación del
boom latinoamericano.
Realismo mágico: tipo de
narrativa en lo cual lo extraño y
peculiar se presenta como cotidiano •
basándose en la observación de la
realidad, donde tienen cabida
singularidades, peculiaridades y
• Tiende a desarrollar la
extrañezas dentro de la normalidad.
Características:
• Parte de la observación de la
realidad.
• Incorpora el universo de valores
simbólicos de las culturas
latinoamericanas, a las que
reconoce como parte de esa
realidad sin apelar a una mirada
vertical.
Normaliza las peculiaridades en
lugar de sustituir la realidad por
un mundo fantástico
explicaciones sobre los
acontecimientos insólitos.
Rompe la linealidad temporal del oGünter Grass: El tambor de hojalata (1959).
relato y, expone realidades
yuxtapuestas.
metaficción.
• Valor de la muerte como
elemento primordial que une al
discurso, sin que apenas se note.
Autores
oArturo Uslar Pietri: La lluvia (cuento de 1935). Sería el
antecedente más antiguo.
oJorge Luis Borges: Ficciones (1941), El Aleph (1949).
oMiguel Ángel Asturias: El señor
presidente (1946), Hombres de maíz (1949).
oAlejo Carpentier:  El reino de este mundo (1949), El siglo
de las luces (1963).
oJulio Cortázar: Bestiario (1951), Final de juego (1956).
oJuan Rulfo: Pedro Páramo (1955).
oCarlos Fuentes: La muerte de Artemio Cruz (1962).
oGabriel García Márquez: Cien años de
soledad (1967), Crónica de una muerte
anunciada (1981).
oMilan Kundera: El libro de la risa y el olvido (1978).
oSalman Rushdie: Hijos de la medianoche (1980).
oMario Vargas Llosa: La guerra del fin del mundo (1981).
oLaura Esquivel: Como agua para chocolate (1989).
oLa casa de los espíritus (1982) de Isabel Allende.
 Biografía
 Carmen Lyra
 Seudónimo de María Isabel Carvajal Quesada.
 Nació en San José en enero de 1888.
 Estudió en el Colegio Superior de Señoritas y se graduó de
maestra en 1904.
 Realizó estudios de Pedagogía en la línea de Montessori en la
Universidad de Sorbona, París, en 1920.
 Dirigió en la Escuela Normal de Costa Rica en la cátedra de
Literatura Infantil (1921)
 Fue dirigente del Partido Comunista a partir de 1931 en la lucha
obrera en la época de las bananeras.
 Fundó el “Sindicato Único de Mujeres Trabajadoras” y propuso
la “Organización de Maestras Costarricenses”.
 Murió desterrada por sus ideas revolucionarias en México,
1949.
 OBRAS
 Tío Conejo en apuros: (1918)
adaptación de los
 Cuentos de mi Tía
cuentos de mi Tía
Panchita. (1920)
Panchita, libro de
Carmen Lyra y Hugo
Díaz Jiménez.
 Narrativa de Carmen
Lyra, Relatos escogidos.
 Ensayos políticos.
 Las fantasías de Juan
Silvestre. (1919)
 Había una vez--:
(comedia tica en tres
actos, 2009).
 La Cucarachita
Mandinga, libro de Ana
María Dueñas y Carmen
Lyra.
 En una silla de ruedas,
novela de Carmen Lyra.
 Videos
https://www.youtube.com/watch?v=BYvSwd2aVjM
https://www.youtube.com/watch?v=9yGnJOHc0CA
SALIR CON UN DOMINGO SIETE

parte de la “normalidad” 3. Brujas .

pero nunca explicados. 4. Esposa de
Género literario: Distorsión en el tiempo. compadre rico.
cuento. Tipo de Narrador: 5. Esposa de
Narración en prosa. omnisciente compadre pobre.
Características: “El otro, que era un
hombre que no mentía,
Es narrativo. contó su aventura
Ficción o invención. sencillamente. ¡El rico
volvió a su casa con
Tiene pocos personajes. una envidia!
Énfasis en un solo Figuras retóricas:
asunto o tema. “pegando gritos como
Movimiento literario: los micos”.
Realismo Mágico Personajes:
Contiene elementos 1. Compadre pobre.
mágicos, percibidos por
los personajes como 2. Compadre rico.

• Cuento infantil tradicional
costarricense de tipo folclórico
• Refleja lo que se vivió años
donde se rescatan las
tradiciones de Costa Rica.
• Fuente de aprovechamiento
con fines educativos para el
fomente de la lectura es un
desafío que está presente en las
aulas.
• Presencia del lenguaje
coloquial.
• Personajes fantásticos “brujas”. • Integración del lenguaje
• Personaje emprende un viaje.
• Integración de mitos, leyendas,
culturas del paisaje natural
propio en cada territorio.
• Escenario: ubicado en la cruda
pobreza y marginalidad social.
(Conciencia social, disfrazar
con humor, símbolos y
elementos mágicos para la
Análisis
denuncia social).  Cosmovisión
 Valores
atrás que además se vincula
con el bocio que entre los  Moraleja
años 1930 y 1940 tenían  “El rico era muy mezquino, de los que no dan ni sal para un
algunas personas de escasos
huevo”.
recursos debido a la mala
alimentación y falta de  Palabras claves: burro, leña, pobre, bosque, güecho.
vitaminas, es por eso las
brujas le cortan el “güecho”.
(bocio en el cuello)
popular costarricense así
como la adaptación del
cuento a las situaciones
cotidianas.
• Origen “salir con un domingo
siete”.
 Actividad Grupal
Indicaciones:
1. Reunir a los dos grupos (salas), cada
estudiante deberá contar alguna anécdota
que se asocie a “salir con un domingo
siete”.
2. ¿Qué es un domingo siete en nuestra
sociedad actual?
3. ¿Es acertada la ubicación del “campesino”
como figura de conciencia social y por qué?