DEONTOLOGÍA

PROSOCIALIDAD

LIC. LILIANA KARINA CALLEJAS

TORRICO
El bien parece ser aquello a lo cual todas las cosas se enderezan.
Aristóteles, 1-1.
1. Ética de la
Antigüedad
2. Ética de la
Edad Media
3. Ética de la
Modernidad
4. Ética de
Hoy
 Ética de la
Antigüedad
Cualquier arte y cualquier doctrina, y asimismo toda acción y
elección, parece que se endereza a algún bien. Por tanto, el bien
parece ser aquello a lo cual todas las cosas se enderezan.
Aristóteles, 1-1.
Para Sócrates consiste en hacer el bien, pero
para hacer el bien hay que saber qué es el
bien.
Ética de
Se le conoce como ética de la convicción, ya
la
que, para hacer el bien, es necesario el Virtud
conocimiento de la verdad.
Para Platón la virtud
consiste en hacer la La ética griega de todos
los períodos gira
sustancialmente en torno a
Justicia.
Únicamente se puede ser justo por la práctica del conocimiento.
dos términos:
ARETE y EUDAIMONÍA ; o
para Platón la falta de virtud se puede identificar con la bien, según su traducción
ignorancia «FELICIDAD» Y «VIRTUD».
Existen tres virtudes que ayudan a la consecución de la
Justicia: La Templanza, La Fortaleza y La prudencia

Para Aristóteles, la virtud consiste en alcanzar la Felicidad.

La Felicidad es el fin de las acciones humanas y el medio

para alcanzarla es la justicia.
La Felicidad se logra por la práctica de la justicia y las virtudes
complementarias de Templanza, Prudencia y Justicia.
constituye el centro de la
acciones humanas, y la justicia el
medio, sin embargo, la búsqueda
del placer será alcanzar su
Para los Hedonistas, el placer es algo sensible, y la virtud esta
propósito.
en alcanzar el justo medio de este placer.
Para los Epicureísmo el placer consiste en alcanzar la
“Tranquilidad del Espíritu. Los excesos no te dan
placer. El Placer es el bien
primero. Es la ausencia del
Para el Estoicismo, vivir conforme a la naturaleza es el dolor en el cuerpo y la
inquietud en el alma.
principio de la felicidad. Con la razón el hombre alcanza la
sabiduría moral, es decir, la Ética. Epicuro
.
Ética de la Edad
Media
1. La ética medieval se interesa por el razonamiento
práctico «recta razón».
2. Luego se interesan por el ejercicio de la La desición mayoritaria no
virtud resuelve la cuestión de las
bases éticas del derecho y de
intelectual de la sabiduría práctica
las cosas irrevocablemente
3. En la Edad Media tardía denominaron justas.
synderesis Benedicto XVI
El Pluralismo del Renacimiento
esta facultad innata de distinguir el bien del mal.
El mundo intelectual y político se transformaron por el auge
de la ciencia. Ahora la ciencia puede determinar la conducta
humana.
El propósito del hombre es
El amor como principio universal pasa a identificarse con la explicar el mismo su
propia naturaleza, de lo
noción generalizada de
bueno y lo malo que hace.
hombre, formando así la idea de humanidad Erasmo de Roterrdam
(HUMANITAS) como valor moral primordial.
Ética de la
Modernidad
 Todo Aquel que tiene una
1. Fue el tránsito desde la concepción de razón para vivir puede
soportar cualquier form a de
que la moralidad debe imponerse al ser
humano a la creencia de que la moralidad hacerlo.
F.
puede comprenderse como autogobierno Nietzsche
o autonomía del ser humano.

2. Durante la segunda etapa, la filosofía

moral se dedicó sustancialmente a crear y
defender la concepción de la autonomía
individual.
«Obra de tal modo que uses la
humanidad, tanto en tu persona
como en la de cualquier otro,
siempre como un fin, y nunca sólo
como un medio».

Kant.
La clave de la concepción ética de Kant es
la libertad.

Kant defendió una versión más radical de la

tesis de que la moralidad se desprende de la
naturaleza humana

Según Kant, la ley moral no es una exigencia

de hacer el bien a los demás.

Más bien:
obrar sólo de la manera que pudiésemos
acordar racionalmente lo que debería obrar
cualquiera.
Tres aspectos de la labor realizada durante el período:

1) La continuación de los esfuerzos por afirmar y

explicar la autonomía moral.

2) La Construcción firme de una moral pública que

afirmara la obediencia a la Ley Social
Ética de
Hoy
Sugiero que en la
posmodernidad
los referentes de la
moralidad son dos: de que
el ser humano es guiado
para actuar de acuerdo con
su naturaleza o que las
acciones morales no son en
principio acciones
racionales.

Z. Bauman
LAS ÉTICAS APLICADAS.

Se enfrenta los dilemas y decisiones que

conforman la razón de nuestra existencia.
Tratar los problemas éticos que surgen en
la vida cotidiana.

Las éticas aplicadas son:

Bioética
Ética Médica
Ética Comercial
Ética Social
Ética Sexual
Ética
Ambiental…
¿Qué es la
empresarial?
ética
 La ética empresarial es un conjunto
de
• principios y normas que orientan el desempeño de una empresa en el ámbito
de los negocios.
 Se rige por la moral, es decir, diferencia entre lo que está bien y lo que
está mal, entre lo correcto y lo inapropiado. También se rige por ideales
y valores.
 La ética empresarial se aplica •  en todos los aspectos de la
organización, incluso en el comportamiento de los individuos que
la conforman. La interrelación entre la ética empresarial y la
ética profesional de sus recursos humanos es la base que guiará
al negocio.
Las éticas aplicadas nacen en siglo XX.

Son una necesidad social. En este sentido, las éticas

aplicadas surgieron no por un imperativo de conocimiento o
un imperativo filosófico sino por el imperativo social.

Las sociedades pluralistas precisan dar respuesta desde

esas éticas aplicadas

Tiene origen práctico y al hecho de estar atravesado por el

pluralismo social y cultural, que el giro aplicado de la ética
tiene también un carácter interdisciplinario.
Es en la confluencia de disciplinas diferentes
como la filosofía, la medicina, la educación, la
economía y en general las ciencias sociales, el
quehacer de las éticas aplicadas comienza a
tomar forma.
Conclusione
s
 La Ética es un campo de uso exclusivo del hombre, ya sea desde una ética
material o una ética formal

 La antigüedad clásica construye la ética bajo el paradigma de las virtudes.

 La Edad Media construye una ética

fundamentada en el
cristianismo: la búsqueda de la santidad

 La modernidad elabora una visión de la

ética desde la autonomía.

 Nacen los modelos de critica a la ética cristiana del siglo XIX

y XX y se configuran: El utilitarismo y el Emotivismo

 En la época actual existen múltiples estructuras éticas

aplicadas y la Bioética