Escuela Autor/es Cómo define el bien Cómo prescribe alcanzar el bien

Intelectualismo El bien supremo es la Suprimiendo la ignorancia. Somos

Sócrates
moral sabiduría. malos porque somos ignorantes.
Desarrollando la actividad propia del
El bien supremo es la
Eudeimonismo Aristóteles hombre, el conocimiento, y mediante la
felicidad.
virtud, entendida como término medio.
Cultivando los placeres moderados y un
El bien supremo es el
Hedonismo Epicuro estado de "ataraxia" o ausencia de
placer.
pasiones.
Zenón, El bien supremo es la A través de la indiferencia y la
Estoicismo
Séneca rectitud moral. aceptación del destino.
El bien supremo
Iusnaturalismo Sto. Tomás consiste en el Siguiendo la Ley moral de origen divino.
acercamiento a Dios.
Mediante acciones que promueven el
El bien es el placer o
Utilitarismo J.S. Mill placer para el mayor número de
ausencia de dolor.
personas.
CUADRO RESUMEN PRINCIPALES TEORIAS ETICAS

Ampliaciones y otras teorías:

Eudemonismo

Aristóteles
Dominio público

Se entiende por "eudemonismo" toda teoría ética que identifica la

felicidad con el Sumo Bien. La primera teoría eudemonista
importante es la de Aristóteles, quien hará consistir la felicidad
humana en el desarrollo de las facultades intelectuales y la vida
virtuosa.
Hedonismo

Epicuro
M. Lan Nguyen CC BY

Teoría ética que considera al placer como la finalidad o el objetivo de la vida. Los hedonistas, por
lo tanto, viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor. Se trata de un conjunto de
teorías morales que destacan que, por lo general, todo lo que el ser humano hace es un medio
para conseguir otra cosa. El placer, en cambio, es lo único que se busca por sí mismo. Fue
impulsada por el filósofo griego Epicuro de Samos, que vivió en el periodo comprendido entre los
siglos IV y III a.C y que estableció que la meta máxima de cualquier ser humano debe ser el
conseguir la felicidad.

Zenón de Citio
J. Weate  CC BY

Estoicismo

Consideraron que el objetivo de la conducta humana es la felicidad,

estado que se alcanza con la fidelidad a la naturaleza y a la razón. Su
propuesta ética gira alrededor de la virtud: desarrollaron una teoría de
la virtud y de los deberes con un cierto carácter intelectualista próxima
a Aristóteles. Los estoicos son la más conservadora de las escuelas
helenísticas. Herederos del intelectualismo socrático y la creencia
platónica de que todo hombre vive en la sociedad que merece,
dedicaron sus esfuerzos teóricos, terapéuticos, didácticos para
demostrar que somos libres, responsables y capaces de ser felices
gracias a nuestra razón, incluso en un mundo cuyos acontecimientos ya
están determinados.

Tomás de Aquino
Dominio público

Iusnaturalismo

Doctrina que defiende la existencia de derechos naturales inalienables (como el derecho a la vida,
a la libertad y a la propiedad) que son anteriores a las normas jurídicas positivas (las establecidas
por los seres humanos) y a las que éstas deben someterse, sirviéndoles de fundamento y de
modelo.

Stuart Mill
Dominio público

Utilitarismo

Corriente de pensamiento que dentifica el bien con lo útil, ya sea para el individuo, ya para la
sociedad. Lo útil es, así, considerado como criterio moral y como fundamento del bien y de la
felicidad.

Evaluaremos tus competencias para identificar los conceptos, las ideas básicas y ... También
evaluaremos tu competencia para ....
Éticas formales: dialogando con Kant
Las éticas formales no nos dicen qué debemos hacer, sino cómo deben ser nuestras normas. Así,
una acción no es correcta o incorrecta moralmente porque de ella se sigan buenas consecuencias
(placer, felicidad), sino porque su fuente o motivación sea actuar según nuestro sentido del deber.

Por eso, las éticas formales son autónomas, es decir, no dependen de ninguna autoridad, sino
que es el sujeto (o la comunidad de sujetos) el que se da a sí mismo sus propias
normas racionalmente, no movido por deseos o pasiones. También podemos decir que las éticas
formales, al no depender de las características y deseos de las personas, son universales, es
decir, válidas para todos y en cualquier circunstancia

Autor. Título. Licencia

La Ilustración del siglo XVIII introdujo como valores la libertad y la autonomía. Cualquier ética que
señale unos preceptos o normas que deben ser cumplidos coarta la libertad y autonomía de las
personas, pero facilita la convivencia. Afrontó el reto de pensar una ética que permita la
convivencia al mismo tiempo que las personas conservan su libertad y autonomía... ummm ¿cómo
es eso posible? Pues sí, ¡es posible! Saca pecho y atrévete a practicar una ética que respete tu
libertad y autonomía.
Lee con atención el siguiente cuadro/resumen:

Éticas formales
Escuela Autor Cómo define el bien Cómo prescribe alcanzar el bien
Lo único moralmente
Imperativo categórico: actúa de tal
bueno es una buena
Ética formal forma que puedas desear sin
Kant intención, o actuar
kantiana contradicción que tu máxima se
conforme al sentido del
torne ley universal.
deber.
Las normas morales deben ser
Una norma es moral si es consensuadas entre todos los
Ética
Habermas aceptable para toda la miembros de la comunidad a
discursiva
comunidad de diálogo. través de un diálogo libre entre
iguales.
Ahora, imaginemos un diálogo con Kant, el autor de la teoría ética formal más conocida y
estudiada.

Kant
Dominio público

Ética formal kantiana

La ética kantiana se llama ética formal, y se contrapone a la ética

material.Presenta tres características principales:

 proponer un criterio de legitimidad de la máxima exclusivamente

formal,
 defender la autonomía de la voluntad en la experiencia moral y
 mantener que las acciones buenas sólo son aquellas que han sido
hechas por deber.

Habermas
  W. Huke CC BY-SA

Ética discursiva

La ética discursiva constituye un modelo teórico dirigido a fundamentar la validez de los

enunciados y juicios morales a través del examen de los presupuestos del discurso. Aspira a
fundar un principio moral que no esté basado en intuiciones o comprensiones de una época o
cultura determinada, sino que tenga validez universal.

La ética del discurso de Habermas es un intento de explicar las implicaciones de la racionalidad

comunicativa en el ámbito de la intuición moral y la validez normativa. Se trata de un intento de
explicar el carácter universal y obligatorio de la moral al evocar las obligaciones de servicio
universal de la racionalidad comunicativa.
Otras teorías éticas

Además de las éticas anteriores, clasificadas en "materiales" o "formales", existen otras como el
emotivismo de Hume o la axiología o ética de los valores de Max Scheler.

Hume
Dominio público

Emotivismo

¿Cuál sería tu reacción si presenciaras el maltrato a un animal? ¿O a una persona? ¿Cómo

reaccionarías ante la violencia, el engaño o la manipulación? Sin duda, ante determinados hechos,
los seres humanos solemos experimentar una reacción emocional de aversión o rechazo.

A esta teoría que vincula y explica la ética y las normas morales con sentimientos y reacciones de
carácter emocional, se la ha llamado "emotivismo", defendida sobre todo por David Hume.

Analiza un caso real desde las tesis del emotivismo

Max Scheler
Dominio público

Axiología o Ética de los valores

Para la teoría ética de los valores, o axiología, expuesta y defendida por Max Scheler, principal
exponente de esta corriente, los valores son cualidades que poseen ciertos objetos o acciones, en
virtud de las cuales esas acciones u objetos son deseables moralmente. Por ejemplo, ayudar a
alguien que lo necesita es una acción deseable. ¿Qué valor representa esa acción? La solidaridad.
Así, eso se traduciría en una norma moral: “hay que ser solidarios con los demás”.
 J. Rawls
Wikipedia ©

Teoría de la Justicia de Rawls

Rawls filosofó sobre la justicia y dar una respuesta desde la perspectiva del individualismo

liberal. Se trata en la filosofía de Rawls de contestar a la vieja pregunta filosófica acerca de ¿qué
es la justicia? Rawls intenta fundamentar la ideología liberal utilizando el procedimiento
contractualista.