Historia Militar.

LA GUERRA EN MESOAMÉRICA

TENIENTE F.A.E.E.A. ERNESTO IGNACIO CHÁVEZ AQUINO.

 Cultura bélica.
En Mesoamérica durante los tiempos
prehispánicos las guerras se dieron
frecuentemente. Al igual que en otras partes del
mundo su objetivo era la expansión territorial, el
control de recursos estratégicos y la dominación
geopolítica. Sin embargo, a diferencia de otras
regiones del mundo en Mesoamérica la guerra era
enormemente ritualizada. De acuerdo a la
cosmovisión mesoamericana, los dioses de la
guerra debían recibir ofrendas de sangre para
asegurar la continuidad del universo.
Cultura bélica.
La intención principal de los combates era la de capturar viv
os a los enemigos para llevarlos a la piedra de sacrificios
. Las armas estaban diseñadas para herir y aturdir a los
contrincantes, más que para matarlos. La intención de
capturarlos vivos era para ofrendarlos a sus dioses y asegurar de
esa manera la continuidad del orden cósmico y el bienestar de la
humanidad. Por ese motivo las víctimas seleccionadas para el
sacrificio debían ser señores, miembros de las casas reales,
nobles y representantes de las elites.
Primeros indicios.
Las primeras evidencias conocidas de guerreros y equipos de
combate y lo que pudiera interpretarse como guerra
institucionalizada se remontan a los  períodos Preclásico
Tardío y Protoclásico (300 a.C. – 200 d.C.).  En el área maya y
la zona colindante del Istmo habitada por pueblos mixe.zoques
de cultura epiolmeca se pueden apreciar las primeras
representaciones artísticas de lanzas, escudos y macanas,
además de capturas de prisioneros y presentación de cabezas
trofeos. Las evidencias arqueológicas de esta época muestran
expansiones territoriales y desplazamientos de poblaciones.
 Primeros indicios.
El caso más emblemático corresponde a la
ocupación maya del oriente de Chiapas,
anteriormente habitado por poblaciones
mixe.zoques. Esta penetración llegó en el
siglo III a. C. hasta el centro de Chiapas, de
donde fueron expulsados un par de siglos
más tarde hasta la región de Los Altos,
donde permanece hasta la actualidad la
frontera étnica entre mixe.zoques y mayas.
 Evidencias.
Una de las tumbas reales excavada en Chiapa de
Corzo correspondiente al período de ocupación
maya contiene entre las ofrendas una lanza
ceremonial con una punta de obsidiana en forma
de navaja prismática de 40cm de largo, incrustada
en un mango de madera estucado con
incrustaciones de dientes de tiburón a manera de
sierra que se extiende hasta llegar cerca de la
empuñadura.
El valle de Oaxaca y las regiones
circundantes .
También evidencian en esta época actividades
parecidas entre los zapotecas y el ejemplo más
significativo se encuentra en Monte Albán en las
lápidas conocidas como “danzantes” que adornan
varios edificios de esta época y representan a
prisioneros sacrificados, con inscripciones que indican
su rango señorial y las ciudades conquistadas de
donde provenían.
Teotihuacán.
En el valle de México la ciudad de
Teotihuacán Se convierte en una gran urbe
para el siglo III d.C. y se puede notar una
expansión territorial que va en aumento en el
transcurso de los siguientes siglos, hasta llegar
a alcanzar una extensión mayor que la que tuvo
posteriormente el imperio mexica, llegando
hasta la costa sur de Guatemala y occidente de
El Salvador.
 Teotihuacán.
Su penetración en el área maya llegó hasta el centro
de Petén, donde establecieron alianzas matrimoniales
y establecieron una dinastía gobernante en ciudades
como Yaxhá y Tikal.   La alianza entre Teotihuacán y
Tikal llevó a una expansión territorial de esta ciudad
que llegó a controlar un gran territorio del centro de
Petén hasta que colapsó Teotihuacán en el siglo VII
d.C.
 Teotihuacán.
En el caso de Teotihuacán puede
notarse un tipo de armamento
característico en el que sobresale el
lanzadardos, conocido en el antiguo
México como “atlatl”  y los escudos
cuadrados.
Colapso de Teotihuacán.
Teotihuacán mantuvo un poder hegemónico en
Mesoamérica desde el siglo IV al VII y su
influencia se nota en todas partes,  en las distintas
manifestaciones del arte local y el intercambio
comercial. El colapso del imperio teotihuacano en
el siglo VII d.C. trajo consigo  una regionalización
de Mesoamérica y en el caso de Tikal en el área
maya, que este sitio perdiera el control de mucho
del territorio que controlaba y el crecimiento de
ciudades rivales que disputaron su poder.
Colapso Maya.
Desde el siglo VII hasta el IX la zona central del
área maya se vio inmersa en una lucha constante
entre ciudades rivales que eventualmente llevó al
abandono de las mismas y al colapso de la
civilización maya en esa región.
En el centro de México y otras regiones de
Mesoamérica el colapso de Teotihuacán trajo
consigo desplazamientos de poblaciones y la
ocupación del centro de México por nuevos
pobladores, destacando los toltecas.
 Posclásico.
Durante los siglos IX al XVI, conocidos como período
Posclásico las guerras se volvieron más frecuentes y
destructivas. Muchas ciudades  que durante los siglos
anteriores habían sido fundadas en espacios abiertos y
accesibles, careciendo de defensas fueron abandonadas y
su población se mudó a terrenos defendibles y se
construyeron fortificaciones.  Los movimientos de
pueblos enteros e invasiones se hicieron comunes en este
período. 
 Olmecas.
Un grupo maya originario de la desembocadura del río
Usumasinta, conocido en el centro de México como
“olmecas xicalancas”  por su lugar de origen (de la
tierra del caucho en Xicalanco, Tabasco), invadieron la
región de Cholula, Tlaxcala y Morelos entre los siglos
VIII y X d. C. hasta que fueron expulsados por los
toltecas.
Mixtecos.

En el valle de Oaxaca y regiones

circundantes los mixtecos desplazaron a
los pobladores zapotecas  en muchas
partes y eventualmente ocuparon su
ciudad principal de Monte Albán y se
establecieron en Mitla y Zachila.
 Toltecas.
La ciudad de Tula, capital de los toltecas se vio inmersa en un
conflicto interno en el siglo X, debido a que sus gobernantes y
sumos sacerdotes llevaron al plano terrenal la lucha cósmica entre
Quetzalcóatl, dios de la luz y Tescatlipoca, señor de la oscuridad. 
El señor Quetzalcóatl y sus partidarios fueron derrotados y
expulsados de la ciudad, por lo que se vieron obligados a emigrar
a Yucatán, donde fueron recibidos y se integraron a los mayas
Itzaes  de Chichén Itzá. Para el siglo XII Tula había sido
abandonada y destruida y nuevas oleadas de toltecas se dispersaron
por el centro de México y otras regiones del sur de Mesoamérica.
 Desplazados y migraciones.
Desde el abandono de Teotihuacán unos siglos antes
hasta que termina el período tolteca entre los siglos
XII y XIII, numerosos pueblos fueron desplazados por
nuevos pobladores y se dieron grandes migraciones de
habitantes del centro de México hacia el sur. Entre
estos están los chorotegas, los mangues y pipiles
nicaraos que ocuparon el centro de Chiapas, el sur y
centro de Honduras y la costa del Pacífico de
Nicaragua, llegando hasta la península de Nicoya en la
actual Costa Rica.
 Los Chiapanecas.
Los chiapanecas, uno de los pueblos más aguerridos
de Mesoamérica invadieron y ocuparon el centro de
Chiapas, desplazando o conquistando a las
poblaciones nativas zoques o mayas.  Siglos más tarde
se convirtieron en los peores enemigos que tuvieron
los aztecas en el sur y una de las peores amenazas a
sus provincias sureñas.
Mexicas.
Durante los siglos XIII y XIV llegaron al Valle de
México otros pueblos provenientes del norte, primero
los chichimecas y por último los aztecas.  Estos a su vez
se integraron a la civilización mesoamericana y
adoptaron sus costumbres.
Los aztecas, siguiendo una profecía de sus dioses se
establecieron en un grupo de islotes en el lago Texcoco
donde fundaron su ciudad México-Tenochtitlán. En este
sitio tomaron el nombre de mexicas, en honor de su
diosa madre. México significa en lengua náhuatl “el
ombligo de la luna”.
Alianzas de los Mexicas.
Los mexicas en un principio fueron vasallos del señorío
de Azcapotzalco, hasta que en el siglo XV se rebelaron.
Formaron una alianza con Texcoco, gobernada entonces
por el rey (tlatoani) Netzahualcóyotl, quien los ayudó a
formar una coalición de pueblos entre los que se incluye
a los tlaxcaltecas, para derrotar a Azcapotzalco.  No está
claro en las crónicas porqué después de ser sus aliados y
venir del mismo origen de Aztlán, los tlaxcaltecas se
convirtieron en los peores enemigos de los mexicas.
 Alianzas de los Mexicas.
Después de derrotar a Azcapotzalco, Tenochtitlan,
Texcoco y Tlacopan de etnia otomí, formaron la Triple
Alianza, con lo que surgió el imperio más poderoso de
su tiempo en Mesoamérica. Conocido también como
imperio mexica o azteca, se formó a partir de la
conquista de pueblos vecinos, el vasallaje de otros
pueblos que se sometieron a su poder sin luchar y del
establecimiento de colonias en otros territorios.
 Imperio azteca.
Si bien los aztecas eran el imperio más poderoso de
Mesoamérica, no llegaron a controlarla totalmente. En
todas sus fronteras estaban rodeados de reinos y señoríos
hostiles, que se negaban a someterse a su poder. Hacia el
noroccidente se extendía el reino tarasco o purépecha, al
oriente el pequeño señorío tlaxcalteca, que aunque
inferior en tamaño y poder era uno de los más acérrimos
enemigos de los mexicas; en el sur de la Costa del Golfo
había una coalición de pueblos nahuas, mixe.zoques y
mayas chontales y yucatecos independientes y hostiles al
imperio mexica.
Mixtecos y Zapotecos.
En la costa del Pacífico de Oaxaca se encontraba el reino
mixteca de Tututepec y el reino zapoteca de Juchitán y
más al sur el peor enemigo de la región eran los
Chiapanecas, que les causaban verdaderos problemas en
su colonia del Soconusco.  En las Tierras Altas Mayas
tenían señoríos aliados y enemigos. Dependiendo de los
conflictos locales, los amigos de sus enemigos eran sus
enemigos y viceversa.
Conquista española.
Cuando llegaron los españoles esa era la situación que
imperaba en Mesoamérica y de eso se aprovecharon para
consumar la conquista de México. Los más importantes
fueron los tlaxcaltecas, con quienes forjaron una alianza
permanente, que no solo los ayudó a derrotar a los
mexicas sino que después los guío y acompaño en la
conquista del resto de Mesoamérica y más allá, en el
norte hasta los límites de lo que fue la Nueva España.
Gracias.