DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

GRUPO N° 03
ESTUDIANTES:
 
MELISSA HOYOS TORRES
TANIA MANUYAMA MAYTAHUARI
MARIA LOAIZA ACUÑA
NIXON NAYAP PAPE
ROXANA NORIEGA TORRES
WILSON LEONARDO PEREZ
 
 
DOCENTE: DR. MIGUEL ANGEL QUIROGA VIZCARRA
CICLO: II
SECCIÓN: Q
SEMESTRE: 2022 - II
 
TRUJILO - PERÚ

2023
 a) Dignidad de los Trabajadores y
Respeto de sus Derechos
• 301.El Magisterio social de la Iglesia ha considerado oportuno enunciar algunos de ellos,
indicando la conveniencia de su reconocimiento en los ordenamientos jurídicos:

 Derecho a una Justa Remuneración

 Derecho al Descanso

 Derecho a que sea salvaguardada la propia personalidad en el lugar de trabajo, sin que sean
«conculcados de ningún modo en la propia conciencia o en la propia dignidad »

 Derecho a subsidios adecuados e indispensables para la subsistencia de los trabajadores

desocupados y de sus familias.

 Derecho a la pensión, así como a la seguridad social para la vejez, la enfermedad y

en caso de accidentes relacionados con la prestación laboral

 Derecho a previsiones sociales vinculadas a la maternidad

 Derecho a reunirse y a asociarse

 b) El derecho a la justa remuneración y
distribución de la renta
302. La remuneración es el instrumento más importante para practicar la justicia en las
relaciones laborales:

 El « salario justo es el fruto legítimo del trabajo »; comete una grave injusticia quien lo niega o no lo da a su
debido tiempo y en la justa proporción al trabajo realizado (cf. Lv 19,13; Dt 24,14-15; St 5,4).

 «La remuneración del trabajo debe ser tal que permita al hombre y a su familia una vida digna en el plano
material, social, cultural y espiritual, teniendo presentes el puesto de trabajo y la productividad de cada uno,
así como las condiciones de la empresa y el bien común ».

 El simple acuerdo entre el trabajador y el patrono acerca de la remuneración, no basta para calificar de «
justa » la remuneración acordada, porque ésta « no debe ser en manera alguna insuficiente » para el
sustento del trabajador: la justicia natural es anterior y superior a la libertad del contrato.

303.El bienestar económico de un país no se mide exclusivamente por la cantidad de bienes producidos, sino
también teniendo en cuenta el modo en que son producidos y el grado de equidad en la distribución de la renta,
que debería permitir a todos disponer de lo necesario para el desarrollo y el perfeccionamiento de la propia
persona

 Una justa distribución del rédito debe establecerse no sólo en base a los criterios de justicia conmutativa, sino
también de justicia social, es decir, considerando, además del valor objetivo de las prestaciones laborales, la
dignidad humana de los sujetos que las realizan
 c) El derecho de huelga
• 304 La doctrina social reconoce la legitimidad de la huelga « cuando constituye un
recurso inevitable, si no necesario para obtener un beneficio proporcionado », después
de haber constatado la ineficacia de todas las demás modalidades para superar los
conflictos.

 La huelga, una de las conquistas más costosas del movimiento sindical, se

puede definir como el rechazo colectivo y concertado, por parte de los trabajadores,
a seguir desarrollando sus actividades, con el fin de obtener, por medio de la presión
así realizada sobre los patrones, sobre el Estado y sobre la opinión pública, mejoras en
sus condiciones de trabajo y en su situación social.

 También la huelga, aun cuando aparezca « como una especie de ultimátum », debe ser
siempre un método pacífico de reivindicación y de lucha por los propios derechos; resulta «
moralmente inaceptable cuando va acompañada de violencias o también cuando se lleva a
cabo en función de objetivos no directamente vinculados con las condiciones del
trabajo o contrarios al bien común ».
 VI. Solidaridad entre los trabajadores
a) La importancia de los sindicatos:
305 El Magisterio reconoce la función fundamental desarrollada por los sindicatos de
trabajadores, cuya razón de ser consiste en el derecho de los trabajadores a formar asociaciones
o uniones para defender los intereses vitales de los hombres empleados en las diversas
profesiones

 Los sindicatos «se han desarrollado sobre la base de la lucha de los trabajadores, del mundo
del trabajo y, ante todo, de los trabajadores industriales para la tutela de sus justos derechos
frente a los empresarios y a los propietarios de los medios de producción ». Las
organizaciones sindicales, buscando su fin específico al servicio del bien común, son un factor
constructivo de orden social y de solidaridad y, por ello, un elemento indispensable de la vida
social.

 El reconocimiento de los derechos del trabajo ha sido desde siempre un problema de

difícil solución, porque se realiza en el marco de procesos históricos e institucionales
complejos, y todavía hoy no se puede decir cumplido. Lo que hace más actual y
necesario el ejercicio de una auténtica solidaridad entre los trabajadores.
La importancia de los sindicatos:
• 306 La doctrina social enseña que las relaciones en el mundo del trabajo se han de
caracterizar por la colaboración:

 El odio y la lucha por eliminar al otro, constituyen métodos absolutamente inaceptables,

porque en todo sistema social son indispensables al proceso de producción tanto el trabajo
como el capital

 A la luz de esta concepción, la doctrina social « no considera de ninguna manera que los
sindicatos constituyan únicamente el reflejo de la estructura “de clase”, de la sociedad
ni que sean el exponente de la lucha de clases que gobierna inevitablemente la vida
social ».

 «Esta “lucha” debe ser vista como una acción de defensa normal “en favor” del justo bien;[...]
no es una lucha “contra” los demás ».

307 Al sindicato, además de la función de defensa y de reivindicación, le competen

las de representación, dirigida a « la recta ordenación de la vida económica », y de
educación de la conciencia social de los trabajadores, de manera que se sientan
parte activa, según las capacidades y aptitudes de cada uno, en toda la obra del
desarrollo económico y social, y en la construcción del bien común universal.
MUCHAS GRACIAS