EL MARXISMO

KARL MARX
• Filósofo, economista, historiador, sociólogo,
periodista.
• Alumno de Hegel.
• Materialista.
• Plantea el socialismo científico.
• «los filósofos se han encargado de interpretar
el mundo en lugar de transformarlo».
• Obras:

VIDA Y OBRA
CONTEXTO SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL REVOLUCIÓN EN DIVERSOS EL IMPERIO DE LUIS
SIGLO XIX PAISES DE EUROPA DE 1848 BONAPARTE
HISTÓRICO

LA LIGA DE LOS COMUNISTAS CHARLES DARWIN PRIMERA INTERNACIONAL DE LOS

(EL MANIFIESTO COMUNISTA) EL ORIGEN DE LAS ESPECIES TRABAJADORES
 KARL MARX Y FEDERICO ENGELS

determina
LA LUCHA DE CLASES EL PROGRESO

DIRIGIDA POR EL PROLETARIADO MATERIALISMO DIALECTICO

LO PRIMARIO ES LA MATERIA EN PERMANENTE MOVIMIENTO.

SU OBJETIVO ES LA DESTRUCCIÓN DEL ESTADO BURGUES

INSTRUMENTO DE EXPLOTACIÓN
 PROPÓSITO Transformar la realidad
MARXISTA social vía revolucionaria

“Así como Darwin descubrió la ley del

desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx
descubrió la ley de desarrollo de la
historia humana… Éste era un hombre de
ciencia. Pero con esto no llegamos a tener BÚSQUEDA DE UNA
ni siquiera la mitad del hombre… Porque
Marx era, ante todo, un revolucionario”. SOCIEDAD SIN CLASES
(F. Engels. Discurso ante la tumba de SOCIALES
Marx)
 El marxismo es un instrumento teórico – práctico,
por ello cuestiona las filosofías especulativas

“Los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo de diversas

maneras, pero de lo que se trata es de transformarlo“.
11va. Tesis sobre
Feuerbach

Marx y los jóvenes hegelianos. Marx y Engels en una reunión de obreros.

 Tres fuentes y tres partes del marxismo

FILOSOFÍA ALEMANA CLÁSICA MATERIALISMO DIALÉCTICO

HEGEL LA DIALÉCTICA MATERIALISMO Y LEYES DIALÉCTICAS

FEUERBACH EL MATERIALISMO

ECONOMÍA POLÍTICA INGLESA ECONOMÍA MARXISTA

SMITH TEORÍA DE LA PLUSVALÍA

TEORÍA DEL VALOR
DEL TRABAJO
RICARDO

SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS SOCIALISMO CIENTÍFICO

OWEN LUCHA DE CLASES

SAINT-SIMON SOCIALISMO
FOURIER
 El problema cardinal
FEDERICO ENGELS
¿QUÉ ES LO PRIMARIO EL SER O EL PENSAR?

CAMPOS FILOSÓFICOS

IDEALISMO MATERIALISMO
AFIRMA LA PRIMACIA AFIRMA LA PRIMACIA
DEL PENSAR SOBRE EL DEL SER SOBRE EL
SER. PENSAR.

Las leyes dialécticas

LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN

EL MATERIALISMO LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS

DIALÉCTICO
LEY DE LA TRANSICIÓN DE LA CANTIDAD A LA CUALIDAD
 CURSO DE FILOSOFÍA

El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre

LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA Y EL HOMBRE

BIPEDISMO Y CREACIÓN DE FUEGO Y COCCIÓN CACERÍA Y CONSUMO LENGUAJE GANADERÍA Y CRECIMIENTO CEREBRAL DIVERSIFICACIÓ
RECOLECIÓN DE ALIMENTOS DE CARNE CONSUMO DE CARNE Y LA CONCIENCIA N DE
HERRAMIENTAS ACTIVIDADES

El trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los especialistas en Economía política. Lo es, en efecto, a la par que la
naturaleza, proveedora de los materiales que él convierte en riqueza. Pero el trabajo es muchísimo más que eso. Es la
condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que, hasta cierto punto, debemos decir que
el trabajo ha creado al propio hombre. (Engels, Federico. El papel del trabajo en la transformación del mono en
hombre.
 La esencia humana como el conjunto de las relaciones sociales de producción

Feuerbach reduce la esencia religiosa a la esencia humana. Pero la esencia humana no es algo abstracto
inmanente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de las relaciones sociales.
Marx, Karl. Sexta Tesis sobre Feuerbach

En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias,

independiente de su voluntad; estas relaciones se corresponden a un grado determinado de desarrollo de
sus fuerzas productivas. (Marx, Karl. Prologo a Contribución a la crítica de la economía política)
 El ser social condiciona la conciencia social

JURÍDICO
Es decir, nuestro modo de
POLÍTICO
pensar esta condicionado
Se basa en las por nuestro modo material
EDUCATIVO
formas ideológicas de vida.
SUPER que posee la CULTUR
ESTRUCTURA sociedad. A
(IDEOLOGÍA) ARTE
RELIGIÓN

ESTRUCTURA Se basa en el modo de

producción o base
económica de la sociedad.
ECONÓMICA
El conjunto de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real, sobre la cual se eleva una
superestructura jurídica y política, y a la que corresponden formas determinadas de conciencia. (Marx, Karl. Prólogo a Contribución a la
crítica de la economía política)
 CURSO DE FILOSOFÍA

El trabajo enajenado del obrero en el capitalismo

TRABAJO PROPIEDAD La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la

ENAJENADO PRIVADA valorización del mundo de las cosas.” (Marx. Manuscritos económicos
filosóficos de 1848)

El hombre es ser genérico en tanto interactúa con la

naturaleza como objeto de su actividad vital (teórico-práctica) EL PRODUCTO DE SU
SU ACTIVIDAD LE ES AJENA ACTIVIDAD LE ES AJENO

ENAJENA SU SER GENÉRICO

El trabajo enajenado no La mercancía que produce
permite la realización plena el obrero no le pertenece y
El trabajo enajenado convierte a la naturaleza en algo ajeno al física y espiritual del obrero. se vuelve contra él.
hombre, privándolo del principal objeto de su praxis social.

Hace de la vida genérica un medio para su vida individual. ENAJENA AL HOMBRE RESPECTO AL HOMBRE

El hombre aparece como enfrentado a los demás hombres,

como ser individual que se opone a otros seres individuales.
 El proceso de explotación
CURSO DE FILOSOFÍA

KARL MARX
capitalista: la plusvalía
PONE MEDIOS DE CEDE UN TIEMPO SU
PRODUCCIÓN FUERZA DE TRABAJO
RIQUEZA
PRODUCIDA
(MERCANCIAS)
RIQUEZA SALARIO
PRODUCIDA

Posee los medios de Posee solo su fuerza

producción y de trabajo
LA PLUSVALÍA capital
BURGUÉS PLUSVALÍA OBRERO

Es la fuente de Es la diferencia entre la riqueza producida Es el valor no

riqueza del burgués por el obrero y su salario. remunerado al obrero
 La historia según el materialismo histórico

COMUNIDAD REVOLUCIÓN REVOLUCIÓN

ESCLAVISM REVOLUCIÓN FEUDALISMO
PRIMITIVA CAPITALISM PROLETARIA SOCIALISMO COMUNISMO
O BURGUESA
O
APARECE FIN

PROPIEDAD PROPIEDAD
SOCIEDAD PRIVADA PRIVADA SOCIEDAD
INICIAL FINAL
SIN CLASES LA HISTORIA COMO LUCHA DE CLASES CLASES SIN
CLASES SOCIALES SOCIALES CLASES

ESTADO ESTADO

“Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad, es una historia de luchas de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos,
barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empeñados en una lucha
ininterrumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de
todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes. (Marx y Engels. Manifiesto comunista)
 CURSO DE FILOSOFÍA

Socialismo y Comunismo
«Una clase oprimida es la condición vital de
toda sociedad fundada en el antagonismo
de clases. La emancipación de la clase
oprimida, implica, pues, necesariamente la
creación de la nueva sociedad.» Karl Marx.
La miseria de la filosofía

REVOLUCIÓN
CAPITALISM SOCIALISMO COMUNISMO
O
PROLETARIA
ETAPA DE TRANSICIÓN SOCIEDAD SIN CLASES
AL COMUNISMO INICIO DE LA HISTORIA HUMANA

DICTADURA DEL PROLETARIADO SE EXTINGUE EL ESTADO

SE ABOLIRÁ LA PROPIEDAD FIN DE LA PROPIEDAD PRIVADA

PRIVADA AL SOCIALIZAR LOS
MEDIOS DE PRODUCCIÓN
LOGRA DAR A CADA QUIEN
SEGÚN SU CAPACIDAD
Y DE LAS CLASES SOCIALES
LOGRA DAR A CADA QUIÉN
SEGÚN SU NECESIDAD
EL VOLUNTARISMO
Friedrich NIETZSCHE
FRIEDRICH
NIETZSCHE
 SCHOPENHAUER
EL MUNDO COMO
VOLUNTAD Y COMO
REPRESENTACIÓN

RICHARD Y CÓSIMA
WAGNER
NIETZSCHE ADMIRÓ LAS
OPERAS TRISTANE
CONTEXTO ISOLDA Y LOS MAESTROS
DE NUREMBERG NIETZSCHE, PAUL REE
BIOGRÁFICO Y LOU SALOMÉ

NIETZSCHE PIERDE LA
UNIVERSIDAD DE BASILEA PUEBLO DE SILS MARÍA RAZÓN EN DIC 1889
 DOLOR VITAL
SCHOPENHAUER

CONOCER VOLUNTAD DE
CLAVES DE LA VIVIR
EXISTENCIA

DESEO- FRUSTRACIÓN

LLEGAR AL NIRVANA
(VISIÓN ASCÉTICA)
 FRIEDRICH NIETZSCHE
FRIEDRICH NIETZSCHE
- Filósofo alemán que anuncio “la muerte de Dios”
- Afirmó la vida contra los valores metafísicos.
- Realizó una crítica a los valores de la cultura occidental.
-Obras: El nacimiento de la tragedia, Así habló Zaratustra, La
genealogía de la moral, Ecce homo, El crepúsculo de los ídolos
y el Anticristo.

VIDA Y OBRA

PRINCIPALES OBRAS
FRIEDRICH NIETZSCHE

La transmutación de
PROPÓSITO
valores para el surgimiento
NIETZSCHEANO
del Superhombre.

PROYECTO La filosofía, tal como yo la he vivido, tal como la he entendido hasta el presente, es
la existencia voluntaria entre los hielos y las altas montañas — la búsqueda de todo
FILOSÓFIC
lo que es extraño y problemático en la vida, de todo lo que hasta ahora ha sido
O desterrado por la moral— […] ¿Cuánta verdad soporta, cuánta verdad osa un
espíritu? Esto fue convirtiéndose cada vez más, para mí, en la auténtica unidad de
medida. (Nietzsche, Ecce Homo)
 El sentido trágico de la existencia se El socratismo
expresa en la tragedia griega.
El sentido trágico de la existencia quedó
relegado por el optimismo teórico socrático.
TRAGEDIA
LO DIONISIACO LO APOLÍNEO
GRIEGA
RAZÓN
SOBREVALORA (APOLÍNEA)
LA MÚSICA LA ESCULTURA

LA EMBRIAGUEZ EL SUEÑO
INSTINTOS
EL UNO MENOSPRECIA (DIONISIACO)
EL VELO
PRIMORDIAL DE MAYA
ROMPE EL PRINCIPIO DE
PRINCIPIO DE INDIVIDUACIÓN
INDIVIDUACIÓ Sócrates, reconocido por vez primera como
N instrumento de la disolución griega, como décadent
La tragedia griega equilibrio y síntesis típico. «Racionalidad» contra instinto. (Nietzsche, Ecce
entre lo apolíneo y lo dionisiaco. homo)
 El platonismo El cristianismo El positivismo
“El cristianismo es platonismo para el
pueblo” (Nietzsche, Más allá del bien y VERDAD
MUNDO DE BUSCA OBJETIV
SOBREVALORA el mal)
LAS IDEAS A
DIOS
SOBREVALORA ALMA
VIDA ETERNA
MUNDO DE
MENOSPRECIA LAS COSAS

CUERPO
MENOSPRECIA VIDA TERRENAL
Ya se habrá comprendido adónde quiero llegar;
a que nuestra creencia en la ciencia sigue
apoyándose también en una creencia
metafísica, y a que quienes buscamos hoy el
conocimiento, los sin dios y los antimetafísicos,
encendemos nuestro fuego en la hoguera que
ha levantado una creencia milenaria, que era
«Mi filosofía, platonismo invertido:
también la de Platón, la creencia de que Dios es
cuanto más lejos del ser verdadero, puro,
la verdad, que la verdad es divina... (Nietzsche,
bello, mejor será». (Nietzsche,
La gaya ciencia)
Fragmentos póstumos]).
 La moral de señor
Se basa en valores aristocráticos promueve la
plenitud de la vida, la fortaleza, la salud, la
jerarquía, etc.
La moral de siervo
Se basa en valores sacerdotales y ascéticos: la
compasión, la debilidad, la igualdad, la
solidaridad, y las ideas democráticas propias
del espíritu de rebaño.

SUS VALORES SUS VALORES

AFIRMAN LA VIDA VIDA NIEGAN LA VIDA

Surge de la plenitud de la vida, de su sentimiento Surge de la impotencia y el resentimiento que el

de superioridad frente al siervo, hace de la vida siervo siente al no poder alcanzar la plenitud de
aristocrática al ideal de la vida buena. vida del señor.
 La negación de la vida como principal La voluntad de poder
síntoma de la decadencia de Occidente.
PRINCIPIO La vida como
COSMOLÓGICO puro
CULTURA MENOSPRECIO devenir.
OCCIDENTA DE LA VIDA
VIDA
VOLUNTA
L D DE Impulso vital
PODER PRINCIPIO de incremento
El concepto “Dios”, inventado como concepto antitético de la vida
[…] VITAL y expansión.
El concepto “más allá”, “mundo verdadero” inventado
para
desvalorizar el único mundo que existe […]
“En todo los lugares donde encontré seres vivos,
El concepto “alma”, “espíritu” y por fin incluso “alma inmortal”, encontré voluntad de poder, e incluso en la voluntad
inventado para despreciar el cuerpo para hacerlo enfermar […] del que sirve encontré voluntad de ser señor. […] Y
En lugar de la salud, la “salvación del alma” […]
este misterio me ha confiado la vida misma. “Mira
dijo, yo soy lo que tiene que superarse siempre a sí
El concepto “pecado” inventado, juntamente con el mismo. (Nietzsche, Así habló Zaratustra. De la
correspondiente instrumento de tortura, el concepto “voluntad superación de sí mismo.)
libre” para extraviar los instintos […] (Nietzsche, Ecce Homo)
 El
JUSTIFICACIÓN METAFÍSICA
nihilismo JUSTIFICACIÓN VITALISTA
MUERTE
RELIGIOSA-MORAL DE LA EXISTENCIA DIOS DE LA EXISTENCIA
DE
DIOS VALORACIÓN POST-METAFÍSICA
VALORACIÓN METAFÍSICA
DE LA EXISTENCIA DE LA EXISTENCIA
FIN DE LA METAFÍSICA
VALORES
VALORES LOS VALORES ETERNOS SE TERRENALES
ETERNOS Y DESVALORIZAN VITALES
ABSOLUTO
S
SURGIMIENTO DEL NIHILISMO

LA EXISTENCIA

No hay ninguna verdad; no hay ninguna estructura absoluta de Nihilismo- falta el fin, falta la respuesta a la pregunta «¿por
las cosas, ninguna «cosa en sí». Esto mismo es un nihilismo, y qué?». ¿Qué significa el nihilismo?: que los valores supremos se
ciertamente el más extremo. (Nietzsche, El nihilismo europeo) desvalorizan. (Nietzsche, El nihilismo europeo)

Meditemos este pensamiento en su forma más terrible: la existencia tal como es: sin sentido y sin meta pero repitiéndose
inevitablemente, sin final en la nada: «el eterno retorno». Ésta es la forma más extrema del nihilismo: ¡la nada (el «sinsentido»)
eterna! (Nietzsche, El nihilismo europeo)
 El perspectivismo
“No hay hechos, solo interpretaciones”.

En todo caso, hablar del espíritu y del bien como lo

hizo Platón significaría poner la verdad cabeza abajo
y negar el perspectivismo, el cual es condición
fundamental de toda vida (Nietzsche, Más allá del
NO HAY
bien y el mal)
VERDADES
ABSOLUTA
S
Crítica al lenguaje
Mucho me temo que no conseguiremos librarnos de
Dios mientras sigamos creyendo en la gramática...
(Nietzsche, El crepúsculo de los ídolos)
 Las transmutación de los valores

DIOS LA VIDA

VALORES ETERNOS VALORES VITALES

VIDA ETERNA VIDA TERRENAL

LO APOLINEO LO DIONISIACO

RAZÓN TRANSMUTACIÓN INSTINTOS

ALMA
DE LOS VALORES CUERPO

MORAL DE SIERVO MORAL DE SEÑOR

SOLIDARIDAD INDIVIDUALISMO
HOMBRE
RESENTIMIENTO PLENITUD DE VIDA
ENFERMO
DEMOCRACIA ARISTOCRACIA
SÚPERHOMBRE

SUS VALORES SUS VALORES

NIEGAN LA VIDA AFIRMAN LA VIDA

Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño.
¿Qué es pesado?, así pregunta el
espíritu de carga, y se arrodilla, igual
que el camello, y quiere que lo carguen
bien. ¿Acaso no es humillarse para
hacer daño a la propia soberbia?
¿Hacer brillar la propia tontería para
burlarse de la propia sabiduría? Con
todas estas cosas, las más pesadas de
todas, carga el espíritu de carga:
semejante al camello.
Las transformaciones del espíritu
''Tú debes" se llama el gran dragón. Pero
el espíritu del león dice "yo quiero".
Crear valores nuevos tampoco el león es
aún capaz de hacerlo: más crearse
libertad para un nuevo crear, eso sí es
capaz de hacerlo el poder del león.
Crearse libertad y un santo decir no
incluso frente al deber: para ello,
hermanos míos, es preciso el león.
¿qué es capaz de hacer el niño que
ni siquiera el león ha podido hacer?
¿Por qué el león tiene que
convertirse todavía en niño?
Inocencia es el niño, y olvido, un
nuevo comienzo, un juego, una
rueda que se mueve por sí misma,
un primer movimiento, un santo
decir sí.
Nietzsche. Así habló Zaratustra.
Y Zaratustra habló así al pueblo: Yo os enseño el superhombre. El
El surgimiento del
hombre es algo que debe ser superado. ¿Qué habéis hecho para
superarlo? Todos los seres han creado hasta ahora algo por encima
Superhombre
de sí mismos: ¿y queréis ser vosotros el reflujo de ese gran flujo y
retroceder al animal más bien que superar al hombre? ¿Qué es el
mono para el hombre? Una irrisión o una vergüenza dolorosa. Y - Valora el mundo terrenal.
justo eso es lo que el hombre debe ser para el superhombre: una
irrisión o una vergüenza dolorosa. […] - Practica el amor fati.
- Crea sus propios valores.
Escuchad y os diré lo que es el superhombre. El superhombre es el
sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: sea el superhombre - Realiza su voluntad de poder.
el sentido de la tierra. ¡Yo os conjuro, hermanos míos, a que
permanezcáis fieles al sentido de la tierra y no prestéis fe a los que - Acepta el eterno retorno.
os hablan de esperanzas ultraterrenas! […] - Realiza en su persona,
el
Mas Zaratustra contempló al pueblo y se maravilló. Luego habló
ideal de llegar a ser el que es.
así: El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el
superhombre, - una cuerda sobre un abismo. Un peligroso pasar al
otro lado, un peligroso caminar, un peligroso mirar atrás, un SÚPERHOMBRE
peligroso estremecerse y pararse. La grandeza del hombre está en
ser un puente y no una meta: lo que en el hombre se puede amar
es que es un tránsito y un ocaso. (Nietzsche. Así habló Zaratustra)
EL POSITIVISMO
AUGUSTO COMTE
AUGUSTO
COMTE
CONTEXTO
REVOLUCIÓN FRANCESA INGLATERRA SIGLO XVIII LAS GUERRAS
1789 REVOLUCIÓN INDUSTRIAL NAPOLEÓNICAS
HISTÓRICO

CONGRESO DE VIENA (1815) ESCUELA POLITECNICA DE FRANCIA RECIBIÓ INFUENCIA DE

Y LA RESTAURACIÓN SAINT-SIMON
 AUGUSTE COMTE
AUGUSTE COMTE
- Fundador del positivismo filosófico.
- Considerado el padre de la sociología (física social)
-Obras: Discurso sobre el espíritu positivo, Curso de filosofía
positivista, Catecismo positivista, etc.

VIDA Y OBRA

PRINCIPALES OBRAS
AUGUSTE COMTE
PROPÓSITO Busca la reorganización de la
POSITIVIST sociedad mediante la ciencia.
A
LEMA: ORDEN Y PROGRESO
“Para la nueva filosofía, el orden constituye
siempre la condición fundamental del
progreso; y, recíprocamente, el progreso se
convierte en el fin necesario del orden: como,
en la mecánica animal, el equilibrio y el
PROYECTO progreso son mutuamente indispensables,
POSITIVIST como fundamento o destino”.
A Auguste. Discurso sobre el espíritu positivo)
(Comte,
 El filosofía positiva El saber positivo

REAL QUIMÉRICO

ÚTIL INÚTIL

CIERTO INDECISIÓN

PRECISO VAG
O
POSITIVO NEGATIVO

RELATIV ABSOLUTO
O
COMTE, Augusto. Curso de filosofía positiva. 1ª. ed.
Buenos Aires, Need, 2004, p. 16
 La ley de los tres estadios

HISTORIA
PROGRESO INTELECTUAL

Nuestras ideas han ido

progresando en el tiempo
originando tres formas distintas
de comprender la naturaleza.

COMTE, Augusto. Curso de filosofía positiva. 1ª. ed. Buenos

Aires, Need, 2004, pp. 20-21
 La ley de los tres estadios
TODOS LOS PUEBLOS A TRAVÉS DE LA HISTORIA HAN PASADO POR TRES ETAPAS EN SU DESARROLLO INTELECTUAL

ESTADIO FICTICIO O TEOLÓGICO ESTADIO ABSTRACTO O METAFÍSICO ESTADIO POSITIVO O CIENTÍFICO

EXPLICAN LOS FENÓMENOS POR EXPLICAN LOS FENÓMENOS POR EXPLICAN LOS FENÓMENOS A PARTIR
AGENTES SOBRENATURALES ENTIDADES ABSTRACTAS DE LEYES INVARIABLES

IMAGINACIÓN RAZÓN ESPECULATIVA RAZÓN Y OBSERVACIÓN

PRINCIPIOS ÚLTIMOS DE LAS COSAS CAUSAS Y ESENCIAS DE LAS COSAS HECHOS OBSERVABLES

PROVISIONAL (PREPARATORIO) TRANSITORIO FINAL

NIÑEZ JUVENTUD MADUREZ

 Ejemplo de la ley de los tres estadios
LA ASTRONOMÍA, LA FORMA NUESTRO SOLAR Y EL MOVIMIENTO PLANETARIO PUEDEN EXPLICARSE SEGÚN ESTA LEY.

ESTADIO FICTICIO O TEOLÓGICO ESTADIO ABSTRACTO O METAFÍSICO ESTADIO POSITIVO O CIENTÍFICO

LOS ANTIGUOS IMAGINARON QUE
LOS PLANETAS EJERCIAN INFLUENCIA
EN LAS PERSONAS, SURGIÓ ASÍ LA
ASTROLOGÍA.
SACERDOTES Y ASTRÓLOGOS
ARISTÓTELES REFLEXIONÓ QUE LOS
PLANETAS ERAN PERFECTOS Y QUE
POR LO TANTO LES CORRESPONDÍA UN
MOVIMIENTO PERFECTO, SIENDO ESTE
EL MOVIMIENTO CIRCULAR.
ARISTÓTELES
LA OBSERVACIÓN DE LOS PLANETAS
PERMITIÓ DESCUBRIR LAS LEYES DEL
MOVIMIENTO PLANETARIO.
COPÉRNICO, GALILEO, KEPLER Y
NEWTON DESARROLLARON LAS LEYES
QUE NOS PERMITIERON COMPRENDER
EL MOVIMIENTO PLANETARIO.
 El estadio ficticio o teológico
Predilección por cuestiones Origen de todas las cosas, las causas esenciales, sean
insolubles y temas inaccesibles. primeras o finales, de los diversos fenómenos.

ESTADIO FICTICIO Y TEOLÓGICO

FETICHISMO POLITEÍSMO MONOTEÍSMO
Atribuir vida y poder a los Se da vida a seres ficticios e Se reduce los múltiples
objetos materiales. invisibles que producen los dioses a un solo Dios
fenómenos naturales. (Judaísmo y Cristianismo) .
 El estadio abstracto y metafísico
Constituye una modificación
disolvente del estadio teológico.

ESTADIO ABSTRACTO Y METAFÍSICO

SABER ABSOLUTO
ONTOLOGÍA
Tendencia habitual a los
conocimientos absolutos Reemplaza los
agentes sobrenaturales por
BÚSQUEDA DE ESENCIAS entidades o abstracciones
personificadas.
Explicar la naturaleza íntima UNIDAD Y MAYOR GENERALIDAD
de los seres, el origen y el
destino de todas las cosas, el Subordinación gradual de las
modo esencial de producirse diversas entidades particulares a
todos los fenómenos. un entidad general: la naturaleza.
 El estadio positivo o científico
Constituye el estadio final y de
virilidad de la inteligencia humana. BACON GALILEO DESCARTES NEWTON

ESTADIO POSITIVO Y CIENTÍFICO

SUBORDINACIÓN DE LA LEYES POSITIVAS PREVISIÓN RACIONAL

IMAGINACIÓN A LA
OBSERVACIÓN
No hay más conocimiento
real que aquel que se basa
en los hechos observados.
Renuncia a la investigación
de temas inaccesibles como
son las causas primeras o
últimas de las cosas
Las leyes son relaciones “El verdadero espíritu positivo
constantes que existen entre consiste, ante todo, en ver para
los fenómenos observados prever, en estudiar lo que es, a
fin de concluir de ello lo que
La teoría de la gravitación será”
universal engloba diversos
fenómenos naturales. LA CIENCIA PARA PREVER,
LA PREVISIÓN PARA OBRAR
Pero no nos dice ¿qué es la
gravedad?, ¿cuáles son sus
causas?, y ¿por qué se
produce?
 CRITERIO La clasificación de las ciencias
HISTÓRIC
O
SEGÚN EL ORDEN DE
MAYOR MAYOR MENOR
SU DESCUBRIMIENTO FÍSICA GENERALIDAD
COMPLEJIDAD DEPENDENCIA
SOCIAL (CONCRETO)
CRITERIO
DOGMÁTICO FISIOLOGÍA
SEGÚN EL GRADO DE
GENERALIDAD Y FÍSICA
COMPLEJIDAD

QUÍMICA

ASTRONOMÍA

MAYOR
MENOR MENOR
MATEMÁTICA COMPLEJIDAD DEPENDENCIA
GENERALIDAD
(ABSTRACTO)
 Los métodos de la ciencia positiva

FÍSICA
BÚSQUEDA DE
SOCIAL COMPARACIÓN SEMEJANZAS
Y
FISIOLOGÍA DIFERENCIAS.

FÍSICA OBSERVACIÓN
EXPERIMENTACIÓN CONTROLADA DE
LOS
QUÍMICA FENÓMENOS

EXAMEN DIRECTO
ASTRONOMÍA OBSERVACIÓN
DE LOS FENÓMENOS
 La sociología
INDIVIDUOS
FAMILIA
Estudia los elementos DIVISIÓN DEL
que componen el orden TRABAJO
LA ESTÁTICA SOCIAL
SOCIOLOGÍA social y sus relaciones
PODER
(FÍSICA SOCIAL) entre ellos.
POLÍTICO
LENGUAJE
Es la ciencia que completa el
RELIGIÓN
cuadro de ciencias positivas.

Posibilitará la reorganización
Estudia leyes que
de la sociedad. LEY DE LOS TRES
LA DINAMICA SOCIAL las el progreso ESTADIOS
gobiernan
social.

Las leyes de la sociología debían aplicarse de forma práctica en la creación de

LA SOCIOCRACIA
una organización social nueva que garantizara el orden y el progreso.
 La anarquía intelectual como causa de la crisis política y moral

COMTE, Augusto. Curso de filosofía positiva. 1ª.

ed. Buenos Aires, Need, 2004, pp. 59-60.
 El positivismo como nueva religión de la humanidad
• Propone una religión sin Dios y sin lo sobrenatural.
• Tiene 2 funciones:
• a) función moral: para regir a cada individuo;
• b) función política: para unir a todos los individuos.
• Tiene 3 componentes:
• 1. doctrina (corazón)
• 2. culto, adoración (mente)
• 3. norma moral (carácter o disciplina)
• Plantea una Trinidad:
• 1) Gran ser (Humanidad)
• 2) Gran Fetiche (Tierra)
• 3) Gran Medio (Espacio)
EL AMOR POR PRINCIPIO, EL ORDEN POR BASE Y EL
PROGRESO POR FIN.
La RELIGIÓN es el principal elemento para la cohesión social
que debía darse en un plano emocional y afectivo.