FILOSOFÍA

PROFESOR:
ROBERT
JHAYRO ANAYA
CRITICISMO
IMMANUEL
KANT
ILUSTRACIÓN ALEMANA

1. Fue fomentada desde el

Estado.

2. No existió crítica
una social y
(conservadora). política PRUSIA: FEDERICO II SIGLO DE LA FÍSICA DE
DESPOTISMO ILUSTRADO LA ILUSTRACIÓN ISAAC
3.La cultura se centra en la NEWTON
universidad.

4. No existe
oposición
entre filosofía y religión.

RACIONALISMO VS EMPIRISMO INGLATERRA SIGLO XVIII

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL REVOLUCIÓN FRANCESA
1789
 IMMANUEL KANT IMMANUEL KANT
- Realiza una síntesis de racionalismo y empirismo.
- Propone el criticismo o idealismo trascendental.
- Inicia el idealismo alemán.
- Obras: Crítica a la razón pura, Prolegómenos,
y
Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

VIDA
Y OBRA
“EL SOLITARIO DE
KONIGSBERG” PRINCIPALES OBRAS
IMMANUEL KANT
Propósito USO TEÓRICO
ESTRUCTURA

CRÍTICA RAZÓN FUNCIONAMIENTO

LÍMITES
USO PRÁCTICO

“Dos cosas llenan mi ánimo de admiración y respeto: el

PROPÓSITO
FILOSÓFICO cielo estrellado sobre mí, y la ley moral dentro de mí”
(Immanuel Kant)
 ¿Qué es la Ilustración?
Kant considera que el hombre ilustrado
debe lograr la autonomía intelectual y moral.
LEMA ILUSTRADO
“SAPERE AUDE” MINORÍA DE EDAD MAYORÍA DE EDAD
Ten el valor de
HETERONOMÍA AUTONOMÍA
pensar por ti mismo. DEPENDENCIA DE OTROS INDEPENDENCIA DE OTROS

SURGE POR LA PEREZA, DEPENDE USO DEL

COBARDÍA, COMODIDAD ENTENDIMIENTO (RAZÓN)

TUTORES INTERESADOS LIBERACIÓN DE LOS TUTORES

En mantener el control, Un mínimo de libertad para
Iglesia, abogados, reyes… hacer adultos a los hombres.
 Las preguntas
IMMANUEL KANT
filosóficas
¿QUÉ PUEDO SABER ?
LA METAFÍSICA

¿QUÉ DEBO HACER? ¿QUÉ ES EL HOMBRE?

LA MORAL LA ANTROPOLOGÍA

¿QUÉ ME CABE ESPERAR?

LA RELIGIÓN
PREGUNTAS
FILOSÓFICAS
 Presupuestos de la teoría del conocimiento kantiano
Kant acepta que el conocimiento ¿QUÉ PAPEL CUMPLE LA EXPERIENCIA?
se inicia en la experiencia pero
se origina en la razón. ¿QUÉ PAPEL CUMPLE LA RAZÓN?

¿QUÉ PODEMOS
CONOCER? Kant reconoce como ideal del ¿CÓMO ES POSIBLE LA CIENCIA?
conocimiento científico a
Kant considera que la ciencia física-matemática ¿CÓMO SON POSIBLES LOS JUICIOS
toda filosofía debe de Newton. SINTÉTICOS A PRIORI?
iniciarse con una teoría
del conocimiento.
El sujeto es activo en el acto del ¿EN QUÉ CONSISTE EL GIRO
conocimiento. COPERNICANO?

La metafísica es imposible como ¿ES POSIBLE LA METAFÍSICA COMO

ciencia pero irrenunciable como CIENCIA?
inquietud humana.
 TEORÍA KANTIANA DE LOS JUICIOS
Un juicio es un enunciado objetivo de algo y relaciona dos concepto. Ejemplo: La manzana es dulce.

JUICIO ANALÍTICO: EXPLICATIVO JUICIO SINTÉTICO: AMPLIFICATIVO

El gato es un ser vivo. El gato esta vivo.

El gato es mamífero. SUJETO PREDICADO El gato es negro. SUJETO PREDICADO

El gato es felino. El gato esta gordo.

 EL PREDICADO SE DEDUCE DEL SUJETO.  EL PREDICADO SE AÑADE DEL SUJETO.

 NO AGREGAN NUEVA INFORMACIÓN.  AGREGAN NUEVA INFORMACIÓN.

JUICIO APRIORI JUICIO APOSTERIORI

 SE FUNDAMENTA EN LA EXPERIENCIA
 SE FUNDAMENTA EN LA RAZÓN

 POSEEN VALIDEZ UNIVERSAL  POSEEN VALIDEZ PARTICULAR

KANT CONSIDERA QUE APARTE DE LOS JUICIOS SINTÉTICOS APOSTERIORI, EXISTE UN TERCER
TIPO DE JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI Y SON ESTOS LOS QUE HACEN POSIBLE LA CIENCIA.
 ¿QUÉ SON LOS JUICIOS
¿CÓMO ES POSIBLE LA CIENCIA?
SINTÉTICOS A
PRIORI? Según Kant, la ciencia es posible gracias a
Los juicios sintéticos a priori son juicios que los juicios sintéticos a priori.
por su carácter sintético aumentan
nuestro
conocimiento de las cosas, pero por su
carácter a priori son universales y LA CIENCIA
PROGRESA UNIVERSAL
necesarios.
JUICIOS
SINTÉTICO APRIORI
EJEMPLOS DE JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI: AÑADEN NUEVA SON VÁLIDOS
INFORMACIÓN PARA TODOS
ARITMÉTICA: 5 + 7 = 12
GEOMETRÍA: La línea es la distancia más
corta entre dos puntos.

FÍSICA: Todo efecto tiene una causa

¿CÓMO SON POSIBLES LOS
JUICIOS SINTÉTICOS A
METAFÍSICA: El hombre posee un alma PRIORI?
inmortal.
 ¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori?
Los juicios sintéticos a priori son posibles porque el conocimiento
humano es una síntesis entre lo que aportan los sentidos
(impresiones) y lo que aporta la razón (a priori).

LA FORMA DEL
EXPERIENCIA LA MATERIA DEL
CONOCIMIENTO “RAZÓN”
CONOCIMIENTO
IMPRESIONES Formas puras de la
SENSIBLES sensibilidad
FORMAS
A Conceptos puros del
PRIORI entendimiento
 ¿Existen nociones previas a toda experiencia e nuestra mente?
Kant rechazó las ideas innatas de DIALÉCTICA TRASCENDENTAL
Descartes y la tabula rasa de Locke. MUNDO idea cosmológica
RAZÓN IDEAS DIOS idea teológica
ALMA idea psicológica
Kant sostiene la existencia de
condiciones a priori que hacen
posible el conocimiento humano. ANALÍTICA TRASCENDENTAL
LA METAFÍSICA
CANTIDAD RELACION
Unidad Sustancia/accidente
Pluralidad Causa y efecto
ENTENDIMIENTO CATEGORIAS Totalidad Reciprocidad
LO APRIORI A PRIORI CUALIDAD MODALIDAD
Realidad Posibilidad
Negación Existencia
LAS CIENCIAS Limitación Necesidad

ESTÉTITCA TRASCENDENTAL
EL TIEMPO EL ESPACIO
FORMAS Percepción Percepción
SENSIBILIDAD A interna. externa sensible.
PRIORI
 EL GIRO COPERNICANO
ANTES DE KANT KANT

RECIBIMOS
MATERIA Y LO A PRIORI
SENSACIONES MATERIA Y
OBJETO FORMA DEL
OBJETO FORMA DEL
SENSACIONES OBJETO DETERMINA
DETERMINAN OBJETO

SUJETO
SUJETO NUESTRA MENTE MENTE
NUESTRA MENTE RECEPTIVO
ACTIVA ORDENA AL
PASIVA SOLO REFLEJA EL ACTIVO
PASIVO OBJETO AL CONOCERLO
OBJETO TAL CUAL ES.

CONOCEMOS SOLO LAS PROPIEDADES QUE EL CONOCEMOS LAS PROPIEDADES DEL OBJETO
OBJETO MEDIANTE LAS SENSACIONES RECIBIDAS MEDIANTE LAS SENSACIONES PERO
DETERMINA EN NUESTRA MENTE. ORGANIZADAS Y ORDENADAS POR NUESTRA MENTE.
 ¿Existe un mundo extramental distinto al mundo percibido?

SUPONEMOS
QUE EXISTE MUNDO EXTRAMENTAL MUNDO PERCIBDO
(cosa en sí) (cosa en nosotros)
SUPONEMOS QUE
CAUSA LAS
IMPRESIONES NOÚMENO IMPRESIÓN FENÓMENO APRIORI
INICIA EL PROCESO
PERCEPTIVO ES EL OBJETO PRODUCTO TIEMPO
DE LA PERCEPCIÓN
ESPACIO
ES INCOGNOSCIBLE IMPRESIONES ORDENADAS CAUSALIDA
POR LO A PRIORI. D
ES COGNOSCIBLE SUSTANCIA

EL NOÚMENO NO SE CAPTA MEDIANTE RECIBIMOS IMPRESIONES LAS IMPRESIONES SON ORDENADAS

LA PERCEPCIÓN PERO EXISTE. CAÓTICAS POR LA MENTE CON LO A PRIORI
 La buena voluntad como único sujeto moral.

IMMANUEL KANT
Ni en el mundo ni, en general, fuera de él es posible
pensar nada que pueda ser considerado bueno sin
restricción excepto una BUENA VOLUNTAD.

LA BUENA El fin de la razón, en su uso práctico, es producir una

VOLUNTAD buena voluntad no como un medio, sino BUENA EN SÍ
MISMA.

EL BIEN MORAL es un bien en sí mismo, intrínseco e

incondicionado que no se determina externamente
LA BUENA por sus fines o consecuencias.
VOLUNTAD
 Una voluntad es buena
cuando obra por el deber.
Nuestras acciones pueden ser:
Acciones contrarias el deber
Acciones conforme al deber
(siguiendo nuestras inclinaciones)
Acciones por el deber
(Por respeto a la ley moral)
El deber es la autoexigencia
de actuar por respeto a la ley moral.
Según Kant existe una ley moral universal que
nos dicta la razón.
LEY MORAL
RAZÓN
AUTOEXIGENCIA
(RESPETO)
La necesidad de mis acciones por puro respeto a
la ley práctica es lo que constituye el deber, la
condición de una voluntad buena en sí.
 La razón dicta la ley moral a través de máximas e imperativos.
MÁXIMAS IMPERATIVO HIPOTÉTICO IMPERATIVO CATEGÓRICO
Principios prácticos de carácter Son normas imperativas, pero condicionadas, Son normas imperativas,
subjetivo, que tienen validez puesto que solo obligan a aquellas personas incondicionadas, puesto que obligan a la
individual. que quieren conseguir el fin que en ellas se voluntad en cuanto voluntad.
propone.
Las máximas son principios pero Provienen de la razón a priori y son
no imperativos. Son normas condicionadas y universales, es decir, válida para todo ser
son particulares. racional.
Ejemplo:
1. Saludar a las personas mayores. Ejemplo: Ejemplo:
2. Arreglar tu cuarto semanalmente. 1. Obra de tal modo que pueda querer que tu
1.Si tomo la medicina, lo hago porque
máxima se convierta en ley universal.
espero curarme.
2.Si cumplo con los mandamientos, con el 2. Obra de tal manera que la voluntad pueda
considerarse a sí misma mediante su máxima,
afán de no ir al infierno.
como legisladora universal.

3. Obra de tal manera que trates siempre a la

humanidad, tanto en tu persona de los demás, como
fin y nunca como medio.
 Los postulados de la razón práctica
Los postulados morales son las condiciones
indispensables para la existencia del hecho moral.

ACTOS DE FE
PRÁCTICA El orden moral supone el poder elegir,
LA LIBERTAD
el dominio sobre nuestros actos.

LA INMORTALIDAD Como garantía de la posibilidad de un progreso

DEL ALMA indefinido en la virtud.

LA EXISTENCIA Como garantía de que virtud y felicidad han de coincidir

DE DIOS finalmente.
 ÉTICA ANTERIOR A KANT ÉTICA KANTIANA

MATERIAL FORMAL
La acción moral está determinada por el No está determinada por ningún bien o
bien material a conseguir (felicidad, inclinación material. Sólo se sigue lo
placer, etc.) dictado por la razón.

HETERÓNOMA AUTÓNOMA
Desde el exterior le imponen a la La propia conciencia moral
conciencia leyes morales. se impone su ley moral.

TELEOLÓGICA DEONTOLÓGICA
La acción moral persigue un fin (telos) La acción moral que no busca ningún fin,
último ( felicidad, salvación, máximo sólo se orienta a actuar conforme al puro
bienestar, etc) deber.
CONTEXT REVOLUCIÓN FRANCESA
1789
INGLATERRA SIGLO XVIII
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
FEDERICO GUILLERMO III
REY DE PRUSIA
O
HISTÓRIC
O

LAS GUERRAS CONGRESO DE VIENA (1815) EL ROMANTICISMO ALEMÁN

NAPOLEÓNICAS Y LA RESTAURACIÓN
GEORG WILHELM G.W.F. HEGEL
FRIEDRICH
- Máximo exponente del Idealismo alemán.
HEGEL
- Concibió la necesidad de un estado moderno y racional.
-Obras: Fenomenología del Espíritu, Ciencia de la
lógica, Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas.

VIDA Y OBRA
PRINCIPALES OBRAS
 Todo lo real es racional y todo lo racional es real.
GEORG WILHELM
FRIEDRICH HEGEL

Demostrar las etapas necesarias por la

PROPÓSIT cual la razón humana se aproxima al
O Absoluto, y como esta se despliega en
ideas e instituciones.
HEGELIANO

Hegel considera que la tarea de la filosofía es la de “aprehender su tiempo en

pensamientos”, prestarle una expresión al presente. El prólogo de la Filosofía del derecho
EL PROYECTO termina con la conocida frase: “Cuando la filosofía pinta sus tonos grisáceos, ya ha
HEGELIANO envejecido una figura de la vida, y con tonos grisáceos no puede ser rejuvenecida, sino
solo reconocida: la lechuza de Minerva, tan solo alza su vuelo cuando comienza el
crepúsculo” (Kunzman, Peter y otros. Atlas de Filosofía. Alianza Editorial, Madrid, p. 158)
GEORG WILHELM
FRIEDRICH HEGEL GEORG HEGEL

LA RAZÓN
determina PROGRESO

IDEA ABSOLUTA
TESIS Afirmación

• Permanente DIALECTICA ANTÍTESIS Negación

dinamismo
• Todo es racional SÍNTESIS Negación de la negación
PANLOGISTA

EL PROYECTO
HEGELIANO
 La dialéctica hegeliana
LA CONTRADICCIÓN, SUCESIÓN DE NEGACIONES, POSIBILITA EL
PROCESO DESARROLLO DE LA REALIDAD Y EL PENSAMIENTO.

NEGACIÓN:
Todo lo que surge lleva en sí
el germen de su destrucción.

SÍNTESIS
Supera y conserva los
momentos anteriores.

PROGRESO
Las contradicciones internas en
las cosas son el motor de su
desarrollo.
 CURSO DE FILOSOFÍA

Momentos del movimiento dialéctico

TERCER
EL PROCESO DE DESARROLLO DIALÉCTICO, SE MOMENTO
CONSTITUYE A PARTIR DE TRES MOMENTOS.
SEGUNDO
MOMENTO
SÍNTESIS
NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN
ANTÍTESIS DE LA AFIRMACIÓN
PRIMER NEGACIÓN DE
MOMENTO LA AFIRMACIÓN

TESIS
AFIRMACIÓN LA FRUTO

LA FLOR

EL CAPULLO
 LA FILOSOFÍA DE LA
HISTORIA
LA HISTORIA ES EL PROCESO DE DESARROLLO
DEL ESPÍRITU EN BÚSQUEDA DE LA LIBERTAD.

ALEMANIA EL ESTADO: GARANTE DE LA LIBERTAD

ILUSTRACIÓN TODOS SOMOS LIBRES.

E
IBR

MÁS PERSONAS ERAN LIBRES, PERO NO TODOS.

+L

AL

GRECIA Y ROMA
ION
AC
+R

ORIENTE PRIMEROS INDICIOS DE LA LIBERTAD.

SOLO UNO ERA LIBRE
DIALÉCTICA DEL AMO
Y ESCLAVO

DOS CONCIENCIAS SE ENCUENTRA Y BUSCAN

RECONOCIMIENTO, UNO SOMETE A LA OTRA.

AMBAS SON LIBRES Y DEPENDE DE LA OTRA

EL ESCLAVO CREA LA CULTURA

COMO PROCESO DIALÉCTICO