FILOSOFÍA

Tema: Marxismo
Docente: Jose Luis Trivelli
KARL MARX
CURSO DE FILOSOFÍA

CONTEXTO SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL REVOLUCIÓN EN DIVERSOS EL IMPERIO DE LUIS

SIGLO XIX PAISES DE EUROPA DE 1848 BONAPARTE
HISTÓRICO

LA LIGA DE LOS COMUNISTAS CHARLES DARWIN PRIMERA INTERNACIONAL DE LOS

(EL MANIFIESTO COMUNISTA) EL ORIGEN DE LAS ESPECIES TRABAJADORES
CURSO DE FILOSOFÍA

KARL MARX
KARL MARX - Fue filósofo, periodista, economista e ideólogo.
- Perteneció a los hegelianos de izquierda.
- Junto con Federico Engels elaboró la concepción materialista
de la historia.
- Obras: Manifiesto comunista, Manuscritos económicos y
filosóficos, El Capital., etc.

VIDA Y OBRA

PRINCIPALES OBRAS
CURSO DE FILOSOFÍA

El marxismo es un instrumento teórico – práctico,

por ello cuestiona las filosofías especulativas

“Los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo de diversas

maneras, pero de lo que se trata es de transformarlo“.
11va. Tesis sobre Feuerbach

Marx y los jóvenes hegelianos. Marx y Engels en una reunión de obreros.

CURSO DE FILOSOFÍA

Tres fuentes y tres partes del marxismo

FILOSOFÍA ALEMANA CLÁSICA MATERIALISMO DIALÉCTICO

HEGEL LA DIALÉCTICA MATERIALISMO Y LEYES DIALÉCTICAS

FEUERBACH EL MATERIALISMO

ECONOMÍA POLÍTICA INGLESA ECONOMÍA MARXISTA

SMITH TEORÍA DE LA PLUSVALÍA

TEORÍA DEL VALOR
DEL TRABAJO
RICARDO

SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS SOCIALISMO CIENTÍFICO

OWEN LUCHA DE CLASES

SAINT-SIMON SOCIALISMO
FOURIER
CURSO DE FILOSOFÍA

La dialéctica marxista

IDEA IDEA
DIALÉCTICA
HEGELIANA

DIALÉCTICA
MARXISTA
Mi método dialéctico no sólo es fundamentalmente
distinto del método de Hegel, sino que es, en todo y
por todo, la antítesis de él. Para Hegel, el proceso del
MATERIA MATERIA pensamiento, al que él convierte incluso, bajo el
nombre de idea, en sujeto con vida propia, es el
demiurgo de lo real, y esto la simple forma externa en
que toma cuerpo. Para mí, lo ideal no es, por el
contrario, más que lo material traducido y traspuesto
a la cabeza del hombre.
(Marx, Karl. El capital, Prologo a la segunda edición)
 CURSO DE FILOSOFÍA

El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre

LA TRANSFORMACIÓN DE LA NATURALEZA Y EL HOMBRE

BIPEDISMO Y CREACIÓN DE FUEGO Y COCCIÓN CACERÍA Y CONSUMO LENGUAJE GANADERÍA Y CRECIMIENTO CEREBRAL DIVERSIFICACIÓN
RECOLECIÓN DE ALIMENTOS DE CARNE CONSUMO DE CARNE Y LA CONCIENCIA DE ACTIVIDADES
HERRAMIENTAS

El trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los especialistas en Economía política. Lo es, en efecto, a la par que la
naturaleza, proveedora de los materiales que él convierte en riqueza. Pero el trabajo es muchísimo más que eso. Es la
condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que, hasta cierto punto, debemos decir que
el trabajo ha creado al propio hombre. (Engels, Federico. El papel del trabajo en la transformación del mono en
hombre.
 CURSO DE FILOSOFÍA

El ser social condiciona la conciencia social

JURÍDICO
Es decir, nuestro modo de
POLÍTICO
pensar esta condicionado
Se basa en las por nuestro modo material
EDUCATIVO
formas ideológicas de vida.
SUPER que posee la CULTURA
ESTRUCTURA sociedad.
(IDEOLOGÍA) ARTE
RELIGIÓN

ESTRUCTURA Se basa en el modo de

producción o base
ECONÓMICA económica de la sociedad.

El conjunto de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real, sobre la cual se eleva una
superestructura jurídica y política, y a la que corresponden formas determinadas de conciencia. (Marx, Karl. Prólogo a Contribución a la
crítica de la economía política)
 CURSO DE FILOSOFÍA

Las condiciones materiales del cambio social

MODO DE PRODUCCIÓN
NUEVA
CONTRADICCIÓN INTERNA REVOLUCIÓN

RELACIONES DE NUEVO MODO DE

FUERZAS PRODUCTIVAS PRODUCCIÓN
PRODUCCIÓN
NUEVAS RELACIONES
LA FUERZA DE TRABAJO Y DIVISIÓN DEL TRABAJO

REVOLUCIÓN
LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN O LUGAR QUE OCUPAMOS DE PRODUCCIÓN
(INSTRUMENTOS, MÁQUINAS, EN LA PRODUCCIÓN
IMPLEMENTOS, MATERIAS
PRIMAS, ETC) PERMANECEN
IDÉNTICAS ANTAGONISMO
CONSTANTE CAMBIO ENTRE AMBAS
(PROGRESAN) MODO DE
PRODUCCIÓN
RELACIONES DE
PRODUCCIÓN

«Las relaciones sociales se hallan íntimamente ligadas con las fuerzas productivas. Al adquirir nuevas fuerzas productivas, los
hombres mudan sus sistema de producción, y al mudar el modo o sistema de producción, o sea la manera de ganarse la
vida, mudan todas sus relaciones sociales. El molino de mano nos dará la sociedad con el señor feudal; el molino de vapor, la
sociedad capitalista industrial» (Karl Marx. La miseria de la filosofía)
CURSO DE FILOSOFÍA
El proceso de explotación capitalista: la plusvalía
KARL MARX

PONE MEDIOS DE CEDE UN TIEMPO SU

PRODUCCIÓN FUERZA DE TRABAJO
RIQUEZA
PRODUCIDA
(MERCANCIAS)
RIQUEZA SALARIO
PRODUCIDA

Posee los medios de Posee solo su fuerza

producción y capital de trabajo
LA PLUSVALÍA
BURGUÉS PLUSVALÍA OBRERO

Es la fuente de Es la diferencia entre la riqueza producida Es el valor no

riqueza del burgués por el obrero y su salario. remunerado al obrero
 CURSO DE FILOSOFÍA
El trabajo enajenado del obrero en el capitalismo

TRABAJO PROPIEDAD La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la

ENAJENADO PRIVADA valorización del mundo de las cosas.” (Marx. Manuscritos económicos
filosóficos de 1848)

EL PRODUCTO DE SU
SU ACTIVIDAD LE ES AJENA ACTIVIDAD LE ES AJENO

ENAJENA SU SER GENÉRICO

El trabajo enajenado no La mercancía que produce
permite la realización plena el obrero no le pertenece y
El trabajo enajenado convierte a la naturaleza en algo ajeno al física y espiritual del obrero. se vuelve contra él.
hombre, privándolo del principal objeto de su praxis social.

ENAJENA AL HOMBRE RESPECTO AL HOMBRE

 La historia según el materialismo histórico
CURSO DE FILOSOFÍA

COMUNIDAD REVOLUCIÓN
ESCLAVISMO REVOLUCIÓN FEUDALISMO REVOLUCIÓN
PRIMITIVA BURGUESA CAPITALISMO PROLETARIA SOCIALISMO COMUNISMO

APARECE FIN

PROPIEDAD PROPIEDAD
SOCIEDAD PRIVADA SOCIEDAD
PRIVADA
INICIAL FINAL SIN
SIN CLASES CLASES LA HISTORIA COMO LUCHA DE CLASES CLASES CLASES
SOCIALES SOCIALES

ESTADO ESTADO

“Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad, es una historia de luchas de clases. Libres y esclavos, patricios y
plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre,
empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa a
la transformación revolucionaria de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes. (Marx y Engels.
Manifiesto comunista)
BIBLIOGRAFÍA

SANZ SANTACRUZ, Víctor. (2005) Historia de la filosofía moderna. De Descartes a Kant.

EUNSA. Navarra.

HOTTOIS, GILBERT (1999) Historia de la filosofía del Renacimiento a la

Posmodernidad. Catedra. Madrid

BAIGORRI GOÑI, José Antonio. (1983) Historia de la filosofía. COU. Santillana. Madrid.

TEJEDOR, Cesar. (1987) Historia de la filosofía en su marco cultural. Editorial SM.

Madrid.

MARX, Karl (1975) Manuscritos economía y filosofía. Alianza Editorial. Madrid.